全国中考语文试题分类汇编《议论文阅读》Word文档格式.doc

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养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。

各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。

但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。

这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。

它的“无用”本身便是更大的作用。

这何尝不是一种更高的阅读境界呢？

这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。

10．第①段中加点词语“这样说”具体指代文中的哪一句话？

（2分）

11．本文②③段，列举________________________以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》这两个事例，证明_______________________________这一中心论点。

（5分）

12．第⑤段画线句子在结构上有什么作用？

请简要分析。

（4分）

13．作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？

请结合全文简要回答。

（只需答出两点）（6分）

【答案】10．（2分）人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。

（共2分）

11．（5分）“我”少年时偷读《约翰·

克里斯朵夫》深受感动阅读是有重量的精神运动（共5分。

前一空3分，后一空2分。

意思对即可）

12．（4分）承上启下（过渡）。

承接上文对阅读重量的“重”的论证，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。

（共4分。

作用2分，分析2分。

13．（6分）示例：

①采用细嚼慢咽的阅读方式。

②选择有精神内涵的阅读内容。

③追求无功利心的阅读境界。

（共6分。

每点3分。

答出两点，意思对即可）

【北京市】四、（三）阅读《己所不欲，勿施于人》，完成21-23题。

（共9分）

己所不欲，勿施于人

①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。

其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。

②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。

我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。

比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；

你不愿被人非议，那你就不要非议他人；

你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。

这就是“己所不欲，勿施于人”。

如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。

人们可能都有类似的经历：

在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。

这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。

不论出现哪种结果，都是损人不利己。

可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。

③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。

习近平主席在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。

“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。

中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。

由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。

④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。

21．根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。

（限18个字以内）（2分）

22．阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。

（3分）

23．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。

你的思考：

你的说明：

【答案】21．人们相互理解，促进社会和谐的必要条件。

22．首先提出分论点，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德，促进社会和谐的准则并对其进行解释。

接着运用对比论证的方法证明“己所不欲，勿施于人”的重要。

最后通过举反例论证证明人们相互理解，社会才会和谐的观点。

23．你的思考：

“己所不欲勿施于人”应当更好地适用于当下社会生活。

当下社会“将心比心，换位思考”常被别人忽略，例如我们都不愿被噪音打扰，那我们就不要制造噪音去打扰他人。

所以我们需要更加规范自身行为使“己所不欲，勿施于人”更好地适用于当下社会生活，促进社会和谐。

【福建省福州市】二、（三）阅读下文，完成14-16题。

（10分）

最美的姿态

张鸣

①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。

一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥，

②一种人认为：

人既然作为人，存在着就必须阅读。

肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。

人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。

③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。

吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。

④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。

由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。

一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。

明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。

⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。

有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。

然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。

虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。

一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。

此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你知道吗？

人类最优美的姿态是读书。

（选自《北大中文系第一课》，有删改）

14．本文阐述的主要观点是（2分）

15．阅读④⑤两段，说说读书有哪些好处？

16．文章运用了多种论证方法，请指出其中一种，并结合文章内容简要分析其作用。

【答案】14．（2分）人类最优美的姿态是读书。

（人存在着就必须要阅读。

阅读对人存益。

）

15．（4分）读书能够丰富人生经验，充盈人的心灵，读书养就人的高贵气质。

16．（4分）示例：

①对比论证，如文章①-③段，通过对比突出论证了阅读与不阅读区别出两种截然不同的生活方式或人生方式这一观点。

②比喻论证，如第④段中“读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈，形象生动地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响。

③举例论证，如第⑤段举了一些以谈书为生的先生的例子，力地论证广读书人的高贵气质是连绵不断的阅读潜移默化养就的。

（论证方法1分，结合文章内容分，分析作用2分）

【福建省南平市】三、（三）阅读《拍苍蝇方能消除民众“体感腐败”》，完成13～15题。

（13分）

拍苍蝇方能消除民众“体感腐败”

胡印斌

那些仍然“活跃”在广大农民身边的苍蝇们小心了，接下来就要重点收拾你了！

最高检21日表示：

从2015年7月至2017年7月，全国检察机关将开展为期2年的集中惩治和预

防惠农扶贫领域职务犯罪工作。

涉农和扶贫职能部门、乡镇党政机关工作人员和村级“两委”干部、村民小组长、会计等将成为重点关注目标。

最高检“拍苍蝇”的动员令一经下达，即引发舆论的积极响应。

确实，别看这些苍蝇都是不起眼的小官，甚至连小官都算不上，但其贪腐行为的危害却不容低估，有必要及早施以雷霆手段。

农村蝇贪的危害性首先体现在普遍性的泛滥成灾。

据披露，这些年来，国家、省市等逐步加大支农扶贫力度，而相应的资金监管却没有跟上，很多时候，资金的安排、使用往往完全交由基层操作，这就使得涉农扶贫领域的职务犯罪一直在高位徘徊，呈易发多发态势。

一些省份村“两委”负责人案件超过了整个涉农扶贫领域职务犯罪的半数，有的市县更高达70%—80%。

有报道称，仅2009年至2010年期间，海口市石山镇荣堂村民小组和玉库村民小组多位村干部骗村民签字，侵吞了征地补偿款高达1300万。

这种日益泛滥的涉农贪腐现象，不仅导致大量资金被截留、被挪用、被私吞，从而扭曲了中央惠农的政策指向，也在民众中间积累起巨大的民怨。

长此以往，不仅农民难以尽快脱贫，还会因为负面的情绪积累而影响基层社会的稳定。

这一点，从时下的信访困局中亦可见一斑。

很多民众之所以选择向上面反映不公不法行为，正是因为基层纾解机制的失灵乃至缺失。

其次，这种危害性还体现在对基层政治生态的破坏上。

与那些高官巨蠹离百姓十分遥远不同，民众即便痛恨这些腐败分子，往往也因为缺乏直接的接触，从而很难感同身受。

农村苍蝇就在百姓身边，他们的一举一动、一言一行，百姓都看在眼里，也会因此才对政府有了感知与认识。

也因此，老百姓对于这种发生在身边的腐败，有着更深的痛恨。

这种情形或可称为“体感腐败”。

也即，这些发生在民众身边的腐败，是民众日常能够看到、想到、触摸到的。

这种腐败，不仅直接侵犯民众的切身利益，也会在这个过程中，动摇民众的信任，扭曲中央的精神，进而导致基层政治生态的逐步溃败。

可见，对权力末梢的约束与规范，丝毫不比“打老虎”更轻松。

实际上，自从十八大以来，中央强力惩治腐败，每一只“大老虎”落马，都会让人拍手称快。

但同时，不少民众也表达了对基层腐败的严重不满。

尽管各级纪检检察机关一直也在致力于惩治农村腐败，但由于涉及范围太广，至少在目前而言，惩治农村蝇贪的速度、力度，还赶不上民众的期望，有待于进一步加强，以回应民意诉求。

此前，习近平总书记明确表态，要下大气力整治发生在老百姓身边的不良行为，对随意插手基层敏感事务、截留克扣基层物资经费、处事不公、吃拿卡要、侵占群众利益等问题，必须严肃查处，绝不姑息。

随着最高检惩治行动的全面展开，相信能够产生强大的共振效应，在斩断伸向农民黑手的同时，还基层一个清明的政治生态。

13．请写出本文论述的中心论点。

14．通读全文后，什么情形可称为“体感腐败”。

15．请为本文补写一个事实论据。

16．如今，越来越多的贪官“落网”，这都是由于习大大的功劳，对此，你有什么看法？

请简要说明。

【答案】13．（3分）拍苍蝇方能消除民众的体感腐败。

14．（3分）这些发生在民众身边的腐败，是民众日常能够看到、想到、触摸到的（1分）。

这种腐败，不仅直接侵犯民众的切身利益，也会在这个过程中，动摇民众的信任，扭曲中央的精神，进而导致基层政治生态的逐步溃败（2分）。

15．（3分）示例一：

2014年07月29日，鉴于周永康涉嫌严重违纪，中共中央决定，依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。

示例二：

2013年9月1日，据中央纪委监察部网站消息，国务院国资委主任、党委副书记蒋洁敏涉嫌严重违纪，接受组织调查。

16．（4分）不赞同（1分），因为习大大防腐是为了人民，为了国家，为了我们的社会和谐和安定（2分），让我们的国家更公平（1分）。

（这道题只能答“不赞同”，答“赞同”扣4分）

【甘肃省天水市】二、

（一）阅读下面文段，完成10-14题。

（15分）

①从公开的文字上看起来：

两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；

不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；

现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：

中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。

然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？

他们有确信，不自欺；

他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

10．以上文段节选自一篇议论文。

议论文的论证方法有、、和论证。

11．文段中敌对论点是什么？

作者的正面论点又是什么？

12．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第①段加点词。

“总”“只”“一味”中任选一词赏析。

13．第⑦段中“这就是中国的脊梁”有何含义？

14．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？

请举例说明。

【答案】10．举例论证、道理论证、对比论证。

11．中国人失掉自信力了。

我们有并不失掉自信力的中国人在

12．例如：

“总”是“一直”的意思，突出了统治阶层长期的盲目乐观、自大、对外界愚昧无知。

“只”是“仅仅”的意思，写出了统治阶层的自卑、软弱、无能，一味的依靠英美的干涉。

“一味”是“只知道”的意思，写出统治阶层的自欺欺人、孤独无援；

把改变命运的力量寄托在求神拜佛上。

13．这是比喻的说法，强调这就是那些有自信力的中国人，他们是中国的主流，是推动民族发展前进的最强动力。

从而证明中国人没有失掉自信力了，我们有并不失掉自信力的中国人在。

14．在各自岗位上默默奉献，忠于职守，做出不平凡的成就；

危急时刻挺身而出，冲在最前头的人；

他们是先进文化、先进生产力的代表、是最广的人民群众利益的代表。

2016年南方水灾，冲在抗洪救灾前线的解放军战士。

不计名利为中国航天事业默默奉献的广大科技工作者。

在平凡岗位打破多项纪录的青岛港码头工人许振超等。

【广东省】二、（三）（10分）

悲加欢不等于零

叶春雷

①我想用一个数学公式来表达我的人生观：

悲+欢≠零。

②人生常常出现这样的情景：

一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。

③但我想说的是：

悲加欢不等于零，更不等于负数。

古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。

如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。

那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。

④但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。

人生的逻辑是什么呢？

苏东坡说：

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”曹雪芹在《红楼梦》中是这样说的：

“美中不足，好事多魔。

”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。

两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了