部编人教版六年级下册语文教学计划学情分析教学进度教学目标.docx
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部编人教版六年级下册语文教学计划学情分析教学进度教学目标
2020年春部编版六年级语文下册教学计划
岁月不居,新的一年又开始了,在新的一年里,六年级的学生迎来临近毕业的学期,本学期的学习任务较重,为了使自己的教学工作能有计划、有步骤、有目标地实施,为了教学工作能够更上一层楼,特制定本学期教学工作计划如下:
一、学生情况分析
六年级一个班,共有学生28人,期中男生16人,女生12人。
通过进一步的学习与训练,学习的自觉性大都比较高,学习意识较强,能主动的参与到学习中来。
但有个别的学生学习意识比较差,不知道学习的重要性,受智力因素和非智力因素的影响,学习情况参差不齐。
个别学生的学习习惯还欠培养,书写马虎,学习懒惰,怕吃苦,依赖思想严重,学习方法不够科学,特别是习作能力有待提高。
从整体来说,动笔前的构思还不够,作文缺少创意。
行文中,出现不具体、不生动,没有个性的张扬,公式化较严重。
个别文章空洞无味,后进生的习作语句不通、不连贯,作文水平还停留在一、二年级。
因此,本学期将继续对其进行思想教育、学习目标教育、提高学习的自信心和兴趣等,教给学生合理的学习与复习,,奠定良好的语文基础,提高语文素养和语文学习的能力。
力求全班孩子的自主学习能力及各方面水平上一个新台阶,尤其在写作方面努力拓展孩子的思维空间,使学生的习作求真、求实、求新。
为了更好地、有针对性地、有的放矢地培养教育好每一个孩子,充分挖掘他们的潜力,注重能力培养和个性发展;金无足赤,人无完人。
每个人有每个人性格特点、兴趣爱好,再加上生活背景、学习环境、成长经历、世界观等的不同,造就了学生各方面的差异。
我们一定要注意并重视这些不同,因人而异,个性发展。
因此,要改革教法,注重学法。
教师加强学法指导,给学生学习充足的时间与空间,让学生充分体验学习的艰辛与喜悦。
教师适时加以点拨,根据学生不同的类型,设计使用不同的学习方法,重视差异,使学生个性得到张扬,各方面的才能得到充分发展。
二、教材分析
新人教版部编本六年级下册语文教材于2020年春期正式试行。
教材继续按专题组织单元,共六组,依次是:
民风民俗、外国名篇名著、人间真情、体会人物品质、科学精神、难忘小学生活。
本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。
这个专题包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。
本册共有课文17篇,精读课文12篇,略读课文5篇。
这六组教材,每组基本由“导语”“课例”“口语交际”“习作”“语文园地”五部分组成。
课例包括有二至四篇课文,精读课文两篇,略读不定,有的单元没有略读课文,有的单元有1——2篇略读课文。
其中,第三单元安排了习作例文,所以没安排语文园地。
第六单元是综合性学习单元,也未安排语文园地。
精读课文后有思考练习题,略读课文前有连接语。
部分课文后面安排了“阅读链接”。
全册安排“阅读链接”四次,未安排“资料袋”。
“口语交际和习作”依然作为一个独立的栏目。
整册共安排口语交际三次,分别是同读一本书、即兴发言、辩论。
全册6个单元便安排了5次习作,除第六单元外,其他每个单元都安排了一次习作,另外还安排了两次小练笔。
一次是学习了《腊八粥》一课后,让学生照样子写一种最喜欢的食物;
第二次是在学习了《真理诞生于一百个问号之后》以后,让学生仿照课文的写法,用几个具体事例说明一个观点。
全册共安排“语文园地”四次,“交流平台”“词句段运用”“日积月累”是固定栏目,另有“书写提示”“快乐读书吧”穿插安排,其中,“书写提示”在第一、五单元各安排了一次。
在第二单元语文园地后安排了一次“快乐读书吧”,主要向学生推荐世界名著。
另外,与本套的其他各册教材不同,古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中,而是在六个单元之后,集中安排了一组“古诗词背诵”。
这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字,意思也不艰深,适合小学生读读背背。
这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图,在初中教材中,古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。
三、学期教学目标
课堂教学是教学改革中重要的也是最艰难的环节。
在备、教、改、导、考、析等教学环节下功夫,加大力度,认真做好培优补差工作和学科竞赛辅导。
在教学方法上,对不同课题进行不同的教学设计,分层次,分类别训练,在预习、课堂活动、课后练习、检测中,围绕趣学、乐学、学会、会学创设学生全身心参与。
让学生在参与中生动活泼地发展,在发展中积极主动地参与。
总之,在深知教学是一门艺术的原则下,奉行的是“教学有法,教无定法,教要得法”的理念。
本册课文共有六个单元,全册包括“导读”“课文”“读写例话”“积累运用”(读读背背、阅读、口语交际、习作、实践活动)等内容,书后还附有10篇古诗词诵读内容。
本册要求学会120个字,每课要求学会的字,排在方格里。
1、知识方面
(1)借助汉语拼音识字,会写120个,了解在语言环境中的字义,并能正确书写。
(2)背诵指定的课文和自己喜欢的文段。
(3)背诵20篇以上的优秀诗文,课外阅读不少于15万字(完成课文配套课外阅读30篇)。
(4)学习浏览,能初步了解查找资料,运用资料的方法,根据需要搜集相关的信息,并按一定的标准分类。
(5)学习用钢笔和毛笔书写楷书,行款整齐,并有一定的速度。
(6)学写简单的记事作文、想象作文、简单的读书笔记、关于自己的事。
(7)在阅读中学习一些读写方法:
展开联想和想象进行表达的方法;
体会关键词句在表情达意方面的作用;
环境描写和心理描写;
读课文时能联系实际,深入思考;
理解含义深刻的句子;
继续学习用较快的速度读课文。
(8)学习修改自己的习作。
2、技能方面
(1)会使用字典、词典进行识字,有一定独立识字的能力。
(2)能用钢笔书写楷书,行款整齐,并有一定的速度。
能用毛笔书写楷书,并体会汉字的优美。
(3)能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
(4)学习用较快的速度读课文,并能抓住文章的大意。
(5)能联系上下文和自己的积累,体会课文中含义深刻的句子;
体会关键词句在表情达意方面的作用。
(6)在阅读中能揣摩文章的叙述顺序,体会作者的思想感情,初步领悟基本的表达方法。
(7)会读诗歌,初步掌握阅读方法,了解诗歌的语言特点。
(8)乐于参加讨论,敢于发表自己的意见,提出自己的看法,作出自己的判断。
(9)能写简单的记事作文、作品梗概、想象作文、读后感等习作内容具体,感情真实。
能修改自己的习作,书写规范、整洁。
四、教材重点难点
1、语言的感悟、积累和运用,从精读课文的学习中积累语文学习的方法。
2、针对教材中的习作训练,开展一些语文课外实践活动,提供写作的素材。
3、注重课内知识向课外的延伸,力争使课内外的知识有机地结合起来。
五、主要教学措施
1、加强训练,方法多样,培养学生的良好学习习惯。
2、持之以恒,不断地加强积累。
3、注重实践,培养能力。
4、在平时的语文教学中,加强朗读的训练,培养学生的语感,从而提高他们的语文理解能力。
5、充分发挥学生的积极性和主动性,让学生通过自学理解课文内容,并在自学实践中逐步提高语文素养。
六、教学进度表
周次
时间
教学内容
备注
1
2.24—2.28
《北京的春节》、《腊八粥》、《古诗》
2
3.2—3.6
《藏戏》、《习作》、《语文园地》
3
3.9—3.12
《鲁滨逊漂流记》、《骑鹅旅行记》、
《汤姆索亚历险记》、《口语交际》
(1)
4
3.16—3.20
《习作》、《语文园地》、《快乐阅读吧》
5
3.23—3.27
《匆匆》、《那个星期天》、《习作例文》
6
3.30—4.3
《习作》、《古诗三首》
7
4.6—4.10
《十六年前的回忆》、《为人民服务》《金色的鱼钩》
8
4.13—4.17
《口语交际》、《习作》、《语文园地》
9
4.20—4.24
《文言文二则》、《表里的生物》
10
4.27—5.1
《真理诞生于一百个问号之后》、
《他们那时候多有趣啊》、《口语交际》
11
5.4—5.8
《习作》、《语文园地》、《难忘小学生活》
12
5.11—5.15
古诗词阅读:
《采薇》、《春夜喜雨》、
《江畔独步寻花》、《早春呈水部十八员外》、《江上渔者》
13
5.18—5.22
古诗词阅读:
《泊船瓜洲》、《游园不值》《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《浣溪沙》、《清平乐》
14
5.25—5.29
复习
15
6.1—6.5
复习
16
6.8—6.12
复习
高考试题阅读下面的材料,根据要求作文。
美国著名作家马克·吐温曾说过:
“只凭一句赞美的话,我就可以充实地活上两个月。
”最近火爆的“夸夸群”就是如此,不管你在群里说什么,马上就会被其他群成员夸到心花怒放,满眼所见只是人性的美好。
你如何看待这种“夸夸”现象?
要求;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:
不少于800字。
【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象
近日,各类夸夸群在网络上引发热议,不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。
在夸夸群内,被人夸奖是家常便饭。
夸夸群除了在高校火热以外,还有电商平台商家推出了“夸人服务”,记者调查发现,花费20元购买服务后,便会被拉进一个群里,群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。
有人觉得这种行为很假,尤其是花钱让别人夸自己,简直就是傻了,但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸,都会让人获得心理满足感,值得肯定。
很显然,这样的夸夸群,就是为夸而生,为夸而夸的,所以才会让人觉得很假,但是你不得不承认,从人的天性来说,即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”,可是从心理上仍旧觉得很受用,也确实很够从中获得某种心理满足感,满足自己的自尊心,也增强自己的自信心。
有网友表示,在自己陷入人生低谷,学业、爱情双双受挫的时候,正是这样的夸夸群才抚平了内心的悲伤,让自己重新站了起来。
所以说,不管这样的夸夸群感情是真是假,但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处,也可以算得上是一种无伤大雅的行为。
与此同时,这种夸人的行为,并不违反国家法律法规和社会公序良俗,所以不应该被过分指责,而更应该被宽容看待。
退一步说,如果有人觉得这样的夸人太虚假,自己从心里感到厌恶,那么也好办,只要自己不参加这样的群,也不去购买这样的服务即可。
由现在流行的夸夸群,让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼群”,与夸夸群相反,怼怼群是见人就怼,凡事都怼,以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的,据说也是一种减压的方式。
但以这种方式来减压,效果恐怕难以令人乐观,毕竟人在压力大的情况下,还被别人劈头盖脸一顿臭骂,只会火上浇油、雪上加霜。
相比之下,夸夸群就显得积极、健康了很多。
当然了,作为一种娱乐消遣方式,偶尔玩玩夸夸群也没什么不好,但是正如记者所体验的那样,一些夸夸群里,夸来夸去就是那么几句话,已经形成了套路,难免让人审美疲劳。
所以我们还是要学会自我调节,回归现实生活,用运动、阅读等健康方式让自己放松,选择适合自己的心理和情感支持系统,而不是依赖于别人的为夸而夸。
【解析】
【详解】
试题分析:
本题主要考查写作的能力。
这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。
材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”,题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。
马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖,能够使人活的更加愉快。
每个人都期望得到他人的认可和鼓励。
喜欢被赞扬,是人的自尊需要,是一种正常的心理需要。
(1)从赞同“夸夸”方面分析立意。
夸夸群出现的根本原因有两点:
第一,学习、生活、工作压力过大,夸夸群可以起到发泄和排解情绪的作用;第二,根据马斯洛需求理论,人们都有社交和被尊重需求,夸夸群的出现刚好满足了这一需求。
越敏感,就越需要被夸奖。
每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力,在面对它们时如何得到足够的社会认同,是年轻人普遍遇到的一个问题。
因为人的本性是喜欢被赏识的,即使是“善意的谎言”。
“夸夸”可以释放压力,增强信心;“夸夸”可以排解情绪,更好面对生活等。
从反对“夸夸”角度分析立意。
“夸夸”有暂时“止渴”的效果,但是并不能解决造成人内心冲突的问题。
寻求心理慰藉,是人之需求,也是人的本能,这点无可厚非,最怕的就是产生“依赖性”。
树立正确的人生观、价值观;正确认识自己,相信自己;善于调节自己等。
从辩证角度分析立意。
“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。
“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。
无论是赞美还是批评,都要适中,而不能偏向任何一个方面。
正确认识生活中的赞美,保持积极乐观的处世态度。
如确定标题“正确认识自己”。
结合材料内容分析,引出话题“我们需要正确认识自己”。
然后从不同的角度分析论述,如我们看自己不能只关注自己的优点,而故意隐瞒自己的错误,这样就会沾沾自喜,自以为是,自然就不会进步;我们在查找自己的问题和错误时,一定要找到根源,这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗;要学会自我剖析,正确评价自己,人各有所长,也各有不足等。
最后可以写自己的做法或期待,如把自己看全面,看透彻,才会有所提高,有所进步;人只有认识到自己的问题和错误,全面看待自己,才能做一个真正的“人”。
【素材】
赞美有时是人际关系的润滑剂,可以启发人们去寻找心中尚未开垦出的美;赞美有时是一缕阳光,将拨开生活的阴霾,给人们心灵以光明。
赞美别人需要注意的问题包括,赞美要讲究分寸,恰如其分的赞美,赞美要有针对性,需要自然、顺势,多赞美那些不被注意的人。
我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸群可以少一点,多一点鼓励群,认清现实,毕竟生活这么美好,我们要努力拥抱生活。
虚假的夸赞听多了,也不是件好事。
年轻人有心理方面的压力,可以利用其他方法解压,比如运动、找亲朋好友聊天等方式解压,如果对“夸夸群”过分依赖,则要保持警惕。
心理学研究显示,情感因素很多时候是增强自信心的关键。
表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极,更有动力,也能很有效的减轻对失败的心理负担。
但夸夸群里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。
与浮夸的“夸赞”相比,严峻理性的批评纵然有其价值,现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的,更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。
但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。
在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。
试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。
作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。
思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。
高考试题阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深。
书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【答案】传承中华传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。
时间的流逝,时代的变换,中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后,他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日,清明时节,有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄?
端午时节,有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原?
中秋佳节,有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼,心无旁贷?
他们一味追求西方的节日,殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。
知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?
这难道是我们口口声声说到的责任感吗?
有追求固然是好事,但也不能忘本!
然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗?
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!
因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?
这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!
忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?
看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?
是谁奋斗十八年,终抱金牌归?
是钱学森!
是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:
传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
作为炎黄子孙,我们需要传承和发扬中华优秀传统文化,让我们中华民族的根基扎得更牢更深!
【解析】
【详解】
审题:
这是一道材料作文题目。
题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法”,也符合任务驱动型作文的要求,考生必须针对所给材料发表观点,就事论事,不可随意发挥,离题太远。
材料一共可以划分为三个层次,第一层,“中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深”,肯定了中华文化的价值和作用;第二层,“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……”,列举了中华文化的内容和表现形式;第三层,“这些文化需要我们传承和发扬”,介绍了命题者对传统文化的看法和观点。
综合材料考生不难发现,这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文,围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。
立意:
1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务
2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重,但无论在什么时候,传统文化的根基不可动摇
3、文化,优秀的要继承,糟粕要摒弃
素材:
1.泱泱大国,博大精深。
战争浴火,涅槃重生。
悠久文化,源远流长。
谈古论今,一张纸的存在,意义截然不同。
放眼现在,一张纸的存在微不足道,俯拾皆是。
可在东汉前期,却找不到一张纸的存在。
贤士写诗,大臣上书,史官记史,皆用竹简。
不仅不方便,而且花费是甚多。
东汉蔡伦,能人之士,发明了造纸术,节省了开销,也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国,礼仪必是一门重要的功课。
我国存有“三礼”,《周礼》,《仪礼》,《礼记》记录了周代的许多礼仪。
在汉朝以后的两千多年,他们一直是国家制定礼仪的经典著作,他们被称为“礼经”。
古往今来,事物貌似经过时间的洗礼,已变得大有所不同。
但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。
3中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。
4.中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能做出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
5.世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。
人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?
原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。
行文结构:
一篇议论文的经典布局或谋篇模式:
首先,拟一个隐含观点或观点明显的题目,如本题“传承中华传统文化”。
其次,写一个简洁明了的开头段,用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇,写一个排比段,引出“在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”,亮明观点“传承优秀传统文化,是我们每个人的使命”。
然后,主体部分,提出问题:
“传承和发扬中华传统文化,我们应该怎么做?
”分析问题:
(1))第一个分论点“传承优秀传统文化,正确对待外来文化”,并列举西方感恩节、情人节的例子,明确观点“虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢”。
(2)分论点二,“传承优秀传统文化,让我们坚定信念”,并举出古今典型事例论证分析。
(中间部分的论述一定要紧扣材料,不可离题太远。
)最后,解决问题发出号召。
结尾部分,照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华深化观点,发出号召,“传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一个响亮的标题。
就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由。
有了态度与观点,没有理由就站不住脚。
因此,作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述。
最基本的办法就是针对问题提出可行的