关于诚信演讲稿15篇.docx
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关于诚信演讲稿15篇
关于诚信演讲稿15篇
关于诚信演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
坚守诚信能赢得他人的尊重和赞誉。
“得黄金万两不如得季布一诺”的民间俗语是从一个叫季布的老实人身上流传出的，而黄金在当时那个年代是人们眼中价值极高的财富，可其与季布的承诺相比还会显得如此之廉价，这足以可见季布言而有信的品质早已深深打动了周围的人并让人们铭记于心。
于是，我们从某种角度来看：
诚信有时会像那无形财富的投资，而有投资就会有收获，讲诚信的人总会收到投资的回报，弃义的人也总有一天会为他的无知买单。
尊重是别人信任肯定他人品质，能力而从心底而产生出的情感，而此情感的激发是需要那真真切切的温情与实干来使其产生共鸣。
没有人会想与一个谎话连篇的人交往，甚至不会用人与人之间交往的最基本的礼貌的情感--尊重去对待。
是诚信让少年哈立的花盆之景与其他少年的.不同从而得到了国王的认可及众人的赞誉;是诚信让海尔公司的名号越来越大，道路越走越远，产品质量获得了全世界的好评;是诚心让商鞅所推行的改革深受百姓的理解从而顺利实施。
所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能获得心灵的平静与完善。
北大副校长季羡林老先生曾在北京大学新生入学时帮助一位不认识自己，并向自己寻求帮助的学生看行李，而这一等就是两个小时，等学生慌慌张张的办完各种手续来这里取回他的行李时，惊讶的发现老人竟还在照看行李，并笑眯眯的看着办完手续的他，学生心里有些惭愧，因为眼看时间已经过了两个小时，以为老人不会再等着他，在赶回的路上还责怪自己如此粗心，行李肯定没有了等等的话，学生很感激老人而老人说：
“既然是答应好的事，那就没有在事情完全结束而在中途中指它的权利。
”虽然这是一个小小的帮助。
但从中我们可以感受到季老先生伟大的人格魅力：
他没有因为等待的时间长而离开，而是默默地守候，遵守自己的承诺。
季老先生求得的是一份内心的踏实--言忠信，行笃敬。
每个人心灵的完善不只是靠自己虽学习的知识来填补精神上的空缺，更多的是多种重要的品质来修缮，而诚信是必不可少的，并且是让人心灵变得平静的不可缺少的因素之一，从而我们时时刻刻都会因诚实的去说和去做而让自己的内心变得纯洁，快乐。
这诚信如沙漠中的一汪清澈的水谭，如混沌中的一道明亮的光线，如岩缝中的一颗发芽的种子。
所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能创造和谐美好的社会氛围。
民生问题与每个人都有密不可分关系，而现在我们最关切的就是食品及药物的安全问题，它们二者频频成为社会议论的焦点。
而我们把两者出现的问题取交集，那就是“诚信危机。
”我们不敢去想象如此这样下去的后果，可是问题还是"春风吹又生"般存在随着，没有彻底去根除。
三鹿残害了多少祖国的花朵?
双汇的瘦肉精事件更是将一个正迅速发展壮大的企业拉的抬不起头!
一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大受人尊敬的国家，更不要去想象这个国家的社会状况，人民的生活幸福感。
活在欺骗谎言的社会中，每个人都是“施暴者，”每个人同样也是受害者，我们拒绝诚信的缺失，我们每个人都应该为了社会的美好明天去诚诚恳恳的劳动创造。
所以，请让诚信驻我心。
塞涅卡曾说：
“高尚的行为总是出于自然的。
”那么请问问自己的内心是否听到诚信呼唤自己的声音?
是否将诚信的力量给予他人?
少年，请带着这份力量去创造更美好的未来，获得一份安适和坦然，获得社会中，永久的温暖。
请让，诚信驻我心。
关于诚信演讲稿2
敬爱的朋友们：
大家好！
不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在激烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。
相信在坐的各位一定听过，做人一定要以诚信为本，商品经济就是信誉经济之类的标语。
然而，当我们把目光撒向社会的每一个角落，它又是否真的已深入人心，成为一种时代的新风尚呢？
记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子如果撒谎是会遭殃的。
显然，我国的文化历来是讲究诚信的。
这个故事也通俗又深刻地告诉了我们做人的道理：
要讲诚信。
然而，当我们生活在这物欲横流的社会里，穿梭于来来往往的人群中时，我们同样可以发现在我们身边充斥了各种不讲诚信的企业与个人。
相信大家还记得“大头娃”的事件吧！
当时有多少厂家生产的奶粉严重不合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊！
看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗？
一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信用制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能忽视信用管理。
有句广告词叫做“真诚到永远”。
相信我刚说出它来的时候，你们一定猜出来了。
对！
它就是青岛海尔集团的广告语。
海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己生产的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。
这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱的第一枚金牌。
人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。
虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写__。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：
“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：
“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧！
走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的发展，社会的发展，和整个人类的发展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！
关于诚信演讲稿3
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《诚信，大学生的必备》。
马丁路德说：
“不是我喜欢多次强调黑人的权利，而是我有必要这样做。
”我想这可能也是我在总决赛依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说，大学生要把诚信写在纸上，一天读几十遍；有人说要把诚信放在口袋里，天天觉得沉重；还有人说要把诚信放在心里，白天思考，晚上读书。
在我看来，要想把诚信付诸实践，就要把诚信变成一种自我意识，一种不做作的意识。
今年年初，江苏大学出现了“无人报摊”。
校园里的报摊不需要人卖报纸。
学生来买报纸，只是把钱放在盒子里，包括零钱。
江大的一位班主任说，这些报摊平均每天卖120-160份报纸，从来没有什么区别。
就算有同学一时忘了带钱，下次买的时候肯定会把钱补上。
诚实是这样的。
来来去去的时候，拿着报纸的指尖，慢慢渗入我们的血液，滋养我们清高健康的身体，支撑我们不屈不挠的人格。
无数的手触摸着同一份报纸，无数的大学生用无尽的声音唱着同一首歌：
报纸有价值但诚信无价！
一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可以洞察人的一生。
我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。
穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的'每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一叶障目。
诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏。
也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。
说一个我亲眼目睹的例子吧。
我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：
我买历史类的书，比如《古汉语字典》。
老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：
商务印书馆。
老师听了，微微一笑，不再追问。
因为《古汉语字典》只有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的。
也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。
但你可知道，诚信不是商品可以讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。
你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。
富兰克林说，失足，你可能马上又站立起来，失信，你也许永难换回。
是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!
在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。
中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。
社会上确实存在不诚信的现象，但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延，不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫。
关于诚信演讲稿4
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。
我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
20__年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:
安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。
5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?
难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?
也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，
这些事情离我们很远。
诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。
而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨......诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!
我的演讲完了，谢谢大家!
关于诚信演讲稿5
诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的信富;诚笃是大街的是一种美德一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感。
诚信是中华民族的传统美德之一。
诚信关于建造人。
类社会文明都是极为重要的。
一个忠诚老实的人对客观事物的知道才能也是有限的，不行能事事不时精确地反映客观事物的务实规则。
因而，忠诚老实的人也有或许犯过错，但同虚伪的人犯过错的性质不同。
诚笃的人犯过错是因为知道才能和知道办法方面问题形成的，而虚伪的人犯过错则是因为不诚笃，归于品德质量问题。
所谓守信，才华信守许诺，说话管用，讲许诺，重信誉，实行自己应承当的职责。
诚笃和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。
诚笃是守信的根底，守信是诚笃的具体表现，不诚笃很难做到守信，不守信也很难说是实在的诚笃。
“诚笃”是实在不欺，”信”也是实在不欺。
诚笃侧重于对客观事实的反映是实在的，对自己心里的思维、情感的表达是实在的。
守信侧重于对自己应承当，实行的职责和职责的忠诚，毫无保留地实践自己的许诺。
我国是个文明古国、礼仪之邦。
向来注重诚笃守信的品德修养。
东汉许慎着《说文解字》说：
“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有许多论述。
“正人之言，信而有征”。
征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而无信，何以为言?
”才华说人说话要管用。
“诚信者;全国之结也”，意思是说讲诚信，是全国行为原则的要害;孔子也屡次讲过诚信，如：
“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。
”孟子论诚信：
“诚恳而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
”荀子以为“养心莫长于诚”。
墨子也极讲诚信：
“志不强者智不达，言不信者行不果。
”老子把诚信作为人生行为的重要原则：
“轻诺必寡信，多易必多难。
”庄子也极重诚信：
“真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动听”。
庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动听。
这就把诚信提高到一个新的地步。
韩非子则以为“巧诈不如拙诚。
”总归，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以表扬。
因而，不管社会怎么开展，诚笃作为中华民族的传统美德应该永被传承!
关于诚信演讲稿6
尊敬的老师，亲爱的同学:
大家好，很荣幸今天可以站在这里给大家演讲。
今天我演讲的题目是《诚信，人生的通行证》诚信，是我们伟大的中华民族的传统美德。
小时候，我听父母讲“狼来了”的故事，明白了一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼吃掉；进学校我学了列宁打碎花瓶的故事，懂得了一个诚实的孩子，会得到别人的宽容、谅解和信任；随着年龄的增大，年级的升高，我对“诚信”的理解越来越深刻。
我知道失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业上会失去顾客，在学业上会一无所获。
只有诚信，才是人生的通行证。
在现实生活中，有的人认为讲诚信是无能、迂腐的表现。
他们为了个人的利益，可以抛诚信于脑后。
猪肉可以注水，馒头可以加点洗衣粉，更令人发指的是竟然有人用假奶粉坑害婴儿，造成“大头娃娃”的出现。
这些人也许一时骗了人，但最终是害人害已，落得个“老鼠过街，人人喊打”的下场。
那些为了个人利益而把“诚信”二字遗忘的人，难道他们没有亲人，没有良知吗？
怎么就忍心去伤害自己的同胞呢？
我作为一个新世纪的少年真为大人们这些可耻的行为感到羞愧。
美国第一任总统乔治·华盛顿小时候为了试试斧子，竟把爸爸新栽的樱桃树砍坏了，在爸爸面前，乔治·华盛顿没有说谎，承认樱桃树是自己砍的，爸爸转怒为喜，对孩子说：
“虽然你砍了樱桃树，但你没有说谎，这是诚实的行为，已胜过一千棵樱桃树的价值！
”我想，是呀，樱桃树是有价的，而诚实却是无价的。
诚实和信任成就了一代总统，难道这不值得我们深思吗？
有人说：
“人与人之间还有比金钱更重要的东西，那就是诚实和信任”。
是的，诚信是做人的根本，没有了诚信即使你暂时拥有再多的财富，最终也将成为最贫穷的人。
作为我们学生最重要的是从小做一个诚实的孩子，对同学要真诚，对老师要真诚，对长辈要真诚……。
但不尽人意的是，当我们在学校喊着“好好学习，天天向上”的口号时，而有些同学却不认真学习，不及时完成作业，甚至产生厌学情绪，这样的行为是讲诚信吗？
当我们嘴上讲着互相帮助，宽容别人时，而有些同学背地里却在为一点小事斤斤计较，这难道是在讲诚信吗？
更有少部分人，嘴上说不上三室一厅，却背着家长和老师去游戏室、去吧玩耍，严重影响了学习和身心健康，这也是在讲诚信吗？
陶行知爷爷说：
“千学万学学做真人”，我们不能做表里不一的学生，从小应言行一致，才能无愧于“中华民族炎黄子孙”这一称号。
老师们，同学们，诚信是一条自然法则，违背诚信的人是会遭到报应的，诚信就像万有引力一样，适用于一切领域。
只要我们拥有诚信，也就拥有了成功的法宝，也就拥有了人生的通行证。
综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
关于诚信演讲稿7
亲爱的同学们：
大家好！
诚信使一个国家得以强大地根本。
读了商鞅南门立木后，我我明白了，诚信是比金子还宝贵的地品质。
这个故事讲了一个叫商鞅地左庶长为帮助秦孝公富国，在南门立了根木头。
旁边还贴了一张布告：
把木头扛到北门的人，赏十两金子。
商鞅虽然布告旁围了一圈人，但没有一个人相信。
商鞅见状，便把赏金加到了五十两，大家议论纷纷。
这时，一个汉子冲出来把木头扛到了北门。
商鞅立即给了他金子。
大伙见商鞅如此守信。
就协助他治国，秦国就富强了起来。
看来要想取得别人的信任，就要做一个说话算话的人。
只有诚信。
才能得到大家的尊重和认可我在电脑上看到，我国一名留德高材生，毕业后四处求职。
可他拜访了许多公司都被拒绝了，原来，他曾有三次乘车套票记录。
这，在德国人看来，是不可饶恕的。
当时我就产生了疑惑：
“那些德国人至于吗？
不就是乘车逃了三次票而已，有那么严重？
”后来一想，我明白了：
这个人在几元钱的蝇头小利上都靠不住，还指望在别的大事上信赖他吗？
孔子曰：
“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可。
”没错，讲诚信是做人之本，做人不能不讲诚信。
诚信，可以给他人点亮一盏永不眠灭的心灯！
关于诚信演讲稿8
诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。
诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。
诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。
“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。
由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。
同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：
有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡吧;有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我。
平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩;对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：
你们的下一代又不是我们的对手!
没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺;没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功!
谢谢大家!
关于诚信演讲稿9
从小父亲就告诉我：
“好孩子从不说谎。
”老师也谆谆教导：
“好学生，诚信最重要。
”今天，我们再一次拨开真诚的河，来谈谈真诚考试的话题。
因为考试，我们的校园没有那么平静，因为考试，我们一群学生变得肆无忌惮。
诚实测试，诚实做人，永远是一个不变但有意义的话题。
诚实，是一朵心中圣洁，永不凋零的花。
诚实是一棵树，它在悬崖上长得又高又直，并一直生根发芽。
老实，草原上生的一片茂密无边的小草。
自古至今，中国都有一个文明古国的称号，几代中国人都继承了诚信的优良传统。
“尾巴上顶着根柱子”的故事传遍了全国，赤兔之死的传说也流传了千古。
人们用自己的实际行动聚集了这条无尽的河流，听着流水的声音还在耳边萦绕。
我们把注意力转回靠近考试的校园，校园里忙碌的身影骤然增多——考试复习的浪潮一浪高过一浪，大家都在努力争取优异的成绩。
然而，在别人努力学习的同时，也有人玩自己的小把戏——作弊。
小A是一名大二学生，因考试作弊被学校处理。
你为什么作弊？
小A不好意思说：
我很少上课——偶尔也会上课，不是睡觉就是看小说。
考前抄了别人的
笔记。
临时突击，还是不行，为了不要同学们，诚信是做人的根本，是成功的基石。
考试只是我们人生路上的一次小小的考验，是我们迈入社会前的一次检验。
人生第一步就弄虚作假，一路走下去，经历如此多的风风雨雨，我们不禁扪心自问：
我们究竟还能走多远?
作为一名工程院学子,学院从一开学就要求我们不仅要学好知识，掌握真本领,更重要的是堂堂正正做人，以诚为本，把握好大学深造这一来之不易的机会。
考试来临，我们要树立勇气和信心，不因一时的严肃考风，从我做起!
关于诚信演讲稿10
敬的老师亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚实守信，文明做人。
诚信是中华民族传统美德，所谓诚信指的就是诚实和守信，自古以来关于诚信的故事就层出不穷。
战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没公布出去，担心百姓不会相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。
"有并说能搬木头的人赏银五十两"有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭灾祸。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
诚信是一种美德，留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到诚信待人者，一般都深受众人的欢迎，像商鞅，季布这样人能做到诚信待人，平易近人理所当然会受到大家的爱戴与支持。
讲诚信是一个人品质的体现。
现在的社会是一个讲诚信的社会，诚信考场早已屡见不鲜，学校开设的诚信考场就是学校把诚信教育置于我们思想品德教育的重要位置，来培养我们诚实守信的优良品质。
诚信，作为中华民族的优秀传统美德，伴随着中华历史长河浩浩荡荡奔流至今;诚信作为做人之本立事之根也常常拷问着我们的灵魂。
何为诚？
诚实做人即为诚。
何为信？
一诺千金则为信。
孔子曰：
"人而无信，不知其可也"认为人如果不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
不讲诚信就不可以再称之为人。
任何事我们都要以诚信为底线去衡量，考试自然也是如此。
在诚信考场上考出来的不只有你的文化素质，还有你个人的品质。
诚信是立身之本，我们常说人无信不立。
敬爱的周总理就是一位"言必信，行必果"的人。
有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。
会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：
"有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。
"在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
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