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#ffff66'>人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选）
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▲话题2：
相信自己和听取别人意见
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苏子卿在贝加尔湖湖畔。
他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。
他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。
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他向着东行，遥遥地望南翘首：
眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。
他只相信自己，只相信自己的祖国。
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他的心里只有大汉。
卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。
他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。
他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。
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一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。
那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？
还是凄凉？
（《女神》节选）
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▲话题3：
心灵的选择
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荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。
南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。
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汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。
匈奴的可汗惧怕：
"怎么还有这么固执的人？
"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
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在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。
而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。
（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）
▲话题4：
自尊与他尊
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《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。
以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。
但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。
而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。
事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。
（《苏武的尊严》节选）
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▲话题5：
道德与名节
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中国人历来看重道德与名节。
旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。
古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。
汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。
“时穷节乃现，一一垂青史”。
所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。
（《道德与名节》节选）
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▲话题6：
信念
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在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。
在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。
面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。
在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。
后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。
卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。
在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。
匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。
（《信念》节选）?
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▲话题7：
选择
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悠悠岁月，历尽多少冷暖：
滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。
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那是苏武牧羊的北海吧！
苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。
这样的选择崇高、无私！
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浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。
他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。
正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。
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历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。
那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。
（《无尚的选择》节选）
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▲话题8：
坚持
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当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。
李陵说：
"单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。
白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？
"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇（大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。
但是，苏武却坚定地说：
"我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。
"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。
（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选）
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6、孙膑【人物事略】师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。
不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。
孙膑立志拜师学艺，造福百姓。
当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。
与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。
因才遭妒庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。
而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。
庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。
他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。
等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨（古代称为膑摈刑），想使孙膑的才能不得显现于世。
这是"孙膑"这一名字的由来。
逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。
有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。
齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。
赛马显才孙膑到齐国时，齐威王即位不久。
齐国王公贵族常以赛马为乐。
有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。
孙膑出主意说：
"将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。
"田忌照做了，结果一负两胜。
以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。
田忌借机将孙膑推荐给齐威王。
齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。
围魏救赵公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。
魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。
次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。
齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。
孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。
田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。
魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。
刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。
至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。
马陵之战公元前342年，魏国发动对韩国的战争。
韩国遂派使向齐国求救。
齐威王采纳孙膑"深结韩之亲而晚承魏之弊"的建议，在魏韩两国几经激战，韩危魏疲之际，再次以田忌为将，孙膑为军师，出兵救韩。
孙膑依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。
魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调十万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战咯性决战。
孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。
他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。
庞涓行军三日，特别高兴地说：
"我就知道齐军胆小怯懦，进人我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！
"
于是放弃了他的步兵，只和他的轻装精锐部队，日夜兼程地追击齐军。
孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。
孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：
"庞涓死于此树之下。
"命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，说：
"晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。
"庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。
庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑白刎，临死说：
"遂成竖子之名！
"齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。
孙膑也因此名扬天下。
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回归田园、著书立说齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。
不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。
孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。
孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。
【素材运用】?
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▲话题1：
磨难
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材料加工：
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中国兵法是在天下倾覆、生灵涂炭中概括出来的学问，掌握中国兵法思想有两个必由途径：
一是胸怀天下安危，躬身实践，在实践中舍得拿身家性命去拼赌，在腥风血雨中闯荡，获得胜利者自然成为兵法大家：
一是潜心兵法研究，身罹磨难，在磨难中体悟兵法思想，在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛，磨难才出真功夫，身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓，在钻研过程中身受磨难，在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家。
舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓，从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞，夸夸其谈，无济于事。
孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家，这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东black;background-color:
#A0FFFF'>感慨赞叹。
（《攻魏救赵千古高手》节选）
张
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