外国文学笔记整理Word格式.docx
《外国文学笔记整理Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《外国文学笔记整理Word格式.docx（24页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
人间的生活。
3.后12卷，写出奴隶主的生活状态，反映当时古希腊社会的男尊女卑的社会现象
4.从总体上说是回乡途中冒险经历开辟了冒险游历体小说的先河。
5.呈现出高超的修辞技巧，荷马式的比喻，在《奥德赛》中体现的尤为充分。
取譬于生活和自然，新鲜，奇特又口语化。
萨福抒情诗（古希腊典型的琴歌）的特点：
1.诗歌音韵感强烈，因为伴着乐器唱
2.
给所爱》
感情真挚朴实、直抒胸臆，感情强烈真挚、直率，不同于中国含蕴的诗风。
3.诗歌语言质朴、自然，没有繁华的装饰
古希腊罗马文学的繁荣时期散文繁荣的原因：
1.散文这种文体形式比较适合记述平民的劳动与生活，以及此过程中产生的情感。
2.古希腊社会出现阶级、阶层的分化，普通平民受奴隶主阶层的排挤、压迫，但又无法直接表达，于是用曲笔的方式来表达自己的不满。
3.奴隶主阶层的人为了争取民心，经常要举行公众演讲，向社会公众传达自己的政治主张，演讲稿也是一种散文。
《伊索寓言》含蓄地表达了对奴隶主的不满、嘲讽和怨恨，其的特点：
①作品中的主人公多为动物②带有对奴隶主阶级的不满和讥讽③寓言结尾多有劝诫语《伊索寓言》的思想内容：
1.揭露统治者的丑陋面目，表达对统治者的不满、讽刺。
比如《狼和小羊》
2.表现了弱者凭借勇气、胆量、智慧这三大法定能够战胜强者的精神，以此来激励平民通过自身的勇敢和智慧改变命运。
如《鹰和蛇》
3.直接讽刺、否定不讲信用、不讲情义的人.平民之间本是荣辱与共、休戚相关的，但是总有一些变节无义、出卖同胞的人，《伊索寓言》中有不少对那种人的讽喻。
比如《狐狸与驴与狮子》
4.说明了一些事理，传授劳动知识。
比如《肚胀的狐狸》告诫我们人的贪欲要有所节制；
比如《吹箫的渔人》告诉我们做事情要踏实，投机取巧是不可取的；
比如《儿戏的牧人》告诉我们做人做事要有所讲究，不可胡来。
5.劝勉劳动者，关注平民的劳动生活。
如《樵夫与和赫尔墨斯》告诉人们做人不要说谎，不要贪婪；
《农夫和他的儿子们》告诉我们做人要正直、勤劳；
《龟兔赛跑》告诉我们虚心使人进步，骄傲使人落后
《伊索寓言》在写法上和艺术上的成就：
1.采用拟人化的写作手法，《伊索寓言》的主角是自然界中的事物，但是他们都富有人的属性，借动物写人的事
2.故事结构简单，一则寓言讲一个故事，说明一个道理。
3.语言朴素、通俗但是精炼，不冗长。
4.文末有训诫的话语，即提示语，启发你的话。
（好坏依人不同）
埃斯库罗斯的创作特点：
1.他的悲剧都是三步曲的形式，第一部出现众多矛盾冲突，戏剧纠结，有一定解决，但又激发更多矛盾；
第二部矛盾集中，进一步激发，呈紧急状态；
第三部矛盾解决，出现高潮，整剧结束
2.体现了古希腊普遍的天命观。
相信天命的存在，但是不是无条件地屈从，而是有所抗争
3.体现了悲剧的基本模式。
受难到新生的古希腊悲剧的基本模式。
侧重对酒神的悲悼，缅
怀，到侧重对酒神的狂欢，发展成为喜剧。
4.从审美取向上来看，呈现出悲壮的风格。
《俄瑞斯忒亚》的内容体现：
（是埃斯库罗斯七部传世中最好的一部，分《阿伽门农》，《奠
酒人》，《报仇人》三部分）
1在当时古希腊社会，已经形成一套相对合理完善的道德伦理法则（正义战胜邪恶，女子要守贞）
2一个国王的素质能力：
要有正义感，有胆识，有行动能力，能承受磨难）
3如实践行了情景模式：
从受苦受难到新生状态
索福克勒斯的创作特点：
1.体现了成熟高超的戏剧创作技巧。
戏剧的结构形态、顺序很有讲究；
剧情布局形态合理；
戏剧冲突一环扣一环，频频推进，走向高潮。
同时又能引起观众的同情、怜悯，能使观众反思、净化灵魂，提升道德境界。
2.表达了人与命运的冲突，人不管多么能干、顽强，但是最终难逃天使的规范，古希腊人有强烈的天命观。
“天命悲剧”，但是他的作品不是屈从于天命，流露出一种悲悯意识，而是积
极应对，坦然接受，给我们提供有益的人生启示，提供精神支柱。
3.语言非常的规范，而且富有激情，语言精致，运用多种修辞手法、有激情的语言能够调动观众的情趣。
戏剧台词是否精彩，影响到演出效果。
《俄狄浦斯王》内容体现：
①表达了一种人和命运的冲突关系——天命悲剧
2有一种英雄情节：
自觉跟命运作抗争俄狄浦斯与命运作抗争，是个英雄，他有着超人的智慧，面对灾难不退缩，能自我牺牲
3这是个非常成熟、优秀的悲剧采用倒叙手法，环环相扣，步步推进，推向高潮，产生惊心动魄的悲剧效果，使观众产生悲悯感，崇高感
《俄狄浦斯王》的影响：
1.剧作形态非常完璧，是成熟的悲剧，充分体现高超的创作技能
2.营造了一种氛围，紧张，让人忐忑不安，又掺杂惊喜的氛围
3.“天命难违”，被看成命运悲剧的典范
欧里庇得斯的创作特点：
1•母爱是他创作的一个显在的主题。
（原因O家庭原因，欧里庇得斯的母亲是菜贩，父亲是
地主母亲备受父亲的欺凌②古希腊社会，女性处于相对卑微的地位，欧观察社会人世时就看到了这些，且在战争的状态下，母亲受到更多灾难，因此）
2.在他的作品中，充斥着爱国情怀，虽然他看到了古希腊内部的一些衰败景象，有盛极而衰的景象，但是他仍有爱国之情，歌颂、赞美自己的国家
3.充满思考的力量，对古希腊社会的各个层面都有自己独立的审视与思考。
呈现一种怀疑和否定精神，审视自己的民族、国家、社会，为国家进步提供可能性。
4.作品凸显了复仇主题。
（为何复仇在人类中比比揭是？
展示了复仇现象并揭示复仇的可能性。
揭示分析复仇心里，复仇是人性的缺陷）
5.他的作品体现了阴沉的审美风格。
甚至是鲜血淋漓、刀光剑影，在一定程度上是不受人欢迎的。
（他最好的剧作是《美狄亚》）
这一时期另一文学成就：
散文（文艺理论）的特点：
1.整合性。
比如柏拉图《会饮篇》、《理想国》，同时也是社会学、政治学的思想著作，“合分合过程”
2.经验性和体悟性。
与学者的个人体会，经验相关联的，对相关文艺事实的经验与体会
3.多元性。
不同的人看同一部文艺作品会有不同的体会
文艺成就（柏拉图）：
1•文艺与客观现实问题。
文艺从何而来？
②1文艺是模仿的模仿，文艺是虚伪的，即柏拉图的模仿说，客观现实是对理式的模仿，而文艺是对客观现实的模仿，所以文艺是对理式的模仿的模仿。
②2文艺是虚狂的。
文艺是虚构的；
文艺是狂热的（文青：
文艺青年。
文艺是在狂热
的激情支配下的狂热的产物）
2.文艺的功用问题。
文艺从总体上是弊大于利。
文艺会产生激情的力量，而这种力量会导致理智的迷失，会蛊惑人的各种欲望的产生，使人陷于迷狂的状态，由此得出文艺是无用的，而实际上文艺是在蓬勃发展的，文艺还有一种洗涤的力量。
针对怎样处理迷狂问题，提出了“理性法则”，情感要服从理智
3•文艺创作的原动力问题上。
神附到了人身上，使作者拥有了神力，于是写出超常的文艺
作品，即“神灵说”，又叫“灵感说”（浪漫主义的理论来源）02写作者生活经验、劳动经验的复活有现实的生活依据，即“记忆说”
亚里士多德T唯物论者“客观说”，受赫拉克利特的影响
1.文艺与现实的关系问题。
01文艺是对客观现实的模仿，文艺也是实实在存在的的，文艺高
于现实，是对客观现实的加工总结、提升.02两个写作的基本法则。
“必然律”的写作法则，
按照客观事物的必然规律进行写作。
“可然律”的写作法则，按照客观事物的可能性进行写作，写正在发生的事情。
2.文艺的社会功能问题。
文艺是积极的，有用的，需求的，对人的情感的刺激。
01文艺上的情感受文艺上的理性规范和制约的。
文艺上的情感欲望则是合理的，与人的精神
产生共鸣。
02文艺净化人的心灵，提高人的精神境界。
亚里士多德对悲剧的关注体现在《诗学》里（三一律：
故事发生的情节、时间、地点相对统一）希腊化时期：
新喜剧的特点
1.不涉及重大的社会问题，人生问题，不谈论政治、军事，只是通过爱情故事和家庭故事反映社会风格，表达青年男女向往独立自由的美好愿望，同时表达其他人的愿望。
2•艺术成就技巧相当高，强调剧情的曲折生动（“被打磨的非常精致t从风貌上体现剧作家
高超的写作技巧，但是缺少深刻而丰富的思想内涵”）
3.对整个西方戏剧史有两个突破01“下里巴人”在戏剧中出现，艺妓、家奴、流浪汉、嬉
皮士等人在新喜剧中登堂入室，在一定程度上使西方戏剧呈现平民化倾向02在新喜剧中没
有了歌队。
呈现出现代戏剧的雏形，如话剧、歌舞剧都与之有直接的关联，为以后戏剧的发展突破了路子。
代表人表是米南德《公断》
古罗马文学
贺拉斯《诗简》反映的文艺观：
1.认同亚里士多德的观点，文艺是模仿的产物
2.提出了“寓教于乐”的观点
3.强调文艺要歌颂英雄烈迹，体现爱国题材，作家在作品中要体现英雄主义、爱国主义情怀，
以此影响读者
4.文学创作合乎逻辑情理，合乎情感逻辑、情境逻辑，注意文学创作的整体效果
但是他的诗简还流露出保守的观念，文学创新不能超越已经形成的范围中世纪文学的特点：
1.中世纪文学具有浓厚的宗教色彩，教会文学占绝对统治地位，民间文学打上了基督教的烙
印。
又称“宗教的文学”
2.中世纪文具有神秘的色彩，出现了很多民族史诗，讲比较原初的事件和事物，而这些中世纪人无法解答，于是出现了神秘色彩
3.中世纪文学的民间文学色彩比较浓厚，如《谣曲》中有很多民间故事、寓言、城市戏剧
4.中世纪文学题材广泛，中世纪是多种文接触、冲突、交融的时代。
古代与当代，东方与西方，宗教与世俗，使各种多样的文化现象、社会现象进入文学中
5.中世纪文学艺术形式有了长足的发展。
除了古希腊社会已有的文体外，还出现了市民戏剧、教会文体、谣曲等文体
6.中世纪文学表现手法趋于丰富，如象征、梦幻（梦幻文学《神曲》）、寄寓等，在中世纪文学中得以广泛运用
7.文学的情感特性得到了进一步确认，开始注意人的内心世界，注重人的激情、愿望、情绪变化的揭示、模写。
非常强调文学中人的内心世界的变化，即文学的表现性。
但丁《飨宴》：
1.强调“理性的价值”，认为人是区别于动物的根本标志
2.高贵的人的标志。
富而贵、富而雅，人的高贵从根本上说不取决于权力的大小、财富的大小、社会地位的高低，而是取决于是否拥有崇高的思想、境界趣味。
突破了中世纪庸俗的社会风气，突破了社会条规，为整个意大利文明乃至整个欧洲文明的提高起了很大的作用，“公德意识”做事情，是否考虑到别人。
但丁《神曲》在内涵方面的成就：
扮演伦理、行为指导法则的角色，对西方文明有指导作用
1.宣扬本初之爱，即解释了正义与力量，凡是罪孽犯罪者均要受惩罚的伦理法则。
只有遵循伦理法则，一个人的道德境界才有所提升，否则是一个无道者劝大家要做一个善人.实质上
是上帝的意志和愿望的体现，即基督教教义，劝诫人们弃恶从善。
内涵：
①敬神②厚民③德
类（对人间事物要有关切之心），落实到现实生活中，应该这样做：
相信正义的力量；
有自由意志，做一些普惠价值的事情；
对智慧和理性的肯定
2.宣扬自由意志，自由意志是辨别、选择、控制的能力。
这种自由意志是人身上智慧与理性这两种优秀素质的结合体。
不能节制罪是自由意志比较薄弱的体现。
林柏圈关着的是圣贤、为情感所蛊惑的人，但丁强调人要有自由意志，不要为各种欲望、情感所迷惑
3.崇尚知识与经验，但丁把知识与经验看作是推动人类文明的推动器。
尤利西斯、知识、天赋的推崇和热爱所有都阻碍不了我关于世界、人类、罪恶、美德、知识的热忱。
4.有一种现实的成分、精神。
O1是一部宗教、梦幻的讽喻之作，但在一定的程度上反映意大利的社会现实，写到意大利宗教、政治、文化等都在告知当时的现实成分
㈢写了意大利社会尤其是佛罗伦萨的政治权斗，但丁借笔来抒发个人的不满，虽有过分之处，
但能感觉到意大利佛罗伦萨的政治权斗与宗教冲突
③对于人的自然情感持正视与肯定的态度。
人与人之间的友好相处，关爱等都是合理的因素，隐讳的告诉大家正确的情感欲望是值得肯定的，不能一概否定，佛兰契斯加与保罗是自然情感的流露，不应完全的否定。
中世纪最后一位诗人的矛盾性，是宗教思想下的作品，但是作品又有许多违背中世纪宗教思想。
艺术成就：
1.结构严密与规则，整个作品的结构形态是非常严密的，整部作品有100首诗歌
内部层次都为9层，非常讲究，地狱9层，炼狱9层，天堂9层（西方文化），3这个数字，代表西方思想中的三位一体，有三篇，第一篇是有33首，耶稣遇害纪年，流露出耶稣的膜拜与怀念。
9接近完美。
10是完美的数字，100最完美，3、9、10、100构置
2.是典型的梦幻之作。
起释于我的作梦，结束于梦的醒来、梦游
3.采用了多种手法，抒情手法，“我”在感叹命运，不济时。
写完的笔法，充分调配各种修辞手段，尤其是象征“神圣之星”。
“灯星草编成的绳子”是辟邪的象征，开始我“在森林里迷路”象征我在现实中迷失方向。
野兽象征智慧正义战胜邪恶
4.呈现奇谲的想象力，第一世界是有一定的依据，依据亚里士多德的《伦理学》在炼狱天堂篇是完全的想象力。
但丁是处于中世纪与新世纪交替的时代。
文艺复兴运动成就：
1.确定了人本意识，即天地万物之间以人为本。
古希腊罗马时代推崇神，中世纪推崇上帝，人在这两个时期是处于屈从状态的。
人是宇宙的精华，万物的灵长，使人类的文明史真正进入人的历史阶段。
2.一次思想解放运动，表现在反封建等级制度与等级秩序，人格上不公平，倡导人与人之间
是平等的，这个平等意识在西方社会根深蒂固，奉为最高法则。
反宗教、反教会O1反禁欲主
义，正视人的情感与欲望，文艺复兴家认为情感与欲望是人类文明演进、社会发展的内驱力，甚至蛊惑情感欲望的泛滥。
O2主张个性解放，思想自由，尊重个性自由，每个都有思想的权
利，思想不应该被禁锢，是没有边界的。
文艺复兴是呼唤巨人的时代，出现许多著名的大家。
3.文学方面确立了以人为主题，肯定人的情感和欲望，肯定了人的自由、自由精神，大力弘扬人的自由精神，明确的确立并高扬。
。
文艺复兴的文学确定人本意识，具有鲜明的世俗意
识，反封建、反教会，争取个性的自由发展是其主题，充满理想主义色彩，充满积极乐观的情调，充满激情。
0创作方法上，文艺文学描绘客观现实，刻画各种人物形象，突显时代感，作家创作时大多使用民族语言，大量吸收民间文学的营养。
0文体方面，文艺文学进行拓展，
十四行诗、短篇小说、长篇小说、戏剧、随笔式散文，为欧洲经典新文学的发展奠定基础
西班牙“流浪汉小说”的特点：
1.写下层人士及下层人士的生活，社会底层人作品的主人公是流浪汉，为吃饭活命而到处奔
波
2.写流浪汉的见闻，通过流浪汉的眼睛。
3.结构上随意，散漫，没有相对严谨的规则与布局。
代表作《小癞子》通过小孩子的见闻展示了西班牙的社会状况
《堂吉诃德》充满了人文主义光辉的作品，有新时期特点、反映：
1.揭露封建制度的黑暗写出社会底层人生活的苦难，并流露了同情
2.潘沙担任总督时的梦想追求，体现了人文主义的倾向，即平等、自由，作者通过《堂吉诃德》社会构想
3.体现具有时代特点的美学主张，美丑对比现实与幻想的对比，追求整体人生社会的协调
托马斯莫尔《乌托邦》借水手嘴写出了
1.英国的对外扩张与殖民主义，掠夺
2.英国国内在圈地运动时，羊吃人的控诉
3.英国国内民众对美好生活的向往如何改变社会现实
1.社会里营造一种平等的氛围，每个人都有享受人的基本权利
2.劳动分工的合理性，机会上均等，什么人去做什么事，劳动成果分配的合理性。
社会财富分配的合理性
3.礼仪关系意识的强调。
体现美育倾向对于建构一个美好的社会具有一定的合理性。
思想性
小说，不是以文学性取胜的斯宾塞：
1.流露对世俗生活的热爱
2.流露强烈的爱国热情
3.流露出清教徒的宗教倾向。
有道德、教养、能力、作为的理想人物。
★莎士比亚
《威尼斯商人》1.塑造了理想的女性人物形象。
鲍茜娅充满智慧、颇有教养，仪态端庄，充满胆识的女性形象是莎士比亚的理想女性形象。
鲍茜娅具有典型人物形象
2.塑造了世界文学中吝啬鬼形象——夏洛克，心胸狭窄、歹毒攻于心计、恋财
莎士比亚戏剧的成就：
1.莎士比亚的反映面比较广，反映了13——19世纪英国社会生活的各个方面
2.莎士比亚呈现了对人性的烛照，发现人性的缺陷予以警示
3.戏剧类型和戏剧场面丰富，能做到各种方面的杂陈
4.莎士比亚在戏剧中塑造了大量的典型人物形象，如哈姆雷特、鲍茜娅等
5.莎士比亚戏剧的语言富有表现力，表现在词汇丰富（一万五千个单词的灵活使用）
6.莎士比亚戏剧的语言有明显的诗化倾向与哲理化倾向，语言具有演讲的力量，感召的力量
7.莎士比亚戏剧，戏剧形态，又规范，又灵活，在继承的基础上有所突破，拥有新的生命。
《哈姆雷特》的一些评价：
思想内涵：
写出了人文主义新思想与封建主义旧思想的冲突、新兴资产阶级与贵族阶级的冲
1.体现人性的审视，考评，有人性的穿透力，国王弟弟暴露极端的私欲，觊觎王位,背叛天
伦，谋杀兄长，窃取王位，满足自己的权力欲望，每个人身上都获多获少的有此种私欲，把社会的正义、合理性都颠覆，混乱乾坤。
怂恿了个人的坏行为滋长，蛊惑私欲的生长，“上梁不正下梁歪”，哈姆雷特复仇难度很大，面对的不仅是他的叔父，而是要面对整个国家体制，他要匡扶正义，伦理的堕落，道德的缺失。
写出人性普通的劣根性，私欲。
通过此作品，让大家有种警戒，保持理性，人性的警示之作。
2.探讨了人的行为法则，行动的艰难。
哈姆雷特的复仇要匡扶正义。
“Tobeornottobe"
生
还是死，要有行动的精神，但也要正视行动的难度。
告诉我们为人处世的行为法则：
有目标、有行动、有坚持
哈姆雷特》在写法上的特点：
1.塑造了大量的典型人物形象。
哈姆雷特有血有肉的人物形象，栩栩如生的以剧情、思想取胜的集中体现
2.充分使用内心独白这一手法，揭示出了人的内心的思想。
复杂的情感，呈现了灵魂的交割，极具深度，内心独白使用的犹为成功。
3.多线条交织发展处理。
三条复仇交织在一起，呈现一定丰盈度，比较饱满，人性的考察、理想的人性形为法则。
评价哈姆雷特（典型人物形象，有许多共性元素，又有个性，延宕的王子）这个人物：
1.哈姆雷特是一个人文主义者，他是时代新思想、新风俗的集中体现
2.善于行动的人、勇敢的人。
在行动中有所延宕，是因为他还担负着匡扶正义的重任，不仅仅是刺死叔父的一己私仇。
他也有顾忌，基督教说一个十恶不赦的人若是被人用阴暗的手段杀死的，他的灵魂可以上天堂。
最后，哈姆雷特要让叔父把他的罪孽全部供出。
4.哈姆雷特是一个智勇双全的人。
有勇气、有胆量的人，不是沉湎于幻想的人，有智慧的人。
3.是一个理想的人，哈姆雷特的死表明在当时社会做一个理想的人是何等艰难。
十七世纪古典文学的特点：
1.拥护封建王权，歌颂严明君主，主张自我克制，具有鲜明的政治倾向。
布瓦洛研究宫廷，认识城市
2.崇尚理性，要求克制个人的情感，理性即人的良知良能与生俱来的判断力，和时代的判断力。
3.崇尚古代、模仿古代。
在文学创作上设置各种定规。
戏剧上出现“三一律”（时间、地点、做事情节的相对统一），整个欧洲文学似乎又回到合法度的路上，满足封建、宗教统治的需要对文学的修整工作也是需要的。
布瓦洛《诗的艺术》站在绝对主义王权上总结文学成就，制定古典文学法则，特点：
1.模仿自然
2.强调理性
3.提出研究宫廷，认识城市，易于把握时代
4.提出高级文体（崇高文体t神话、史诗、悲剧和低级文体；
优美t散文、小说、寓言）的对立，高贵场合不得使用低级文体，即封建等级观念，在文学中的体现。
莫里哀：
喜剧家
1.他的作品大部分是喜剧，少部分是悲剧
2.他的喜剧的讽刺意味比较强，站在普通民众的立场上讽刺贵族社会里的“巴罗克体”风
格，这种娇柔造作的行为，如《太太学堂》O2法国社会处于资本主义快速发展的阶段，许多人聚集财富，守财如命，对这些资本积累者的讽刺，出现了《吝啬鬼》这部作品，“阿巴贡"
四大吝啬鬼之一。
O3讽刺批判教会人士，如《伪君子》
3.莫里哀塑造了许多类型的人物形象，概括了社会中的某一类人物，用漫画的笔触描写出来，
简约化判词，但在一定程度上易给人们留下映像，带有“席勒化”的倾向，不是莎士比亚的典型人物形象。
代表作《伪君子》，古典主义喜剧代表作，五幕诗体喜剧，矛头直指教会，塑造了达尔杜弗这个类型人物形象，虚伪、狡诈、凶残，演出过程是逐步展开的。
揭露了对宗教骗子的丑陋罪行，反教会人士。
巴罗克体文学的特点：
1.内容上，苍白、抽象、空虚。
写信仰危机，生的苦闷，灵与肉之间的矛盾。
人生如梦的感叹，爱即死亡的玄思。
注重形而上的追溯，陷入抽象的玄想之中。
2.刻意雕琢，非常注重细节的优美，追求神奇怪异，奇特的比喻，夸张的意像，强烈的对比，冷避的典故，繁冗的修辞手段。
喜爱的人评价则是精美的文学，不喜爱的评价则是矫揉造作。
启蒙运动兴起的原因：
启蒙运动的实质是推翻封建专制统治，推翻教会，建立有利于资本主义发展的新制度、社会法则。
1.在哲学上提出无神论（自然神论）的思想，来取代上帝论，提出了资产阶级人道主义思想。
核心是：
自由、平等、博爱，天赋人权，从根本上否定了封建专制统治，特权等级制度。
自由、平等是人的天性，人在世上的两项最基本的权利，是启蒙运动中最富有号召力的旗帜。
升级会员 