高考语文 作文素材表达技法 教案.docx

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高考语文作文素材表达技法教案

高考作文素材表达技法

【摘要】针对高三考生拥有课本写作素材却不知如何使用和表达的实际情况，本文主要探讨高考作文素材的使用和表达技法：

仿写素材、扩写素材、压缩素材、化用素材、横向铺排、细节重现、正反对接。

并通过具体技法运用展示，让学生明白作文素材的具体表达和呈现方式，学会在考场上具体使用课本素材，写出精彩的考场作文。

【关键词】作文素材表达技法

拥有一定量的课本素材，并且对相关素材进行分类加工处理，并且能够对素材进行一定的思维链接，我们还要掌握一定的素材表达技巧，要根据作文题目的要求，对素材进行相关的处理、剪裁和整合，最后用恰当的表达方式，运用到具体作文写作中，只有把课本素材巧妙而得当地用到具体作文写作中，才算是学以致用，下面借助范文展示，介绍几种课本素材的表达技法。

【技法一】仿写整合素材

我们已经掌握的课本写作素材，彼此之间没有内在的联系，如何把这些素材勾连起来，我们就可以对已有的素材，按照作文要写作的主题进行整合仿写。

例如我们掌握了如下的文段——

没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。

※素材分析：

上述文段中前四句都是人物及其各自拥有的特征，他们又与北京大学的未名湖有关，按这一思路，我们可以运用课本素材，进行如下仿写：

※素材仿写

例1、

没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国古代的诗坛必定苍白得多了。

【素材运用说明】根据诗人们的特质和诗句，按照例句的形式，把他们统一在“中国诗坛”的主题下，形成一个完成的句群，表达的时候，运用了排比和引用的修辞手法。

例2、

没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原，没有“王师北定中原日，家祭无忘搞乃翁”的陆游，没有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，没有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”鲁迅，爱国的天空必定黯淡多了。

【素材运用说明】围绕着“爱国”这一主题，筛选我们课本上学会的历史人物和现实人物，寻找他们对于爱国的有关认识，然后运用这些素材，进行写作，语言表达中使用了排比和引用的修辞手法。

【技法二】扩写想象素材

我们平时对课本素材的收集和整理，与写作的具体要求有差别，这就需要具体运用时，对课本素材进行重新加工，其中有一个技巧就是扩写素材。

所谓扩写想象，就是把原来一个比较简单，粗糙，内容比较概括的素材，扩展生发成篇幅较长、内容丰满生动形象的素材。

例如苏轼，是一个大家都熟悉的经典素材，下面是其相关的素材：

※素材展示

苏轼：

字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山人，北宋著名的文学家、书画家。

唐宋八大家之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙号称“三苏”。

有“一门三父子，峨嵋共比高”之美誉。

嘉佑元年，21岁的苏轼赴京赶考，收到主考官欧阳修的赏识。

宋神宗即位后，任用王安石变法，苏轼因政见不和，被迫离京，后因“乌台诗案”被降职为黄州团练副使。

元符三年大赦，归途中，卒于常州。

苏轼的作品在中学语文课本中出现的有《江城子•密州出猎》、《水调歌头•明月几时有》、《定风波》、《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。

其中许多经典名句可以成为写作扩展的素材。

对于苏轼这个人物素材，许多同学时常使用，然而常常缺乏思考和挖掘，人云亦云，鹦鹉学舌，令人看后味同嚼蜡。

其实，苏轼的素材内涵丰富，传递出许多的文化和人文内涵，如果可以根据写作话题进行创造性想象，并结合其基本素材，进行想象扩展，就会使素材的内涵得到更全面、更丰富、具有新意的展示。

※素材运用

文1、

词人•酒徒•钓客

在我的眼中，苏轼是一个词人，一名酒徒，一个钓客。

我这里所说的钓客，是指他的风度气质精神而言的，而不是指他湖边垂钓。

苏轼是否钓过鱼，我不得而知。

词人

苏轼是一个词人，一个豪放派兼婉约派的词人。

宋代是一个不幸的年代，宋代的词人也都是不幸的词人。

其实填词对大多数词人来说，未必是他们的一种爱好，也不能全说是他们谋生的手段。

他们填词，是内心情感的一种宣泄，是自我心理平衡的一种需要，因为所有的词人都寂寞并且痛苦着。

在苏轼的词中，我们不难看到或多或少这样的痕迹。

苏轼也涉足政治，与当时的许多文人一样，但从苏轼的诗文词作和他的气度风貌人生观来看，单从文人的角度揣摩，他比王安石、司马光、欧阳修都要更纯粹些。

宋代是一个脂粉气息很浓的时代，生活在花花世界里的男人们是非常不容易的，于是世俗所说的堕落和沉沦便不免成为一种必然。

如柳永，如周邦彦。

但苏轼并未堕落沉沦，苏轼如出淤泥而不染的莲花，卓然独立，洁而不染。

尽管也曾风花雪月、歌妓侑酒、红袖添香，但苏轼是规矩不乱的。

从这点看，苏轼是个入世的儒家的文人。

酒徒

苏轼是一个酒徒，精神陶醉的一种表象。

现代的一位作家说“酒是文人的情人”，这话恐怕还是有一定的道理的。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依杖听江声。

品品，看酒气浓不浓。

试想没有酒，我们今天还能读到这样的句子吗？

一个在现实世界苦恼惆怅、伤感落寞的人，寻找快乐只能去他的精神世界了。

苏轼的现实世界是不如意的、苦恼的，但他的精神世界是感性的；苏轼的现实世界是儒家的，但他的精神世界却又是道家的。

清醒时是儒家，迷醉后是道家；入世是儒家，出世是道家。

我敢说，《念奴娇•赤壁怀古》和《前赤壁赋》都是带有醉意的作品。

出世的情怀留给后人一种永远的豪迈和激情。

钓客

从政是入世，入世带来了千般烦恼万般惆怅。

于是苏轼便寻找出世的解脱，从精神上寻求心灵的慰藉。

于是便游山、便玩水；便赏鹤、便垂钓；便参禅、便礼佛。

苏轼从山水中看到了自己的迷性，求得了自在和安静。

苏轼垂钓是在寻找一种心情，感觉一种氛围。

而这是他在庙堂之上、明镜之前想都不敢想的；也是想不来，想不出的。

从佛偈禅语、公案故事中，苏轼醍醐灌顶般，豁然开朗。

尾声

生活在一个不幸的时代，成为一个政客已是不幸，又不幸成为一个文人，这需要多大的牺牲精神和奉献精神。

但在一个不幸的时代，能成为像苏轼这样的酒徒钓客式的文人，已是不幸中的万幸了。

¬——2004年福建省高考优秀作文

【素材运用说明】文本运用素材扩写想象的手法，作者以自己积累的苏轼的相关素材，通过深刻的思考和认知，将要写作的对象——苏轼，定位为“词人”、“酒徒”、“钓客”，这样就把苏轼具体化了。

通过对苏轼一生的经历进行回顾，然后从“词人孑然独立”、“酒徒神志清醒”、“钓客超凡脱俗”单个不同角度，刻画了一个自己眼中的苏轼，使苏轼这一人物形象立体地展示在读者面前，使人物形象栩栩如生，血肉丰满。

这都是想象扩写的功劳。

文2、

把苏东坡“养”在心里

自古，君子皆主张“养性修内”。

择一楷模，观其文，察其人，撮其旨要，取其精髓，精心培育自身。

为何要把苏东坡“养”在心里呢？

因为苏子确有超凡脱俗之处。

仕途坎坷，屡遭贬谪，他却能超离“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲凉，抱定“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而可以由大家“所共适”的人生态度。

这种人生哲学虽有浓重的“齐生死，等是非”的虚无色彩，却是他超然物外的精神支柱。

处变不惊，旷达怡然，正是我们要向苏东坡学习之处吧。

然而，仅从一篇《赤壁赋》就得出东坡超乎万物之外、不食人间烟火的结论，可就未免太武断了。

如果东坡与陶渊明一般只爱自然，与林和靖一般厌弃尘世，那倒不必将其“养”于凡夫俗子的心中了。

因为，真正的隐士看破扰红尘，皆怀遗世独立的境界，凡人是无法企及的。

换言之，东坡亦乃一凡人，吾等方可师之。

在《赤壁赋》之前的《江城子•密州出猎》里，他毫不掩饰“老夫聊发少年狂”的狂傲和“西北望，射天狼”的壮志豪情。

东坡虽官运不佳，但他入世之趣从未衰减；虽屡遭贬逐，仍不忘朝廷。

然而，适逢政局变幻无常之时，即使是善为政者，亦多束手无策，何况东坡本非公卿之材呢？

既非合格的隐逸清高者，又非“齐家治国平天下”的能手，养他一心又做什么呢？

仕途不畅而在文学上有成就者大有人在。

柳宗元体弱多病，一贬至永州，即绝意仕途，其文字多寓意幽深隐晦。

而东坡性情乐观，经波折不忘转机，其文字浅近通达明朗。

东坡不是屈子，一旦失势，只能行吟泽畔，投水而终；东坡不是柳子，遭遇逆境，一筹莫展；东坡不是林和靖，恨人世恨到宁愿自闭西湖只与梅鹤为伴。

东坡就是东坡，一个有血有肉，有潇洒亦有困窘的人，一个心情矛盾但善于应对事变的人。

在狱中，他睡得熟吃得香；在流放中，他长途步行，能吃粗饭；他随时开导自己，可以作画为文，访僧参禅；他研究饮食，自得其乐；流放海南，他还不忘培养青年作家，繁荣文艺事业……这样一个人，难道不让人觉得亲切，觉得可爱吗？

把苏东坡“养”在心里吧，让他时时提醒你，不要一味随波逐流地丢失自我，更不要在困顿时产生憎恨。

乐观方能豁达，豁达才可从容。

【素材运用说明】又是一篇以苏轼为素材的佳作，作者通过对苏轼素材的想象扩写，写出了自己对苏东坡的与众不同的认识，通过联系苏轼的作品，写出了苏轼与众不同的非凡的一生，特别是将苏轼和其他的一些失意文人相比，折射出苏轼虽屡遭打击，却不气馁，依然从容淡定、乐观豁达的人生态度，其中许多内容是作者的想象。

例如“在狱中”一段就是作者大胆的想象的成果，这是作者根据对苏轼经历的理解，所想象出来的内容，这就是对素材的扩写想象。

【技法三】压缩概括素材

有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用进作文显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？

压缩概括！

即把内容较复杂、文字比较长的素材进行压缩概括，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。

压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容,去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容。

例如粤教版必修一《留取担心照汗青》一文中，作者把“文天祥誓死不降元”这一素材进行了详细的扩写，但是在高考作文中，无法对课本素材进行全部引用，于是我们可以进行剪裁和压缩。

※精彩文段展示：

面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：

北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。

刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？

今天就是我血染零丁洋之时……

【素材运用说明】压缩后的素材，内容丰富，情节感人。

在压缩表达时，注重了合理的想象和联想，但同时也忠实于原素材主题。

再比如粤教版必修五第二单元是“新闻单元”，包括了《东方风来满眼春》、《“神五”载人航天飞机新闻两篇》之《英雄潇洒走苍穹》、《喜看稻菽千重浪》、《访李政道博士》、《甘地被刺》等课文，内容都很长，如果对这些课文内容进行压缩呢？

这就需要对课文涉及的人物和主要内容进行疏理，然后根据一定的写作题目进行整合，运用聚合思维的手法，对课本素材进行压缩：

《东风分来满眼春》——邓小平——改革开放的总设计师——支持深圳大胆改革，敢于摸着石头过河；

《“神五”载人航天飞机新闻两篇》之《英雄潇洒走苍穹》——杨利伟——中国飞天第一人——实现中国人千年飞天的梦想；

《喜看稻菽千重浪》——袁隆平——杂交水稻之父——让人类四分之一的人口解决了温饱问题；

《访李政道博士》——李政道——诺贝尔奖的获得者——让人类在科学的领域里走得更加遥远；

《甘地被刺》——甘地——圣雄——让原本为殖民地的印度走向了自由独立稳定的新生活。

※素材分析：

以上素材是对课文内容的概括压缩的结果，他们之间彼此分离，没有想通点，这就需要我们根据写作的话题，再次进行概括压缩，把他们变成具体的写作论据，下面就是一段以“探索”为话题的具体运用压缩素材的精彩片段：

※精彩文段展示：

生命是一个存在的过程，在漫长的生命过程中，需要探索东西很多，但最需要探索的是生命的意义。

要探索生命的意义，就需要我们坚持、勇敢、付出牺牲，需要我们付出汗水，甚至是付出生命去进行探索。

改革开放的总设计师邓小平，用高屋建瓴的智慧，探索出一条改革开放、让中国走向富强的小康之路；

中国飞天第一人杨利伟，用超出常人的的汗水，探索出一条中国走向太空、实现千年飞天梦想的的成功之路；

杂交水稻之父袁隆平，用专注于田畴的执着，探索出一条让世人远离饥饿的阴影、解决温饱问题的富裕之路；

诺贝尔奖的获得者李政道，用大胆创新的举动，探索出一条通向科学殿堂、摘取物理学王冠上明珠的金光大道；

印度人民的“圣雄”甘地，用付出生命的代价，探索出一条让印度摆脱殖民地、走向自由独立的幸福之路；

他们都用自己一生的辛勤付出和努力探索，向世人展示了生命的意义所在，告诉我们：

生命的意义在于探索！

【素材运用说明】对于语文教材上的课文中的许多素材，都需要进行概括压缩，在此基础上，要找到一个思维聚合的点，这个点就是将压缩的素材串连起来的红线，然后利用陈述性的语句，借助排比的手段，把原本没有关系的素材整合在一起，成为论证中心的有力论据，而且从语言的表达的角度看，句式整齐，很有气势。

【技法四】丰满人物形象

对于一些人物素材，可以通过一定的合理想象，把人物置身于一定的具体环境之中，通过对人物的语言、动作、心理活动进行细致的描写，展示人物形象的独特风采，从而达到表达作文题目和写作话题的目的。

※精彩片段展示

“力拔山兮气盖世……”拔剑，低沉的怒吼中寒光闪闪，剑刃如此锋利，却没能斩断愁思，斩断寒冷。

营外的乌鸦在绝望地嘶鸣着，伴着喘息，楚霸王奋力挥剑大吼：

“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何……”

营内所有的人都哭了，发自心底的哭声在营内蔓延，所有的悲伤一拥而上，化作晶莹的泪水，落到冰冷的地上，如同他们的心一般，碎了……

看着对面正走向凋零的美人，无尽的伤感冲上心头，随着宝剑落地铿锵的撞击声，霸王仰天长叹：

“虞兮虞兮奈若何……”

所有的人都低低沉吟着，泪水的痕迹在脸上纵横。

大家心里哼着那熟悉而又陌生的楚歌，军营里弥漫着一种沉郁的乡愁。

一会儿，虞姬如同翩翩的蝴蝶般跃起，夺过项羽的剑，寒光一闪，就那么一瞬，火红的花朵大片大片地绽放在虞姬洁白如玉的脖子上，洁白的长裙立刻显得斑驳刺眼，鲜血舔着剑刃，模糊了所有人的眼睛……

乌江水咆哮着，怒吼着，魔鬼一般，张牙舞爪，肆虐疯狂，想要吞噬掉所有的生命。

站在乌江边，冷冷的风凄凄从脸上刮过，留下丝丝的痛。

不远处，金戈铁马，刀光剑影，一切都惊心动魄。

眼看自己的军队在顷刻间淹灭，楚霸王放声大哭。

桀骜不训的笑容，夹着撕心裂肺的哭泣，在秋风中破碎、飘散。

剔透的泪水跃入滔滔江水中，立刻被吞没。

八千子弟已去，无颜再见江东父老，又是一瞬，冰冷的剑刃在项羽脖子上划出一道美丽的弧线，滚烫的红黑色迸出，细碎的血珠在秋风中做最后一次飞翔，一滴一滴没入水中，立刻扩散，转眼消失。

喉咙破裂的声音响起，清晰地听到其中透出沉沉的叹息。

霸王的宝剑静静地躺在江边，剑刃上触目惊心的红色已没有了温度。

胜者为王，败者为寇，这亘古不变的自然定律，让楚霸王永远、永远定格，成为历史，成为经典，成为永恒。

没有商纣的沉沦女色，没有秦王的横敛暴政，没有李煜的懦弱无为，楚霸王有着男子汉顶天立地的精神，有着成吉思汗称霸中国的野心。

他“生当做人杰，死亦为鬼雄”，虽然“胜败兵家事不期”，但他是男儿，于是不能“包羞忍耻”，更“不肯过江东”。

其实，他大可过回到江东，重新为王，更可卧薪尝胆，东山再起，可他却在生与死的分水岭上，举起了死亡的旗帜，选择了自刎。

于是这种宁愿站着死的勇气，成就了楚霸王这个名字，给后人留下了无尽的畅想和感动。

——《剑刃下的感动》

【素材运用说明】这一段文字就很好通过语言、动作、心理的描写，使项羽这个人物形象显得生动具体。

特别是把项羽在临死前的具体行为演绎的如见其人，如闻其声，很有感染力。

当然，要使人物素材从干瘪变得形象丰满，一定要仔细分析素材的内涵，找到人物身上的一些突出点闪光点，才能诠释话题需要的内容，进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水帐”式的叙述。

【技法五】化用写意素材

化用即不是直接引用诗人的作品，而是根据需要进行描述性的刻画；写意，就是通过简练概括笔墨，着重描绘物象的意态神韵，重在物象与人物内心情感的神似。

对于一些课文素材，为了将其有机结合起来，我们可以通过对已有素材进行具体加工，把作者与作品以及作品的内涵联系起来，通过化用相关的诗词素材，把其意蕴适用于具体的写作中，让读者体味到文章独有的文化底蕴。

※素材展示：

李清照

身份：

宋代著名女词人，我国第一位女词人，婉约词派的代表人物。

作品多次出现在初、高中语文课本中。

性格：

天资颖悟，嗜书如饴，志存高远，倔强好胜，调悦风流，才华横溢。

特长：

工诗词文赋、善金石文物、晓书法绘画音律、通医药博戏教育，集多种文化素养于一身。

作品：

留存后世的作品有千古绝唱的词、正气浩然的诗、回肠荡气的文赋，其《词论》首开中国词学批评史之先河。

成就：

李清照是我国文学史上成就杰出、影响深远的女词人。

她的艺术成就在历代为数不多的女词人中是首屈一指的。

有人曾以她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”来称赞她是词家一大宗师。

后人以“词魂”来赞誉她，一方面凸现了其在词创作方面的杰出成就，更因为她是宋代婉约词派的担纲人物和领军人物。

李清照的词委婉清新，感情真挚。

前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。

她曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活，主要突出一个“乐”字。

其词中“愁”的渲染、“红”字的巧用、“瘦”字的美学意蕴、迭字的探胜等写作风格，成为一种具有典型意义的意象。

公元1127年，北方金族攻破汴京，李清照夫妇也先后渡江南去，第二年赵明诚死于建康，李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。

词人晚年连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词更为深沉感人。

李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。

李清照是中国文学世上创造力最强，艺术成就最高的女性作家。

她以女性的身份，真挚大胆地表现对爱情的热烈追求，丰富生动地抒写自我的情感世界，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上占有崇高的地位。

经典词句：

句1、守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！

点评：

写晚年寡居时孤独凄苦的生活感受，以“愁”收束全篇，都用反问句，含无穷之意于意外，更见“愁”意之哀。

句2、生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

点评：

英雄与英雄惺惺相息的英雄情节。

句3、常记溪亭日暮，沉睡不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。

点评：

一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找到归途的焦灼心情。

句4、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

知否，知否，应是绿肥红瘦。

点评：

难道看不出那红的见少，绿的见多吗？

风雨葬花，如葬美人，如葬芳春，一切芳华，均在此痛惜情怀中。

句5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

点评：

相思的苦痛决非一个“闲愁”了得，消失在脸上，却积淀在心头。

句6、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

点评：

采取化无形为有形夸张手法，将内心的犹豫和不堪负载的愁苦量化和具体化，生动自然。

句7、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

点评：

好一个“人比黄花瘦”，运用比较之法，把人与物摆在一起形成强烈的反差，突出人之瘦，可谓“人工天巧，实乃绝唱”。

※素材运用

文1、

纪念远逝的曼妙红颜

广东一考生

我以心的纬度仰视李清照清丽瘦削的背影，倾听她渐行渐远的跫音，俯身捧起历史长河中那块耀眼的瑰宝，以此纪念我心中的李清照，纪念那远逝的曼妙红颜。

我追寻易安的足迹，追寻那个天真矜持的宦门少女的身影，追寻那个才情过人、婉约清丽的闺阁女子的倩影，追寻那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇的背影，追寻那个颠沛流离、晚境凄凉的落魄红颜。

我走进那个书香飘逸的庭院，探头窥视正值豆蔻年华的易安。

她来了，踩着小碎步，拈着香汗巾，顾盼生姿，眉间自有一种风采．她看见庭院中伫立着一位陌生人，不禁心慌，未语脸先红，急急和羞走，倚着门慢慢回首，却装着把青梅来嗅。

我站在她身后，目送她消失在宅门拐角处的背影，目送这位天真矜持的宦门少女，我头望天高云淡处，雁过无痕。

我流连在露浓花瘦的塘边，看尽塘中的绿肥红瘦，看见一位婉约清丽的妙龄女子泛舟湖上，误入藕花深处，浆声泠泠，惊起一滩鸥鹭飞起，是易安。

此时的她双颊微红，高唱“兴尽晚回舟”，双浆轻摇，向莲花更深处慢溯。

我站在她身后，目送这位沉醉不知归路，薄汗轻衣透的女子。

我远眺，藕荷连天，江月星辉。

我伫立在烟波浩渺的江边，望江楼上，那个终日凝眸，柔肠愁结的思妇，还是易安。

多少次，她送夫千里；多少次，欲说还休．花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知？

才下眉头，却上心头的相思之愁，有谁体会？

那连舴艋舟都载不动的许多愁，有谁分担？

如今物是人非事事休，怎能不欲语泪先流？

纵有横世才情，身为女子，易安却更加希望与丈夫朝夕相对，比翼双飞，无奈不如意事太多太繁，红颜渐老的易安，多少次独坐幽落冷清的院落，看尽西风卷帘的无情，失落在人比黄花瘦的伤感中，也由此留下了千古传诵的诗篇。

我站在她身后，目送她消失在满地黄花堆积的深院中，目送这个千古丽人。

此时，我徜徉在衰草连天的野外，看尽征鸿，怎耐梧桐更兼细雨，心中易安的形象愈加明显。

风中的梧桐颤抖着深深的寒意，低泣着岁月的沧桑。

我似乎听见易安“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的低吟，看见晚来风急中，易安斟上三杯两盏淡酒独酌。

哎，我能拂去匍匐枝干上的落叶，拂不去你心中荡起的尘埃；我能抚平黄土上朔风奔过的浪迹，抚不平人事变迁，韶华飞逝在你额上刻下的印记呵。

心中的易安渐行渐远，我想留住这位宋朝走来的曼妙红颜，却无法挽留。

聊作此篇，以纪念我心中的李易安，纪念远逝的词魂。

【素材运用说明】文章最大亮点就是运用化用写意的技法，将李清照一生及其创作的作品内容，作为写作素材，一方面行文内容由李清照生平经历和其不同阶段的词句构成；另一方面作者对李清照的词句通过写意手法加以发散和解读，从自己写作需要的角度，裁剪平时积累的课本素材，体现出良好运用语言的基本功。

整篇文章就是一种用实际行动对李清照的最好纪念。

文章用第一人称的视角，很好的演绎了对写作对象李清照的认识，便于直接抒情，表达看法。

文2、

成长处，处处在变

余逸菲

书页变黄了，走出的文字变绿了；

故事变浅了，感悟的道理变深了；

冥想变多了，心中的浮尘变少了；

记忆变淡了，跳跃的思想变浓了；

心灯变亮了，过往的杂念变暗了……

生活正是这样瞬息万变，正如苏格拉底云：

“人不可能两次踏进同一条河。

”成长就是在不断变化发展，逐步走向成熟。

我俯身捧起历史长河中积淀的瑰宝，抬头仰视易安成长处不断变化的身影，感受到一个普通女子变为一代词魂的艰难苦恨。

在那书香四溢的庭院，易安由一个懵懂无知的小女孩变成天真矜持、情窦初开的宦门少女，在陌生人前，她会“急急和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

”

易安在不停地变化，因为她在成长。

在门前的绿肥红瘦时，在山间的露浓叶落中，她泛舟湖上，此时已是日暮，易安却“沉醉不知归路，误入藕花深处，兴尽晚回舟”。

她变得更加婉丽清新，更加才情动人。

斗转星移，物是人非，在家庭的突变中，在国家的骤变中，易安的内心也在变，由脆弱变得坚强，由贪玩变得明志，由娇气的大家闺秀变成终日凝眸、柔肠百结的多情思妇，由多愁善感的小女子，变成胸中装得下整个宋朝的一代词魂。

多少次送夫千里，“欲说还休”，抹不去心中的泪痕；也曾有过“花自飘零水自流”的黯然伤神；还有过“一种相思，两处闲愁”的吟唱；偶尔也会仰天长啸：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

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