论新时期青年大学生如何继承和弘扬五四精神Word文件下载.doc
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＊＊学院马列部制
论新时期青年大学生如何继承和弘扬“五四精神”
摘要：
1919年上半年，在巴黎和会上谈判的失败和北洋政府的腐败无能，引发中国民众的强烈不满。
5月4日，一场以大学生为主力的反帝反封爱国运动爆发。
五四运动反帝反封、爱国民主与科学的精神应传承和弘扬下去，我们作为新时期的青年大学生应树立正确人生观、人生目标、价值观和世界观。
把五四精神继承和弘扬下去。
关键字：
继承弘扬五四精神
正文：
“当一件事离你远去，你意识到那是历史，当历史重新展现在你的眼前，你会为之震撼”。
1919年1月18日至6月28日，第一次世界大战的战胜国和战败国在巴黎凡尔赛宫召开的和平会议。
中国作为战胜国参加了巴黎和会，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。
此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。
在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。
但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。
最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在4月30日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。
在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满[2]，愤怒的中国人民忍无可忍，终于爆发了轰轰烈烈的“五·
四”运动。
5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。
随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。
烧掉赵家楼的学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。
但是，学生团体和社会团体纷纷支持。
11日，上海成立学生联合会。
14日，天津学生联合会成立。
广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。
5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。
天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争[3]。
6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。
3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。
学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。
4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。
6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。
上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。
6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。
上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行，自此起，运动的主力也由北京转向了上海。
6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。
通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。
6月11日，陈独秀等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。
陈独秀因此被捕。
各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。
面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。
6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。
6月27日清晨，在巴黎的华工和中国留学生举行了声势浩大的抗议活动。
6月28日，三万多华人齐集在中国代表团的住所外面。
“不能签字！
”三万人发出了一个共同的呼声，“谁签字，就打死谁！
”十五名敢死军的青年准备以自己的鲜血和头颅去捍卫中国的尊严和权利。
中国代表团终于发表了一项声明：
“三东问题不解决，我们决不在和约上签字！
”[3]。
五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。
先进知识青年更加清楚地看到国家命运的岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。
五四运动的核心内容是：
爱国、民主、进步、科学。
五四运动精神的泉源是爱国主义，五四运动精神的核心是民主与科学，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。
这一切的最终目的都是为了振兴中华民族[2]。
因此，今天我们纪念五四运动，继承和弘扬五四精神，应该把这些方面与我们自身结合起来，以推动中华民族的崛起为己任，努力学习科技文化知识，不断加强自身综合素质，更好地继承和弘扬“五四精神”，做一个对社会对国家有用的人，为振兴中华民族而努力奋斗。
那么，我们新时期青年大学生要如何继承和弘扬“五四精神”呢？
第一，我们大学生要树立正确的人生观和人生目标，勤奋学习，刻苦钻研。
人生观是人们对自己人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。
它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式[1]。
人生目标是人们对自己未来的规划，是期望能够达到的某种理想状态，它分为长期的和短期的。
大学阶段是我们大学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期,对于我们大学生来说,我们的人生目标将在这里形成,人生道路将从这里起步，美好生活将从这里开始。
可是,“象牙塔”外的一些不良现象及舆论使大学教育的各个方面受到了冲击和挑战,并直接影响着我们大学生的人生价值取向，使有的同学在树立正确的人生观和人生目标方面陷入不同程度的迷茫和困惑,以致于甘心陷入社会的涡流之中，白白浪费掉大好时光。
因此，树立正确的人生目标和人生观对我们大学生来说就极为重要，那怎样树立正确的人生目标和人生观呢？
首先我们应认真学习马克思主义的基本理论、邓小平理论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系等课程,加强我们大学生的思想政治教育，提高我们的政治觉悟,明确为人民服务的人生观是正确的,不断成长为一个合格的社会主义事业的各条战线上的建设者和接班人。
其次，人生目标是人生观的核心问题,人生目标的确立是人们实践活动的前提和根由,它左右着人生道路的方向,又从根本上决定着人生态度和人生价值的取向。
那么我们怎样树立正确人生目标呢？
我们应为自己做清晰的定位，结合实际问问自己：
能力如何，今后想干什么，想成为什么？
拟定适合自己是人生目标。
当然，目标不能定得虚无缥缈，也不能过于伟大，因为这个目标是我们力争去实现的，如果不能实现，会对自己产生怀疑，以致于产生失败感受，然后极力否定自己，其实并非如此。
因此我们要正确拟定人生目标，并对自己的目标充满信心。
在树立了正确的人生目标后，我们大学生还要更加勤奋学习，刻苦钻研。
进步是五四精神的核心内容之一，要进步首先要学习，人生本来也是一个不断学习的过程，我们大学生要实现我们的人生目标和人生价值不仅要勤奋学习，还要学会去研究一些东西。
例如，现在大学每年都有数学建模比赛和大学生科研训练项目计划，我们每位同学都可以报名参加，只要努力了，虽然结果不一定获奖或令人满意，但是在参与的过程中我们会学到许多在书本中学不到的知识，刻苦钻研的态度也会不知不觉融入我们的做事态度中，增强我们的综合素质。
第二，我们大学生要树立正确的世界观，善于创造，敢于创新。
世界观也叫宇宙观是个人对整个世界的根本看法，世界观建立在个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。
世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。
人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。
正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误[1]。
我们青年大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是中华民族伟大复兴的基石。
树立正确的世界观不仅关系到我们个人的成长和命运，也关系的社会主义事业建设的前途。
在我们的大学生中，不乏有认不清自己世界观的同学，往往他们对世界的认识比较片面，例如：
一部分大学生往往会把金钱和自身的利益放在第一位，因而各种错误的思想往往会最先侵蚀他们，影响他们的认识和命运。
所以，只有树立了正确的世界观，才能保持清醒的政治头脑和思想；
也才能坚定不移地跟中国共产党走社会主义道路；
才能形成正确的思想方法和工作方法。
为将来报效国家打下坚实的基础。
现阶段我们青年大学生主要的工作是学习科技文化知识，以此充实自己。
大学的教育比中小学教育多了许多学生创造和科研等内容。
在学习到达同时还可以参与研究，因此，要成为一个合格的大学生，应多参与一些科研活动。
在参加科研活动的同时也提高的我们的自身综合素质和独立思考的能力。
在工作中应善于创造、敢于创新。
创造是一种能力，创新是一种策略。
创造靠我们的双手，创新是站在前人的肩膀上，通过我们的努力和思想实现的。
而且自主创新也是现阶段我国的一种发展策略。
我们新时期的青年大学生不要再“被学习”，要“我学习”、“我创造”、“我创新”。
第三，树立正确的价值观，甘于奉献，积极进取。
价值观就是人们由心中发出对世界上存在万事万物的认识以及所持有的对待万事万物的态度。
人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。
处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生类似的价值观念。
价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。
学校、家庭、所处工作环境等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。
个人价值观是逐渐形成的，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。
个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向，是不易改变的。
但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。
价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
价值观对主体的行为有着深层的导向作用[1]。
人的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。
在现实生活中，人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。
同时，国家和社会也有自己的主导价值观。
一个社会的主导价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是它赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。
正因为如此，价值观在思想文化建设中往往占有核心和基础的地位。
目前，我们青年大学生正处在价值观念深刻变革的时期。
在全球化进程中，东方与西方之间、传统与现代之间、发达国家与发展中国家之间、社会主义与资本主义及封建主义之间等不同文化和价值观体系的冲突，在我们青年大学生的生活中表现得越来越明显，其影响也日益突出。
在国内，要完成中国特色社会主义这一空前伟大的事业，必须要有与之相适应的、先进的思想文化和主导价值观。
我们正走在自己民族振兴的道路上，走在社会主义的新中国，必须高举起自己的旗帜，加强我们青年大学生的价值观的建设，以使我们在民族文化和人类文化发展的关键时刻，做出无愧于历史的贡献。
因此，我们新时期的青年大学生，应树立正确的价值观，甘于奉献，积极进取，传承和弘扬五四精神。
第四，关注时事、关心社会、认清我们现阶段青年大学生所处环境带来的机遇和挑战，为今后实现自我价值做准备。
92年前，一群积极的大学生和知识份子，他们关注时事、关心国家安危和民族利益。
当巴黎和会要把山东割给日本人而腐败无能的北洋军政府却准备在这辱国的条约上签字时，他们团结一起，冒着被军阀的走狗迫害的危险毅然去天安门游行示威，为祖国的利益而奋斗。
现在我们青年大学生处在稳定和平的环境中，我们仍然要关心国家利益、关注时事、关心社会。
因为，关注时事可以让我们了解国内外的现状，关心社会可以让我们了解社会的面貌，能为我们今后步入社会做一定的准备。
认清了我们所处环境给我们带来的机遇与挑战，知己知毙，才能百战不殆。
综上所述，我们青年大学生应是有理想、有追求的一类社会群体，我们每一个青年大学生都应有实现自我价值的需要，我们的未来将奋斗在祖国伟大复兴事业的各条战线上，我们青年大学生是未来祖国的栋梁。
所以，我们必须加强我们自身综合素质的建设，树立正确的人生观、价值观、世界观和人生目标，并用它们来指引我们的学习和工作，为祖国的建设“添砖加瓦”，同时也是继承和弘扬五四精神的需要。
参考文献
[1].逄锦聚.马克思主义基本原理概论.高等教育出版社.2009.7
[2].刘伟，屠静芬，何桌恩.《中国近现代历纲要》学生辅助读本（修订版）.高等教育出版社.2009.7
[3].五四运动.新华网.
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