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3.“给定资料7”中提到了两位网友的观点，假如你是国家汉办的一名工作人员，请结合给定资料，针对两位网友的观点，分别给他们写一个回帖。
要求，立场正确，内容全面，论述有力，不考虑格式。
针对网友A提出的国家对孔子学院投入过多，对国内教育投入不足的观点，回复如下：
国内在教育投入上确实存在不足，亟需政府加大教育投入。
但是孔子学院在国际汉语教育与推广、中华文化的传播、树立中国的良好形象以及提升中国的软实力上有着举足轻重的作用，并且语言和文化的推广非常缓慢，不应把挤压办孔子学院的钱投入到国内教育上，而应同时加大二者的投入，平衡国内教育投入与办孔子学院之间的关系。
针对网友B提出的国内对传统文化不重视的观点，回复如下：
近年来，国家在弘扬中国传统文化方面大有作为。
2005年，中国人民大学国学院成立，《弟子规》等书开始纳入幼儿园、中小学的课程体系。
这些变化，折射出国家对传统文化的重视。
但是，也确实存在一些崇洋媚外的现象，说明传统文化的宣传和推广工作还有待加强。
从长远的、战略上的意义出发，从本国文化建设的自我完善做起，文化才有可能健康地“走出去”，并且走得更远更好。
4.给定材料3中提到“‘互相取长补短，用一盏灯点燃另一盏灯。
’300多年前，德国先哲莱布尼茨对中西方文明这样期待。
”请根据你对这句话的思考，参考给定资料，自拟题目，写一篇文章。
（40分）
（1）中心明确，思想深刻；
（2）内容充实，有说服力；
（3）语言流畅，1000字左右。
【参考例文】
开放容纳方能集汝精华
——谈文化交流之“引进来”与“走出去”
世间万物各有所长，各有所短，对于软实力的文化也不例外。
文化与精神密切连结在一起，在不同历史条件下形成了不同文化底蕴，这种文化有精华有糟粕，任何一种文化的发展都必然有一个取精华去糟粕的过程。
而这个过程要经历的一个步骤就是“引进来”与“走出去”。
清王朝的闭门造车阻滞了中国历史的进步，改革开放成功实现了我国经济社会发展的飞跃。
事实证明，只有开放容纳，方能集汝精华，方能稳步发展。
开放容纳，要做好对传统文化的保护工作。
世界因为文化的多样性而丰富多彩。
中国作为文明古国之一，在世界的历史文化地位不可替代。
但是，随着历史的变迁，时代和科技的发展，世界经济一体化的加深，乃至天灾人祸和政绩观误区及短视行为，文化的趋同性日益凸显，文化生态日渐受到挤压和破坏，我国的传统文化面临严峻挑战，越来越成为需要保护的重点。
因此，在开放吸收他国文化之前，要做好本土传统文化的保护工作，让本土文化与外来文化争夺话语权，花大力气开展全民传统文化宣传工作，从长远出发，从基础教育和基层文化建设开始，建立良好的文化环境，从根本上获得人们对传统文化精神的认同，才能使本国文化声音不湮没，文化精神不迷失。
开放容纳，要注重本土文化的输出工作。
“一切景语皆情语”，文化输出可以生动有力地诠释中国和平发展道路的战略选择，文化交流蓬勃发展的繁荣景象，以及中国对世界各国人民的真诚情感，更是中国走和平发展道路的生动实践和历史见证。
因此，中国要向世界各国展示本土优秀文化，做好“中国化”的包装，这有利于增加我国文化在国际上的认同，同时会带动其他行业在国外市场的开拓。
因此，本土文化的有效输出对他国的开放容纳至关重要。
开放容纳，要注重文化请进来的选择性。
文化的繁荣，在走出去的同时，还要适度的请进来。
所谓适度，就是要有选择性，这样才能满足国民的文化需求，提高民族的文化品位。
那些对本土文化具有攻击性、危机我国文化根基的内容不能摒弃但是要包容适度。
在内容上体现本土与国外文化的层次感，传统的文化不可丢弃，外国的文化可以宣传，但不能作为主流来推崇。
比如国外的2月14情人节气氛搞得沸沸扬扬，而中国的七夕情人节很多人则倍感氛围不足。
这在某种体现了国外文化对国内原有传统的攻击，因而在文化请进门时要做选择性的宣传。
文化的发展离不开交流，中国未来的发展需要更多的理解和亲近。
“孔子学院”等文化组织在国外的开办将中国文化的神秘面纱向国外慢慢撩开，同时更所外国文化传播组织将本国的文化特色呈现在中国民众面前，这是一种需要，也是一种进步。
文化发展需要开放容纳，这样才会取其精华。
文化发展的开放容纳要注重本土文化的保护，要注重本土文化的输出，要注重文化“请进来”的选择，只有这样，才能使中国文化不断丰富，在当前的基础上不断壮大！
申论试卷二
1.根据“给定资料2”，“活熊取胆”事件中存在着一些具体争议，请归纳说明争议的焦点问题。
（15分）
准确、全面、简明。
活熊取胆事件争议的核心焦点是“活熊取胆汁存废”的问题，具体争议有四点：
一是活熊取胆汁的过程中黑熊是否疼痛，对黑熊是否有影响。
某医药协会的有关负责人Ｆ认为熊在无管引流过程中很舒服；
而有网民披露熊在被取胆汁的过程中很痛苦，世界保护动物协会项目协调员也指出从对活熊开始第一次手术起，对熊的虐待就存在，且可能引发疾病和并发症。
二是熊胆是否有替代品。
Ｆ认为熊胆没有替代品，亦有专家对此做出过表示；
而Ｊ教授指出当前已经研究出了人工熊胆，且质量高于引流出的熊胆汁。
三是活熊取胆是不是保护中医。
某医药Ｇ公司认为活熊取胆是保护中医；
而当前大部分的熊胆消费都是礼品消费而不是药品消费，不符合“熊胆入药”的根本原则。
四是活熊是否有义务为人服务。
一种观点认为活熊有义务为人类服务；
另一种观点认为人类有义务对自然与生命存有爱心、敬畏心，不能随意作践自然、作践动物。
2.如何理解“给定资料3”中“动物的平等伦理权利”的主张存在着“伦理悖论”？
（20分）
严密、完整、简明。
不超过300字。
“动物的平等伦理权利”的主张认为每一动物个体都有平等的伦理权利，此主张存在“伦理悖论”。
其悖论体现在：
该主张认为每个物种在生态系统中都是平衡的，个体作为物种的组成部分也是平等的。
但实际上，为了生态平衡，每个物种中必须牺牲部分个体，作为其他物种的食物，这部分个体没有平等权。
因此，动物真正的伦理权利，是指个体动物的牺牲要以换取种群的生存为前提，并且个体牺牲时不应遭受无谓甚或无度的痛苦。
3.根据“给定资料4”中的媒体报导，概括Ｈ区暴发狂犬病疫情以及“屠狗”行动的前前后后所暴露的问题，并针对这些问题提出你的解决建议。
（25分）
（1）对存在问题的概括要准确、扼要；
（2）所提建议要具体简明、有针对性；
（3）不超过500字。
主要问题有：
一是政府和民众的认识不足。
民众在养犬过程中对犬只的证件办理及免疫意识欠缺，未尽到防疫义务，并随意遗弃，造成流浪犬只流动，引发狂犬病疫情的产生与蔓延；
政府部门在“屠狗”行动中对动物的保护意识不足；
二是相关部门在对犬类的日常管理上并不完善，未能及时做好免疫和证件办理等监督和管理工作；
三是政府在政策制定和执行方面过于偏激，不够科学合理；
四是我国在动物保护立法方面缺失，动物福利缺乏法律保障。
应采取措施：
一是加强宣传，强化防范和动物保护意识。
通过媒体推广、发放宣传手册等手段和途径，提高民众对狂犬病的日常防范意识以及政府的动物保护意识；
二是加强动物饲养管理工作。
有预见性地加强对饲主的监督，按照规定要求饲主对犬类进行必要的免疫并办理相关证件；
三是合理制定和执行政策。
政府的行政行为要把握平衡原则，协调各方利益，保证政策的合理性和科学性；
四是加快出台并完善相关立法。
设立并完善保护动物的法律法规，保证动物的权益。
4.“给定资料6”结尾划线部分写道：
“我们只有认真了解了天空才能扎根大地。
我们只有认真了解了地球才能使生命扎根于地球，我们只有认真了解了生命才能扎根生命。
”请结合你对这段话的体悟，参考“给定资料”，自拟题目写一篇文章。
（1）自选角度，立意明确；
（2）不拘泥于给定资料；
（3）语言流畅；
（4）总字数不少于800字。
了解生命扎根生命
——保护动物福利刻不容缓
有人说：
“我们只有认真了解天空才能扎根大地。
”然而，近期几则与动物相关的事件牵动着人民的心：
活取熊胆汁、Ｍ县女子虐猫、Ｈ县政府屠狗……人类对动物福利的无知，以及对动物生命的漠视，正在逐渐影响着人类自身的生存与发展。
了解生命——人们需认识到，人类对生物资源的贪婪掠夺、物种的灭绝将给人类社会、经济发展带来的不可估量的负面影响；
而要扎根生命，则需要人们通过法律、道德约束等手段，重视对动物福利的维护，实现对生物多样性的保护。
保护动物福利，要借鉴别国经验，完善我国动物福利立法。
必须注意到，我国与西方发达国家在经济发展水平、人民的觉悟程度上都有很大差异，如果照搬西方的动物福利标准，在当前社会根本行不通。
因此，现阶段我国的动物保护立法应当遵循两个基本原则：
一是坚持人与动物在法律地位上不能平等的原则，人是法律关系的主体，动物只能是客体，是特殊的物。
二是坚持循序渐进的原则，对于与出口无关的其他动物保护法律制度，可以结合我国的国情，综合地考虑文化传统、经济发展的内在需求和外在的改革压力，有选择性地借鉴和吸收国外一些区域化甚至全球化的立法经验，循序渐进地予以丰富和发展。
保护动物福利，要结合具体情况，做好宣传和管理工作。
盲目的打狗扑杀既不能从根本上解决狂犬病的传播，也不能降低被狗咬伤的情况。
而且，大规模打狗会破坏社会善良风气，当众示范暴力行为，给民众特别是儿童不当示范，引起民众反感，引发社会争议。
因此，政府改善工作方式，做好宣传和管理工作。
首先，在易暴发狂犬病疫情的区域，政府应加强对养狗主人的宣传和教育，要求他们做负责任的养主，管理好自己的狗，给狗做绝育手术，不要盲目地繁殖，更不得遗弃。
其次，政府有关部门包括工商、兽医和公安协作，加强狗的源头管理，严格审批和管理宠物繁殖场和宠物店，不准街头卖狗。
再次，鼓励本地民间人士或团体参与流浪狗的管理，政府适当出资，采用文明的方法捕捉流浪狗，进行人道收容，开展犬只绝育和领养。
只有了解生命，才能扎根生命。
在安享动物为人类带来的收益及精神满足之时，需要善待动物保护其福利，这不仅体现对待生命的态度，也体现道德关怀的广度。
保护动物福利可以保证人与动物之间和谐共处，也与我国构建和谐社会的理念不谋而合。
只有保护动物福利，才能在人类发展与自然界的可持续发展间寻找到至关重要的平衡。
申论试卷三
1.结合“给定材料6”简述动物福利立法有哪些现实意义。
准确、全面、简明，不超过200字。
动物福利立法对我国经济、社会发展具有重要现实意义：
首先，动物福利立法带来看得见的、可计量的切实利益。
保护动物福利能够促进动物健康成长和动物产业繁荣，促进环境保护事业和动物福利产业的发展，同时规避国际贸易中动物福利标准造成的贸易损失。
其次，动物福利立法能够通过提倡维护动物福利和善待动物，提高国民素质，提升社会文明程度，是创造一个和谐文明社会的需要。
最后，动物福利立法能够通过保护生物多样性，创造人与动物之间的和谐关系。
2.根据“给定材料１”，“活熊取胆”事件中存在的一些具体争议，请归纳争议的焦点问题并作简要说明。
（２0分）
准确、全面、简明，不超过400字。
某医药协会的有关负责人F认为熊在无管引流过程中很舒服；
F认为熊胆没有替代品，亦有专家对此做出过表示；
而J教授指出当前已经研究出了人工熊胆，且质量高于引流出的熊胆汁。
某医药G公司认为活熊取胆是保护中医；
另一种观点认为人类有义务对自然与生命以爱心、敬畏心对待，不能随意作践自然、作践动物。
3.为了维护M县的声誉，挽回“虐猫事件”造成的负面影响，请以M县政府的名义就“虐猫事件”的处理情况写一份宣传稿，在县人民政府网站上公布。
（1）态度诚恳，对象明确；
（2）内容全面，条理清楚；
我县针对“虐猫事件”召开紧急会议并对当事人作严肃处理
我县发生的“虐猫事件”在社会上造成了恶劣影响，事件发生后，县领导高度重视，第一时间派出工作人员对虐猫事件展开调查，并召开了紧急专题会议。
通过对事件的调查，已经确定此事发生在我县一沿江风景区，并有我县人员参与。
对此，县政府表示了极大的愤慨和强烈的谴责，亦深感遗憾。
针对此次事件的恶劣影响，我县决定采取如下处理办法：
一、考虑到参与者的行为已经严重违背了社会公德，其行为与其职业极不相称，所以从即日起由当事人所在单位立即停止其工作，接受调查。
二、鉴于其中一名可能参与事件的嫌疑人不知去向，责成其所在单位和有关部门采取措施，尽快取得联系，使其主动返回本单位，就本事件做出明确的解释。
三、向上级主管机关和法律权威部门请求协助，为处理本次及类似事件提供事实及法律依据。
此事件虽系个人行为，不能代表本县人民的整体形象和道德素质，但也暴露出我县在社会公德教育方面力度不足，关爱、保护动物的宣传教育不到位。
因此，责成宣传、文化部门以此事为鉴，近期在全县范围内开展一次大规模的群众公德宣传教育活动。
最后，我县政府将尽快查清事实，依照党纪、政纪和法律做出严肃公正的处理，给社会、媒体和网民一个满意的交待。
M县政府
×
年×
月×
日
4.结合“给定资料”，自拟题目写一篇文章，谈谈你对“人与动物”关系的体会与思考。
（1）自选角度，立意明确，有独立见解；
（2）可联系自己的经验或感受；
（4）总字数800～1000字。
尊重动物就是尊重我们自己
写出了《物种起源》的达尔文曾说：
“关心动物，是一个人真正有教养的标志。
”可是这句话在中国显然有很多人是不同意的，远有为人不齿的“虐猫屠狗”事件，近有吵的沸沸扬扬的“活熊取胆”，看来尊重动物就是尊重我们自己这个道理，很多人是不懂的。
从活熊取胆这个事件来看，活熊被割上一道永远无法痊愈的刀口，插入一根长长的管子，每次抽取胆汁的时候，黑熊都会发出间歇性的哀嚎。
不管网络对黑熊是否痛苦的讨论如何，黑熊身上的创伤是血淋淋存在的。
在这里，仁慈与悲悯了无踪迹，而人类之所以能够做出这一切，都无非出于一个原因：
利益的需要，人类的需要。
德国哲学家康德曾经说过这样一句话：
“动物亦有与人性类似的某种本性，我们对动物遵行某种与对人相似的义务，实则是遵行对人的义务，并以此激发对人的义务。
”简单的说，就是人类会把对动物所做的一切，完整的转移到人类身上。
现如今我们可以因为“利益”二字，让动物忍受这些肉体和精神上的痛苦，那么有一天，就可以因为更大的利益，敢于将这些伤害加之于人类的身上。
到那一天，人类社会发展所积攒的那些美德——善良、仁慈、怜悯，孟子两千多年前提到的恻隐之心……都将统统让位于金闪闪的“利益”二字！
所以说，今天我们对动物残忍，就是明天对我们自己残忍；
今天对我们对动物尊重，就是明天对我们自己尊重。
一个人愿意全心全意去爱身边的动物，那这个人必然会是一个善良之人，一个组织能够主动的帮助动物，这个组织必然会是一个富于人文精神的组织，一个政府对动物持有较高的道德关怀，这个政府必然会是一个高度文明的政府。
尊重动物，已经得到很多国家的认同，并且在各方面采取了积极的措施，我国虽然起步较晚，可是2009年也公布了《动物保护法》的建议稿，规定如果伤害动物将处以罚款，如果虐待动物致死，将负刑事责任，相信随着群众意识的进步，对动物的尊重终会成为一种风气。
给予动物尊重，不仅体现了我们对待生命的态度，体现了我们对待道德的态度，也体现了我们对待人类自己的态度。
愿全社会都动员起来，尊重动物，保护动物福利，一起对那些虐待动物的行为说“不”！
申论试卷四
1.假定给定资料1～6是你在调查研究中获取的信息，请你依据这些资料归纳出一份情况汇报提纲，以供领导参阅。
分条归纳，内容全面，表述准确，逻辑清晰；
目前，我国科研领域的学术不端行为普遍存在。
主要有以下表现：
第一，学术造假现象频发。
教师和学生论文及研究成果抄袭造假时有发生。
第二，学风浮躁。
科技领域研究成果数量虽多，质量较低。
第三，一些科研人员趋于利益，背弃科研精神，忽视了道德和社会责任。
其原因主要包括以下三个方面：
一是由于我国高等教育体制存在诸多问题，如盲目扩招导致配套设施难以满足学生需要，同时对学生在衡量专业与就业方面缺乏正确引导，此外仅将学术成果作为评价教师职业能力的绝对标准。
二是职称评定体制失当，使得一些科研人员或教授只重研究成果数量而不重质量，导致学术抄袭现象严重。
三是相关法律法规的不健全、不完善，也是导致学术造假现象多发的主要原因。
规范学术风气，一要去除科研的行政化，二要建立良好的评价机制，三要判定合理的规范细则。
以此营造良好的学术氛围。
2.根据给定资料7～9，请你分析张悟本事件折射出哪些现实问题？
问题全面明确，分析恰当透彻，表述简洁明了；
不超过250字。
一是公民对于科学知识掌握不足。
对文凭的热衷使人们忽略了科学常识。
二是民众对于“养生”的盲从。
物质生活的提高使人们注意力向健康转移，养生知识成为他们所渴望的。
三是媒体不负责任的包装炒作。
在利益驱使下，一些媒体的宣传炒作严重误导了民众。
四是政府部门监管不力。
张悟本长期以来以专家身份自居，政府部门未能及时发现。
五是科研人员将学术知识转化为常识力度不够。
他们把精力放在了学术研究上，忽略了科普知识的传播。
3.针对给定的资料所反映的“大学学术浮躁”问题，请你以某高校学术主管部门负责人的身份，就如何治理这些问题，提出对策建议，供学校学术委员会研究讨论。
问题全面明确，对策具体可行；
不超过350字。
【参考答案】
大学学术浮躁的问题表现为：
大学老师让学生代劳抄袭；
拼凑编辑造假；
学生抄袭论文并对毕业论文不重视；
泡沫论文、虚假奖项等现象泛滥使得许多科技工作者不能够脚踏实地工作。
作为高校学术主管部门负责人，应从以下几方面着手：
一是改变现有的科研职称评价体制，不单纯以论文数量作为科研评价的标准；
二是加强对学生的道德引导，帮助学生提高诚信素质、学术品德；
三是行政领导退出学术委员会，教授治校、去行政化，营造良好的学术氛围；
四是加强监督管理力度，对学术不端行为予以严惩。
4.结合给定资料，以“弘扬科学精神，提升科学素养”为题，写一篇文章。
思想深刻，观点明确，结构完整，语言流畅；
不少于1000字。
弘扬科学精神提升科学素养
近年来，我国的国民经济持续快速发展，国力不断增强，公民的科学素养也得到相应的提高。
但是，一些公民未经辨别仍会相信非科学的“养生理论”；
某些科研人员为追求经济利益，成为伪科学、甚至邪教的俘虏；
高校学术造假门、抄袭门也频频被媒体曝光。
这表明，国家在大力弘扬科学精神的同时，也要提升公民的科学素养。
弘扬科学精神是我们面对任何事情必须坚持的一项原则。
科学精神就是求知和探索精神，是人们从事一切科学认识活动的原动力。
一切科学认识活动的基本特征就是不断探索未知世界的奥秘、不断追求真理的过程。
科学精神是科学认识活动中的价值标准和行为规范，是基于科学本质而产生的内在理念和精神气质。
无论是国际上还是国内学术界，出现的编造事实伪造实验数据、剽窃他人论文进行学术造假，都严重背离了求真务实的科学精神，阻碍了科学的发展与进步。
因此，必须坚持弘扬科学精神来发展社会各项事业。
提升科学素养是政府的一项重要责任。
科学素质是公民整体素质的重要组成部分，是一个国家和民族文明先进程度的重要标志。
提升国民的科学素养是落实科学发展观，全面建设小康社会、创新型社会，构建社会主义和谐社会的需要。
根据第八次中国公民科学素养的调查结果，我国公民的科学素养与国外有很大的差距，所以必须不断加强我国公民科学素养的培养。
无论是无中生有的“水变油”、夸大其词的“基因皇后”，还是肆意炒作的“纳米”、遍地开花的“国内首创”，这些与科学精神相悖的不正常现象被炒的沸沸扬扬，都是由于公众缺乏科学修养和理性的判断，因此提升国民科学素养必须成为政府工作的重中之重。
弘扬科学精神、提升科学素养是我国一项长期坚持的工作。
弘扬科学精神是崇尚科学、提高公民科学素养的根本途径；
提高公民的科学素养是社会进步，弘扬科学精神的推动力。
弘扬科学精神、提升科学素养，有利于促进中华民族的伟大复兴，有利于中华民族屹立于世界民族之林。
在社会建设中，要弘扬科学精神，打击各种伪科学和封建迷信，要提高公民的科学素养，普及科学常识，增强其理性判断能力。
国家应加大有关“弘扬科学精神，提升科学素养”的宣传力度，使得全社会形成一种良好的氛围；
举办各种普及科学常识的讲座和活动，使得科学知识、科学方法被大众所掌握；
调整学术浮躁的不良风气，严厉打击各种弄虚作假、以经济或者个人利益为目的的学术研究和发明，促进科研事业的健康发展。
总之，在“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”已经成为我们整个社会的共识和核心价值观的今天，有关政府及相关单位不仅要大力弘扬和倡导科学精神，而且要普及科学知识提高全体公民的科学素养。
申论试卷五
（一）根据给定资料，概括说明人口普查要掌握我国人口哪些方面的基本信息，并分析指出，掌握这些信息对我国经济社会发展的重要意义。
准确、全面、不超过400字。
人口普查要掌握的基本信息有：
居民住房的建筑面积和房间数、住房空置情况以及房地产开发企业的住房待售率等住房基本信息；
人口数量，人口分布，人口素质，性别比例，人口结构，来历不明以及失踪、被拐的儿童和妇女的情况；
一人多户、有户无人等人口虚假情况以及人口增减等变动情况。
人口普查的意义：
第一，有利
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