福建省福清三华学校学年高二下学期期中考试语文试题B卷含答案.docx
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福建省福清三华学校学年高二下学期期中考试语文试题B卷含答案
2016—2017学年福清三华学校第二学期期中考试
高二年段语文试卷试卷类型：
B
（满分150分，完卷时间150分钟）
B卷
一、名句名篇默写（8分）
①此中有真意，。
②海内存知己，。
③，君子好逑。
④，宛在水中央。
⑤我寄愁心与明月，。
⑥长风破浪会有时。
⑦乡书何处达，。
⑧，大漠孤烟直。
二、文言文阅读。
19分
阅读下面的文字，完成2～5题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：
“汉皆已得楚乎？
是何楚人之多也！
”项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：
“力拔山兮气盖世！
时不利兮骓不逝！
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长船待，谓项王曰：
“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
”项王笑曰：
“天之亡我，我何渡为！
且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
纵彼不言，籍独不愧于心乎？
”乃谓亭长曰：
“吾知公长者。
吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。
”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。
独籍所杀汉军数百人。
项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童，曰：
“若非吾故人乎？
”马童面之，指王翳曰：
“此项王也。
”项王乃曰：
“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
”乃自刎而死。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．项王身亦被十余创 被：
遭受
B．吾闻汉购我头千金 购：
购
C．项王军壁垓下 壁：
设营驻守
D．力拔山兮气盖世 盖：
胜过买
3．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
4．下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是（ ）
A．节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，均表现了项羽在末路中的英雄本色。
B．垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神。
C．项羽在刘邦及诸侯的军营外面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。
D．项羽之所以拒渡乌江，是因为觉得老天要灭掉自己，且失败无颜见江东父老。
5．翻译文中画线句子。
（1）天之亡我，我何渡为！
译文：
_____________________________________________________________________
（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
译文：
_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
读下面一首唐诗，然后回答问题。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
6、诗中描绘了白梅的形象，突出了白梅的哪些特征？
答：
____________________________________________________
7、这首诗主要运用了哪些表现手法？
表达了作者怎样的思想感情？
答：
_____________________________________________________
三、现代文阅读（25分）
（一）
在我国，孝顺是评价一个人道德的最基本指标。
历经多少思想领域的变革和更迭，“孝文化”却始终屹立不倒，“百善孝为先”、“不孝顺家里人能是好人吗”，这样的思想影响中国几千年、影响着每一个中国人。
如果有一伙强盗畏罪潜逃，你把他们关在城门之内，却苦苦搜查不着。
最好的改进办法，就是再进行搜查的时候，把最信任的地点列为重点搜查对象。
因此，不容置喙不是好事，包括“百善孝为先”的传统观念。
我不否认孝顺是好事，但我不认为我们做事的时候要把伦理和道德捆绑在一起，要把孝顺奉为道德之先。
伦理讲的是远近亲疏，道德讲的是非善恶，两者有交集，但不能混为一谈。
如果我们把远近亲疏放在第一位，那么是非善恶就次要了，这对于整个社会是好事吗？
也许突然转变根深蒂固的思想很难，但亚里士多德说过“我爱我师但我更爱真理”。
用在我们这个社会就应该是“我爱我亲人，但同样爱天下人的亲人”、“我爱我亲人，但我更爱真理、是非善恶、人间正义”、“我维护我亲人正当的利益，但我同样要维护这个社会整体的长远利益”。
道德高于伦理，而非使人只有伦理没有道德。
纵观世界上的思想家，不论是古希腊的苏格拉底、柏拉图还是启蒙运动的卢梭、孟德斯鸠，没有一个是靠宣扬孝道成名的。
因此，中国文化与外国文化不同的核心，就是是否把伦理放在一个极高的位置上。
影响中国人思维方式最深远的就是儒家思想，而儒家的创始人孔子就是孝道的大力弘扬者，除了墨家和道家，绝大部分之后的思想流派都是从孔子衍生出去的，因此也继承了孔子的孝道理论。
几千年来人们对孔子褒贬不一，表面上看是反对孔子的复礼思想，本质上则是孔子的孝道和忠顺思想。
纵观中国历史，凡是篡权而建立的王朝都大力提倡孝道，如王莽（新）、司马炎（晋）、杨坚（隋）等等。
因此，我总觉得，孝道是一种比忠君更锋利的软刀子。
亚瑟·史密斯，一个西方传教士曾经评价说：
“中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品格”。
美国的兰德公司分析说，“中国人的文化建立在家族血缘上而不是建立在一个理性的社会基础之上”。
用我的观点概括就是，中国人不缺少伦理亲情（甚至有些感情泛滥），真正缺少的是社会责任感。
把伦理和道德混为一谈的结果，就是伦理越来越神化，而道德越来越虚无化，以至于全社会都演变成一个只讲伦理不讲真道德、只讲关系不讲真法则、只讲亲情不讲社会责任感的道德虚无社会，并恶性循环的使人们越来越排斥真道德、堕入真伦理。
不可否认，西方人看中国人，总是有意无意的带着他们的傲慢与偏见。
我引用他们观点，也并不代表着我偏听偏信。
但是，我希望我们的国家和社会风气能够走向真正的复兴。
欲立中国梦必先立中国标准，欲立中国标准必先立中国体制，欲立中国体制必先立中国文化。
因此，当我们总是拿“百善孝为先”这样极端的观点去支配我们的价值观时，请大家停下来想一想，我们是否可以先跳出固定的思维圈，来重新审视我们的传统文化，哪些是精华、哪些是糟粕，至少做到不偏不倚不武断的去辩证看待我们的“孝文化”。
道德之所以被现在的很多人否定，是因为它变得虚无化了，而非它本身虚无。
今天我们重新审视“孝文化”的目的就是，让明天的中国涌现出越来越多兼济天下的真君子，而少些自私自利的真小人。
8.下列对文章所说的“孝文化”的理解，不正确的一项是（）。
（3分）
A、“孝文化”的源头是儒家思想，除了墨家和道家,后世的绝大部分思想流派都弘扬孝道理论
B、“孝文化”能够让明天的中国涌现出越来越多兼济天下的真君子，而少些自私自利的真小人
工具.
C、“孝文化”是一种影响了中国几千年、影响着每一个中国人的思想文化，孝顺是评价一个人道德的最基本指标。
D、对于维护统治的封建统治者来说，“孝文化”是一种比忠君更容易被人接受也更有力的统统治工具。
9、文章写道：
“道德之所以被现在的很多人否定，是因为它变得虚无化了，而非它本身虚无。
”请简要阐述你对这句话的理解（3分）
答：
_____________________________________________________
10、应如何正确对待“孝文化”？
请简要概括文章的观点。
（4分）
答：
_____________________________________________________
（二）
追思滕子京
重修岳阳楼的这一年是公元一千零四十五年.
3年前,滕子京还在西北的甘肃泾州当他的知州.那是个边关阻隔,动乱无常的荒凉之地.这年9月,西夏大举攻宋,宁夏定川寨一仗,打得昏天黑地,血肉横飞.滕子京镇守城池,手中兵卒无几,"乃集农民数千戎服乘城",又"会范仲淹引番汉兵来援".之后,他动用公款犒劳边关将士,祭奠英烈,抚恤遗属.事隔一年,便有人弹劾（弹劾,担任监察职务的官员检举官吏的罪状）滕子京滥用公款,"其间数万贯不明".于是,"泾州过用公款案"闹得沸沸扬扬.幸得欧阳修,范仲淹从中解释,方未处刑,仅贬官而已.于是就有了"庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡".
滕子京是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的.
岳阳这地方怎么就成了贬官们的钟爱之地上自屈原数起,涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷,累有贬迹.无论"去国怀乡,忧谗畏讥"也好;"心旷神怡,宠辱偕忘"也好,只要贬官们踏上岳阳这块土地,总是文思泉涌,佳作叠出.
是洞庭山水抚慰了落魄的人生,还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂这一拨拨朝廷的弃儿,将热泪抛洒在岳阳楼头的时候,巴陵的山捧着它,洞庭的波含着它,分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石,从屈夫子一直垒砌到今天.
那么,滕子京为岳阳留下了什么呢
他留下了一座岳阳楼.
那古楼上写着"不以物喜".他是不以物喜的.他在岳阳的3年,承前制,重修岳阳楼;崇教化,兴建岳州学宫;治水患,拟筑偃虹堤.三年治政,成就三件大事,此君足矣!
同朝史学家司马光赞其在岳州"治为天下第一".滕子京是完全有资本以物喜的,他却不能喜,"负大才,为众所嫉",他如何喜得!
古楼上还写着"不以己悲".他又何尝以己悲之一个负罪的贬官,仕途的失意,人生的坎坷,要消沉当可消沉,论哀怨亦可悲之,而这位滕公却"居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君",他是不喜不悲,不艾不怨,上任一年便"政通人和,百废具兴",于治政是如此的投入,于黎民是如此的体恤!
此种襟怀,问谁领会得来!
当岳阳楼重修落成之日,滕子京也只是"痛饮一场,凭栏大恸（恸,大哭）十数声而已",可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境.男儿有泪不轻弹,这"凭栏大恸十数声"是何等的悲怆,何等的壮烈!
岳阳楼是重新耸立起来了.设若没有滕子京重修岳阳楼,何来此大观没有滕子京修书求记范仲淹,又何来"先忧后乐"的《岳阳楼记》传诸后世范仲淹是"先忧后乐"精神的宣扬者,滕子京何以不是这精神的践行者
滕子京谪守岳州3年,于庆历七年初调任苏州,离开岳阳3个多月之后不幸病逝于苏州任所,时年56岁.《宋史》对他有这样的评价:
"宗谅（滕子京,名宗谅,字子京）尚气,倜傥自任,好施与,及卒,无余财."
无余财呀!
这便是一个受诬贬官的结局.可悲的是,当年弹劾滕子京的那个人,受命"审讯"此案,他的调查结果却是"滕子京所用钱数分明,并无侵欺入己".可怜滕子京们已是遍体鳞伤,欲哭无泪,小人却在一旁暗自窃笑.范相滕公今安在于是,让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联:
"范秀才,亦多事,数十年光景,甚么先甚么后,万家忧乐独关心!
"
（作者王和声,有删改）《追思滕子京》
11、联系全文看,作者"追思滕子京"的目的是（）（3分）
A.昭示滕子京的廉洁和他的"倜傥自任,好施与,及卒,无余财."
B.赞颂滕子京"先忧后乐"的践行,呼吁滕子京的悲剧不再发生.
C.探寻滕子京"谪守巴陵郡"的原因,从而为他鸣冤申雪.
D.表明滕子京虽一再遭贬,但仍然能不以物喜,不以己悲.
12、文章是从哪两个方面赞美滕子京的？
请作简要阐述.（3分）
答：
13、岳阳楼重修落成之日滕子京"凭栏大恸十数声",这哭声为什么是悲怆而又壮烈的？
（4分）
答：
14、“是洞庭山水抚慰了落魄的人生,还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂”这句话在文中有什么含义？
（5分）
答：
_____________________________________________________
四、语言文字运用（20分）
15.下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）（3分）
A.阻抑恣睢（suī）扑朔迷离锲而不舍（qiè）
B.阴庇文绉绉（zōu）无动于衷深恶痛疾（wù）
C.臃肿迂回（yú﹚轻歌慢舞重峦叠嶂（luán）
D.诅咒笨拙（zhuō）处心极虑险象迭生（dié）
16.下列句子中加点词语使用错误的是（）（3分）
A.孔子的文化影响博大精深，根深蒂固，如同一棵千年老树，深深地扎在人的心里。
B.大家津津乐道地谈论着巴西世界杯，早已忘记了上课时间。
C.正直的人，苦心孤诣，正是为了爱护这些群众，才和他们进行斗争。
D.人—辈子都在高潮——低潮中浮沉，要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
17.下列句子没有语病的一项是（）（3分）
A.构建新型大国中美关系是前无古人、后无来者的一项事业，没有现成经验和模式可以照搬。
B.你可以化悲愤为力量，但你不能怨恨，所以怨恨只可能使你跟偏激，甚至造成更大的失败。
C.看着这些在清晨的凉风中闪烁摇曳的精灵，一阵莫名的激动在我的胸中涌动。
D.中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。
18.下列句子组成语段顺序排列正确的是（）（3分）
①它与普通打印工作原理基本相同，打印机内装有液体或粉末等“打印材料”。
②这种打印技术称为3D立体打印技术。
③3D打印技术出现在20世纪90年代中期，实际上是利用光固化和纸层叠等技术的最新快速成型装置。
④该技术在珠宝、工业设计、建筑、汽车、航空航天、教育以及其他领域都有所应用。
⑤与电脑连接后，通过电脑控制把“打印材料”一层层叠加起来，最终把计算机上的蓝图变成实物。
A.③①⑤②④B.②③①⑤④C.③④⑤①②D.②④①⑤③
19.下列最能体现出太阳花不惧烈日，盛情绽放的句子是（）（3分）
夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，。
A.阳光虽然炽热，但它开得更加艳丽、热情、旺盛。
B.阳光越炽热，它开得越艳丽、热情、旺盛。
C.阳光炽热，它也开得艳丽，开得热情，开得旺盛。
D.阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
20.对下面语段的主旨把握最不准确的一项是（）（2分）
当一位大使问前联合国秘书长安南成功的秘诀时，安南讲了这样一件往事：
我至今记得17岁时老师给我们上的一堂课，老师手里拿着一张画有一个黑点的白纸，他问我们：
“孩子们，你们看到了什么？
”我们齐声回答：
“一个黑点！
”这时，老师说：
“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？
在今后的生活中，你们可不要这样啊！
”
A.崇尚个性，摆脱束缚B.拼搏进取，填补空白
C.追求人生的高洁D.懂得缺憾与欣赏
21.下列句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（）（3分）
行走大地宛如行在①的诗页间。
虽然我在大地上留下的脚印远不及一片树叶上
的叶脉，每一次与雄山秀水的对话也都说不上②，但是，当我的心智在大自然的启迪中一次次开放如花，我与高山流水的亲近就成了一次次诗意阅读。
这种阅读是鲜活的，流动的，因而也就永远是崭新的。
衬以阅历的底色，浪花会翻卷成诗韵，落叶会飘落成警句。
大地诗页的阅读，是一种生命的③，更是一种生长于大地的生命的张扬。
A．①纷纭②刻意求工③充裕B．①纷纷②刻意经营③充足
C．①纷飞②刻不容缓③充沛D．①缤纷②刻骨铭心③充实
22．阅读下面材料，按要求答题。
（6分）
材料一：
二十四节气之一——谷雨（如图）
材料二：
传说，张仲景告老还乡时正值冬至。
他路过白河岸边，看到风雪里劳作的乡亲们耳朵都冻烂了，便让弟子搭起医棚，盘上大锅，把羊肉和一些祛寒药材放在锅里煮，煮好后再用面皮把它们包成耳朵样子的“娇耳”。
人们吃了“娇耳”，喝了祛寒汤，耳朵很快就好了。
此后，就有了冬至吃饺子的习俗。
（1）用一句话概括材料二的内容。
（2分）
（2）材料一的图画，介绍了和“谷雨”相关的哪些内容？
（4分）
五、写作（60分）
19、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人会经历种种的痛，有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
要求：
全面理解材料，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
高二年级期中考语文科考试（答案）
B卷答案与A卷答案一样，只有选择题和默写不一样（AC与BD对调,第三题选择题答案不变）
文言文阅读
2．D【解析】D．购：
悬赏；征求。
3．C【解析】C．均为代词，代指项王军队。
A.副词，于是/副词，才；B.介词，因为/介词，把；D.介词，替/与“何”连用，表反问。
4．
（1）A【解析】A．“四面楚歌”应是汉军在唱楚地的歌。
5．
（1）上天要灭亡我，我还渡江干什么呢？
（2）纵使江东父老兄弟可怜我而让我为王，我又有什么脸面去见他们？
诗歌鉴赏
6、突出了梅花耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。
7、主要运用了托物言志（诗人以梅自况）、对比（用桃李对比以显示梅之高洁守志）的手法，诗人借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的思想感情。
现代文阅读
（一）
（
（二）
四、语言文字运用
15.C16.D17.A18.C19.B20.C21.B
22．
（1）冬至吃饺子习俗的来历。
（意思对即可）
（2）①时间的确定；②习俗；③雨水增多，滋养谷物生长；④农民进入农忙时节。
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