《庄子二则》课件.ppt

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庄子二则,战国时哲学家,散文家、文学家,宋国蒙人。

他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。

庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

庄子名周（约公元前369年-约前286年）,庄子思想,1、主张“天道无为”的思想,2、持有相对主义的认识论,3、主张无条件的精神自由,寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

寓言故事一般比较简短，股市的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

庄子故事,1.宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。

楚王委派的二位大夫前来请他：

“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。

深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。

”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。

楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。

请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？

”二大夫道：

“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。

”庄子说：

“二位大夫请回去吧！

我也愿在泥水中曳尾而行哩。

”,庄子的生死观庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。

庄子知道后用幽默的口气说：

“我死了以后，大地就是我的棺木，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！

你们还能再增加点什么呢？

”学生们哭笑不得他说：

“老师呀！

要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？

”庄子说：

“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？

你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？

浑沌之死,给下列字注音,沌倏窍凿,dn,sh,qio,zo,浑沌（hndn）之死,南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。

倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。

倏与忽谋报混沌之德，曰：

“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。

”日凿一窍，七日而混沌死。

叫做,助词，的,用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）,恩情,助词，的,商量,代词，他们,一起,代指七窍,名词作状语，每天,3、把下列意义相同的“之”归成两类。

南海之帝待之甚善浑沌之地浑沌之德尝试凿之,助词：

南海之帝浑沌之地浑沌之德代词：

尝试凿之待之甚善,5、熟读课文，直至背诵。

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。

倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。

倏与忽谋报混沌之德，曰：

“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。

”日凿一窍，七日而混沌死。

1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。

原因：

倏忽报德经过：

日凿一孔结果：

浑沌死,2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。

文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。

混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。

“倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。

以人的有为，来凿就自然的无为。

有为的所谓成就，就是无为的死亡了,3、“倏”和“忽”为什么要给混沌凿开“七窍”？

结果如何？

他们想报答混沌对他们的友善。

（谋报混沌之德）结果是好心办了坏事。

混沌死了。

4、浑沌之死蕴含了什么道理？

（1）做事快而不加思索，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，结果往往事与愿违。

即不按规律办事，就会好心办坏事。

（2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。

（3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。

课堂小结,浑沌之死体现的“无为之治”的思想对当时诸侯争霸的社会现实来说，有积极意义，但如果扩大其范围，在生活中一切都讲“无为”，就有点消极了。

联系社会实际考虑，面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界。

六、拓展延伸,1、除了从课文中学到的成语外，你还知道庄子中的成语吗？

鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。

2、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如“东施效颦”“螳臂当车”等，你能复述故事的内容吗？

东施效颦,庄子天运中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。

后人称这个丑女为东施。

用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反。

螳臂当车,螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。

比喻自不量力,招致失败。

呆若木鸡,朗读课文，疏通文意,1、注意字音纪渻（）子恃（）气无敢应（）者,shng,sh,yng,呆若木鸡,纪渻子为王养斗鸡。

十日而问：

“鸡已乎？

”曰：

“未也，方虚骄而恃气。

”十日又问，曰：

“未也，犹应响影。

”十日又问，曰：

“未也，犹疾视而盛气。

”十日又问，曰：

“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

”,停止，这里解释为训练完毕,精神,怒目而视,响，声响，这里指鸡的啼叫影，指别的鸡走近来,凭着，依靠,正,介词，替，给,转身逃跑,动词，做出反应,动词，应战,没有反应,2、用现代汉语翻译下列句子。

未也，方虚骄而恃气未也，犹应响影未也，犹疾视而盛气几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣,再读课文，理清结构,默读课文，思考课文可以分为几个部分？

呆若木鸡可以分为三个部分：

第一部分（第1句）：

故事的开端养斗鸡。

第二部分（第25句）：

故事的发展斗鸡的变化过程。

第三部分（第6句）：

故事的高潮和结局呆若木鸡，不战而屈人之兵。

围绕课文，合作探究,自由朗读课文，思考以下问题。

1、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶段？

（从课文中找出原句）2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几矣”，文中反映出“几矣”原因的句子应是哪句？

3、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走”主要得益于什么？

4、文中的“德全”你如何理解？

5、你认为这则寓言的寓意是什么？

1、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶段？

（从课文中找出原句）,第一阶段：

方虚骄而恃气。

第二阶段：

犹应响影。

第三阶段：

犹疾视而盛气。

第四阶段：

鸡虽有鸣者，已无变矣。

经历了四个阶段：

恃气犹应疾视无变,2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几矣”，文中反映出“几矣”原因的句子应是哪句？

“鸡虽有鸣者，已无变矣。

”,3、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走”主要得益于什么？

没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气度凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修炼到家，具有大智若愚的灵气、游刃有余的大气。

4、文中的“德全”你如何理解？

“德全”,德才兼备精神凝寂聚精会神修炼到家,5、你认为这则寓言的寓意是什么？

本人意在提醒人们，做人要注重内在气质，不威自怒；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。

只要精神内敛，修炼到家，就能百战不殆。

只有真正沉着冷静的人，才能处变不惊，取得胜利。

经过严格的训练和生活磨难的人，其具有的气质，确实让人望而生畏。

课堂小结,呆若木鸡这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有今生内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。

布置作业,1、搜集庄子中的小故事。

2、庄子是战国时期的一位著名的哲学家和思想家。

请同学们利用一切资源，查询资料，了解有关转自及庄子的情况。