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后来我想了丰富的阅历这么多的苦难也明白，人是注定要生老病死，这是人类生活中不行避开的，在这种状况下，活在当下，不要纠结，终归，新的一天的太阳照常升起地球仍是反过来！
活着本就是一场学生不易的修行，何谈发展简单？
《活着》读后感2
在读完两遍原著小说，观看了一遍电影之后，我想在这里简洁谈一下，我对这部艺术作品的想法。
“活着只是为了活着本身而活着”，这是原作者余华写在活着小说中的话。
乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教化告知我们，活着是为了提升自己，创建价值，为了奉献等等。
但细细品来，结合富贵的遭受，就不难发觉这句话中蕴含的道理，是多么深刻。
我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经验过许多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。
到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。
下面我想简洁将电影与小说做一对比。
电影是视觉艺术，小说是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的小说，电影将失去灵魂，没有导演精彩运镜，艺术创作和演员选择，小说将无法精彩的具象化。
这一点上《活着》完全达到了。
尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种漂亮坚毅的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。
电影因为篇幅的限制，无法将小说中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避开的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。
在这一点上《活着》完备的做到了。
例如：
导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的心情递进（从生气到释然）的过程，并将其适当推动，给观众造成的冲击是不亚于小说的。
先短暂写到这儿，最终我想谈一个问题：
我们原委为什么而活?
这个问题是值得思索一辈子的，我信任每个人在不同阶段都有不同的回答。
我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。
三十岁前你的父母还很健康，你须要做的就是努力给自己拼搏一个将来，不让他们悲观，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫（妻），为人父（母）同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到华蜜，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：
非常能耐使七分,留下三分给儿孙。
非常能耐都使尽,后辈儿孙不如人。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理自不待言，这就是所谓为别人活。
《活着》读后感3
人为了什么而活着？
也许全部人都思索过这个问题。
学习是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。
好像当下全部的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着接着前行。
余华说：
“活着，在中国的语言里充溢了力气，它的力气不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊与平凡。
”
故事起先，主子公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的老牛一起休息，在这段时间里安静地回顾了他的一生。
福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的全部苦痛的事好像情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而慈爱，给你一颗枣，换来下一个更洪亮的巴掌。
福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么？
余华直白的说出了答案：
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。
接受命运赐予的全部，做到能做到的，接纳不能做到的，恒久对人世保留和善和温顺。
终归在中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的诞生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。
旁人眼中福贵一生凄惨，生活无望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。
想想也是这样，他这一生好坏都经验，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活百般味道，在于个人感受，不属于任何人的看法。
作者说：
我希望你读到的是生命的韧性，力气、爱情、友情甚至本能焕发的欢乐额以及幽默，一切美妙而朗朗欢乐的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在，和善的人怜悯一切苦难，同时也反对假惜命运之名的自暴自弃。
和善绝不仅仅是哀痛懦弱的眼泪，而更应当是对全部美妙高尚事物的关怀与确定，它举重若轻地爱护着我们的心，在艰难世道里保持热忱与希望。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
《活着》读后感4
我活了十六年光景，在父母所谓的价值观下成长，我究竟是为了什么活着呢？
春天是一个万物复苏的季节，它们尽情地呈现婀娜的姿态，也就在这个季节，我的爷爷请人给他打了一副棺材。
他说“跟病痛对抗了这么久，我累了。
”听到这句话我打了一个寒颤，皱起眉头对他说“你还活着呢，说不定希望会发生呢？
曾几何时，有个熟识的场景始终在我脑海回放，那是富贵在给家珍打算棺材。
家珍当时奄奄一息，凤霞不愿信任啊！
人还活着怎么可以轻易放弃希望呢？
最终，出于对生命的渴望，家珍越过了这道坎。
生活不就是度过一个个的坑和坎吗？
有时候你感觉有一步迈不出去了，可你还活着，那有什么可怕的。
只有在爷爷躺进棺材那一刻起，我才真正信任他的形体已经没有生命机能。
他走后没多久，来了许多人，我想为把我从小带大的他在众人面前流次泪，但我知道他跟病魔对抗时，六十多岁的老人会苦痛得用皱的干枯得不成样子的手抓紧床单。
假如活着是这么狼狈，他更想冲破身体的枷锁，达到精神自由地活着。
那我又有什么好流泪的呢？
万千世界有很多种活法，那些还存有生命气息的人总是不能让自己感到欢乐。
那些追逐名利的人，他们为了名利活着。
那些追逐虚荣的人，是为了得到他人赞扬而活着。
我这个年龄的人，在学校为以后实现自己幻想努力着。
在读书之余，常常有阳光透过树叶映射到我桌子上。
这时我就喜爱远眺不远处的房子，那里有个农夫在每天扛起锄头在忙农务。
四周池塘时常有扭动身躯跳起来的鱼，也有偷偷复原朝气的枯松。
时间消逝如白驹过隙，或许过十年后，我会过着一般人的日子，不平凡也没有天赋异禀，又或者颠沛流离每天为生活焦头烂额。
但是人还在世上，还能呼吸，还有心跳，就不应当放弃对人生的希望。
人应是为了活着而活着，而不是为了带不进棺材之外的东西而活着。
《活着》读后感5
《活着》讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由埋怨对方；
《活着》讲解并描述人如何去承受巨大的苦难，就像一触即发，让一根头发承受三万斤的重担，它没有断；
《活着》讲解并描述了眼泪的丰富和宽广；
讲解并描述了无望的不存在；
讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
《活着》这本书我看了一遍便把它还给同事了，它太沉重，超出了我的承受底线，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。
但即使我不再看它，书中的那些情节，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命早已深深的映在我的心上。
本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述了一个真实的故事——至少我认为它是真实的。
《活着》揭示了一种高尚：
那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用怜悯的目光看世界。
正如本书的主角福贵，一生坎坷多折，经验了家境的`破落，经验了全部亲人先后离他而去的苦痛，最终与一头与他同名的老牛相依为命，静默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。
在这部小说里，余华想告知读者：
生命其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着是一个如此宽广又如此沉重的话题，这世上的每个人都在以自己的方式活着，甚至已去世的人都活在亲人的心里；
活着又是如此沉重，它凝合了太多的责任、使命以及无尽的回忆。
活着给人以一种力气，一种使人坚毅的面对挫折、变故，甚至死亡的力气；
一种支持人无论遭遇怎样的打击，都坚持生存下去的力气，一种隐藏在人们骨子里的一种力气，一种精神的力气。
余华在《活着》的日文版自序中说道：
“我知道福贵的一生窄如手掌，可我不知道是否也宽若大地？
”假如问我，我会坚决果断的回答：
“是”。
福贵是一个小人物，但他身上折射出处于底层许多劳动人民的共同点，包括对苦难的逆来顺受，包括对自身的定义，包括对生活的看法。
福贵的命运如此卑微与无助，但折射出整个民族的性格与品质，一种敢于直面苦痛的志气，一种特别的生存才智。
《活着》读后感6
《活着》是现代的一个巨著，是一个不行多得的作品，言语简约而不简洁，会对我们人生有所启迪。
本文主要讲的是作者在乡间收集民歌的那些日子中的一个下午，一个名为福贵的老人，想作者讲解并描述了他主动以赌博败家，后又当兵，在五六十年头历经坎坷，最终家中只剩下了他一个人。
文中应当说充溢着眼泪，包括家人的死，老友相见，女儿出嫁，儿女渐渐长大……有欣慰的泪，苦痛的泪，激烈的泪……
而泪的背后，则是老人承受的苦痛，但这并没有使他无望，他打算向他爸爸说的那样，“先养鸡，鸡大了变成鹅，鹅大了变成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番，但一个个挫折和接踵而至，他还是没有无望，可以说是一触即发，但发未断。
说到这里，或许会向我们抛来一个问题，人为什么活着，活着干什么？
其实，作者在言语之间已暗暗想我们表露——活着是为了活着。
就算福贵经验了种种坎坷，但他骨子里还是露出兴奋，因为他还活着。
而因赌博赢其家产的龙二，及那个他曾经的战友，后来风光一时的县长春生，最终一个因为是地主被毙，一个被文革派当成“走资派”严刑拷打之下自杀了。
所以人活着不是为了争什么，而是为了活着而活着。
而这我便联想到一些古人，像陶渊明，卡不管广场人心险恶，勾心斗角，最终归隐田园，为活着而活着。
寇准，在老百姓眼中视为大清官，但因官场腐败，皇上昏庸，辞官回家，为活着而活着。
其实佛家中人均乃看破红尘，削发为僧的人。
其中大多与福贵一样，家人相继死去，自己郁郁不得志，但不同的是福贵仍以笑容面对生活。
而佛家正是让那些备份的人去掉欲望，以“恕”带天下苍生，这样非但不哭，而且笑对人生，功德圆满，为活着而活着。
《活着》一书让我领会了眼泪的丰富与宽广，无望的不行能，坚韧的奋斗精神，以及人为活着而活着，不应为其他！
其它全是空虚，是“苦”。
用作者与华的话说：
“一校的方式苦，在死亡的伴随下活着。
”让我们开启生活的新篇章。
《活着》读后感7
何为生、何为死，这是我们成长路上不得不去面对的一个难题。
所谓成长可能就是最终学会英勇面对生，坦然面对死吧，但知晓一点并能最终做到，须要我们读过许多书，经验许多事。
就像小翟所说的那样，余华写《活着》，绝不是简简洁单写惨，绝不是将人世间一切苦痛无望失败悲剧摆给我们去单纯地悲伤，他是希望将人间现实苦痛给淋漓尽致揭露，从而让我们从中能得出活下去的真正意义。
《活着》满篇都在讲死，但究其本意，是想表达“活着”这个唯一的主题。
也正如小翟所说的那样，我们大多数人活着不是因为其他别的高大上的因素，我们就是因为活着本身而去活着。
恒久不要小看“选择活下去”这件事本身所具有的重大意义以及所须要的弥足的志气。
谁都曾遭受过挫折与坎坷的打击，苦痛不已；
谁都曾徘徊于怀疑与迷茫的路口，止步不前。
那些不是因为抑郁等生理病变，而简简洁单仅因为无望、苦痛，就觉得挺不过去了，选择轻生的人，选择跳楼、上吊的人，看似他们具有超乎于常人的志气，敢于迈出最终那一步，但实则无论怎样去讲，他们都只是被生活战胜了的人罢了，都只是被苦难支配了的人罢了。
我们怜悯他们，但恒久不要去实施这种行为。
今日又望见新闻报道一位xx的探讨生在人生路上没有选择接着走下去了，看完他的遗书，说实话，我能从中读到满满的无奈与无望。
他没有碰见恶毒的导师，不是遭受了重大的打击，就只是多数的小事叠在一起，最终丢失了对生的希望。
他的那种苦痛比起真正遭到什么突然打击的人来说，可能更让人产生对活着的意义的无望。
我恒久做不到对他全部的经验感同身受，也不太好评判他的个人确定，倘如在这里去讲他应当乐观点、看开点，既然人已经去了，也没有任何意义所在了，反而还会平添一点儿不近人情的冷漠的说教感。
对他的行为不做价值评判，但最终我想将之前所说的一句话送给看到这里的全部挚友：
无论怎样，活下去，才有无限可能。
《活着》读后感8
这本书肯定要一次读完，假如读一半放下心里难免会堵得慌，只有读到结尾才能领会福贵对命运的释然、超然。
当然，余华的文笔也会吸引你读完的，只是确定于心里有没有面对苦难的志气。
一起先能感受到作者刻画人物和生活的功力，他会把一个动作、眼神表达地特别饱满，同时还带着诙谐幽默的笔风。
开篇的几段文字犹如大剧上演前的小插曲，吸引着你渐渐走进他构想的那个现实中去。
因为开端笔锋过于饱满，我在被吸引的同时，也隐隐预感到后面悲剧情节会越读越揪心。
不过随着福贵的劫难接踵而至，在悲的后面也藏着刹那喜悦，在不幸的遭受里隐藏着万幸。
大时代下该有的悲剧，基本都压在了福贵一人的身上，他能熬下来并且最终看透命运的无常，以超然乐观的看法重新谛视自己、重新相识生活，这是闪光点。
余华选择福贵这个人物，作为烘托本书寓意的载体，开局已经处于人生巅峰了，殷实的家底、美丽贤惠的老婆、听话可爱的娃，假如说整个情节是福贵生命感悟的教化史，那么他从起点上就不是个把钱当回事的人。
就是因为他开局拥有太多值得平常人艳羡的东西，所以才最适合作为悲剧的主角。
从拥有到失去，家财、地产、房子、面子、亲人、希望，剥了个精光，一次次摸索着他承受力的底线。
全书以福贵讲解并描述自己的一生为主线，从“老人粗哑却令人感动的嗓音”起先，也从“老人粗哑的令人感动的嗓音”结束，改变只有一个“却”字到“的”字的转变。
这个历经劫难的嗓音，洗尽铅华、了却困惑、离苦得乐，初见时令人莫名感动，倾听完嗓音里的故事，感动升华为认可和悲悯之情。
可见故事结构之严谨，用词之精确，犹如外科手术一般，将福贵生活的那个现实划开、解决、缝上。
甚至连作者不情愿接受的肮脏，也随着“男人挑着的粪桶”挑了回去，还是沉甸甸地压着“扁担吱呀吱呀一路响了过去”。
终究是趋向了安静，四周出现了模糊。
以蒙太奇的手法，从他构想的现实又回到了自己的现实。
《活着》读后感9
志气是看清了生活的真相之后，依旧酷爱生活。
——编者的话
在生离死别面前，离去的人不用担忧世间事，而生者却只能被迫来承受这一切——在这冰冷的人世间接着努力活着，带着失去哀思和对明天的希望。
一个兵荒马乱的时代总是给底层人民带来沉重的灾难，迫使他们去面临巨大的生存压力。
这部小说的主子公福贵正是这样一个可悲的底层百姓，他的一生可以说是当时中国几万万人的缩影，命运之神好像从未眷顾他，可以说世间的苦难都让他经验了，他的传奇人生令人叹服。
福贵最初是一个典型的二世祖，每日进出赌场，挥霍家里的积蓄，家中那贤惠美丽的好妻子家珍怎么劝都没用，福贵照旧吃喝嫖赌，最终不仅输光了家产，还气死了爹，妻子连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依为命。
这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，所幸家珍在产下儿子有庆后，又回到了他身边。
读后感·
但上天还是不愿放过他，福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍辛辛苦苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机智活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
这本就非常坎坷了，但在此之后福贵又经验文革、大跃进、自然灾难，女儿凤霞和其丈夫先后死去，凤霞的儿子苦根也没有逃过命运的魔爪，最终只剩福贵一个人和一头与他同名的牛作伴。
在夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐行渐远，嘶哑悲凉的歌声从远方依稀传来，橘红的落日在土地的终点缓缓落下……
“少时锦衣玉食不知愁，待到中年尝世间酸苦，老年无人与我度余生。
”在这本书中最让我感慨的不止是主子公经验的种种凄惨，更因为他经验了这么多，却依旧卑微地活下来，他所担当的已远远超出一般人能够想象的范围，在一次次打击之下他都坚韧的活了下来，带着失去亲人的哀思和对将来活下去的希望。
生命如此脆弱，人生饱经风霜，但恒久也不要失去活下去的希望。
即使到最终，无亲无故，只剩自己一人孤苦伶仃萧索悲凉，也要咬紧牙关，带着打不倒的意志，活下去。
因为活着，就有希望！
《活着》读后感10
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。
我一直都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真真实切存在的惨案，我是个志向主义者!
曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。
每每捧起它，我却又一次次地放下，最终，我翻开了它，用心地读着……
小说开篇便写了两位老福贵——男主子公和一头老牛，由主子公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕：
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经验的，不该经验的，都经验了。
从家庭的富有到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。
灾难在他身上接踵而至，如同晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。
儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最终的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。
每当一个厄运驾临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，一般人，连死去都是那样无助，那样安静。
福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地手足无措……
书看完了，可每每想到福贵所遭受的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;
土地革命的时候他已不再是地主了;
一个个亲人死去唯他活着……他好像是最幸运的人，但却是最可怜的人!
小说最终写福贵和老牛慢慢远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。
他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
他，为了活着而活着。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农夫阶级不同时期的生活经验，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
《活着》读后感11
从小是一个少爷，一个无知的小孩，到一个为了一百亩田而疯狂赌博的年轻人，以致赌光了家产，被国民党抓去拉大炮，到了人生的末端，亲人纷纷先他而去，只留他苟活着。
这么一个薄命的人儿呀，就是余华作品《活着》的主子公——福贵。
他早年丧父母，中年又丧了一对儿女，那可怜的妻子和女婿呀，死神也不放过，还有他那唯一的外孙儿苦根，因吃多了豆，也被活活撑死了。
福贵，他一生不福不贵。
作者的“假惺惺”有点让人反感，他常常会在你被凄惨的情节弄得快窒息时，加入一丝淡淡的喜悦，犹如在黑暗的世界中给了你一丝丝的光明。
而当你刚刚松了口气时，你却发觉这只是个巨大的陷阱：
就像有庆长跑得了第一，紧接着就面临死亡;
凤霞怀孕了，一家人最终露出了难得的笑颜，不久，她又因难产而死了。
作者的手法真是太残忍了。
他让我惊愕地站在那里，站在他描绘的世界里。
我仿佛看到一棵快枯萎的树，刚抽出一点让人喜悦的丫枝，他便无情地举起斧子，拦腰斩断，斩断了这让人期盼的美妙。
我想福贵活下来又有什么意义呢?
这太可怕了，死了一堆人，都是他的亲人，全是他的血和肉呀!
最终只留一头老了的牛和他相依为命。
他留在世间还有什么意思，他的灵魂是不全的。
我曾以为失去自己喜爱的东西是苦痛的，可是福贵接二连三地失去亲人，那仅仅是苦痛吗，那是无望。
当无望在你心中时，你虽然活着，但已经是死人了，所以福贵没有真正苦痛过，他是万念俱灰，是行尸走肉。
我想余华写作的目的是让我们感悟人生的沉重吧，直到看到他说的写作缘起。
“我听到了一首美国民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴经验了一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好对待世界，没有一句埋怨的话。
这首歌深深打动了我，我确定写下这样的一篇小说，就是这篇《活着》。
人在活着的过程中免不了苦难，但你必需去忍受。
这或许就是作者要告知我们的吧。
但是我的感受完全不止这些，它引起了我对人生的思索。
《活着》读后感12
用周末的空余时间，我看完了余华的《活着》。
心想，这本书原委写了什么，是我内心如此感受，我合上书，呼之欲出的答案流淌在笔尖。
这本拥有黑色封面的薄书更具有不凡的重量，余华在书中说道：
“我确定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。
写人对苦难的承受实力，对世界乐观的看法。
”富贵则就经验了一生的苦难与失去，成为余华笔下的那个人。
从他的身上，折射出中国几十年来的动荡局面。
从他身上也折射出父辈与老一代的隐忍和坚毅，从他身上更能折射出了中国人的朴实与勤奋。
富贵是一个英雄吗？
是的。
他是一个英雄。
而困苦却伴随了它一生，他从一个阔少爷走到一个下田耕作。
为生计而发愁的庄稼人。
恍惚回首，这一生原委要经验多少磨难。
而人原委须要多大的忍耐力，才能扛起这些从天而降的沉酷负担。
再看到现实中，在这个科技与事业飞速发展的现代城市中，读后感.压力无疑是存在的。
挫折在每个人的道路上都会遇到。
但是否每个人都会英勇的去面对它呢？
“人生的意义原委在哪儿？
”我接着在书中找寻答案。
“人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着”余华如此说道。
但我并不这么赞同。
人活着应当是去追求幻想。
为了那一丝希望而活着。
为了达到那个目标。
完成自己最初的幻想而活着。
书中说：
“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”要一遇到挫折就放弃，时间还久，路还长，只要我们坚持下去就肯定可以看到结果。
从莫种意义上讲，荣华富贵并不值得艳羡。
艰难困苦并不须要规避，活着就是生命的体验，我们活在这个时间上，就应当英勇执着的去追求自己的幻想，让自己的“活着”变得更加有意义，每个人都应当用不通的方式活着，每个人的目的也是不同的，但本质是一样的，每个人
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