太阳病证治文档格式.docx

上传人:b****4 文档编号:6823162 上传时间:2023-05-07 格式:DOCX 页数:28 大小:34.94KB
下载 相关 举报
太阳病证治文档格式.docx_第1页
第1页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第2页
第2页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第3页
第3页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第4页
第4页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第5页
第5页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第6页
第6页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第7页
第7页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第8页
第8页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第9页
第9页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第10页
第10页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第11页
第11页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第12页
第12页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第13页
第13页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第14页
第14页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第15页
第15页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第16页
第16页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第17页
第17页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第18页
第18页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第19页
第19页 / 共28页
太阳病证治文档格式.docx_第20页
第20页 / 共28页
亲,该文档总共28页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

太阳病证治文档格式.docx

《太阳病证治文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《太阳病证治文档格式.docx(28页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。

太阳病证治文档格式.docx

太阳主一身之表,为诸经之藩篱,因感受外邪而出现表证,就是太阳病。

脉浮,头项强痛而恶寒,是太阳病的脉证特征,所以作为太阳病提纲。

以后凡条文冠有“太阳病”三字,即含有此种脉证。

脉浮      正气向外抗邪(外邪侵袭,卫气浮盛于表,向外抗邪在脉象上的反映。

)  

头项强痛外邪束表太阳经气郁滞(太阳受邪,经气运行受阻)

恶寒      卫阳被遏(恶寒尤为太阳表证的辨证要点。

前贤有“有一分恶寒未罢,即有一分表邪未尽”之说。

(floatingpulse,headacheandstiffneck,aversiontocold.)

太阳病的舌象何如?

本条文未提到舌象,这是因为整个《伤寒论》都忽略了舌象。

临床上应为舌质淡,苔薄白润。

二、太阳病分类Classificationoftaiyangdisease

太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。

(2)

太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。

(3)

太阳中风与伤寒的区别。

也就是说什么是太阳中风,什么是太阳伤寒。

具有脉浮缓、头痛、项强、发热、汗出、恶风等脉证,称为太阳中风证;

具备恶寒、体痛、或已发热、或未发热、无汗、脉浮紧等脉证,称为太阳伤寒证。

[注意]:

1脉缓

(2)与脉紧(3),当是脉浮缓与脉浮紧。

因为条文都冠有“太阳病”三字。

脉缓也是相对于脉紧而言,指脉象柔软和缓,而无紧数之感,并非迟慢之意。

2太阳病中风当于内科杂病的中风区别开来。

内科中风亦称卒中,属于脑血管意外疾病,以突然晕倒,口眼歪斜为特征。

而太阳中风是指外感风邪引起的表证。

3恶风与恶寒都是自觉证状,只是程度上的不同而已,不能截然分开。

虽然从字面上看,恶风是见风始恶,较轻;

恶寒是无风亦恶寒,甚至覆被向火亦不为之而减,较重。

临床上二者却很难截然区分开来,常统称恶风寒。

所以恶风与恶寒不能作为太阳中风与伤寒的辨证依据,应以汗出与否为准。

4“或已发热,或未发热”(3),未发热不是不发热,发热是必然的,否则不能称为太阳病,但发热有迟早。

初期尚未发热,是因为寒性凝敛,卫阳郁闭较甚,未能及时达表抗邪,故暂未发热。

一旦卫阳伸展,正气抗邪则发热。

发热的迟早,热势的高低,一与邪之多寡有关,一与正气的强弱有关。

5同是感受风寒之邪,为什么会有太阳中风与太阳伤寒之别?

一是由于体质不同。

平素腠理疏松之人,感受风寒之邪之后,卫阳受伤,易犯太阳中风证。

腠理致密者,感受风寒之邪,玄府紧闭,则易病太阳伤寒证。

二是与感邪轻重有关。

虽同是风寒为病,感邪较轻者多为中风,感邪较重者则为伤寒。

6陈修园,把太阳中风称为“表虚证”,太阳伤寒称为“表实证”,沿用至今。

更多医家则以方类证,因太阳中风用桂枝汤主治,故称“桂枝汤证”;

因太阳伤寒以麻黄汤主治而称“麻黄汤证”。

所以“表虚证”,“桂枝汤证”,“太阳中风”是互词,可互换使用,指的是同一回事。

“表实证”,“麻黄汤证”,“太阳伤寒证”亦然。

[原文]:

太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病。

若发汗已,身灼热者,名风温。

风温为病,脉阴阳俱浮,汗自出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。

若被下者,小便不利,直视失溲;

若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭,若火熏之。

一逆尚引日,再逆促命期。

(6)

本条指出温病的脉证,以及误治的变证。

[词解]:

直视;

失溲;

瘛疭。

  

1温病的主要特征:

发热而渴,不恶寒。

(fever,thirstwithoutchills.)

发热:

感受温热病邪,故发热。

口渴:

邪热耗伤津液。

2温病的治疗总则:

清热保津,温病初起宜辛凉解表。

一切能助热与伤津的治法皆为所禁,诸如辛温发汗,下法,熏法。

 

3误治变证:

身灼热—-邪热炽盛。

自汗出——邪热迫津外泻

误身重——热邪伤气(气虚则疲乏无力而觉身重)

汗多眠睡、语言难出——邪热熏灼神明

鼻息必鼾——邪热壅肺

脉阴阳俱浮——邪热充斥表里内外               

小便不利——津液下夺,水源枯竭

误下直视——阴津耗伤,不能上注于目

失溲(二便失禁)——热扰神明,精神昏愦

微发黄色,若火熏之(肤色晦暗)——火邪伤营,瘀热郁蒸

误火剧则如惊痫,时瘛疭——热动肝风

若火熏之——再次误治—一逆尚引日,再促短命期。

三、辨病发于阳与发于阴

Differentiationbetweendiseasesoriginatedfromyangandyin

病有发热恶寒者,发于阳也;

无热恶寒者发于阴也。

发于阳七日愈。

发于阴,六日愈。

以阳数七,阴数六故也。

(7)

1对“发于阳,发于阴”持不同看法。

主要观点有:

1)认为发于阴发于阳是辨外感病阴证阳证的总纲。

也就是说有发热的属阳,没有发热的属阴。

如《内经·

阴阳应象大论》“阳胜则身热”“阴胜则身寒”。

2)认为发于阳是发于阳经(三阳经),发于是发于阴经(三阴经)。

太阳病发热恶寒,少阳病往来寒热,阳明病但热不寒,三阳病均有发热。

而三阴病通常是无热恶寒。

3)为发于阳发于太阳,发于阴是发于少阴。

因太阳与少阴相表里。

“实则太阳,虚则少阴”。

庞安常、朱肱、张隐庵等人认为如此。

4)认为发于阳、发于阴都是病在太阳。

发于阳指太阳中风,发于阴指太阳伤寒。

以风邪伤卫为阳,寒邪伤营为阴来解(三纲鼎立学说)。

如方有执,喻嘉言,《医宗金鉴》等持此论。

5)认为阴阳是指人的体质虚实而言。

代表人物山田正珍。

6)认为阴阳是指上下焦而言,阳是指上焦,阴指下焦。

如周学海等。

以上这些观点都不够全面。

阴阳是病性的概括,必须结合证状理解,假使离开了客观证状来推断其所以然,则都是片面的。

2“发于阳七日愈,发于阴六日愈。

以阳数七阴数六故”,没有实际意义,不必追究。

四、辨太阳病传变与否Whethertaiyangdiseasetransferornot

伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;

剖欲吐,若燥烦,脉急数这,为传也。

(4)

伤寒二三日,阳明,少阳证不见者,为不传也。

(5)

根据脉证来判断太阳病传变与否。

1如何判断其传与不传?

脉静——不数者不

阳明,少阳证不见  传

剖欲吐(胆火犯胃)———少阳

躁烦(邪热内扰)————阳明邪传他经

脉急数————————里热       

2对“一日,二、三日”不可受限,应以脉证为依据。

《内经》虽有“一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴”之说。

临床上,传变与否,正如条文所示,应以脉证为依据。

太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经故也。

若欲再经者,针足阳明,使经不传则愈。

(8)

行其经尽;

再经。

1临床体会。

病邪较轻的外感病,如普通感冒,一般一周左右便邪衰自愈。

如外感发热超七天,而病势不见减退,向里传变的可能性很大。

这种现象古代医家早已发现。

故《内经·

热论》“七日巨阳病衰,头痛少愈”,《伤寒论》“发于阳,七日愈”之说

2太阳病自愈,何以单提头痛?

因头为三阳总会,太阳病一般会头痛.条文提头痛是省笔,临床当与发热,恶寒,脉浮等一起权衡,才能准确无误.

3欲作再经,何以针足阳明?

欲作再经,这是病至第七日尚未痊愈,而邪气有向阳明传变的趋势。

邪气既欲向阳明发展,则先针足阳明的经穴,如足三里,趺阳等,使经气流畅,抗病力增强,则邪气不内传,乃可出太阳之表而愈。

亦即“防患于未然”,“先安未受邪之地”的意思。

风家,表解而不了了者,十二日愈。

(10)

[释义]:

表解是表证已解除。

恶寒,发热,头痛等证已不存在。

不了了者是患者身体觉得不爽快,尚未完全复原。

这可能是余邪未清,或正气未复,需休息调养即可。

十二日,约略之词也。

五、太阳病欲解时Taiyangdiseasetendingtobecured

太阳病欲解时,从巳至未上。

(9)

[词释]:

从巳至未上:

指巳、午、未三个时辰(9:

00~15:

00)。

根据天人相应的理论,9:

00是一日之中阳气最隆盛的时候,人体阳气随自然界的阳气而盛于外。

且又得到自然界阳气的资助,有利于驱散表寒。

时间因素,气象因子,及地理因素等与人体生理、病理、诊断,治疗的关系,其科学性已经为现代的时间生物学,时间治疗学,时间药理学等方面的研究成果所证实。

时间治疗学就是根据机体生理、病理随自然界变化的相应规律给予辨证论治,以期获得最佳疗效,属于“因时治宜”这一中医治疗原则的范畴。

第二节 太阳病本证

MajorSyndromesofTaiyangDisease

一、中风证Zhongfengsyndrome

(一)、桂枝汤证SyndromesuitableforCinnamontwigDecoction

太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出。

啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。

(12)

太阳病,头痛发热,汗出恶风,桂枝汤主之。

(13)

太阳中风证的因,证,脉,治。

阳浮而阴弱:

一指病机,阳浮指卫气亢盛于外,与邪相争而发热。

阴弱是指,营气(营阴)失于内守,故汗出。

二指脉象,即轻按(阳)脉浮,重按(阴)脉弱。

病因:

邪风(风寒之邪)

头痛——风寒束表,太阳经气不利;

又因风性轻扬,上犯阳位(头部)。

太阳头痛的特点为头项强痛。

发热――卫阳抗邪,邪正相争。

主证:

汗出――卫阳浮而不固,营阴弱而不守

恶风、恶寒――卫阳为风寒之邪所遏

鼻鸣干呕――外邪影响肺胃,肺气不利则鼻塞,胃气上逆则干呕。

脉浮缓(浮弱)――卫阳浮盛,营阴不足

病机:

营卫不和(卫强营弱)

治法:

解肌祛风,调和营卫

方药:

桂枝汤

桂枝――辛温,解肌祛风

芍药――酸寒,敛阴和营 开中有合,散中有收

生姜――辛散,和胃散寒———— 助桂枝解表

枣草――甘平,益胃和中 调和脾胃   ( 甘草助芍药益阴 )

论其功用,能发能收,能攻能补。

柯韵伯《伤寒来苏集》“此为仲景群方之魁。

乃滋阴和阳,调和营卫,解肌发汗之总方也。

凡头痛,发热,恶风、恶寒其脉浮而弱,汗自出者,不拘何经,不论中风、伤寒、杂病咸得用此发汗。

若妄汗妄下,而表不解者,仍当用此解肌。

如所云头痛、发热、恶寒、恶风、鼻鸣、干呕等病,但见一证即是,不必悉具,唯以脉弱自汗为主耳。

本方既有阴阳对立,又有静动结合,既相反而又相成,所以有“无汗能发,有汗能收”的功能。

不仅能外调营卫,而且能内和脾胃。

所以不论外感内伤,只要符合营卫不和,或脾胃不和,使用本方皆有效。

使用本方注意桂枝与白芍的比例。

同时不可小看生姜,大枣,甘草的功能。

略生姜则表不透,可能身痒。

成无己“姜枣味辛甘,因能发散,而此又不特专于发散之用,以脾主为胃行其津液,姜枣之用,专行脾之津液,而和营卫者也。

”(《伤寒明理论》)

桂枝汤实际上是桂枝甘草汤与芍药甘草汤的合方,再加生姜,大枣而成,前者温阳通经,后者舒挛益阴,营卫和则自然汗出,而不是直接发汗。

服法与护理:

要提高疗效,除讲究药物的配伍外,还要注意给药方法,与药后护理,即所为“如法将息”根据桂枝汤方后注,其服法与护理,主要有:

1)药后啜粥法――“服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力”(助胃气,益津液,使汗出表和,去邪而不伤正。

2)温覆微汗法――“温覆令一时许,遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除”(温覆助卫阳,为汗不致伤正。

如大汗淋漓,则邪不祛正反伤,病必不可除。

3)获效停药法―-“若一服汗出病瘥,停后服,不必尽剂”(中病即止,以免过剂产生副作用。

4)守方继进法——“若不汗,更服依前法。

又不汗后服小促其间。

半日许,令三服尽”(如病人病情无进退,应守方继服,并可缩短给药时间,切勿杂病乱投。

5)药后忌口法——“禁生冷,粘滑,肉面,五辛,酒酪,臭恶等物”,防恋邪伤正。

一句话,清淡可口。

[临床应用]:

1)治疗以发热、恶风、有汗、脉缓为特征的外感病。

如感冒、流感、上呼吸道炎症等。

该病多见于妇女、年老体弱的患者。

对平时动则汗出,感冒不断的患者,可合玉屏风散

2)治疗以恶风、有汗为特征的皮肤病,如荨麻疹,用桂枝汤为主,佐川芎、蝉衣、白蒺藜以加强疏风散邪作用,当归、生地养血和血,使邪自外透。

亦可用治老年性皮肤瘙痒症,过敏性紫癜等。

3)治疗痹证。

治痹痛,报导很多,本人理解,当是治上部痹痛,中医辨证属营卫不调,气血周流不畅所引起的,诸如颈肌劳损,肩部扭挫伤,肩周炎,肘部伤筋,前臂劳损性筋痛等上肢痹痛,可酌加鸡血藤,忍冬藤,桑枝等通络之品。

笔者常用:

桂枝、赤白芍、甘草、 羌活、姜黄、当归、川芎、桑枝、鸡血藤、忍冬藤来治疗肩周炎。

还有一些,如背寒无汗案等。

ZhongfengSyndrome

ClinicalManifestations:

Fever,aversiontowind,headache,perspiration,stuffynose,floating-moderatepulse,(thin-whitecoatingoftongue).

Pathogenesis:

Disharmony(disorder)betweenyingandweiduetoinvasionofpathogenicwind-cold

PrincipleofTreatment:

Releasingtheexterior,harmonizingtheyingandwei.

Prescription:

Cinnamontwigdecoction

Ingredients:

Cinnamontwig,Peonyroot,PreparedLicoriceroot,Freshginger,Chinesedate.

ClinicalApplications:

1)Commoncold,influenza,inflammationofupperrespiratorytract,whichcharacterizedbyfever,aversiontowind,sweating,floating-moderatepulse.

2)Dermopathy,suchasurticaria.

3)Arthralgia-syndrome.

病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。

以荣行脉中,卫行脉外。

复发其汗,营卫和则愈。

宜桂枝汤。

(53)

1所指“病”应当泛指一切疾病,非局限于外感病。

可以与(54)条“病人脏无他病,时发热自汗出”合看,均指营卫不和之故。

营气和――病不在营

2病常自汗出  营卫失调

  外不谐――病在卫,不与营气和故    

卫气不与营气谐和,是由于卫气失于捍卫功能,不能为营气尽其屏障职守,汗孔疏松,所以汗常自出。

3治疗方法:

桂枝汤复发其汗――因其发汗而更发之,以驱卫表之邪。

汗出则邪祛而卫复与营和而病愈。

病人脏无他病,时发热自汗出而不愈者,此卫气不和也。

先其时发汗则愈,宜桂枝汤。

(54)

1本条与上条同是讨论营卫与自汗的关系。

2“病人脏无他病,时发热,自汗出”,并非闲笔,而是辨证的关键。

它提示,发热汗出不是里热或阴伤所致,而是卫气不和,营卫失调。

 营卫不和的原因,一是外感风邪,卫气受病。

营卫不相协调。

二是内在因素,不因风邪所伤而营卫自病,可能是由于体质禀气之偏差,阴阳不平衡而引起营卫不和协。

卫气者,温分肉,肥腠理,司开阖,是以脏无他病,而时时发热自汗者,其职不在营而在卫,故本条独以“卫气不和”者,明确职责之所在。

3治法――先其时发汗则愈。

给药时间应当在发热、汗出的休止时,疗效最好。

4通过(53)(54)的学习,得知桂枝汤即可发汗解表,又能收敛止汗,对汗腺有双向调节作用。

治疗自汗、盗汗症;

汗出津伤便秘症。

ClinicalApplication:

spontaneoussweating,nightsweat,constipation.

太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出,欲救邪风者,宜桂枝汤。

(95)

再论太阳中风证的病因,病理和治疗。

病因:

病理:

营弱卫强

治疗:

祛风解表,调和营卫

卫强是指风寒束表 卫阳浮盛以抗邪引起的病理改变,即“阳浮者热自发”;

营弱,指卫外不固,营阴不能内守,亦即“阴弱者汗自出”之义。

太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池,风府,却与桂枝汤则愈。

(24)

太阳中风,邪气较重,可针药并用。

太阳病服桂枝汤为正治,病当愈;

今反见烦而邪不解,为药轻病重使然,宜先刺风池,风府以疏泄太阳之邪。

1所谓“初服桂枝汤”即一剂分三服,第一服为初服,初服不得汗。

所以表不解。

2反烦不解,是因药未胜邪,邪郁较盛的缘故。

这时可先刺风池,风府穴,以泻太阳之经气,而后再服桂枝汤调和营卫则愈。

风池是少阳胆经穴位。

风府为督脉穴位,两经与太阳经脉相连,刺之能疏泄邪气。

(平时我们按推拿风池,风府等穴防治外感发烧等)由此可见,有时针灸可弥补汤药之不足,针药并用可提高疗效。

3此“烦”并非里热烦躁,可能是服药后的一种反应,或是邪气郁滞,所引起的。

(举服用桂枝汤后心烦案)

太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。

(42)

太阳病,外证未解是指恶寒、发热、头痛等表证仍在;

脉浮弱是指“脉阳浮而阴弱”,故可以考虑用桂枝汤来治疗。

太阳病,外证未解,不可下也,下之为逆,欲解外者,宜桂枝汤。

(44)

[浅注]:

表证当外解,里实当攻下,这是治病之常法。

即使表里证同见,在一般清况下,也应遵守先表后里的原则,先行解表。

本条即此意。

本条文患者“外证未解”当是指恶寒、发热、头痛等表证仍在,且有不大便之症。

治疗宜先行解表,表解后再论治里。

太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。

浮为在外,而反下之,故令不愈,今脉浮,故在外,当需解外则愈,宜桂枝汤。

(45)

1太阳病,使用汗后,表证未除,应检查原因,是否汗不如法?

或者是药轻病重?

外感病需一汗再汗者亦不少见,切莫见表药服下不解,即怀疑病邪入里而改用下法。

2若误用攻下法后,脉仍浮,(示表证仍在),虽误下而表邪未内陷,仍可用解外的方法,宜桂枝汤。

太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方如前法。

若不上冲者,不得与之。

(15)

其气上冲―――正气抗邪,邪未内陷―――宜桂枝汤

1太阳病,误下后

其气不上冲―――正伤邪陷——―不可再用桂枝汤

2注家对“其气上冲”的看法不一,约有三种。

1)作气逆解,病人自觉有气上逆;

2)奔豚解;

3)作头痛,恶寒,发热等表证解。

如丹波元简“太阳经气上冲,为头项强痛等证。

伤寒发汗已解,半日许复烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤。

(57)

伤寒发汗(麻黄汤以发汗)后已解,为何半日许复烦(即发热,恶寒,头痛等症),脉浮数呢?

可能有两方面,一为余邪未尽,复行聚合;

一为汗后肌腠开泄,复感风邪。

但无论何种原因,总是在峻汗之后,故只须用桂枝汤以解肌和营卫,而不需用麻黄汤来峻发其汗。

(二)、桂枝汤禁例ContraindicationofCinnamontwigdecoction

……桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。

常须识此。

勿令误也。

(16)

太阳伤寒表实证,禁用桂枝汤。

因为桂枝汤的作用是和营解肌,适用于汗出恶风的表虚症。

如果脉浮紧发热而汗不出,的表实证,则非此汤所能治。

若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。

(17)

以酒客为例,提示里蕴湿热者,禁用桂枝汤。

此处以酒客为例,代表里蕴湿热者。

因桂枝汤为辛甘温之剂,辛温助热。

甘以助湿,所以不可与桂枝汤。

若误服了桂枝汤可能引起呕吐等反应。

至于本证的治疗,陆渊雷认为,可在桂枝汤中“去甘枣加葛花,枳椇子”可作为参考。

凡服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也。

(19)

里热蕴盛者,禁用桂枝汤

[浅释]:

阳热内盛者,忌用辛温药,服之则助火内焚,引起各种变证,即前人所云“桂枝下咽,阳盛则毙”,就是指此而言,服桂枝汤后,辛温助热动血,胃热上逆,则可能会导致吐

脓血等变证。

(三)、桂枝汤证的兼证

AssociatedsyndromessuitableforCinnamontwigDecoction

1.桂枝加葛根汤证

SyndromesuitableforCinnamontwigDecoctionaddingPueraria

太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。

(14)

项背强几几:

项背部紧固拘挛不柔和的感觉,即项背拘紧,活动不自如,或颈背部肌肉紧张。

将息:

调理休息,即服药后护理之法

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高等教育 > 工学

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2