高三海淀期末微写作指导Word下载.docx
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【评分例文】
示例1：
我认为“有时候一个作家就是统治人物的暴君”指作家可以操控笔下人物的命运，乃至创作出让读者不愿看到、不忍卒读的命运。
这种命运，正是一部好的作品中，不可缺少的。
《老人与海》中，桑提亚哥八十四天没捕到鱼，穷困潦倒，连马诺林都被迫离开了他。
可是，不把桑提亚哥置于这种困境中，就无从体现出他历经磨难而“磨而不磷”的品格，无以体现老人“可以被打败，却不能被杀死”的硬汉精神。
甚至，连老人出海数天终于捕到了大马林鱼，载回白骨的剧情，也无从设计。
只有做一个“破碎美好”的暴君，才能孕育出动人的“悲剧美”。
（9-10分）
示例2：
“有时候一个作家就是统治人物的暴君”这句话的意思是当作家在创作时，为了突显出自己作品的主题，为了更好地表现主人公的形象特点，他可以对主人公命运任意操控，使其经历，突显其性格。
比如《老人与海》中，桑提亚哥出海八十四天没有捕到一条鱼，这悲惨的命运正是作者刻意的安排，由此突出桑提亚哥坚韧不拔的性格和小说的主题“硬汉精神”。
连续八十四天的漂流捕鱼，始终未曾放弃，这样的情节，令一个坚韧的，绝不轻言放弃的老人形象在读者心中树立起来，达到了作者的目的。
（8分）
示例3：
桑提亚哥八十四天未捕到鱼，源自于作者的绝对操控。
作者想通过这种结局，来突显桑提亚哥的艰苦卓绝的信念和毅力。
他本可以让他捕到鱼，让他避免遭受鲨鱼的袭击，但如果那样设置便使小说少了许多意味。
正因为这样悲剧性的结局才促成了“人可以被杀死，但不可以被打败”的中心。
所以，作者对小说人物命运的操控无疑也体现了整篇小说的情节发展与主题的突显，故一个好的作家会不惜用人物命运的各种坎坷来筑就小说的主题。
示例4：
《红楼梦》中甄士隐的女儿自小就被道士预言会有祸端，而在元宵节当天，刚好甄士隐不在英莲身边，在小厮带英莲逛元宵会时刚好内急把她放在一个人家门口，也刚好这时有人贩子来此见到英莲把她带走。
这一连串“凑巧”的事在现实中是不太可能的。
但正因为作者目的是让英莲被拐所以发生了一连串巧合的事。
在作者对人物命运操控下，这些巧合也就成了必然，作者为了某一目的，便会“不择手段”去操控人物命运，所以不得不说有时候作家就是统治人物的暴君。
（7分）
示例5：
孙兰花因为花言巧语从而爱上了王满银，他们是被作者设定的一例悲惨的案例，与孙少平的婚事形成对比。
作者可以设定一场悲剧来衬托出另外一对的美好。
往往这些悲剧是为了烘托某种场景或引出下文情节的。
作者制造这种也是为了吸引人们的眼球，让人们产生一些共鸣。
虽然王满银在我们看来是极其不负责任的，但小说中孙兰花还是依然爱着他。
最终王满银突然醒悟自己的错误，作者也让这段婚姻画上了一个完美的句号。
（5—6分）
示例6：
桑提亚哥八十四天没有捕到一条鱼，为什么呢？
通过这之前的内容读者都知道桑提亚哥是一位老渔民了，有着丰富的航海以及捕鱼经验，却八十四天没有捕到一条鱼。
直到桑提亚哥最后快要放弃的时候才捕到一条鲨鱼，并用尽了他这次捕鱼所带的所有装备。
甚至船舵都被拿去砍鲨鱼，费尽千辛万苦带回了只有鲨鱼头还健在的鲨鱼，身体还透支了并且得了病。
有时候，一个作家就是统治人物的暴君。
（3-4分）
【优秀例文】
本该无忧成长，在家人呵护下成长的一朵小花却在正是团圆与欢笑的元宵节被拐子拐走，偏又被呆霸王看中抢了去。
但这命途多舛的女子却偏未被命运所压迫地死气沉沉，反而同众姑娘学诗，足以见起应怜啊！
我曾想质问曹公何以将如此女子落得这种悲惨下场，但拜读完红楼梦后，似有所得——名作家之所以有名，便在于其略显残忍的决绝，但又让人可感其内心的悲悯。
而这种残忍与悲悯的碰撞便产生了伟大的作品，香菱一样的女子不胜枚举，而正是这暴君般的操控，才使我们于鲜花着锦烈火烹油中，感悟世事无常。
在作者对小说人物命运绝对的操控权下，孙兰花嫁给了不务正业的王满银。
这样的安排，使人们叹息于又一悲剧降落在穷困的孙家之上，但正是如此，使小说更多深意得以挖掘。
在现实与平凡的生活中，不就是有如此不尽人意的事情发生，考验生活的勇者？
即使王满银长时间不归家，兰花仍坚贞如一；
即使王满银带回其他女人，兰花不也后知后觉，不知反抗，没有“女主人”的意识，仅想自杀了结？
正是嫁给王满银，我们看到兰香身上农民妇女的愚昧守节、附属丈夫的悲剧所在。
第二题
②孔子学院是中国在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化的交流机构。
如果从以下《论语》名句中选择一句，写入孔子学院的宣传册，你会选择哪一句？
请说明理由。
理由充分，条理清晰。
甲：
德不孤，必有邻。
乙：
君子和而不同。
1.对所选句内涵进行揭示：
德不孤立，和而不同。
2.此句能体现孔子的儒家精神：
仁德至上；
君子人格磊落，胸怀坦荡，不苟合，不同流合污。
3.写入“宣传册”，要阐述此句功用、作用。
其蕴含中华精神、普世价值等。
4.表达要思路清楚，层次清晰，逻辑性强。
【评分例文】
示例1:
我会选择乙句。
首先，这句话契合我们在各地办孔子学院的初衷。
这句话是在说君子纵然有所不同，但仍可和平共处，我们传播中华文化，旨在让各国人民体会中华文化的深厚哲理与智慧，而在“文化侵略”上绝无用心。
因此“和而不同”让他国人民在葆有自身文化的独到性之前提下，让血液中另一种炎黄子孙的脉动与之和平共处，这样才可彰显中国文化传播却不同化他人的大国责任感。
此外，文化对政治有着深刻影响，宣传和而不同能让世界大团结和尊重个异共存的日子计日以待。
选择这句话，于己、于人裨益匪浅。
（9～10分）
示例2:
我会选择乙，“君子和而不同”。
这句话的意思是，君子包容外物，与外物和谐相处，但却同外物有所不同。
孔子学院是中国推广汉语和传播中国文化的交流机构，将这句话写入宣传册有利于外国接受我国文化。
中国文化就如君子，与其他民族文化和谐相处，不断学习外来优秀文化，但依然保持着自己的特色；
同时，这句话也表明了中国不会通过孔子学院这一途径进行文化霸权，中国尊重各民族的优秀文化，并会为世界文化“各美其美，美美与共”做出贡献，促进中华文化与世界的交流。
（8～9分）
示例3:
选乙，孔子学院在全世界建立，其目的便是传播中国文化，儒学经典论语中所推崇的“君子”便是孔子学院所想宣传的论语本义。
君子谦和却不苟同，这是孔子所希望见到的。
作为君子，应遵从礼义，性本谦和却绝不会因他事而违背心中所坚持的正义。
作为对“孔子学院”的宣传，谦和、和气是儒学的代表，也是中国文化对待世界的态度，而绝不苟同的强烈决心也正是中国文化的骨气所在。
所以我选择君子和而不同。
（7～8分）
示例4:
我会选择“君子和而不同”。
首先，这句话言简意赅，适合写入宣传册中，也便于外国友人理解，从而激起他们学习中国文化的兴趣；
其次，这句话的意思是和谐相处但不刻意追求相同，它正符合当下国际尊重文化多元化的理念，具有时代性与普世价值；
再者，这句话也正体现了孔子学院传播中国文化的理念，在进行不同文化间交流时，尊重差异，不苛求一致，但追求和谐共处，这也正是中国向世界传播、交流文化的准则。
（6～7分）
示例5:
我会选择“德不孤，必有邻”这一句。
这句话的意思是有品德的人一定不会孤单，一定有有品德的人作为他的邻居。
这句话是论语中的经典话语，具有重要地位，写出了孔子以德治国的思想，突显了对人们要有德的劝告。
孔子学院作为推广汉语和传播中华文化的机构，以此为宣传语，告诉了别人有德的好处，使人们愿意成为一个有道德的人，有利于人们向身边有道德的人学习，进而传播了中国文化。
同时这句话通俗易懂，有利于世界各地的人快速学习，对推广汉语有重要作用。
（6分）
示例6:
我会选择“乙”君子和而不同。
孔子口中的君子，并不是那种非凡人物，也不是那种高大上的人物。
孔子心中的君子只是看待事物的眼光不一样。
君子和而不同的意思就是，君子与常人没有什么区别，只是看待问题的角度不一样而已。
每个事物有利就有弊，看待问题角度不一样，得出的结论就不一样。
所以人们做事应该从多方面考虑、从多角度来看待，这样，你就会像孔子心中的君子一样。
（3～4分）
1.我会选择“德不孤，必有邻”这一句写入孔子学院的宣传册。
这句话的本意在于德行优秀的人不会孤单，身边定有拥有同样品质的人相伴，孔子学院在各地推广汉语，传播中国文化，实际上也是在寻找对于中国文化有认同感的志同道合的友人。
使用这句话进行宣传可以表达孔子学院为所有德行高尚、认同中国传统文化、想要了解中国文化亦或于想要学习汉语的来自世界各地的友人提供一个平台交流。
这句话本身在宣传传统文化的同时又发挥宣传孔子学院的作用，在此我会选择它。
2.我选甲句。
此句指有贤德的人不会孤独，一定有与他志同道合的人一起。
这句话极其适于作为传播中国文化的宣传。
首先它体现着中华文化的核心思想，即立德。
中国追求仁德，讲求道义，也积极包容全世界求志于立德的友人。
同时它展现了中国海纳百川的胸怀，即凡是同心同德的人，皆能在中国文化中找到共鸣，在汉语学习总收获身心的提升。
孔子学院作为中华文化最好的传播途径，理应将中国追求仁德的思想发扬光大，将中国包容贤德之人、寻求同道伙伴的胸怀传播给世人。
3.我选“君子和而不同”写入孔子学院宣传册。
首先，因为这句话有现实意义。
君子和谐相处却不必见解理想相同，这是人际交往一条精辟的准则。
其次，孔子学院在世界各地设立，不同国家民族的学者，自然产生不同的见解，若以此为准则或警语有助于世界各地学生相互交流，和谐相处，使东西方文化更好交融。
再次，这也是孔子学院的最好名片，我们秉承传播中国文化，但对于那些排斥中华文明的人，我们不予强求，因为有“和而不同”的气度格局。
4.我选择“君子和而不同”写入宣传册。
这句话的意思是君子在交往中以包容和谐为贵，却又不一致化，而是保留不同之处。
这句话适合写入宣传册因为“和”反映了我国开创孔子学院的初衷，即各国文化相互包容，和谐共存。
可以让外国友人接触包容，并热爱中国文化，起推广汉语的作用。
“不同”则发扬中国对待各国文化的态度，即应保持各国文化特色，可以使学习汉语的外国友人在感受中文之美的同时，尊重本土文化。
这句话入册后不仅弘扬了中国文化与精神，更使世界文化齐放光彩。
5.我会选择“君子和而不同”写入宣传册。
君子和而不同讲述的道理是君子既讲求整体上的统一，原则上的一致，又尊重个体的差异和不同之处。
这条理念很好地诠释了我国儒学的理念。
“和而不同”是中国文化的精髓，和而不同能让我们以更广博的胸怀接纳他人，获得良好、稳定的友谊关系，有利于维持人际交往和社会关系的稳定。
儒家讲求“天下大同”莫不与此有紧密关联。
作为一个多民族大国，和而不同是我们处理国内外关系的要求，体现着我国求同存异的理念。
6.我会选择“君子和而不同”。
首先，这一句阐释了孔子思想的核心，是中国文化的内涵。
君子讲求和谐却不与他人趋同，表现了儒家思想中人与人交往要求同存异的观点。
在追求和谐的同时保留不同和各自的特点，是中国人的行为准则。
因此，这句话在文化传播中可以让外国人直接了解中国文化的内核。
更重要的是，这句话在当今世界有很强的现实意义。
国家间、文化间追求和平但同时保留自己的特点，维护多样性，才能在全球化中创造和谐美好的环境。
孔子学院采用这句话更能指导世界发展，为和平做出贡献。
假如名著中的人物能够和读者倾心交谈，他们最想讲述的会是哪一个场景呢？
请从单四嫂子（《明天》）、傩送（《边城》）、华子良（《红岩》）中选择一位，以该人物的身份，讲述他（她）自己经历过的一个难忘的场景。
依据原著，符合讲述者身份，语言生动。
第三题
【题解】
1.表达方式——描述类为主
2.讲述自己经历的一个难忘的场景——描写场面和景象
讲述——叙述情节
场景——要有“场”的描绘，即环境、景物的勾勒描写；
还要有情景的描述
3．叙述视角——“我”
在单四嫂子、傩送、华子良三人中，以其中一个人的身份讲述。
4.依据原著，考查学生对原著阅读的熟悉、理解程度。
1.人称为第三人称，不是第一人称。
2.情节记忆错误。
如翠翠与傩送对歌……
3.简述事情经过，不是场景描写。
示例：
我是傩送。
今天我去给那守船人的孙女唱歌啦。
躲在河对岸的翠竹林里，黑夜寂寂，我还有天幕上闪烁的星星作伴，明亮的星星与河对岸的翠翠，我能为她唱歌，是何等幸福的事儿啊！
嗓子干了，便饮一口清澈的水，身体累了，便倚着石头眯一会；
可心里只要想到翠翠，那翠色逼人而来的清澈双眸，那粉红如玉般的温润面颊，啊！
我的心怎能不为之波动！
芦苇丛中微风习习，月光洒着的河水波光粼粼，对岸，船系着，灯熄了，我的歌声，应传入翠翠的耳朵里了吧。
愿包含爱的歌能为她送上一支美梦。
8－9分
夜幕降临，大雨来袭。
白公馆周围的高墙在滂沱大雨中显得比平时更加阴森恐怖。
但为了装成疯子以获得敌人信任，我不能因大雨而停止在这里一圈圈地奔跑。
跑了许多圈后，我衣衫早已湿透，体力也接近透支。
但内心坚定的声音告诉我：
不能停！
我隐隐约约听见远处刑室内刑具的撞击声，有一位战友在受刑。
但我坚信无论受多大的苦，他们都不会叛变。
想到这里，我忍不住流下了泪水，但迅速被大雨冲刷尽。
我们的革命终会以星火燎原之势消灭黑暗。
7分
那年，我照旧在端午节那天捉鸭子。
水冰冰的凉，月朦朦的亮，我出水的那一刻，我应当是见着了这世上最好看的姑娘，不甚明朗的月光映在她的眼底，好看过天上的星星。
我想，我脸上平复不下的滚烫的躁动，是连这冰凉的河水也抚不静了，她是撑船家的姑娘，我想邀她去家中一坐，却被这炸了毛的小花猫用锋利的爪子挠了一下，奇怪，心里却是淌着蜜一般甜滋滋的。
十几年来，月亮也没这样好过，鸭子也没这样肥过，希望明年的端午，我还能见着她。
6－7分
沿着这湘西的河，我静静远去。
远方是未知的世界，背后是熟悉的家乡。
我要走了，永远的走了，并不是因为我不爱茶峒，而是因为这里承载了太多回忆。
我爱这平静清澈的水，爱这淳朴简单的生活。
也爱那眼神透亮的她。
可我终究还是要离去，因为这份感情使哥哥去世，也给每个人带来了负担和忧伤。
我还愿去水中嬉笑地抓鸭子，还愿在深晚传情地放歌，但因为痛苦太沉，我还是要走了。
湘水静静泛着波纹，我立在船头遥望未知的远方，我会难忘身后的一切，但我要踏上全新的路了，再见，茶峒！
4－5分
“我”是傩送，生活在茶峒，这里恬静和谐。
“我”有一个哥哥天保，就在渡口生活着一个叫翠翠的女孩，她与爷爷相依为命，但她天真纯洁，我喜欢上了她。
但我的哥哥也同样喜欢上了她。
我们决定公平竞争，我们要用歌声来表达对翠翠的喜爱。
但到了那一天，哥哥并没有来比赛，之后得知他下海远行去了，但途中不幸遇难，我不忘记那个场景，他因为退出与我的竞争，为了我的幸福而离去，我无法接受，也永远不能忘记。
我最后离开了茶峒，离开了翠翠。
我可能会回去，也可能永远不会回去。
对我傩送而言，忘不了的必定是那最初次偶遇邂逅的场景。
当我从水里钻出来的时候，甩甩头发上的水珠，立在河岸边望见的那个端午夏夜的场景。
天色浓郁，黯淡，巷里船里点着灯，遥遥传来轻轻的渺远的歌声。
白毛儿鸭子浮着水悠悠地沿着河游去，把我的目光送给不远处岸边，那怯生生站着的小姑娘。
她应当是和家里人走散了，我这样想着，上前问他两句，她却怕生，反羞得恼了，脸红到了脖子根。
那绯红得颜色混在夜色里如酒，入口即醉，现在想来，那姑娘总觉得似曾相识，那场面永远忘记不得。
别人都管我叫单四嫂子，我最难忘的场景是我守着我唯一的孩子过夜。
那时候，天色黑的可怕，像巨魔一般笼罩在头顶，房内只有一支酒灯，勉强能照亮房内的一角。
我抱着孩子，让他的小脸在灯光下能更真切。
静悄悄的屋内偶尔能听见邻居街坊还在谈论着什么，声音浅浅地萦绕耳边，却让我内心惶恐不安。
一个妇女要如何救自己的孩子，我只能念着：
“明天，病就会好的。
”房中只有这一微弱无力的声音和暗淡的火光，有些悲凉的熬了一夜，这场景是我最心酸最难忘的。
我至今记得那个下午，枪声一响，我便成了疯子。
阴森的松柏，灰沉的天气，刽子手上膛时“咯噔”的一声，我的心跳加速到极点。
不！
我不忍心看亲爱的战友们倒下！
罗世文，车耀先，党的好同志如今却惨死在国民党手下！
两人的遗体倒在血泊中，染上革命的鲜红。
有几个士兵把他们残忍地拖走。
又有一人向我走来。
几年来郁积的愤怒令我想冲上去，将他打倒。
但又意识到自己还有任务在身。
于是待他走近，我故意失魂落魄，发出惊恐的叫声。
松柏依旧阴森，天气仍然灰沉。
只是我更多了一重责任。
任重道远。
那天，我第一次送食物下地洞。
那通入地洞的道路，很黑，很小。
我弯着腰走，越往深处，那一阵阵刺激我鼻腔的血腥味就越浓。
当时我就在想：
是怎样的一位同志啊！
竟要经受如此折磨。
虽然早已见过无数次这样的场景，我心里仍然在打颤，又像是在流血。
走到铁门边，我的脚下踩到了黏黏的液体，这一定是同志的鲜血！
我喊他，他只发出了细微的呼声。
老鼠叽叽喳喳地来抢饭吃，我用力跺脚把它们赶走。
我提醒同志赶紧把饭吃了，他气息依旧微弱。
我握紧了拳头，走出了地洞。
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