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因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。
诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承（转载于:
团队演讲稿诚信）担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。
诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。
“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。
诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。
守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。
历来重视诚实守信的道德修养。
东汉许慎着《说文解字》说：
“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。
“君子之言，信而有征”。
征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；
言而不信，何以为言？
”就是说人说话要算数。
“诚信者；
天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；
孔子也多次讲过诚信，如：
“信则人任焉；
”“自古皆有死，民无信不立。
”孟子论诚信：
“至诚而不动者，未之有也；
不诚，未有能动者也。
”荀子认为“养心莫善于诚”。
墨子也极讲诚信：
“志不强者智不达，言不信者行不果。
”老子把诚信作为人生行为的重要准则：
“轻诺必寡信，多易必多难。
”庄子也极重诚信：
“真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人”。
庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。
这就把诚信提高到一个新的境界。
韩非子则认为“巧诈不如拙诚。
”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
因此，无论社会如何发展，诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承！
诚信
大家好！
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今天我想要和大家一起探讨的题目是&
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诚信&
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。
何谓诚信？
顾名思义，诚实守信。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
诚信，作为我们中华民族这个文明古国的传统美德，几千年来，无不受到人们的信仰和推崇。
墨子云“言不信者，行不果”；
孔子曰“民无信不立”；
我国更有“君子一言，驷马难追”、“一诺千金”、“一言九鼎”等数不胜数的尊尊教诲。
?
然而而时至今日，我们为何又重提诚信？
这是因为很多人把我们弥足珍贵的传统美德和优良品质丢了：
牛奶里有三聚氰胺，酒水里出现乙醇，就连注射的疫苗里也掺了假，看守所里犯罪嫌疑人离奇死亡，假币、假种子、假文凭……数不胜数，是否有一天我们连喝一口水都要先化验化验？
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必将失去内心的安宁，必定失去发展的空间，失去人格和尊严。
诚信，才能得到上司的信任和赏识；
诚信，才能得到同事的欣赏和赞扬；
诚信，才能得到下属的尊敬和信赖，求得生存和发展。
诚信无处不在，无处不需。
我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来捍卫人类的这种美德。
建立健全一套完善的个人诚信档案，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。
我想这是一个无奈但是有用的唤醒我们诚实守信的方法。
篇二：
演讲稿——诚信和友善
诚信和友善会产生无穷动力
曾当选为“感动中国”人物的十八大代表孔祥瑞，在讨论总书记报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。
他所在的团队强调爱职工、爱企业；
队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。
这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。
孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么？
所谓“友善”，就是亲近和睦,亲密友好。
胡锦涛在党的十八大报告中，以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”，分别从国家、社会、个人三个层面做了表述，反映现阶段全国人民的最大公约数。
“富强、民主、文明、和谐”，是就国家层面而言；
“自由、平等、公正、法治”，乃着眼于社会的角度；
而“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对公民个人素质的要求。
“爱国”“敬业”是公民的基本素质，其重要性不言而喻，而在实际生活中，“诚信”与“友善”也往往是相辅相成，相得益彰，凸显当代公民的优秀品质。
近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。
一个故事发生在上海。
来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。
醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙?
另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。
前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。
当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。
“原因有两个：
第一，我一辈子做事没亏待过人；
第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。
”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。
这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。
社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。
而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。
比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警；
当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人；
许多有
关和无关的市民和单位代表，闻讯而来，探望、问候、宽慰、献上爱心，连肇事宝马的单位也表示要担责；
同样，当“秀作发型坊”的客户得知店主因患病而坚持退卡后，都被马玉剑的行为所感动，前来的大部分老客户都自愿放弃了退款。
“留给你治病吧。
”他们都这样说。
还有的当时收下了，到了晚上，又包了个更大的红包送来，一定要塞给马玉剑?
这就是诚信的感应、友善的互动，那是一种无穷的动力，是一个“爱的循环”。
我们所期盼的，不就是这样一幅理想的图景吗？
十八大报告的三个“倡导”，需要全民响应，亟待大家实践。
榜样就在我们身边，人人有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个公民的行为举止上，进而推动中国快步走向和谐、小康。
篇三：
关于诚信的演讲稿
各位老师、同学们，
大家早上好！
今天，我想要讲的题目是：
诚信。
什么是诚信？
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
然而，时至今日，我们为何又重提诚信？
是的，这是因为有许多的事令人骇然：
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字?
不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实；
信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：
在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：
“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见
利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！
面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。
你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；
是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。
老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。
让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！
篇四：
诚信演讲稿
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：
我是吉林九中的李濛西，今天我演讲的题目是：
《诚信——永不凋谢的心灵之花》
参天大树挺拔耸立，靠的是根的默默支撑；
凌云高楼气势撼人，来自基石的坚固支撑；
那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？
那就是——诚信！
有一名德国留学生，成绩优异，毕业后，到处求职，却屡屡受挫，这是因为档案记录表明，他曾因逃避公共汽车票被抓三次。
在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，因有资料显示他借阅的图书还没有归还。
可见，诚信对于每个人都是至关重要。
有诚信，公司才能聘用你；
讲诚信，银行才能借钱给你；
守诚信，才能得到别人的信任，才能融入社会，求得生存和发展。
年初，在某中学出现了“无人售报摊”.放在校园里的报摊，不需要人来卖报纸，同学们来买报时，只需要将钱放入箱内，包括找零都由学生自己来做。
在这所中学的一位负责老师说：
这些报摊平均日售报纸120～160份，从未出现过差额，即使有人一时忘记带钱，下次买报时也一定会将钱自觉补上。
诚信就是这样，在你来我往，从拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的灵魂，支承我们顶天立地的人格。
无数双手触摸同一份报纸，无数学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：
报纸有价而诚信无价！
孔子说“人而无信，不知其可也”；
诗人说“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；
民间说“一言既出，驷马难追”。
这些都极言诚信的重要，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
那别于萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？
难道他不知深入虎穴的险恶与危难？
他义无反顾地去了，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞！
那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？
但他在出发前已经许下了完璧归赵的诺言，他正是循着一条实践诺言的艰难道路，在勇敢地捍卫国家的利益和个人心中那不朽的诚信契约。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪，淘沥出的赤纯之金。
然而，不知从何时起，假烟假酒假文凭，假账假证假报告；
从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程；
从三鹿产品的黯然神伤到假流感疫苗之祸等等等等。
一个“利”字使人的灵魂颓然可欺！
黑心商人见利忘义，为其所惑。
然而，面对这古老的礼仪之邦，那些被利益蒙住良心的人们哪！
难道你们真的心安理得？
真的一点也不心痛吗？
当你们在一点点地丧失诚信时，也正是在一点点地驻蚀着一个民族巍巍的脊梁啊！
历史事实证明：
不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
我们当代中学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己内心那微弱的诚信。
心底坦荡天地宽，诚信为人，必能取信于人，立信于人；
诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢
得信赖和尊重；
诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，才能终将取得成功。
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;
诚信，是建房的泥浆，有了它的粘合，才会有牢固的大厦；
诚信，是植物的肥料，有了它的注入，才会有茁壮的绿物。
蔡元培先生说：
欲知明日之社会，须看今天之校园。
同学们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，让我们守住诚信的震地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放。
我的演讲结束了，谢谢大家！
诚信——永不凋谢的心灵之花
吉林市第九中学
一年六班李濛西篇五：
关于诚实守信的演讲稿
内容摘要：
古之欲明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。
美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说，是为了纪念一个叫埃默纽?
旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：
就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。
旦南回答说：
我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。
后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说：
“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。
”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：
“我不过是跟孩子说着玩的!
”曾子说：
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!
”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?
敬信》中记载：
有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。
后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：
“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说：
“借据不在纸上，在我心里；
心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?
”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言，发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。
此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布
做了郎中（秦朝官称，负责管理宫中各门），不久又改做河东太守（府官）。
之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：
“古之欲明德于天下者，先治其国；
”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信，最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：
“你不是哈佛大学某某专业的研究生?
我比你高一届，你不记得我了?
”应聘的中国青年心里一震：
“他认错人了。
，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为，诚实比什么都重要。
于是，他冷静而客气地说；
“先生，你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。
，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。
没想到，主考人却说：
“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。
”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：
不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
《诚信归去来》
今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。
荀子云：
“君子养心莫过于诚。
”
但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。
商鞅城门立木，一诺千金；
过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；
苏曼殊焚画，以酬知己。
彼时的诚信，点石成金，触木为玉。
因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
然而，现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中，而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。
罗曼·
罗兰曾说过：
“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸。
”我们所要承载的太多，太多，健康，才识，美貌，金钱，权力?
但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？
失掉了诚信的学生们，又有否能力驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸？
其实，有什么可骄傲的呢！
时间是永恒的见证者。
当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。
同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？
字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
它告诉我们，诚信，必不只属于过去。
也属于现在，属于将来。
而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。
可是，从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗？
馒头里加洗衣粉，瘦肉精喂给猪吃，?
倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多可怕的人间炼狱啊！
生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵？
沉浮红尘，诚信果真如那水中月、镜中花，果真远去了？
不！
我们不答应。
我们的国家挽留诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。
诚信，是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。
让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：
若为人生故，诚信不可抛。
拉钩上吊，一百年，不许变。
因为年轻，我们青春无畏；
因为无畏，我们坐拥梦想。
不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。
所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田。
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