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诗歌鉴赏
中高考诗歌的考查通常选取古代诗，包括古诗（五言、七言绝句和律诗）、词、曲等。
相比于高考，中考诗歌鉴赏的考点虽然都基本涵盖，但在内容和形式上都比较浅易，只要掌握了相关知识，牢记答题规范，取得理想的分数并不难。
我们常见的诗歌从内容上来分大概有这么几类：
1.写景抒情类（山水田园）2.即事感怀类（即景生情、睹物思人、即事有感）3.咏物言志（咏物诗）4.怀古咏史类5.边塞征战类6.思想怀人类……
诗歌的考查通常包括以下几个方面的内容：
1.语言特点2.形象分析3.写作技巧和风格的评价4.思想内容的评价5.对诗句的理解与鉴赏……
毋庸置疑地，做好诗歌鉴赏我们首先要能读懂诗歌，这里老师给出以下几种途径：
1.从题目入手2.从作者及时代入手（知人论世）3.从试题提供的注解入手4.从常见意象的文化内涵进行推断。
那么，接下来我们重点来谈怎么答题，如何规范答题以避免丢分？
1、语言的考查。
（多是分析“诗眼”的题目）
设问的方式及答题角度和步骤：
（1）这首诗歌在语言上有何特色（风格）？
或谈谈这首诗歌的语言艺术。
解析：
这种问题是就整首诗而言，因此记住常用术语就可无往而不胜。
如：
用语清新、雅致，不落俗套；平淡质朴（朴素自然），全用白描，不加修饰，返璞归真；凝练简洁，绚丽多彩；委婉含蓄，清静幽深；清新明快，如行云流水；雄伟奇特，慷慨悲壮；使用叠字叠词叠句，生动形象，具有音乐美、修辞美等等。
注意：
答题时请结合诗句具体分析，才能少扣分。
（2）找出这首诗的“诗眼”，或找出用得最传神的实词（虚词）并分析其好处。
解析：
答题步骤——先找出此词，肯定其用得好，然后结合诗句解释其表面和深层含义（即这个词描绘出了什么景象或展现了什么画面或意境），最后答使用它产生了什么效果以及表达了什么感情或感受。
“效果”常用评价语可参见上文的解析，譬如：
运用动词、形容词的作用或效果是准确、生动、贴切；数量词、副词往往是起强调或使文气更贯通的作用；叠词往往是增强语言韵律感或强调作用；颜色词可以渲染气氛，增加画面感、色彩感，表达心情。
（3）诗中的某个字（句）为什么用得好。
（同上，只是略去第一步）
（4）诗中的某字换成别的字好不好。
（属比较异同类题，同上，稍有区别，一定要答出“好在哪里”或“不好”在哪里）
（5）某词是全诗的关键，为什么？
解析：
古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
一从该词对突出主旨所起的作用，二从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
如开头则统领全诗，结尾则总括全诗，贯穿全诗则是全诗线索。
2、形象（意象）或意境的考查。
客观存在着的事物、景色、人物均能成为具体可感的艺术形象。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
设问的方式及答题角度和步骤：
（1）这首诗塑造了一个什么样的艺术形象？
请具体分析。
（这是从整体上考）
解析：
艺术形象主要有——豪放洒脱，忧国忧民、青衫泪湿，归隐田园、钟情山水的隐士，爱惜人才，儿女情长，为国戍边的征人，四处漂泊的游子，品行正直、高洁的志士等。
回答时，第一步，从上挑选一个（如果找不到，请自己概括），这是概述；然后结合诗句挑出描写形象的词语具体解说即可。
以上是人物形象，如果是“物”的形象，答题时，先找出有关诗句，接着分析形象的基本含义，再结合主旨分析究竟比喻或象征了什么形象。
（2）此诗写了哪些意象（景物），构成了什么意境？
具体分析意境是怎样构成的。
解析：
第一问简单，从诗句中找出即可，注意找完整，不能抄诗句。
第二问，请积累意境常用词——雄浑壮阔，高远辽阔，雄浑壮丽，宏阔苍凉；孤寂冷清，萧瑟凄凉，冷寂荒凉，清冷寥落；恬静优美，幽美宁谧，自然和谐，细腻朦胧；热烈高亢，繁丽奇幻，绚丽热烈等。
第三问的格式是此诗通过描写哪些景物，渲染了什么环境气氛，映衬了什么心情，此三方面缺一不可。
3、写作或者表达技巧（特色）的考查。
设问的方式及答题角度和步骤：
（1）问：
此诗或某两句用了什么表现手法？
有什么作用？
（有时问的委婉一点，如，此诗或某两句是怎样表现形象或感情的？
此时，一定要答手法）
答此类题请牢记常用术语：
修辞方法——比喻、借代、拟人、对偶、夸张、反复、设问、反问等；抒情方式——直接抒情（直抒胸臆），间接抒情（即景抒情、寓情于景、情景交融、以景结情）；表达方式——记叙、描写，抒情、议论；表现手法——衬托（正衬、反衬）、以乐景衬哀情、对比、用典、欲扬先抑、想象联想、虚实结合、动静结合、远近结合（有层次感）、白描等。
答题步骤：
先说运用了什么手法，再结合诗句具体解说，接着说表达了什么感情，产生了什么效果。
4、思想内容（情感或主旨）的考查。
设问的方式及答题角度和步骤：
（1）诗歌描写了什么内容？
揭示了什么主旨？
解析：
这是从整体问答的题目，内容可结合诗句具体回答，答案在诗中。
只要记住常见的主旨或情感，一般都会有话可说。
譬如：
忧国伤时（揭露统治者的昏庸腐朽或穷兵黩武、反映离乱的痛苦、同情人民疾苦、对国家民族前途命运的担忧、反对战争、追求和平），建功报国（建功立业的渴望、政治失意的苦闷、怀才不遇的郁闷、壮志难酬的感伤、报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦、时光易逝、人生易老等），思乡怀人（羁旅行愁、思念亲友、边关思人、闺中怀人、宫中哀怨），生活杂感（对自然的热爱、寄情山水田园的悠闲、昔胜今衰的感慨、怀古伤今或怀古伤人的情怀、青春易逝的感伤、仕途失意的苦闷），长亭送别（依依惜别的深情、离别的惆怅、情深意长的勉励、坦诚心志的告白等）。
（2）其他设问方式：
此诗的内容（或主旨），有人认为是这样，有人认为是那样，也有人认为二者兼有，你的看法如何？
请简述理由。
解析：
先肯定一种说法，接着分析诗句具体写了什么，用了什么手法，对表现主题有什么作用，抒发了什么情感，产生了什么效果。
这样回答，很完整，失分的几率小。
（3）分析诗中景物描写对表现作者情感的作用。
解析：
先答写了什么景物，接着答怎样写的，再答表达了什么情感，最后答有什么效果。
5、对诗句的理解与鉴赏。
让你用自己的的语言描绘诗歌传递出的画面，或者是灵活性很大的开放性试题，具体问题具体对待，不再赘述。
【知识梳理】
鉴赏文学作品的表达技巧
文学作品的表达技巧有三个层面的内容：
（一）、修辞方法：
比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；
（二）、表达方式及表现手法：
1、表达方式：
记叙、议论、描写、抒情，这其中描写、抒情是考查的重点。
抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。
描写：
动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
2、表现手法：
赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。
（三）、篇章结构：
首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
第一节：
修辞技巧
一、常用修辞
（一）比喻
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。
可分为明喻、暗喻、借喻。
有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
（二）拟人
（三）隐语（谐音）、双关
在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
（四）借代
借用相关的事物来代替所要表达的事物。
借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。
借代的运用使语言简练、含蓄。
①“知否，知否？
应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
②“终岁不闻丝竹声”、诗中以“丝竹”代音乐 。
③“门前冷落鞍马稀”（白居易《琵琶行》）诗中的鞍马代“客人”
④“何以解忧，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）诗中以“杜康”代酒。
再举几个例子：
“边声”通常是边塞上引发人们悲愁的风声、笛声、马的嘶叫等特声响氛围的借代；“长安”原为汉唐的都城，后世也作为其它国都的代称。
因为汉唐是汉民族强盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；“阳关”“折柳”寄托离别，“鹧鸪”“杜鹃”寓有悲愤；“石壕村”代穷苦百姓，“长生殿”代统治阶级……。
（五）夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。
有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
（六）对偶
用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。
从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
（七）比拟
把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。
比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
（八）排比
把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
（九）设问
先提出问题，接着自己把看法说出。
问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
（十）反问
用疑问的形式表达确定的意思。
用来加强语气，表达强烈感情。
（十一）用典
用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。
一般而言，古诗词中的用典有以下几种情形：
①点化前人语句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”②引用神话故事，如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。
引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。
③运用历史故事，如《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”三、四句借用飞将军李陵的典故，《史记•李将军传》中说：
“（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。
”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄”。
因此，三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进行了批评
二、附、鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故
1、投笔：
班超家境贫寒，以帮官府抄写文书为生。
他曾投笔感叹要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：
檀道济是南宋大将，权力大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他，檀道济大怒道：
乃坏汝万里长城!
后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：
“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：
楼兰王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
如：
从 军 行 王昌龄——黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
4、折腰：
陶渊明任彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰”弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
”
5、化碧：
苌弘是周朝贤臣，被栽赃流放。
他自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：
匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
如晏殊《清贫乐》：
“红笺小字，说尽平生意。
红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
”
7、尺素：
古乐府《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如秦观《踏莎行》：
“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
”
8、青鸾：
西王母每次出行，都让一只青鸾报信。
后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。
如李商隐《无题》：
“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”
9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来“双鲤”就用作书信的代称。
如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”
10、五柳：
陶渊明《五柳先生传》：
宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
11、东篱：
陶渊明《饮酒》：
采菊东篱下，悠然见南山。
后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
12、三径：
陶渊明《归去来兮辞》中有：
“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：
“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”
13、劳歌：
指在劳劳亭送客唱的歌。
劳劳亭是古代著名的送别之地。
“劳歌”后来成为送别歌的代称。
14、长亭：
古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。
如柳永《雨霖铃》：
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”
15、南浦：
屈原《楚辞 河伯》：
“送美人兮南浦。
“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。
白居易《南浦别》：
“南浦凄凄别，西风袅袅秋。
”
16、阳关：
王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
17、柳岸：
古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。
如柳永《雨霖铃》：
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
”
18、风骚：
原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》：
“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
”
19、雕虫：
语出汉代杨雄《法言》：
“童子雕虫篆刻，状夫不为也。
”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
如：
李货《南园》：
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。
如吴潜《八声甘州》：
“矫首看鸿鹄，远举高飞。
”
21、杜鹃：
俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。
望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。
后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
如辛弃疾《定风波》：
“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。
”又如李白《蜀道难》：
“又闻子规啼夜月，愁空山。
”
22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。
如辛弃疾《菩萨蛮》：
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”
23、黍离：
《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
如许浑《登洛阳故城》：
“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?
”
24、桑榆：
《淮南子》：
“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：
“东榆已失，桑榆非晚”。
25、商女；杜牧《泊秦淮》：
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
如王安石《桂枝香》：
“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
”
26、杜康：
《说文解字》中说：
古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。
后就用“杜康”作为酒的代称。
如曹操《短歌行》：
“何以解忧?
唯有杜康。
”
27、瑟瑟：
愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。
28、红豆：
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》：
“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”
29、鸡黍：
《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。
”
30 关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如：
“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
”（王昌龄《从军行七首》之二）
31梅花落——曲调名。
如：
“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。
”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。
这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。
32霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
如：
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”（白居易《长恨歌》）
33后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。
如：
“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。
”（杜牧《泊秦淮》）
34杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。
如：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。
”（李白《塞下曲六首》其一）
35行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。
如：
“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）
三、较难理解的几种修辞：
1、互文
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：
A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。
这样可以从已知词义来推知另一未知词义。
如：
“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》）其中的“用”和“以”处相应的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。
又如“求全责备”这一成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知两词同义。
这类互文是容易理解和掌握的。
B是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。
理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。
如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女，“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。
两词互文见义。
互文见义常见诗句：
（1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
（《江南逢李龟年》）（“见”与“闻”互文见义）
（2）开我东阁门，坐我西阁床。
（《木兰诗》）（其上句省略了“坐我东阁床”，下句省略了“开我西阁门”。
两句表达的意思是：
打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。
表达回到家中的欢喜之情。
）
（3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
（《观沧海》）（“行”与“灿烂”互补见义）
（5）将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。
（《白雪歌送武判官归京》）
（6）感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（《春望》）
（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（《饮湖上初晴后雨》当句互文
（8）栗深林兮惊层巅。
（《梦游天姥吟留别》）
（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
（10）烟笼寒水月笼沙。
《泊秦淮》
（11）秦时明月汉时关。
《出塞》凡指互文：
（12）东西植松柏，左右种梧桐。
《孔雀东南飞》
（13）十三能织素， 十六诵诗书。
2、列锦
所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。
如“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，“烟村”、“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。
运用此修辞可达到的艺术效果是：
1凝炼美。
诗词有时故意让成分残缺，从而达到简洁凝炼的效果。
②简远美。
所谓简远，是指选取那些具有概括性的事物，经过作家巧妙的艺术处理，使之凝聚丰富深广的思想内容和情感。
③含蓄美。
含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地道出，从而收到良好的表达效果。
3迭字：
迭词作用不外两种：
增强语言的韵律感或是起强调作用。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
”（《<竹枝词>其一》刘禹锡）、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”（《元日》王安石）、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”（《声声慢》李清照），有些拟声词就属于迭词，作用使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。
“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
”（《浪淘沙》李煜）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”（《登高》杜甫）
第二节表现技巧
一、抒情方式
（一）、总论情与景关系：
一般是情与景配合。
这样的情景配合，在电影或其它艺术中与写诗时相类似。
这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
下面两首词都是情与景配合得很成功的。
（二）、抒情手法分类：
直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪。
[技巧指要] 抒情方式有两种，一种是直接抒情，一种是间接抒情。
直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。
也叫直抒胸臆。
如：
陆游《示儿》一诗：
“死去元知万事空，但悲不见九洲同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情，又叫委婉含蓄，诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。
分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如上文李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。
所不同的是：
前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
借景抒情或情景交融：
诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。
在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经•采薇》中：
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！
以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》：
“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”上联以“红叶青山”亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。
（三）、乐景与哀景的关系：
情景交融，我们只需要记住：
诗歌中只要有景语，就定与作者情感有关，即所谓一切景语皆情语。
关于情景交融的鉴赏，关键在于情是何情，事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐
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