弘扬中华传统文化主题班会1PPT课件下载推荐.ppt

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,中国见面之礼,人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。

如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。

拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。

作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。

作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。

现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。

在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

中国入座之礼,传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。

室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。

年长者可安排在南向的位置，即北席。

陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。

入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。

有贵客光临，应该立刻起身致意。

同学们，春节和元宵节刚过去，在我们的春节和元宵节当中一定参与过一些中华传统文化的活动吧，让我们一起看看有些什么活动吧！

传统文化活动,猜灯谜,写春联,剪纸,画年画,逛庙会,唱戏曲,同学们看了这么多有关传统文化的活动，与大家一起分享一下在春节与元宵节的时候你参加了什么活动呢？

中国传统服饰,华夏服饰,华夏服饰,原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现，但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明。

夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发右衽。

河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。

这大体反映了商代服饰情况。

周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。

深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。

唐朝胡服,唐朝胡服,唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。

清朝服饰,清朝服饰,清王朝时，以暴力手段强行按满族习俗统一全国男子服饰：

剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。

官民服饰依律泾渭分明。

清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。

清代服制改变，从公服开始逐渐推向常服。

唐装,唐装,唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。

真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。

而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。

唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。

因为满清政权的剃发易服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。

中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。

也是民族政治、经济、思想、文化的反应，体现着民族心理素质。

民族服饰在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。

民族特征主要表现与服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

中国古代文化学科,数学：

周髀算经、九章算术（三国时刘徽著）。

天文学：

天象观察记录，发明观测仪器：

圭表；

浑仪；

简仪；

高表；

仰仪，制定历法（农历）。

医学：

中医内科学，中医外科学，黄帝内经。

农学：

齐民要术，水经注郦道元著四大发明：

造纸术，印刷术，火药，指南针。

建筑：

参见中国建筑，园林，庙宇，宫殿，故宫，阿房宫，塔，万里长城，墓葬建筑。

绘画：

中国画，清明上河图。

书法：

金文篆文隶书楷书行笔草书硬笔书法。

音乐：

中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌。

舞蹈：

古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞。

戏曲：

京剧，评剧，越剧，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏。

曲艺：

相声，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲，高甲戏。

戏曲影视：

中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。

中华传统文化,答题环节,第一个环节选择题,1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（）A史记B.国语C论语,1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（C）A史记B.国语C论语,2我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（）A国语B左传C站国策,2我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（B）A国语B左传C站国策,3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（）A燕歌行B长恨歌C琵琶行,3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（A）A燕歌行B长恨歌C琵琶行,4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？

（）A经、史、子、集B仁、义、礼、智C太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文,4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？

（A）A经、史、子、集B仁、义、礼、智C太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文,5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（）A儒家文化、道家文化、法家文化B儒家文化、道家文化、墨家文化C儒家文化、道家文化、佛家文化D儒家文化、道家文化、农家文化,5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（A）A.儒家文化、道家文化、法家文化B儒家文化、道家文化、墨家文化C儒家文化、道家文化、佛家文化D儒家文化、道家文化、农家文化,6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：

（）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子,6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：

（B）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子,7、不属于文房四宝的是：

（）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚,7、不属于文房四宝的是：

（D）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚,8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：

（）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾,8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：

（A）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾,9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：

（）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣,9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：

（C）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣,10、下列不属于我国四大传说故事的是：

（）A.牛郎织女B.孟江女C.白蛇传D.陈涉世家,10、下列不属于我国四大传说故事的是：

（D）A.牛郎织女B.孟江女C.白蛇传D.陈涉世家,11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：

穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；

乙生说：

穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；

丙生说：

讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；

丁生说：

何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？

他们的描述所对应的思想是？

（）A甲儒，乙墨，丙法，丁道B甲道，乙儒，丙墨，丁法C甲儒，乙法，丙墨，丁道D甲道，乙墨，丙法，丁儒,11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：

（B）A甲儒，乙墨，丙法，丁道B甲道，乙儒，丙墨，丁法C甲儒，乙法，丙墨，丁道D甲道，乙墨，丙法，丁儒,第二个环节思考题,1、中国书籍的“四大名著”分别是？

（）（）（）（）,1、中国书籍的“四大名著”分别是？

（红楼梦）（水浒传）（三国演义）（西游记）,2、中国“四大发明”分别是什么？

（）（）（）（）,2、中国“四大发明”分别是什么？

（造纸术）（印刷术）（火药）（指南针）,3、中华民族的摇篮是什么？

（）,3、中华民族的摇篮是什么？

（黄河海域）,4、玄奘去西天取经经过多少个国家？

（）,4、玄奘去西天取经经过多少个国家？

（110）,5、“小李杜”指的是谁？

（）（）,5、“小李杜”指的是谁？

（李商隐）（杜牧）,6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？

五经指的又是什么？

四书：

（）（）（）（）五经：

（）（）（）（）（）,6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？

（论语）（大学）（中庸）（孟子）五经：

（诗经）（尚书）（礼记）（周易）（春秋）,经过刚才的知识竞赛，同学们都发挥了自己了解到的知识，也收获到了不少知识。

作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把一个的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：

弘扬民族精神，励志报效祖国。

这不但是每一个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这棵长寿树浇水、施肥吧！

本次班会到此结束,再见！