第一第二分册.docx
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第一第二分册
第一分册世界古代文明
第一单元古代东方
一、古代两河流域
（一）、古代两河流域属于大河文明（A）：
西亚底格里斯河与幼发拉底河区域，古希腊人称为“美索不达米亚”，即“两河之间的地方”。
（二）、古代两河流域的文明成果
1、文字：
楔形文字（即“钉头文字”）
（1）、历史地位：
是迄今发现的最古老的文字之一，也是两河流域最主要的文化成就。
2、法律：
《汉穆拉比法典》（B）
（1）、制定：
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉穆拉比，用楔形文字书写。
（2）、特点
①、法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定各个阶级的义务，严惩各种社会犯罪。
②、比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况。
（3）、历史价值
①、是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
②、是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典。
二、古代埃及
（一）、古代埃及属于大河文明（A）:
位于非洲东北部，与今埃及大致相当。
尼罗河自南而北流经埃及全境，北端是尼罗河三角洲。
（二）、古代埃及的文明成果
1、政治制度：
高度集权专制统治
古埃及法老拥有绝对权威，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
2、建筑：
金字塔
（1）、功能：
是埃及法老的陵墓。
（2）、代表（A）：
胡夫金字塔、哈夫拉金字塔最负盛名，狮身人面像在哈夫拉旁边。
（3）、象征（B）：
是法老专制权力的象征，展示法老的至高无上的权威；也是古埃及人的来世信仰具体体现。
（4）、意义：
是世界建筑史上的奇迹，它是古埃及人的创造性智慧的结晶，也是古埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。
3、文字：
象形文字（A）
（1）、发明：
公元前3500年以前（距今5500多年）
三、古代印度
（一）、古代印度属于大河文明
位于南亚次大陆，大河有印度河和恒河。
（二）、古代印度的文明成果
1、等级制度：
种姓制度（A）
（1）、目的：
雅利安人区分征服者和被征服者。
（2）、形成：
雅利安人在征服过程中产生，其氏族制解体时，内部也出现等级划分。
社会分裂为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。
（3）、特征：
四大种姓皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位，社会权力和宗教生活均不相同。
（4）、影响：
造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。
2、宗教：
佛教（A）:
世界性宗教
（1）、时间：
公元前6世纪。
（2）、地点：
北印度。
（3）、创始人：
乔达摩·悉达多，后世尊称为“释迦牟尼”。
（4）、佛教经典：
数量庞大，总称为大藏经
第二单元古代美洲
一、古代美洲（A）
（一）、古代美洲属于农业文明
1、位于美洲，印第安人创造出了别具一格的古代文明。
（二）、古代美洲的文明成果
1、印第安文明杰出代表：
玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化
2、玛雅文化
（1）地位：
是印第安古代文明中璀璨的篇章，有“美洲的希腊”之称。
（2）贡献：
玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多领域留下宝贵遗产。
其中在农业方面，培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，极大丰富和改善了人类的生活。
第三单元古代希腊罗马
一、古代希腊
（一）、古代希腊属于海洋文明（A）
比今希腊大，除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。
（二）、古代希腊的文明成果
1、城邦（A）
（1）、城邦的概念：
一般以一座城市加周边乡村形成的独立国家。
（2）、城邦的特征：
以小国寡民为基本特征，地一般百余平方公里，人口数万。
（3）、“古典时代”：
、时间：
公元前5至公元前4世纪，
、特点：
社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。
、原因：
希腊社会经济发展和文化进步导致城邦制度的的形成和发展，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。
2、制度：
雅典民主政治（C）
希腊城邦中，影响最大、最典型的是雅典，政治民主、经济发达和文化繁荣。
（1）、特征：
以全体公民的直接参与为核心。
（2）、背景：
在平民与贵族100多年的斗争中，逐渐战胜氏族贵族的结果。
（3）、过程
①、公元前594年“梭伦改革”奠定了雅典民主政治的基础。
②、公元前508年“克里斯提尼改革”发展了雅典民主政治（①②为两个里程碑）。
③、公元前443年，伯利克里连续当选首席将军，出现了历史上的“伯里克利”时代，雅典民主政治全盛时期。
（4）、评价
①、进步性：
以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古希腊城邦中最先进的政治制度；它有利于调动公民积极性和创造性，有利于推动经济和文化进步。
②、局限性：
但只是城邦公民内部的民主，成年男性公民才享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在外。
3、文学：
《荷马史诗》（A）,又称“英雄史诗”。
（1）、作者：
民间艺人吟唱作品，最后由盲诗人荷马定型。
（2）、主要内容：
是重大历史事件或重要历史人物的英雄事迹，也掺杂神话传说，
4、哲学：
（A）
（1）、目的：
古希腊是欧洲哲学发源地。
哲学家冲破宗教神话的束缚，力求用理性思维方式认识和解释世界。
（3）、“三大哲人”：
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
5、史学：
（A）
（1）、诞生：
古希腊历史学诞生于古典时代，
（3）、代表：
以希罗多德的名字及其《历史》（希波战争史）为标志。
并开创叙事体体裁。
（三）、文明地位：
是欧洲文明的发祥地、世界古代文明的中心之一。
二、古代罗马
（一）、古代罗马属于海洋文明文明区域（A）
地理位置:
在意大利半岛
（二）、古代罗马的文明成果
1、政治制度演变（A）
（1）、共和制：
公元前509年，罗马废王政，改行共和制，
（2）、帝制：
公元前27年，屋大维被授予“奥古斯都”称号，罗马进入帝国时代。
（3）、地跨三洲：
公元2世纪初，罗马成为地跨欧、亚、非的环地中海大帝国。
（4）、灭亡：
公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲古代历史终结。
2、宗教：
基督教（A）
（1）、时间:
公元1世纪
（2）、地点西亚巴勒斯坦地区
（3）、经典:
《圣经》
（4）发展：
392年成为罗马帝国国教，后传至西亚、北非、欧洲各地，成为世界宗教。
3、法律：
罗马法体系（B）
（1）渊源：
“十二铜表法”
意义:
A、是古代罗马第一部成文法典。
B、体现古罗马人的法治精神。
明文公示、按律量刑，改变了贵族随意解释法律并限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。
C、为后来罗马公民法奠定基础，成为罗马法体系的渊源。
（2）发展：
公民法
对罗马法体系的评价：
（B）
地位：
古代罗马的法律体系适应了当时社会政治、经济和文化发展的需要，堪称古代世界最为完备的法律体系。
特点：
（进步性）古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
（局限性）当然，罗马法有其历史局限性，它将奴隶排斥在法律对象之外，因为奴隶在当时只是其主人的财产，不具有任何权利。
第一分册第四单元（第10、11课）
单元主题
（一）伊斯兰教是世界性宗教（A）
1、伊斯兰教的产生——时间：
公元7世纪前后;地点：
阿拉伯半岛;创立者：
穆罕默德、经典：
《古兰经》
第一分册第五单元（第12课～15课）
单元主题
（一）6世纪—11世纪西欧封建文明形成时期
1、采邑改革:
形成封建等级制（中世纪西欧早期政治制度）（A）
（1）时间：
8世纪上半叶
（2）推行者：
法兰克王国宫相查理·马特
（3）内容：
改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封。
史称“采邑改革”。
（4）影响：
a采邑改革促进了西欧封建制度的发展。
采邑连同居住其上的耕种者一起分封，加速了自由农民的农奴化进程。
b推动封建等级制度的形成。
c在采邑制度下，国王仅仅是名义上的全国最高土地所有者，实际权力有限。
d法兰克王国后期，采邑渐渐演变为世袭领地，封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。
为中世纪庄园的出现创造了条件。
2、中世纪庄园：
（中世纪西欧农村基本的经济和社会组织）（A）
庄园的特征：
①庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织，是自给自足的经济实体。
②庄园的土地分成三部分：
领主自营地、农奴份地、自由农民份地。
③庄园采用的剥削方式：
劳役地租。
④农村基本的社会组织，庄园领主：
国王、教会贵族和世俗贵族；农奴对封建主存在人身依附关系。
单元主题
（二）11世纪初—15世纪西欧封建制度全盛时期
1、城市的复兴与自治：
（B）
a背景：
中世纪城市都建于封建领地之上，受领主盘剥。
b目的：
为了维护自身利益，营造有利于商品经济发展的环境；争取城市自治，夺取司法权和行政权。
c手段（城市自治斗争方式）：
金钱赎买和武装斗争是常用的两种手段。
d结果：
经过斗争，部分城市获得了完全自治权。
一些城市取得了部分自治权，由国王和城市代表共同管理。
一部分中、小城市仍然处于各级封建领主的控制之下。
2、等级君主制度（中世纪西欧全盛时期的政治制度）（B）
（1）、背景：
ａ12世纪以后，随着城市的复兴（要求自治摆脱封建领主）、商品经济的活跃（要求统一市场）、英、法等国王权呈加强之势（要求国家统一）。
ｂ 以国王为代表的中央集权势力与新兴的市民阶层在共同利益驱使下，力图携手打破封建割据局面。
（2）、形成标志：
等级代表会议的出现标志等级君主制的产生。
ａ 时间：
自13世纪下半叶起，
ｂ 主要国家：
英、法相继出现了新的权力机构——等级代表会议，
ｃ 会议成员：
与会者大多为教会贵族、世俗贵族和城市市民。
ｄ 英、法两国等级君主制形成的标志：
1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议标志着英、法两国等级君主制的初步形成。
（3）、特征：
权力分配
ａ 等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上分享权利。
这是西欧封建制度的重要特征之一。
ｂ 在等级君主制时期，司法和军事等方面的权利渐渐集中到中央，等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权，市民阶层的利益和要求开始受到重视。
（4）、意义：
等级君主制相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。
（市民阶层的利益和要求受到重视、市场统一，有利于国家意识的强化，民族国家的形成、王权加强、权力集中到中央）
⑥
⑤
请说出下列数字所代表的世界古代文明的名称:
第二分册第一单元（第1课～第3课）
单元主题
（一）：
中华文明的起源
1.原始农耕（A）
（1）时间:
距今约1万年的新石器时代。
（2）标志:
栽培谷物、驯养牲畜;北粟南稻。
（3）意义:
①农业出现，标志着人类第一次伟大的经济变革。
②历史悠久的农业对中华民族的生存发展和文明创造产生深远影响。
（4）生活方式:
因生产力提高和人口增加，人们聚族定居，形成农耕聚落。
（5）典型遗址:
陕西临潼姜寨遗址。
（6）特征:
共同耕作、平均分配。
2.中华文明的起源:
远古时代。
（l）炎黄传说（A）:
早期先民集体记忆以神话传说为主，炎黄传说在春秋战国以来历史文献中有突出地位。
近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。
（2）中华文明起源的特征（A）:
满天星斗、八方雄起。
（3）核心地区:
黄河中游的中原地区（主要是今河南）。
单元主题
（二）：
文献与考古中的夏文化
1.文献中的夏文化（公元前21世纪前期）。
夏朝（A）:
我国历史上第一个王朝。
世袭制代替禅让制，从“公天下”到“家天下”。
2.考古中的夏文化。
（1）遗存（A）:
从文献和考古二重证据法印证，时间与地域上与夏朝最吻合的是河南堰师二里头文化。
⑵国家的基本特征（A）：
①建筑:
两座宫殿式建筑，说明社会分化明显。
②经济:
以农业为主，工具有石器、骨器等，家禽有猪、狗、鸡、羊等。
③青铜器和玉器:
已进人青铜时代。
大多属于礼器和祭器，与《礼记·礼运》中记载的“礼仪以为纪”相吻合。
（青铜器是铜、锡、铅合金制作的器具）
单元主题（三）：
商朝与青铜文化
1.甲骨文与信史（A）
商朝:
我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。
甲骨文主要是商朝人刻或写在龟甲兽骨等上面的文字。
（1）地点:
主要出土于殷墟（河南安阳）。
（2）功能:
商人主要记载占卜情况。
（3）特点:
是比较成熟的汉字，已具汉字构成和“六书”规律。
（4）价值:
记载商朝社会各领域历史状况，为探究商史提供了第一手资料。
因文献、甲骨卜辞和考古资料多重印证，商朝历史成为信史。
（B）
2.方国联盟（A）
商朝国家体制分为“内服”和“外服”。
“内服”是商王直接管辖的地方，主要是河南一带，“外服”是商王通过方国首领间接管辖的地方，主要是河南周边一带。
内服、外服地区之间是一种松散的联盟关系。
商王是方国联盟的共主。
商王朝的兴衰，可以视四周方国的向背为晴雨表。
3.青铜时代（A）
商朝青铜器的特征:
制作精良、造型独特，纹饰瑰丽，数量众多，以礼器为主。
是器主等级身份和政治她位的象征，赋予沟通天地和支持政权的功能。
司母戊鼎是商朝青铜器著名代表作。
第二单元（第4课～第7课）
单元主题
（一）：
西周的分邦建国与礼乐制度
1.西周的分邦建国。
（A）
西周建立:
公元前1046年，周武王灭商后建立，定都镐，史称西周。
封邦建国体制：
⑴内容:
分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领，又将同姓诸侯分插各地方国之间成为地方政治中心。
2.礼的起源与内容：
（A）礼起源于原始先民的习俗仪式，后逐渐演变成人们生活中必须遵守的共同规范，起到维护社会秩序的功能。
周公制定的礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏之间的身份差异及权利义务。
单元主题
（二）：
社会变革与百家争鸣。
东周建立:
公元前770年，周平王迁都洛邑（洛阳）建立。
洛邑在镐京的东面，故称东周。
东周分春秋、战国两个时期。
1.社会大变革（B）连年征战和社会动荡使经济、政治、文化发生剧变。
500余年中，从“封邦建国”变为中央集权大一统体制，到秦朝终告完成。
（1）最深刻的变革是经济领域的变革
①以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，使农业经济提高到新水平。
②生地被开辟为农耕熟地。
③耕地开始转让或买卖。
④各国推行奖励农耕军功政策，促进自耕农和新型地主产生。
⑤私人手工业、商业发展，社会呈现出追逐利益、实力竞争的新局面。
⑥各国进行富国强兵的改革。
2.百家争鸣（B）
（1）原因:
①连年战争和社会动荡使思想文化发生剧变。
②社会转型期“士”最活跃。
他们出于不同的角度和立场，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成百家争鸣局面。
（2）影响:
是中国乃至世界古代史上学术思想最灿烂的一页，先秦诸子思想是我国后世学术思想的源头。
（3）代表:
①儒家，A创始人:
春秋孔子。
B思想:
发展周公的礼治思想，创造“仁”的核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”;为“礼”输人了新内涵。
C目的:
“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。
D发展:
战国时孟子主张“仁政”。
（“民为贵，社稷次之，君为轻。
”）
荀子熔礼、法于一炉。
其学生韩非、李斯由此走向法家。
后世以孟子为正宗，荀子为旁门。
②法家：
A代表:
战国初韩非。
B思想:
肯定社会变革，提倡“法治”、激进的功利主义，主张君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受当政者欢迎。
但提倡专制独裁、严刑峻法等，弊端明显。
③道家:
A代表:
春秋时老子为始祖。
B思想:
绝对否定现实政治，认为仁礼、法治都徒生是非，主张“无为而治”、回到“小国寡民”时代;鄙视物质享受和财富权力追逐;道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对后世哲学有深远影响。
单元主题（三）：
大一统中央集权国家的形成。
1.统一的历史条件（A）
（1）客观上:
战国时期，各国纷争，弱肉强食，形成齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏七个大国；而七国的兼并开拓完成区域性统一，
（2）主观上:
秦国为摆脱被动挨打的局面变法图强。
秦孝公任用商鞍，以富国强兵、兼并天下为目标，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕，建县制和什伍连坐等。
使秦国由弱变强，后来居上。
2.秦朝建立（A）秦兼并六国后，公元前221年，建立中国历史上第一个大一统帝国，建都咸阳。
3皇帝与中央集权体制——古代中国有效的管理体制
（1）政治上中央集权制:
（B）
①为有效控制新局面，秦朝建立一整套中央集权国家机器。
帝国的最高统治者为皇帝，赢政自称“始皇帝”。
②中央的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，负责司法、财政等政务。
丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。
③地方政府为郡、县两级。
郡下辖县，县下设乡、里组织。
乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。
郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。
秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
2）经济:
统一货币、度量衡。
3）文化:
统一文字。
4）交通:
建造驰道与直道以保证政令畅通。
5）军事:
北筑长城抵御匈奴，开边移民充实边地实力。
6）思想:
焚书坑儒，推崇法家，统一思想舆论。
影响:
秦虽短命而亡，但创立的中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
单元主题（四）：
秦末农民起义。
1.秦的暴政—农民起义和秦短命而亡原因（B）
（1）滥用民力:
筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。
（2）严刑峻法:
崇尚法家，秦律繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里连坐。
（3）横征暴敛:
赋税沉重，远超社会承受限度（农民收成的2/3）。
（4）不审时度势，以战争经验搞建设，一味重功利，持酷法，民怨沸腾。
（5）胡亥、赵高、李斯等宫廷争斗，加速覆灭。
（6）被灭六国臣民的反抗斗争。
2.陈胜、吴广起义—我国历史上第一次农民起义（A）
公元前209年，陈胜、吴广等戍卒遇雨误期，秦律当斩，在大泽乡揭竿而起。
各地响应，刘邦和项羽起义军最强。
秦朝灭亡
3.西汉建立（A）
“西汉建立”:
公元前202年，刘邦建立，定都长安（今西安）。
第8课大一统帝国的重建
（1）汉承秦制：
（A）汉初继承了秦朝创设的皇帝与中央集权制度，郡县制度；又采取了分封制，地方形成了“郡国并行制度”的管理方式。
⑵布衣将相之局：
汉朝的开国皇帝和群臣，大都来自社会下层，群臣大多是布衣出身，他们被封为将相重臣，形成汉初布衣将相的局面，标志着世袭贵族主宰政治的时代基本结束。
（2）文景之治：
（A）
汉朝初年，采用了黄老思想；文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减天下百姓的田租；又废除了秦朝留存下来的族诛、连坐等严刑苛法。
这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。
第9课汉武帝时代
（1）从“无为”到“有为”：
汉武帝“有为”的主要表现：
（A）政治：
加强中央集权。
抑相权，起用亲信近臣参与朝廷军国大事的讨论，皇帝和亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称“内朝”丞相为首执掌政务的政府机关为“外朝”，建立了内外朝制度；中央派监察官员加强对地方的监督和控制，创设刺史制度；削弱诸侯王国的权力，颁布“推恩令”，消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。
思想：
罢黜百家，独尊儒术。
实质是儒表法里。
军事：
三次出击匈奴。
（2）罢黜百家，独尊儒术：
（B）汉武帝时，采用董仲舒、公孙弘等人的建议，建立五经博士，将儒学定位官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。
从此，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
汉武帝的执政原则可以概括为“儒表法里”。
（3）三次出击匈奴：
（A）解除了匈奴对北边的威胁，加强对西域的控制，设置了河西四郡和西域都护府。
第10课东汉的兴衰
（1）光武中兴：
东汉的建立（A）：
公元25年，刘秀登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。
因定都洛阳，位于旧都长安之东，历史上称“东汉”。
（2）柔道政策（A）：
刘秀决定以“柔道”治理天下，实行一系列简政安民的措施：
（内容）①他废除王莽时繁密苛重的法令，屡次大赦，平反冤狱，②并先后9次下令释放奴婢和禁止虐杀奴婢，力图恢复宽松安定的局面。
③他不仅本人勤于理政，还注意提高行政效率，裁并机构，整顿吏治，节省财政开支，④并重行三十税一的西汉旧制，以减轻农民负担。
（3）东汉的衰败：
东汉豪强地主豪政治上世代把握朝政，经济上拥有庄园，自给自足，并且拥有“家兵”。
皇权日趋衰落，豪强地主势力膨胀，外戚、宦官专权导致朝政腐败。
第11课割据与分裂
（1）赤壁之战（A）
208年，刘备与孙权联合抗击曹操，大获全胜。
奠定三国鼎立局面的基础。
（2）三国鼎立：
三国鼎立格局的最终形成（A）220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”。
221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。
229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业，史称“孙吴”。
三国鼎立的格局最终形成。
（3）区域经济的发展：
北方人口的南移；诸葛亮促进西南地区经济发展与民族融合的举措；孙吴政权开发江南的举措
第12课南北对峙与民族融合
（1）南朝与北朝：
“五胡”；南北朝政权的更替；（A）
匈奴、鲜卑、氐、羯、羌5个北方少数民族入居中原后，纷纷建立政权，其中重要的有16国，史称“五胡十六国”。
北朝：
北魏→东魏、西魏、北齐、北周。
南朝：
东晋→宋→齐→梁→陈建都建康。
（2）南方经济的发展情况（A）
南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。
长江中下游出现了不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。
活动于南方山区的一些少数民族出居平原一，与汉族人民互相融合，共同为南方经济的开发做出了贡献。
（3）民族融合：
孝文帝改革（B）
孝文帝亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。
为摆脱保守势力影响，他毅然将都城南迁之洛阳，随即下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语，汉服；改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定官制和律令；并以身作则，极力促进胡汉通婚。
此外，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。
意义：
孝文帝改革对加快民族融合的进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都做出了重大贡献。
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