老河口市招聘警务人员试题及答案解析Word文档下载推荐.docx

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  A、揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点

  B、否认了社会规律的客观性的错误观点

  C、强调了客观规律下的主体具有能动性的正确观点

  D、否认了人的主体自觉能动性的错误观点

  【答案】B

  【解析】认为历史活动中“谋事在人”,就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的,承认人的能动作用,这是正确的。

但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意,认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的,这是错误的,因为它否认了人的努力在事情成败中的作用,同时也否认了社会规律的客观性,从而陷入了唯心史观和宿命论。

故选B。

  6、剧烈运动后,人们常常满脸通红,大汗淋漓,这主要是因为皮肤的什么功能?

()

  A、保护和排泄

  B、排泄和调节体温

  C、排泄和感受外界刺激

  D、保护和感受外界刺激

  【解析】皮肤有汗腺组织,能排除一些体内代谢物,并以排汗的形式表现出来。

人剧烈运动后,人体内的温度很高,为保持体温的恒定,皮肤表面血管扩张,毛孔增大,排汗增多,汗液蒸发可以带走一定的热量,起到降温的作用。

即排泄和调节体温的作用,故本题答案为B。

  7、“批复”这一种公文最突出的特点是()。

  A、说明性

  B、可行性

  C、政策性

  D、针对性

  【解析】本题考查的是公文的文种。

批复适用于答复下级机关的请示事项,一事一批复,批复是一个被动性的文种,具有极强针对性。

故本题选择D选项。

  8、一般来说,通货膨胀的基本标志是()。

  A、货币供应量下降

  B、物价上涨

  C、人均货币存量下降

  D、人均所得货币下降

  【解析】通货膨胀是指由于市场上流通的货币量大于实际需要的货币量而造成的商品和劳务价格普遍上涨的现象。

  9、沈阳、北京、台北三大故宫举世闻名,按照建造时间先后排序正确的是()。

  A、沈阳故宫一北京故宫一台北故宫

  B、沈阳故宫一台北故宫一北京故宫

  C、北京故宫一沈阳故宫一台北故宫

  D、台北故宫一沈阳故宫一北京故宫

  【答案】C

  【解析】北京故宫于1420建成。

沈阳故宫始建于1625年,初成于1636年。

台北故宫始建于1962年,1965年夏落成。

故选C。

  10、列宁说:

  “没有人的感情,就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。

爱因斯坦说:

  “真正有价值的东西并非从野心或仅从责任感产生,而是从对客观事物的爱与热诚中产生”。

这充分说明()。

  A、理性因素在认识中起主导作用

  B、非理性因素在认识中不起作用

  C、非理性因素在认识中起微小作用

  D、非理性因素在认识中起重要作用

  【解析】理性因素指人的理性、抽象思维和逻辑推理的能力,非理性因素指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等,以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素。

理性因素对人的认识活动起指导、解释、预见作用,非理性因素对人的认识活动起动力、诱导、激发作用。

在认识过程中既要考虑理性因素的指导作用,又要看到非理性因素的积极作用。

理性因素与非理性因素互为前提、互相包含,相互转化。

非理性因素受到理性因素的影响和制约,人应当在理性因素的主导下发挥非理性因素的积极作用。

题干引用列宁和爱因斯坦的话就是为了说明非理性因素在人的认识活动占有重要地位。

故选D。

  11、下列文学作品中,属于魔幻现实主义流派的代表作的是()。

  A、卡夫卡的《变形记》

  B、梅特林克的《青鸟》

  C、马尔克斯的《百年孤独》

  D、贝克特的《等待戈多》

  【解析】魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派,其主张把现实投放到虚幻的环境和气氛中,给以客观、详尽的描述,使现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣,该流派的主要代表作品是阿格达斯的《深沉的河流》、马尔克斯的《百年孤独》等,因此C项正确。

  A项卡夫卡的《变形记》属于表现主义流派的代表作。

B项梅特林克的《青鸟》属于象征主义流派的代表作。

D项贝克特的《等待戈多》属于荒诞派戏剧流派的代表作。

  12、老王在微信朋友圈发了一条信息“庆祝弄璋之喜”,朋友们纷纷点赞恭贺。

老王所说的喜事是()。

  A、喜得公子

  B、喜得美玉

  C、新婚之喜

  D、喜得千金

  【解析】历史常识。

弄璋:

古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。

旧时常用以祝贺人家生男孩。

在古代,把生男孩叫做弄璋之喜,生女孩叫做弄瓦之喜,出自《诗经•小雅•斯干》。

  13、下列短语能体现“实践是认识的来源”这一哲学原理的是()。

  A、三个臭皮匠,赛过诸葛亮

  B、城门失火,殃及池鱼

  C、近水知鱼性,靠山识鸟音

  D、星星之火,可以燎原

  【解析】A项体现了群众是实践的主体,以及在一定条件下量的优势可弥补质的不足的观点。

B项体现了世界是普遍联系的观点。

C项体现了实践是认识的来源、实践出真知的观点,可知该项正确。

D项体现了质量互变规律。

  14、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础,这一理论假设的核心是认为人()。

  A、追求经济利益的最大化

  B、追求自我利益的最大化

  C、没有利他心

  D、追求经济利益和社会利益的最大化

  【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。

理性人的基本特征是:

每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益,即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。

  15、某工厂工作日为8小时,其中必要劳动时间和剩余劳动时间各4小时,月工资总额为5万元,则该工厂资本家每月获得的剩余价值为()万元。

  A、5

  B、10

  C、30

  D、60

  【解析】本题考查的是剩余价值。

剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率,或剩余劳动时间和必要劳动时间的比率。

本题中剩余劳动时间和必要劳动时间都为4小时,剩余价值率为1。

月工资总额为5万元相当于必要劳动时间创造的价值,剩余劳动时间与必要劳动时间是

  1:

1,剩余劳动时间创造剩余价值,所以工人创造的剩余价值也是5万元,故本题选择A选项。

  16、剩余价值转化为利润,是由于将剩余价值看作是()。

  A、全部预付资本的产物

  B、不变资本的产物

  C、所费资本的产物

  D、可变资本的产物

  【解析】本题考查经济的相关知识,在资本主义生产中,不仅耗费的资本(生产成本)发挥作用,而且预付资本中没有被消耗的不变资本也参加到商品的生产过程中来。

这样,剩余价值就表现为全部预付资本的增加额。

  当剩余价值被看作是全部预付资本的增加额时,便取得了利润的转化形式。

根据题意,剩余价值转化为利润,是由于剩余价值可以被看作是全部预付资本的产物。

  17、下列对日常生活现象的解释正确的是()。

  A、自行车在夏天暴晒后容易爆胎,是因为橡胶在高温下变软了

  B、夏天从冰箱里取出的冷饮瓶表面有小水滴,是因为冰箱湿度大于室内

  C、赤脚站在瓷砖上比站在棉被上凉爽,是因为瓷砖的温度比棉被的温度低

  D、热水瓶的内胆镀水银是为了减少热辐射

  【解析】A项是原理车胎内的空气热胀冷缩。

B项原理是高温空气遇到低温的冷饮产生的液化现象。

C项原理是因为瓷砖的热的传导性比棉花的强。

因此本题选择D项。

  18、在古代欧洲,有过这样一首诗:

那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。

这首诗体现的是()。

  A、古代朴素唯物主义观点

  B、形而上学唯物主义观点

  C、辩证唯物主义观点

  D、客观唯心主义观点

  【解析】A项,朴素唯物主义是用某种或几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说,朴素唯物主义否定世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或几种具体的物质形态。

但由于受到社会实践和科学水平的限制,朴素唯物主义的观点缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有直观的、朴素的性质。

B项,形而上学唯物主义又称机械唯物主义,它承认世界是物质的,但它以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论。

C项,辩证唯物主义则是用联系的、运动的、发展的观点解释自然界和认识论。

D项,客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

从题干的诗可知,在古代欧洲把水当作万物的本原,这是古代朴素唯物主义的观点,因此A项正确。

  19、在古代欧洲,有过这样一首诗:

  20、下列属于告知类公文的是()。

  A、公报

  B、通告

  C、报告

  D、函

  【解析】告知类用于直接公开发布或传达公文内容,使一定范围内的社会组织以及公民知晓,以便正确地处理各种事物。

告知类公文主要包括公报、公告、通告等。

报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文。

函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题,或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。

报告和函均不属于告知类公文,故正确答案为

  A、B。

  21、黄淮海平原的气候特征是()。

  A、降水集中且变率大

  B、气温年较差小

  C、秋旱多风沙

  D、夏季炎热干燥

  【解析】黄淮海平原属温带大陆性季风气候,降水集中于夏季且变率大,气温年较差大,夏季高温多雨,春旱多风沙。

  22、蒸汽机的发明者是()。

  A、纽克曼

  B、瓦特

  C、居里夫人

  D、爱迪生

  【解析】瓦特只是改良蒸汽机,真正发明蒸汽机是一个名叫纽克曼的苏格兰铁匠。

  23、销毁公文的主要方式有()。

  A、焚毁

  B、重新制成纸浆

  C、掩埋

  D、清洗消磁

  【答案】ABD

  【解析】销毁公文的主要方式是焚毁、重新制成纸浆、粉碎、清洗消磁(磁盘、磁鼓、磁带等)。

  24、下列文种中属于被动行文的是()。

  A、指示

  B、通知

  C、批复

  【解析】批复不是主动的行文,是公文中唯一的纯粹被动性文种。

  25、事物的性质主要是由事物的()。

  A、矛盾的斗争性决定

  B、矛盾的同一性决定

  C、矛盾的主要方面决定的

  D、主要矛盾和次要矛盾共同决定的

  【解析】同一矛盾双方的地位是不同的,其中一方处于支配地位,决定事物的性质。

这里矛盾主次方面各有一个。

由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面,在地位上支配着矛盾的次要方面,所以事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

矛盾的主要方面发生变化,事物的性质也随之变化。

同时,次要方面对事物性质有一定影响。

因为主要矛盾不能离开次要方面而孤立存在。

  26、下列诗句描写的情景与季节对应错误的一组是()。

  A、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时──春季

  B、稻花香里说丰年,听取蛙声一片──夏季

  C、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀──秋季

  D、忽如一夜春风来,千树万树梨花开──冬季

  【解析】A项,该诗句出自北宋词人苏轼的《惠崇<

春江晚景>

》,描写的是生机勃勃的早春景象。

  B项,该诗句出自南宋词人辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏夜的山村风光。

  C项,该诗句出自南宋诗人范成大的《四时田园杂兴》,描写的是初夏江南的田园景色,因此该项对应错误,当选。

  D项,该诗句出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,描写的是塞外冬季飞雪的壮丽景色。

  27、宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》,诗中写道:

  “若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

”其中蕴含的哲学道理是()。

  A、事物现象与本质的辩证关系

  B、事物部分与整体的辩证关系

  C、事物内因与外因的辩证关系

  D、事物原因与结果的辩证关系

  【解析】诗句蕴含的是事物内因与外因的辩证关系。

美妙的音乐是一个有机整体,是由琴与手指共同产生的。

  琴与手指是相互依存、缺一不可的。

手指所代表的就是人即内因,是音乐产生的依据,琴所代表的就是外因,是音乐产生的条件。

C项当选。

  28、以本机关名义制发的上行文,签发人应当是()。

  A、综合部门(办公室)负责人

  B、主持工作的负责人

  C、主要负责人授权的其他负责人

  D、主要负责人

  【答案】BD

  【解析】以本机关名义制发的上行文,由主要负责人或者主持工作的负责人签发。

所以答案为BD。

  29、自我修养必须落实到行动上,只有身体力行,对自己严格要求,把正确的认识化为现实的行为,变成习惯,才能真正达到人生修养的高境界。

这说明,自我修养中最重要的环节是()。

  A、认真读书

  B、躬行实践

  C、常思己过

  D、虚心求教

  【解析】自我修养必须落实到行动上,只有身体力行,对自己严格要求,把正确的认识化为现实的行为,变成习惯,才能真正达到人生修养的高境界。

这说明,自我修养中最重要的环节是躬行实践。

  30、公文发文机关标识应为()。

  A、省水利厅文件

  B、关于×

×

省水利厅

  C、×

省水利厅文件

  D、×

水利厅复函

  【解析】本题考查发文机关标志。

发文机关标志由发文机关全称或者规范化简称加“文件”二字组成,也可以使用发文机关全称或者规范化简称。

故答案选C。

  31、先有工程设计图,然后施工建成大楼。

这一事实说明()。

  A、意识产生物质

  B、意识可以转化为物质

  C、意识决定物质

  D、意识创造物质

  【解析】建造大楼,首先要设计,然后才有大楼的建成,这只是说明意识可以转化为物质,并不能得出意识第一性。

  “意识转化成物质”是需要条件的,该条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。

因此B项当选。

  32、以下属于公文版头的是()。

  A、发文机关标志

  B、标题

  C、主送机关

  D、抄送机关

  【解析】本题考查的是公文的格式。

发文机关标志处于公文版头的位置;

标题和主送机关处于公文主体的位置;

抄送机关属于公文版记的部分。

故本题选A。

  33、剩余价值转化为利润,是由于将剩余价值看作是()。

  34、“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子,每一位女子都有一句对应的判词。

其中“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥”指代的是()。

  A、史湘云

  B、薛宝钗

  C、王熙凤

  D、贾探春

  【解析】史湘云对应的判词是“富贵又何为,襁褓之间父母违。

转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞”。

薛宝钗对应的判词是“可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋”。

王熙凤对应的判词是“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀”。

贾探春对应的判词是“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥”。

因此D项当选。

  35、“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域。

世祖以地广而险远,民犷而好斗,思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。

”这里的“官”隶属于()。

  A、宣政院

  B、中书省

  C、理藩院

  D、行中书省

  【答案】A

  【解析】

  “土番”即吐蕃,也就是西藏地区。

元朝在中央设立宣政院,统领宗教事务和管理西藏地区。

  36、一支玫瑰花平时的价格为5元钱。

情人节期间上涨至15元。

在此处,影响价格的主要因素是()。

  A、文化

  B、地域

  C、季节

  D、生产

  【解析】本题考查价值规律的相关内容。

  由于生产力的发展,不会存在玫瑰产量受季节影响的情况,且玫瑰的培育技术已经成熟,其价格不会受到生产变化的影响。

由价值规律的表现形式可知,价格受供求关系影响,围绕价值上下波动。

CD项排除。

由题干可知,玫瑰花在平时价格5元,而情人节上涨至15元。

由于情人节期间,玫瑰的需求量增加,因此价格上涨,这是情人节送玫瑰的习俗文化所决定的。

而题干当中并未提及地域之间的差异性,B项排除。

  故本题选择A项。

  37、荀子曰:

  “天有常道矣,地有常数矣。

”下列选项中反映出相同哲理的是()。

  A、李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜

  B、夕阳无限好,只是近黄昏

  C、历尽天华成此景,人间万事出艰辛

  D、凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

  “天有常道矣,地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律,不以人的意志为转移,即规律的客观性原理。

D项说的是事物的生长有其自然规律,种谷子是不可能长成豆苗的,与题干体现的哲理相同。

A项体现的是发展的观点。

B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。

C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。

  38、下列哪一项不属于公共管理的特性()。

  A、独占性

  B、以公共利益的实现为目标

  C、必须接受公众的监督

  D、竞争性

  【解析】D项“竞争性”不属于公共管理的特性,而是企业组织的特性。

  39、从公文行文关系的划分来看,下列行政公文中不能作为平行文的是()。

  A、通知

  B、公告

  C、通报

  D、纪要

  【解析】本题考查公文。

平行文:

指平行机关或不相隶属的机关之间的发文,主要是函,也包括一些通知,纪要、函。

下行文:

指上级机关对所属下级机关的发文,如命令、指令、意见,决定、决议、布告、公告、通告、通知、通报、批复等。

本题中公告属于下行文,不能用作平行文,故本题选择B选项。

  40、医生在给人抽血化验时,用一根橡皮胶管将上肢的上臂扎紧,一会儿上肢前臂靠肘关节处的血管暴起,该血管是()。

  A、动脉

  B、毛细血管

  C、静脉

  D、毛细淋巴管

  【解析】抽血一般从静脉血管抽,因为静脉血管压力小,出血后可以很快止住,而动脉由于血流速度快,对血管冲击力和侧压力较大,不容易止血,所以不从动脉抽血。

题干所述血管就是静脉,C项当选。

  41、发文登记一般采用的形式是()。

  A、联单式

  B、簿册式

  C、卡片式

  D、图表式

  【解析】发文登记一般采用簿册式登记的形式,每年一本,便于保存,也便于查找。

多数机关采用这种方式。

  42、产业经济学是一门融合了()基本理论的应用性经济学科。

  A、经济学

  B、管理学

  C、文化学

  D、伦理学

  【答案】ABC

  【解析】产业经济学是一门融合了经济学、管理学与文化学基本理论的应用性经济学科。

就学科性质而言,它属于应用经济学的范畴。

  43、下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是()。

  A、锲而舍之,朽木不折;

锲而不舍,金石可镂——孟子

  B、民不畏死,奈何以死惧之——老子

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