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失去作为一个完整人的精神属性,他就失去了自己的灵魂,失却了生命的完整。
在这个工具理性泛滥的时代,成人教育也受到技术理性的牵制,只注重科学技术的教育,传授科学知识,教授技术、技能是成人教育的目标,也是追求。
工具理性操控下的成人教育,阻碍了成人教育的可持续发展,使得成人教育的工具性价值走向极端化。
当前,受工具价值趋向的影响,大部分成人学员参加继续教育的目的很明确,就是以获得职业所学的技能满足工作发展的需求为根本目的。
很少有成人学员是出于提升自身精神生活而参加继续教育与学习的。
最终他只能算作是掌握某种片面技术的工具人,而不是完人。
成人教育难道就是把人培养成技术纯良的现代机器人?
我们不得不进行深刻的反思。
2.功利主义的泛滥
当今成人教育对社会的功利性意义已经达到共识,但是由于国家责任的弱化、社会的漠视,使得成人教育发展失衡,成人教育价值取向走向偏差,即在忽视教育本体价值意义的状态下片面追求经济效益的实现。
快速地把潜在生产力转换为现实生产力以投入生产;
快速地满足成人学员对学历文凭的急切要求等等是目前成人教育的追求。
成人教育的初衷是体现“以人为本”的理念,体现一种正确的价值引领,而不是仅仅满足经济社会发展的需求。
但实际上“以人为本”的理念,已被演变成“以人为发展之本”,强调的是人对行业发展的重要性,追求的是办学规模和办学效益等现实物质价值。
[3]当今社会,成人学员参与成人教育学习最大的学习动机之一就是取得相应的学历文凭,用所谓的学历文凭作为找到好工作的敲门砖、垫脚石。
“学历文凭就是金钱”根植于成人的价值观、人生观和世界观,从而促使他们为了单纯满足物质条件而接受教育和学习[4]。
但是随着物欲的满足,物质生活的改善,人们并没有得到精神上的真正快乐,只会感到精神空虚。
今天的成人教育为社会的发展注入了大量的动力,推动了社会经济的发展,这是值得肯定的,但是成人学校为了生源的问题,不重视教学过程。
大部分成人学习者认为参加继续教育与学习的目的就是花个钱买个文凭。
种种因素使得成人教育不再是培养“人”的教育,而逐渐沦为培养“物”的教育。
功利主义的泛滥成为影响我国成人教育盛衰的现实根源。
3.实用主义的发酵
实用主义是成人教育工具价值和本体价值出现本末倒置又一原因,参与成人教育学习追求的是实用,追求知识创造的价值量、技术带来的效益量。
片面的追求使得成人教育的发展陷入浓重实用功利主义色彩的漩涡中。
我们国家鼓励发展成人教育的目的和政策是正确的,是符合经济和社会发展方向的。
但是,现代社会弥漫着浓重的功利主义气息,成人教育追求短期行为,背离自身的教育宗旨。
在教育目标上,重文凭,轻成人;
在教育价值取向上,重社会价值,轻本体价值;
在教育行为上,重结果,轻过程。
过分重视学员技术技能的获得,以服务社会为主要目的的成人教育呈现了压抑智慧、束缚个性的缺弊,成人教育对象沦为手段性或工具性的存在。
丰富多彩的社会实践活动被排除在人的培养途径之外,这种价值取向把接受成人高等教育的最主要目的———掌握新的高层次知识和技术、最大限度地提高受教育者的素质放到了一边,从而使成人高等教育的信誉逐步降低。
这种价值取向在短期内可能会给学习者带来一定的经济利益及社会地位提升。
但是,它限制和束缚了人的和谐发展,疏离了人性,不利于成人学习者人格的完善和社会和谐的发展。
二、我国成人教育价值取向偏差的原因
1.成人教育目标的定位偏差
现在的成人教育也慢慢成为一个“病患”,职业性与社会性占据成人教育目标的全部,精神性教育被置于边缘地位逐渐没落。
成人教育越来越市场化,市场化的“产销对路”成为主导成人教育运行的原则,在功利主义的侵蚀下,成人学习者认为知识的有用性是衡量其是否学习的标准。
对于知识,成人学习者只是把它当作外在的东西加以“占有”,成人学习者只是知识的“装载器”[5]。
全球大力提倡的终身教育理念下,成人教育的根本使命是使成人精神成人,应“以人为本”,关注成人生命需求、关注成人精神需求,把人培养成拥有健康、活力的生命;
活泼、聪明的头脑;
以及高尚、丰富的灵魂。
成人教育不仅要丰富成人的生活世界,更为重要的是丰富成人的精神世界,奉献给成人教育主体义不容辞的生存关切和深切入微的生命关怀,使成人学员的精神得以充实,从而使他们能够主动追问“为何而生”的人生意义,而不是把成人学员制造成标准化的教育产品,成为一个“空心人”。
2.成人教育内容的不完善
成人教育在工具理性、学历主义的支配下,教育内容单一,注重对成人技术理性的培养,而以关注人的心灵、信仰和人生意义的人文教育被边缘化,人人成为追求物质生活的“空心人”,丧失了人之为人的精神属性,失缺了生命的另一半。
人文精神教育的失落,导致在消费主义背景下,精神生活呈现出病态性的现象,物欲横流引起了精神的遮蔽和缺失。
精神生活逐渐被“物化”,物化的精神生活使我们难以获得幸福的感觉,借助“物”的精神消遣只能使我们获得感觉的幸福。
[6]在急功近利、急学急用的短期行为影响下,成人教育内容已经论为岗位培训、职业资格培训以及各种等级证书考试培训等项目,成人教育把对象“成人”当作工具般打造。
功利化的趋势使得成人教育只关注经济的效益,而成人教育对成人个性的塑造,精神关怀方面的教育被遮蔽。
周国平曾经对“人是目的”是这样解释的,他说“作为精神性的存在的人是目的,你不能把这样的人就是本质的人作为手段,而现在的人大多数把自己当作谋取财富的手段”。
他这句话也揭示了成人教育的弊端,成人教育也把人当作追求物质利益的手段。
走出成人物化的精神世界,走进成人缤纷的精神家园,是一个必须破解的时代难题。
3.成人教育对象的特殊性
成人教育对象的特殊性表现在两个方面:
一是成人教育对象层次多样性。
从成人学员的层次上看,成人学员既有学历不足但实践经验丰富的学员,也有未能通过高考的选拔,通过成人教育的途径以期获得大专或本科学历的年轻学生。
[7]教育需求的不同、物质生活水平的差异等等现象给成人教育在对成人进行精神价值方面的教学工作带来了困难。
二是其服务对象之所担负家庭及社会职能的特殊性和重要性。
成人学员是社会角色关系的总和,是多重角色的复杂体,他们担负着国家、社会、家庭的重任。
社会经济的高速发展,不仅给成人学员带来了发展机遇也带来了生存压力,物质生活与精神生活处于不平衡状态之中。
经济基础决定上层建筑,当物质生活水平不能满足生存的情况下,人们是不可能有条件去享受精神生活的。
生存的压力,不断地促使成人教育对象追求物质生活改善,精神生活被漠视。
闲暇时间的增多并没有使成人学员的精神生活得到改善,成人学员是多重角色的复杂体,在处理这些角色时消耗了他们大量的时间与精力,使他们较少有时间去顾及精神生活的质量。
面临着生存的压力,成人学员陷入了精神空虚、精神痛苦的泥沼。
三、我国成人教育价值取向偏差的校正
1.价值取向目标应定位在“人”的发展上
成人教育目标从“才”到“人”的转向,表明成人教育发展的目标不仅仅是让“人”获得某种知识、技能或者某种文凭成为“才”,而是要“认识成人、了解成人、关爱成人”,使他成为他自己。
从唯物主义辩证法来看虽然成人教育价值趋向呈现畸变样态,但是同时也表明成人教育中关照成人精神延生的教育具有实现的可能性。
应对当前成人教育过度泛滥的功利化、学历化趋向,成人教育应将目标定位在“人”的研究上。
即是说人不仅仅为了面包而活着,在物质生活满足的基础上,他要讲求活着的意义和价值。
成人教育工作者要深刻了解成人的内在本质、内在需求,通过价值引导的方式,不断向成人学习者讲诉人是具有超越种生命而存在的类生命,人不只是满足物质生活的需要,人的生存就是不断地超越物质的、世俗的存在,精神性存在是人的本体性价值。
失去了精神性的存在,人们如同动物一般行尸走肉。
根据以人为本的教育理念,成人教育将专业技能知识和精神文化知识相互融合、相互促进。
通过课程引导的方式,将关照成人精神延生的意识,融入到教学目标、教学内容以及教学过程中,使成人教育的全过程呈现出一种人文关怀,体现出以人文本的理念,让关照成人精神延生的意识深入人心。
成人教育所培养的人不能仅是一个具有渊博精深的科学技术知识的人,更应该是具有良好精神品质的全人;
不仅教会人们如何生存,而且也要教会人们主动追求崇高的精神生活。
成人教育目标定位在“人”的研究上,注重关照成人精神延生的意识,是开展成人教育活动的行动指南,是成人教育价值取趋向的应然要求。
教育不是为了今天,而是面向明天的,成人教育亦是如此。
急功近利的倾向必然危机成人教育的办学质量和学习者整体素质的提升。
2.价值取向内容要有精神文明元素
长期以来,成人教育受技术理性至上观念的支配,教学内容以科学技术或技术教育为主旨,导致成人教育内容中之精神文化的旁落。
对此,成人教育的内容要有精神文明元素,要以精神文化为成人教育发展的基石,强调人格培养,张扬独立的人文精神。
成人教育不仅要传授知识技能,而且还要将精神文化的内容贯穿到成人教育的过程中,将知识技能与精神文化融合在一起,使两者之间相互依存,共同发展。
第一,通过精神文化的环境熏陶。
环境能够改变一个人对世界原有的看法,能够影响一个人的价值观念。
首先要为成人学员营造良好的课堂环境,充满着人文关怀,宣扬积极的世界观、人生观、价值观。
教室的角落设置关于精神文化方面的报刊杂志,每个成人学员可以免费浏览。
在课堂上,成人教育工作者传授知识技能的同时,将中国传统的精神文化渗入到其中,并对传统精神文化进行创造性和创新性的解读,使成人学员易于接受。
第二,提倡非职业阅读。
这里的非职业阅读强调的是一种精神生活的阅读,是以提高精神生活质量为目标,精神文化在推动成人教育发展中具有深层的价值依托和强大精神动力。
人类精神生活最主要的载体就是书籍,通过阅读和世界上、历史上那些伟大的灵魂相处,获取人类所创造所积累的精神财富,让学员受到精神文化的熏陶,并内化为积极向上的精神气象,使自己的精神得到滋养。
成人教育工作者要秉持着大智育人的理念,要向成人学习者传递阅读的重要性,并为他们提供一些有意义的书籍供他们在闲暇时间里阅读。
成人教育工作者通过课内和课外结合的方式,将精神文化潜移默化地渗入到成人学习者的思想意识里。
在阅读的过程中使得成人学员具有把握自我生活走向的能力,引导学员树立正确的世界观、人生观、价值观,生活态度积极向上。
3.价值取向行为要满足社会需要
在市场经济背景下,我国现阶段社会经济发展的不平衡性以及社会群体经济状况的差异性,导致社会发展要求与市场需求不协调,有社会发展要求但不一定有市场需求,而有市场需求又不一定是社会发展的要求。
成人教育不应是以满足市场需求为导向,成人教育的宗旨是服务社会发展,充分张扬成人教育的社会公益属性,以满足社会发展要求和推进人与社会和谐发展为最高价值取向,坚持以人为本,促进人的全面发展,从而推进社会进步和经济发展,将对社会负责的理念落到实处。
[8]构建和谐社会以及新型城镇化建设,需要大力提高农民工的整体素质,使之适应社会经济的发展,更好地融入到新的生活环境中。
为了实现人力资源的充分流动,成人教育要充分发挥社会公益属性,为他们提供就业岗位技能培训教育,使他们获得生存的技能。
不同的角色需要承担不同的任务职责,为了适应职场生活,他们不仅需要学习相应的知识技能,还要学习社会交往能力;
为了协调家庭生活,他们不仅要学会与自己长辈、配偶的相处之道,同时还要学会如何科学育人等等,他们面临着各方面的压力,他们需要不断地学习、调整自己。
同时社会生产力高速发展,生产技术和生产技能大大提高了生产效率,使人们从繁忙的工作中解放出来,自由可支配的时间逐渐增多。
闲暇时间的增多促进人们渴望实现自我发展以及提高自己的精神生活,这样一来就会对成人教育提出满足闲暇生活的教育要求。
对此,成人教育可以利用社区教育的优势,针对成人教育对象的特殊性,在社区教育中开设满足成人精神生活方面的教育。
例如:
开设免费图书馆、各种兴趣班、心理咨询室、婚姻咨询所、科学育儿等等方面的教育内容。
让成人学员在忙禄的工作之余,能够在社区教育中选择自己真正感兴趣的教育活动,最终的目的是使成人学员在学习的过程中能够切实地体会到生命的价值、感受到生活的意义,丰富自己的灵魂。
21世纪是进步与浮躁并存,文明与喧嚣同生的社会。
科学技术的高速发展,使我们物质世界大大地丰富,缤纷的物质世界固然精彩,但是精神世界却遭遇着迷失,人性的光芒日渐黯淡。
在现代化进程中,我们渐渐走进了追求物质世界丰富的误区,我们还没意识到精神文化的独立对于国家和民族是多么的重要。
成人精神生命愈发彷徨,成人教育离开了人的本质需求,走向功利主义盛行、实证主义僭越的趋向。
对于成人教育而言,实现精神文化的勃兴是一份担当,更是一份使命和职责。
注语文课堂上学生的学习方式
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一、改变学习方式,让学生自主学习自主发展
1.自主学习
教学活动是师生双边的活动,在语文课堂教学中,教师要善于引导学生自主制定教学目标,让学生提出自己的学习需求,还要尊重学生自主选择学习方式、方法,指导学生自拟学习的过程与步骤,并註意提供学生交流学习所得的机会。
课堂学习的目标和内容、方法和步骤是学生的自我需要,教师要想方设法创造一些让学生自主选择的条件,让学生真正成为学习的主人,在自主学习中实现自主发展。
2.合作学习
当前的语文教学,学生间的合作交流形式过于单一,主要是小组内的“讨论式”,其实合作学习的方式还有很多。
如“任务分工式”、“评价式”、“观点辩论式”、“竞赛式”。
为了提高学生的合作学习的效果,教师要对学生进行合作意识、习惯、技能的培养,发挥合作学习应有的效能,让学生在合作中去探索新知识,解决新问题。
3.探究学习
在教学中教师不能单向地为学生灌输已有的知识和结论,而应该抓住教材中的有利因素,精心设计问题情境,让学生去观察、思考、提出个人猜想,在探究中有所发现。
如《狼和鹿》一课,引导学生自主发现“狼”与“鹿”之间的联系,从而在探究中明了保持生态平衡的深奥道理。
以学生自主探究发现代替被动接受的学习方式充分体现了人文精神,学生的探索精神和探究能力得到了提高,也培养了学生学习的成功感。
二、改革教学模式,从“封闭”走向“开放”
1.开放教学内容
语文教学资源来自社会生活,本身就具有开放的属性。
刻意追求教材的严密与稳定,实质上是以静态的、封闭的形式来对应动态的、开放的内容,与客观课程相背离,构成有形无形的桎梏。
认为语文教师要善于创造性更新和拓展语文学习内容。
例如《荷花》一文,通过让学生观察未开的、才开的、全开的三种形状的荷花(电脑制作),让学生运用比喻句来叙说眼前荷花的美姿,不仅让学生受到了审美教育,还训练了语言文字的运用,从而培养了学生拓展教材的能力。
免费论文下载中心 2.开放教学过程
开放式教学依照认识规律,理顺“过程”和“结论”的关系,恢復“过程”的应有地位。
在开放的格局中,语文课程标准下的语文教师要註重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择自己的学习方式,在丰富多样的语文活动中习有所得。
如执教《北大荒的秋天》时,致力开发学生的学习过程,引导学说选用自己喜欢的学习方法去自主学习,学生的学习激情都调动起来,“画图法”、“朗读法”、“白话法”等都派上了用场。
3.开放教学空间
教学空间的开放是要教师打破囿于学校、教室、教材的教学空间概念,语文学习不能总是盯着教材,要从课内走向课外,向社会生活延伸。
充分利用好教材,设计的开放学生学习空间的训练,如一些口语交际练习、收集一些资料自办报纸等,另一方面,还要善于结合实际情况,设计相应的练习。
4.开放思维训练
语文教师要善于鼓励学生敢于质疑,善于提问,敢于挑战“权威”。
“学成于思,思源于疑。
”教学中往往很少教学生如何发现和提出有价值的问题。
所以学生迷信书本,对问题不敏感,缺少科学的态度和怀疑的精神。
要鼓励学生大胆想象。
语文教学既要註意让学生多读、多观察、多听、多交流、多做、多感觉来丰富学生的表象,培养学生的想象力和创造力。
三、引导学生学会探究,培养学生个性化
在探究性学习过程中,学习的方式不是被动地记忆、理解教师传授的知识,而是敏锐地发现问题,主动地提出问题,积极地寻求解决问题的方法,探求结论的自主学习的过程。
研究过程中,课题组成员有分有合,各展所长,协作互补。
例如,学习写作单元《从生活中找“米”》时,当教师在强调观察人物应从外貌、动作、语言等入手,从中抓住人物的个性。
学生中有人提出:
最能显示人物个性特征的,不是静态的外貌描写,而是动态的人物语言和动作,并以《“诺曼底”号遇难记》中船长和船员那段简短有力的对话加以说明。
这一见解,十分正确,是学生认真分析、思考、探究、总结出的真知灼见,应给予支持和重视。
通过改变教学方式,建立开放、合作、探究式的教学模式,学生们既体验到了学语文的乐趣,学会了怎样学语文,懂得了怎样去“生活”,让他们真正认识了语文,真正认识了自己。
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