四川省成都市石室中学届高三上学期期中考试语文试.docx

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四川省成都市石室中学届高三上学期期中考试语文试

成都石室中学高2017届2016~2017学年度上期期中考试

语文

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

写在本试卷上无效。

3.回答主观题时,将答案写在答题卡上,不要超出答题框。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后,将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)阅读下面的文字,完成1~3题(9分)

否定与超越是真文学的两面

汪涌豪

要求文学有否定的特性,与要求它能超越是联系在一起的,甚至是一回事。

因为文学的超越既然有从有限到无限的特点,就必然会要求作家对当下持一种怀疑的态度,投去一束冷峻的眼光,然后通过否定与批判,将人引渡到对如何更好地从“生存”进展到“生活”的反思中。

一个人如果对活在当下之有限性没有认知,相反,对充满鄙俗气或碎片化的生活非常认可,自然会欣赏“女人像宠物,男人像动物”这样的无聊文学,而觉得《战争与和平》太长太沉闷;自然会为“只写内分泌,不写内心”这样的爱情小说叫好,而觉得《呼啸山庄》太冷峻太残酷。

他们不知道,也不能理解,伟大的作家与他们不一样。

面对生活的种种不完满甚至丑恶,他必定会痛加批斥。

如狄更斯的小说《荒凉山庄》,就有对维多利亚时代英国法律制度与司法体系的批判,对身边“优秀人士”的嘲讽,他称这些人在由太多珠宝商的棉布和细羊毛包裹着的死气沉沉的世界里病态地生活,“他们听不到更广大世界奔腾的声音,在他们围绕太阳旋转时,也看不到更广大的世界”。

小说目的在指出向上的路,引人去向更好的未来。

否定与超越,在他那里本是一回事。

唯此,这部小说的影响远远超出了他的时代,直接启迪了以后艾略特的《荒原》与卡夫卡的《城堡》。

与超越必否定一样,许多时候,否定也就是超越。

揭示现实人生的荒凉境遇,强化文学的否定功能,正有助于凸显文学的超越性品格,从而为理想的张扬,以及最大限度地开启诗化人生创造条件。

如果一个作家一味堕入生活,与世沉浮,一味地与生活站在同一个高度,而不懂得超拔自己,成为中流砥柱,那即使再真实的生活,也会被他表现得空洞无比。

从这个意义上说,文学的超越性被搁置和忽视,很大程度上正反映了作者本人对现实不合理地漠视,对生活艰难性的规避。

说到底,正反映了他否定和批判精神的缺失。

总之,我们的作家对于生活,不能只有迎合,没有否定,不能裹在轻软的羊毛毯里,放弃倾听广大世界奔腾的声音,却似乎很能体恤读者劳生的匆忙与压力,说生活已然这样了,就让文学给他们一个童话、一点浪漫,甚或一些轻松与搞笑吧;然后就用各种方式,盗掘到地下,穿越到后宫,或写那种“王子与公主从此幸福地生活在一起”的廉价故事。

这是市侩,是乡愿!

文学应给儿童以想象,给少年以理想,给成人以希望!

文学应该爱土地,为人民!

文学是人面对自己的方式,所以它要求从根本上把握,从终极处超越,从而揭示生活的真谛,求取人性的完满。

因此,说文学就是文学本身是远远不够的,它是这个时代正在到来的灵魂,有着比我们的想象还要神圣的意义与价值。

1.下列各项中,关于“文学的否定与超越”的表述不正确的一项是()(3分)

A.真正的文学应该兼具否定和超越的特性,二者紧密相连,构成真文学的两面。

B.作家对当下持一种怀疑的态度,通过否定与批判,才有可能突破有限,向无限进发,才有可能实现超越。

C.具有超越特性的文学,一定也具有否定的特性;同样,许多时候,具有否定性的文学也就实现了超越。

D.如果文学的超越性被搁置和忽视,就会在很大程度上反映出作者本人漠视不合理的现实、规避艰难生活的心理。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)

A.虽然许多读者认为《战争与和平》《呼啸山庄》等名著或枯燥冗长,或缺乏温情,但其实这些作品是真正体现了作者对人类活在当下的有限性的深刻感知的。

B.狄更斯的小说《荒凉山庄》旨在指出向上的路,引人去向更好的未来,既有对时代的超越,又有对社会的批判,是超越与否定的完美结合。

C.如果一个作家懂得超拔自己,成为中流砥柱,不与世沉浮,对现实和人生保持批判精神,那么他的作品相较于一般作品来说也更能体现超越性。

D.我们的作家用文学去制造一个童话、一点浪漫,甚至是一些轻松或搞笑,是真正体恤了读者劳生的匆忙与压力。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

A.诸如“女人像宠物,男人像动物”这样的缺乏对人生的深刻思考、对现实的怀疑和批判的无聊文学,即便获得了许多读者的追捧,实际上也只是与流俗合污的伪善作品。

B.狄更斯的小说《荒凉山庄》对后来艾略特的《荒原》与卡夫卡的《城堡》有直接的启迪作用,这说明具有超越性的文学作品其影响就会超出作者所处的时代。

C.之所以说文学不只是文学本身,是因为文学是人面对自己的方式,它要求从根本上把握,从终极处超越,从而揭示生活的真谛和追求人性的完满。

D.由文意推知,曹雪芹写《红楼梦》,并没有使之成为封建大家族奢靡生活的范本,而使之成了一个时代的忠实记录,在痛苦中寻找精神的出离,正体现了文学的超越。

(二)阅读下面的文字,完成4~6题。

(12分)

林庚:

发明一个传统

“九·一八”事变后,林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌,写出了“为中华,决战生死路”这样铿锵的句子,并随请愿团赴南京要求国民政府抗日,曾绝食于南京。

鼓动林庚的除了拳拳爱国心外,就是他崇尚自由的精神。

呈现在他的写作里,就是对创造的渴望。

林庚由古体诗词转向自由诗自然与此有关,不过,还应看到,他创作的转向与当时诗坛狂飙突进的风尚也有着莫大的关系。

对于这种诗坛的“革命”,林庚有着独特的见解,即“任何一次成功的革命如果没有伴随与之俱来的成功的建设,革命也便往往难免是短命的”。

而“建设”又谈何容易,闻一多先生等人在此之前曾多次进行新诗写作试验,虽取得了一些成就,但最终都不了了之。

作为一名自由诗的杰出实践者,林庚自然知道重新探索的艰难。

不过,在他看来,“创作应该是一件仿佛是探险的事业,而不能是吃现成的”。

1935年,在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中,林庚开始了对格律体新诗的创作和研究。

他的决然,来自于对一个更大传统的判断。

现今的历史学家在叙述西学东渐时异常兴奋——为思潮流派的花样繁多和古老中国的惊人胃口。

殊不知,我们有时在慌乱中把舶来品包装的锡纸也一同吞下,更糟糕的情形是,因为相关语境的缺失或难以言述的“需要”,有意无意抛掉食品,消化锡纸,炫耀商标。

林庚深知,相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养,本土几千年的古典文学传统更像是一个被尘封起来的巨大秘密,我们知道这里琳琅满目,可是人们要么是回过头漠然处之,要么是茫茫然不知从何下口。

这自然不是新问题。

可是,抱怨的多,捶胸顿足的多,大声疾呼的多,真正肯沉潜下来进行考辨研究的不多,像林庚这样取得巨大成就的更是罕见。

林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作。

他要用一个现代人的眼光去读解古典文学,同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来。

正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照。

歌德说,“谁要伟大,必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由”。

单单这终生执着探索的精神就足以让后来者肃然起敬。

任何一个试图到更遥远的田地里收割的人们肯定不会忽略这样的讨教。

更重要的是,林庚先生有着更为宏阔的文学史视野,人们因先生的新见——如唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”——而生发出来的对古典文学新的理解,正是得益于他的筚路蓝缕之功。

林庚一部重要著作《〈西游记〉漫话》的产生颇有些意味。

在“文化大革命”中,林庚无以排遣心中的困惑,就经常夜读《西游记》。

就这样,白天被批判的林庚,晚上在书斋里摊开书卷,从文学中得到宽慰和愉悦。

最终他将《西游记》烂熟于心。

难得的是,他将自己的人生感悟融进了对小说的理解,在80岁高龄出版了《〈西游记〉漫话》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。

古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说,他是在病中收到了林庚先生的著作的,看了书竟爱不释手,自己看不完,就让自己的学生给他念,“一口气读了三天,高兴得不得了,说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也’”。

(有删改)

相关链接:

①林庚(1910-2006),字静希。

福建闽侯人。

1933年毕业于清华大学中文系。

历任清华大学助教,厦门大学中文系讲师、副教授、教授,燕京大学教授,北京大学中文系古典文学教研室主任、教授、博士生导师。

②凡是见过林庚先生的人,都说他仙风道骨,从里到外透出一股清气。

他的确远离尘嚣。

……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人,但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中,并形成鲜明特色的大家却很罕见。

(葛晓音语)

4.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(  )(3分)

A.从文中看,林庚早年古诗的造诣超出众人,他写过大量古体诗词,虽然后来转向自由诗创作,但早年的古诗词创作为他后来研究古诗词奠定了基础。

B.林庚用一个现代人的眼光去读解古典文学,同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来,而他自己创作的量多质优的格律体新诗成为这种“发明”的典范。

C.林庚先生有着宏阔的文学史视野,他研究唐诗首先提出“盛唐气象”和“少年精神”的见解,后来的不少文学研究者都深受其启发,进而生发出来对古典文学新的理解。

D.古代文学研究大家程千帆教授在病中收到了林庚先生的著作《〈西游记〉漫画》,看了书爱不释手,一口气花了三天看完此书,高兴得不得了。

这从侧面表现林庚在中国古典文学方面深厚的功力。

5.林庚从不张扬而成为卓然大家,请概括其形象特点。

(3分)

6.林庚下决心要“发明一个传统”的原因是什么?

请结合材料具体分析。

(6分)

(三)阅读下面的文字,完成7~9题。

(14分)

孤 城

非 鱼  

浓雾锁城。

不过才十几分钟,这座小城便成了孤城。

警察封锁了高速路、公路。

雾太大了。

得到警察封锁道路的消息,李生慌了。

他觉得害怕,好像自己一个人被扔在小城里,孤独无助。

尽管他知道周围都是人,但这些人不是他的亲人。

他的亲人在城外,在距离小城二十五公里的乡下,那里鸡鸭成群,小桥流水,李生迫切地想要回到那里,回到亲人的身边,那样才踏实。

李生跑下楼,掏出钥匙准备开车,想到警察已经封了路,又沮丧地收回钥匙。

他只有走着回家了,警察总不至于连人都拦截吧。

浓雾遮蔽了周围所有的东西,除了身旁四五米的范围,其他什么也看不到。

李生停下来,可以听到有高跟鞋叮叮叮敲击路面,有人在说话,隐约有人影影绰绰晃动。

有人匆忙从他身边跑过,嘴里嘟嘟囔囔说着什么,一个人在身后喊着那人的名字,那人答应一声,没有回头。

偶尔有一束黄的光缓慢地闪过,远远有嘟嘟的喇叭声。

李生心慌得厉害。

他想看到熟悉的人,看到熙攘的汽车,想跟人说话,说什么都行。

过了一个路口,又过了一个路口,雾似乎越来越浓,像牛奶漫天倾泻,抹也抹不开。

李生掏出手机,试图找出一个人跟他聊天,很奇怪,显示有信号,手机就是打不出去。

他一遍一遍地拨手机里存储的每一个号码,不管谁。

110、120、119,甚至114,他都拨了,一个也拨不出去。

李生加快了步伐。

总会走出去吧。

越这样想,却似乎越陷入了迷宫,好像一直在原地打转。

像被人施了魔法,所有的东西都消失在浓雾里,轻飘飘地,就没了。

突然,一条黑色的小腊肠狗从身边跑过,李生欣喜若狂,可爱的小狗,尽管它不会说话,但也是个伴。

李生紧跟着脚步轻盈的小腊肠,生怕跟丢了。

小腊肠似乎明白李生的心思,它的脚步慢下来,李生可以很轻松地与它并行。

李生默默地说:

小狗,谢谢你。

也许是觉得没意思,和李生一起跑了一会儿,小狗叫了几声,突然往斜刺里蹿过去,李生喊“站住”,但无济于事。

少顷,他听到了两只狗的叫声,小腊肠找到了它的伙伴。

真是悲哀啊。

走,赶紧走。

赶紧离开这座可怕的孤城。

终于,到达出城的路口了。

警察背着手站成一排,如果不是身上米黄的荧光背心,李生根本看不到他们。

他跑过去,想从警察中间穿过。

可他们站得实在太密,李生又太胖了,根本穿不过去。

李生说:

警察同志,请让我过去。

这些威严的警察居然没有一个人搭理他。

李生拉拉他们其中一个的衣服:

求求你,让我过去,我要看我爸看我妈我妹看姬小凡。

还是没人搭理他,好像他面对的是一排水泥砌的警察。

李生哭喊起来,他的恐惧已经蕴集到了顶点,一下爆发出来,孩子一样大声地哭,绝望地喊。

但那些警察依然无动于衷。

喊过哭过,李生的心稍稍安定了些。

既然哭喊没用,就要想别的办法,必须尽快离开这里,离开这座浓雾紧锁的孤城。

时间一点一点过去,李生想破了脑袋也没想出什么好办法,他只能盯着那些米黄的背心,连成一条线的黄背心,从那里感觉到一点温暖的气息。

过去的日子,排山倒海一样来到李生眼前,和爸爸妈妈在一起,和妹妹在一起,和姬小凡在一起,快乐得到处都是和煦的阳光,多好啊。

可现在,除了雾什么也没有。

就在李生一屁股坐到地上,丧失一切信心的时候,天居然一下放晴了。

浓雾像缕缕的丝帛一样被轻轻抽走,霎时,阳光遍地。

他恍惚地站起来,看看前方,一条宽阔的道路,通往他家乡的路,路上全是等待进城的人和车。

看看身后,一座座美丽的大楼高高挺立,楼上的招牌清晰可见。

一切就像梦一样。

一个小警察过来对他说:

走吧,现在可以走了。

去哪儿?

你不是要回家吗?

我回去干嘛?

又没事,我上个月刚回去过。

可是,你刚才哭着喊着说要回去的。

我现在又不想了。

李生转身向回走,一座大楼的十一楼上,有他打开的电脑,没干完的工作。

(选自《小小说》,有删改)

7.下列对小说有关内容的理解和分析,不正确的两项是()(4分)

A.作者用词极其精妙,如“被扔在小城里”里的“扔”字和“陷入了迷宫”里的“陷”字,都极富表现力,写出了李生强烈的孤独感和恐慌心理。

B.准备回家的李生被警察封路的消息吓慌了,他更加迫切地想回到家乡亲人身边,那样心里才踏实,所以就匆匆上路了。

C.文中提到了李生的爸妈妹妹和姬小凡,他们是李生的精神寄托,尤其在这样的大雾天,只有他们才能让惊慌失措的李生感到踏实。

D.作者写到一条黑色小腊肠狗时,用到了先扬后抑的手法,李生开始从小狗那里得到了些许安慰却很快被小狗抛弃,最终仍是孤独一人。

E.李生的手机打不出去,充分说明在浓雾锁城之时,所有的人也像他一样,急切地想回到家乡回到亲人身边却又回不去。

8.作者在小说中多次写到浓雾,这样写有什么作用?

请你结合全文概括作答。

(4分)

9.当大雾锁城时,李生拼命要出城回家,雾散之后又不想回家了。

在现实生活中,许多人都有过这种矛盾的心理历程。

请结合本文内容,探究一下李生产生这种矛盾心理的原因。

(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题

洪天锡,字君畴,宝庆二年进士。

授广州司法。

丁内艰,免丧,调潮州司理。

帅方大琮辟真州判官,留置幕府。

改秩知古田县,行乡饮酒礼。

邑剧,牒诉猥多,天锡剖决无留难。

有倚王邸势杀人者,诛之不少贷。

擢诸司粮料院,拜监察御史。

累疏言:

“天下之患三:

宦官也,外戚也,小人也。

”劾董宋臣、谢堂、厉文翁,理宗力护文翁,天锡又言:

“不斥文翁,必为王府累。

”上令吴燧宣谕再三,天锡力争,上又出御札,俾天锡易疏,欲自戒饬之。

天锡又言:

“自古奸人虽凭怙,其心未尝不畏人主之知,苟知之而止于戒饬,则凭怙愈张,反不若未知之为愈也。

”章五上,出关待罪。

诏二人已改命,宋臣续处之。

会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田,天锡下其事有司,而御前提举所移文谓田属御庄,不当白台,仪鸾司亦牒常平。

天锡谓:

“御史所以雪冤,常平所以均役,若中贵人得以控之,则内外台可废,犹为国有纪纲乎?

”乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶。

疏上至六七,最后请还御史印,谓:

“明君当为后人除害,不当留患以遗后人。

今朝廷轻给舍台谏,轻百司庶府,而北司独重,仓卒之际,臣实惧焉。

”言虽不果行,然终宋世阉人不能窃弄主威者,皆天锡之力,而天锡亦自是去朝廷矣。

  改广东提点刑狱,五辞。

明年,起知潭州,久之,始至官,戢盗贼,尊先贤,逾年大治。

直宝谟阁,迁广东转运判官,决疑狱,劾贪吏,治财赋,皆有法。

升秘阁修撰、福建转运副使,又辞。

度宗即位,以侍御史兼侍读召,累辞,不许。

改福建安抚使力辞不许亭户买盐至破家陨身者天锡首罢之民作佛事以报罢荔枝贡召为刑部尚书诏宪守之臣趣行无虚日不起久之,进显文阁直学士,三降御札趣之,又力辞。

逾年,进华文阁直学士,寻致仕。

疾革,草遗表以规君相。

上震悼,特赠正议大夫,谥文毅。

 (节选自《宋史·洪天锡传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.改福建安抚使/力辞不许/亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/

B.改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行/无虚日/不起/

C.改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/

D.改福建安抚使/力辞/不许亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事/以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.丁艰,即丁忧,亦称“守孝”。

“丁内艰”,丧制名,指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧;“丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。

B.乡饮酒礼是从周代开始流行的宴饮风俗,目的是向国家推荐贤者;后演化为地方官设宴招待应举之士,故又称“乡饮酒”。

C.侍读,官名。

唐置集贤院侍讲学士与侍读直学士,讨论文史,整理经籍,备皇帝顾问。

宋置翰林侍读学士与侍讲学士,明、清延续此职。

  D.古代表示官职调动的常用词语有“调”“徙”“改”“转”“行”“出”“迁”“放”等,其中“出”与“放”均有京官外调做地方官之意。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.洪天锡居官正直,秉公执法。

担任古田县令时,面对诸多诉讼,他剖析决断没有留下疑难积案。

而对依靠王府势力杀人者,他依法严惩不贷。

 

B.洪天锡忠心为国,不畏权贵。

他多次弹劾董宋臣、厉文翁等宦官贵戚,虽然理宗极力庇护,但他坚持己见,据理抗争,最终使他们受到处罚。

C.洪天锡为官一任,造福一方。

任潭州知州时,他缉拿盗贼,尊敬先贤,潭州不久大治。

迁任广东转运判官后,他弹劾贪官,治理财赋,利于民生。

D.洪天锡淡泊名利,屡召不就。

理宗和度宗都曾多次征召他为官,他极力推辞,但没有获得允许。

晋升为华文阁直学士后,不久他就告老退休了。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)天锡力争,上又出御札,俾天锡易疏,欲自戒饬之。

(5分)

(2)言虽不果行,然终宋世阉人不能窃弄主威者,皆天锡之力,而天锡亦自是去朝廷矣。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成14~15题。

(11分)

一剪梅

宋•刘克庄

小序:

余赴广东,实之①夜饯于风亭。

束缊宵行十里强,挑得诗囊,抛了衣囊。

天寒路滑马蹄僵,元②是王郎,来送刘郎。

酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床③。

旁观拍手笑疏狂,疏又何妨,狂又何妨!

注:

①实之:

王迈,字实之,刘克庄好友。

②元:

通“原”。

③胡床:

一种可以折叠的轻便坐具。

14.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的两项是()(5分)

A.“束缊宵行十里强”,紧扣小序中“夜”字,写出夜行之景。

“束缊”指用乱麻搓成火把。

B.刘郎:

指作者自己。

唐代刘禹锡多次被贬,自称“刘郎”,此处借此称谓暗指个人身世。

C.“酒酣耳热说文章”,作者与朋友畅谈文章却不话别,表现了作者对离愁的刻意回避。

D.“旁观拍手笑疏狂”,旁观的王迈鼓掌大笑,与作者高谈阔论的狂态相映成趣。

E.全词语极夸张,情极大胆,豪爽、超迈,淋漓酣畅,充分体现了辛派词人的特色。

15.这首词表现了词人怎样的情感变化?

请结合诗句分析。

(6分)

(三)名句名篇默写(5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)欧阳修在《醉翁亭记》中,描写山间春、夏两季景色的句子是,

(2)有些人离家在外生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的陌生人时,往往会发出白居易的《琵琶行》中“”的感喟。

(3)“文章憎命达”是杜甫对李白的评价,而他自己又何曾不是这样呢?

在《登高》一诗中“,”,这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的运用,全部正确的一项是()(3分)

①法国大昆虫家法布尔,把科学和文学巧妙结合起来,用富有诗意的笔触给人们描绘了一个光怪陆离的昆虫世界。

②韩国同意美国在其领土布置“萨德”反导系统,无疑火中取栗,这样做定会使自己成为大国博弈的牺牲品。

③在2016年四川省青少年步手枪比赛中,选手们屏气凝神,目不交睫地盯着靶标,丝毫不理会观众的叫好声。

④当今电子商务行业发展势头迅猛,当整个行业形成一种创新文化,势必会形成多家公司分庭抗礼的局面。

⑤被誉为“华夏民居第一宅”的山西灵石王家大院,不仅拥有庞大的建筑群,还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。

⑥对两岸同胞的交流问题,“台独”政客们低估了台湾民众的判断力,其煽动性言论经不起推敲,甚至不值一哂。

A.①③⑤B.①②⑥C.②④⑥D.④⑤⑥

18.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

A.虽然我们的主管部门不断加大对食品安全生产的监察和处理违规违法事件,但是一些利欲熏心者仍然铤而走险,酿成令人痛心的惨剧。

B.在杭州举办的G20峰会让世界人民看到,国与国之间经济领域的交流越来越密切,只有加强合作,增进了解,世界经济才能共同繁荣。

C.希拉里二度在总统竞选之路上折戟,使得她此前要打破“玻璃天花板”,成为美国史上首位女性总统的愿望落空。

D.包机旅行可以不必经停港澳等第三地,在各飞航点之间直接对飞,以增加乘客安全系数,减少劳顿之苦,减少给航空公司另加的额外费用。

19.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()(3分)

①人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性,因此②怎样详尽的语言描述③不可能把现象世界的全貌呈现于人们的面前,④必须⑤形象去调动人们的想象,来弥补自然语言⑥表意方面的不足。

A

由于

尽管

甚至

经过

/

B

/

即使

/

/

C

由于

无论

D

/

无论

甚至

经过

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(6分)

文学创作是一种具有明显内省色彩的个人行为。

因为它是艺术创作,①。

我们经历过的一个痛苦的历史阶段,让作家消除个性,否认自我在文学创作中的基础作用。

经过拨乱反正,②,文学事业拥有了一个灿烂的春天。

又因为作家的文学创作是以作品的形式发表、出版面世的,这就决定了作品和作家必须带有公共性。

因此,③。

21.图中的两条曲线均略呈现U型,好似微笑的嘴型,因此被形象地称为“微笑曲线”。

仔细观察这幅图,用简洁、准确的语言描述“微笑曲线”反映的经济现象,不超过70个字。

(5分)

四、作文(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

1985年陆步轩以西安市长安区文科第一名的成绩考入北京大学中文系,被誉为“北大才子”。

毕业后在西安卖猪肉,以“眼镜肉店老板”的身份闻名。

2003年,国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道

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