孔孟-PPT格式课件下载.ppt

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四、（其余）对孔孟的思考,课文导读,在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。

作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们慧眼独具如炬，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。

他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。

孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：

“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

”“子温而厉，威而不猛，恭而安。

”孔子自己的描述尤其好：

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”由此不难看出孔子生活的快乐、热情及其充实的内心世界。

史记孔子世家中有这么一段文字：

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。

郑人或谓子贡曰：

“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶（yo），其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。

”子贡以实告孔子。

孔子欣然笑曰：

“形状，末也。

而谓似丧家之狗，然哉!

然哉!

”孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来。

他们师生间偶尔的玩笑，其中点缀着几处隽永的警语，经常的沟通和切磋，使得他们关系融洽，亲如父子。

孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他说出一段诗情画意的话来“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。

一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，几个大人，又配上几个嬉闹无忧的顽童，这气氛活泼而不拘谨，游戏而不功利。

这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?

程朱理学禁绝人的七情六欲，而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!

孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，,并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。

言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。

由刚才的认识我们不难发现，尽管孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。

读论语孟子，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。

请读课文说出他们思想的区别，并完成下表。

表演题,请用你的面部表情告诉我们孔子与孟子的不同。

孔子的思想是“以礼治国”，而孟子是取其本质“以德治国”，往往超越“礼”。

（提示：

所处时代不同，当然不排除个性差异的因素。

请认真读课文511段）,那么，造成孔孟思想差异的根本原因是什么？

思考题,1“今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。

”“孔子”与“苏格拉底”、“孟子”与“柏拉图”分别有什么相似性?

作者以此来说明什么道理?

苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。

孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。

作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。

2“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?

表现了孟子怎样的感情和思想?

（孟子梁惠王章句上）,原文大意是：

邹穆公问孟子：

“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。

杀他们罢，人太多；

不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?

”孟子答道：

“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!

”,这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻；

另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。

3孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。

这句话表现了孔子的什么思想?

子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁（明白了世上的各种事理）能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。

由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。

4文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。

有什么不同？

孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。

而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。

5“针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。

他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当宁静。

”从文中的分析来看，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些?

（1）当时，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义。

（2）当时的作战形式车战，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，仍离不开礼的约束。

（3）当时的作战形式决定了交战时间短，参战人数少的现实，战事没有波及全民，不足以造成社会的全面性动荡。

作业：

1、李白、杜甫都生活在唐代，但诗的题材风格迥异，运用本文联系的观点，在时代背景下分析人物的方法，分析造成两人差异的深层原因。

2、完成课后思考题及基训。

传统意义上的红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱。

据传明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。

民国以后，则演变为用红纸包裹qq红包群http:

/qq红包群dvh17eyc现在泛指包着钱的红纸包；

用于喜庆时馈赠礼金。

也指奖金、贿赂他人的钱。

在中国粤语区红包被称为利市（俗作利是、利事、励事），是将金钱放置红色封套内做成的一种礼品。

全没有。

更可惜南宫大爷虽自称大爷，腰包里却没有几个大子儿。

于是明柯笑咪咪抱起这坛昂贵的云子，就好像全城最帅的蛐蛐已经抱在了自己手里：

“我真等不及叫你姐夫了。

”措词不是不粗俗，但在大喜的心情里，唐静轩忍了。

太守夫人跟福珞，几乎是同一天到苏家的。

宝音却恰好在这一天，跟丫头乐韵一起开始上吐下泻，被疑为传染病疾，不得不搬离老太太的院子。

明柯说得对，宝音真是个麻烦人。

她这病，病得真不巧。

老太太好不容易对她产生的欣赏、怜惜、重视，一下子又全都要打消了。

宝音自己却一副不识相的样子，哭着向老太太求情，不敢回自己原来的院子。

她倒没指责明蕙，大约知道没有证据的话，指责也没有用，只好另找个理由，说她不敢回花卉有灵异的院子。

老太太头也要炸了！

真想不睬她。

“不妥当哪，奶奶，”明秀轻言慢语，“笙妹妹病成这样，恕孙女儿说句不吉利的话，还逆着她、吓着她，怕要出岔子的。

她若有个万一，外头传说，是被花妖克的，咱们家的名声置于何地？

”苏府出个花妖，还克死人是够难听的。

说不定连宫里的明诗都会受牵累。

老太太道：

“依你，该当如何？

”明秀道：

“请笙妹妹到我屋里休养罢？

她应该乐意的。

”老太太大摇其头：

“珞儿住你那里了，再搬个病人进去，成何样子？

”这是明摆着的。

明秀便道：

“那末”“你母亲那儿，录事夫人去住了，”老太太又道，“总不能又叫珞儿挤过去，不如陪你，也有个照应。

”明秀脸通红。

太守的长子，作了本城录事，录事夫人就是唐静轩的母亲，这次来作客，明摆着是过来看看准媳妇儿的。

她早就见过明秀，对明秀印象还是不错的，但还是要再看看，婚约有谱之后，明秀的表现是否仍然稳重可靠？

明秀通过她的考验几无悬念。

录事夫人将把很多精力放在大太太身上，看苏府整体表现是否跟明秀本人一样好，各方面的嫁妆是否能让太守家满意。

这里的嫁妆，取广意，不止指金银珠宝，还指官场、农庄、甚至商事等安排。

苏家好歹是锦城数得着的大家，太守有很多方面，指望着苏家，当然，太守方面的聘礼，也将作出很有诚意的表示。

录事夫人代表了太守家前来，大太太代表唐家接洽，在非常大家风范的仪态下，展望两家前景，像商人谈合作条件一样的谈，大约要用上好几天的时间，达到初步合意，然后太守家就可以正式来向苏家提亲了。

这样，录事夫人住到了大太太那边。

挨下来，福珞跟明秀同住同起，是很自然的事。

准儿媳跟准婆婆晨夕碰面，身边是该有个外姓同龄女伴作陪，以免尴尬。

明秀红着脸低着头，不再评价客人的住宿，老太太却谈起福珞来：

“珞儿这孩子，我记得比你小两岁。

”“虚龄是小两岁。

”明秀回道，“我比珞表妹大上二十个月。

”“她也没,