沙盘游戏与箱庭疗法的区别文档格式.docx

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卡尔夫（DoraKalff）创立的专业心理分析技术，而箱庭疗法则是日本学者河合隼雄（HayaoKawai）将沙盘游戏搬回日本，用日本文化改造了的一种临床治疗方法。

可以说两者同源，但风格和内涵不同。

　　2，沙盘游戏技术的创立者卡尔夫自幼学习中文，深受中国文化和中国哲学的影响，包括《易经》、中国道家思想，以及周敦颐的哲学体系。

用于意象的创建。

沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格发展。

　　这是国际沙盘游戏治疗学会在2005年罗马大会中所通过的对沙盘游戏的理解和表达。

　　5，箱庭疗法则不然，箱庭疗法并不关注更不强调“沙盘游戏技术”本身与中国文化的深刻渊源，而是已经把沙盘游戏技术在日本做了本土化的改造；

可以说箱庭疗法是用日本文化和日本哲学，包括日本的宗教，改造过的一种较为适合日本社会的临床治疗方法，被命名为“箱庭疗法”（HakoNiwa）。

　　其次，就沙盘游戏与箱庭疗法技术层面和操作实践而言：

　　1，沙盘游戏治疗的内涵支持性技术，是荣格的“积极想象”（ActiveImagination）。

这是从“催眠”经由“自由联想”而后形成的心理治疗方法中的方法。

而积极想象技术，则正是荣格所感悟的中国道家思想的心理学应用；

其中所包含的关键是感应与转化，以及转化与心性发展的境界。

　　2，卡尔夫在设计沙盘游戏技术的时候，充分考虑了中国文化中阴阳和五行的哲学思想及其实际的心理学意义，以及中医的治疗原理和实践。

阴阳的相辅相成以及五行运作与交互影响，心病还需心药医的中国传统，分析心理学会的原型与原型意象，都被内含在了沙具的制作，沙盘游戏治疗的设置，以及沙盘游戏治疗的技术与实践中。

　　3，以中国文化和中国道家思想为基础，沙盘游戏的操作具有开放和自然与自由和保护相结合的风格。

中国文化中的具像性思维与寓意性表达，正是沙盘游戏操作的要点和主要特征。

　　4，箱庭疗法带有明显的日本文化的特质，与开放自然的中国文化相比，就显得封闭与拘谨，如同中国禅宗将禅融入生活，日本禅则把生活禅化一样。

这也体现在其沙具的制作以及沙盘游戏的操作风格中。

熟悉与习惯日本文化的人可能觉得箱庭疗法还可以，但对于大多数中国人来说，采用箱庭疗法无疑于“邯郸学步”，有舍弃或放弃沙盘游戏本来的中国文化基础的嫌疑。

　　5，沙盘游戏技术强调荣格心理分析的基础，认为沙盘游戏技术是荣格分析心理学会的一种应用和实践。

日本的箱庭疗法则强调其自身的日本原创性和本土化。

尽管日本的箱庭疗法学会拥有数千会员，但被国际沙盘游戏治疗学会（ISST）认可或被ISST接受为国际会员的则为数很少。

　　再者，就沙盘游戏技术在学校心理教育中的应用而言：

　　1，传统与文化是学校心理教育最重要的资源，而心理学以及心理咨询本身必须考虑治疗与治愈的文化背景和因素。

沙盘游戏技术本身本来是以中国文化和中国哲学为基础的，因而，相对于箱庭疗法所包含的日本文化背景而言，沙盘游戏更加适合在我们国内心理教育和心理咨询中的应用和实践。

　　2，以中国文化为基础的沙盘游戏，其特色为发展与创造，表现为一种积极的心理学，这与作为“疗法”突出临床治疗的日本箱庭疗法有所不同。

沙盘游戏技术强调的是通过创造获得治疗与治愈，获得身心的和谐与发展，这符合学校心理教育的基本原则，这种精神也尤其适合在学校心理教育中实践。

　　3，沙盘游戏作为一种心理辅导和心理教育的形式，其特色还表现在沙盘游戏技术中所包含的各种沙具和设置上。

以中国文化为基础的沙盘游戏技术，主要由广东东方心理分析研究中心研制，在沙具和专业设置中突出了中国文化的元素，以及荣格分析心理学的原型和原型意象等专业内涵。

　　4，广东东方心理分析研究中心的沙盘游戏技术研究，主要由申荷永教授和其心理分析团队承担。

申荷永是复旦大学和华南师大教授、心理分析博士生导师，目前仍然是国内惟一具有国际沙盘游戏治疗学会（ISST）和美国沙盘游戏治疗学会（STA）心理治疗师，以及国际分析心理学会（IAAP）心理分析师资格的专业学者。

他于1995年将沙盘游戏技术带入国内，所指导的12位博士、30余位硕士大多以沙盘游戏治疗技术为研究主题（在读的7位博士生和18位硕士生仍然继续心理分析与沙盘游戏的研究），并且承担了国家教育规划“九五”和国家教育部文科基地（2006）重大项目等课题研究；

申荷永教授也是国内最早从事心理教育研究的学者之一（1992年讲授“心理教育”课程，1996年出版《心理教育》专着），其学术追求是在中国文化的基础上建构有效的心理分析和沙盘游戏技术体系。

　　5，广东东方心理分析研究中心研制与提供的沙盘游戏技术，具有国家专利和商标注册等知识产权的保护，具有国际分析心理学会（IAAP）和国际沙盘游戏治疗学会（ISST），以及华人心理分析联合会，IAAP和ISST中国发展组织的支持。

在最近的几年中，北京大学、北京师范大学、华东师范大学、华南师范大学、复旦大学、复旦附中、华师附中、广州文德路小学、广东省第一幼儿园等全国300余所学校和单位，使用的都是广东东方心理分析研究中心提供的沙盘游戏技术。

　　刘建新、范红霞、王求是、张敏（均为心理分析专业的博士）

　　附，有关沙盘游戏技术在国内的发展和东方心理分析研究中心的大致情况

　　1993年9月，申荷永教授在美国南伊利诺伊大学做访问学者期间，通过国际分析心理学会（IAAP）的主席和秘书长，接触与研习荣格心理分析和沙盘游戏技术。

　　1994年8月，申荷永教授邀请国际分析心理学会主席ThomasKirsch、秘书长MurrayStein、著名沙盘游戏治疗师JeanKirsch、著名艺术治疗师JanStein等访问中国，促成了IAAP以及随后国际沙盘游戏治疗学会和美国沙盘游戏治疗学会与中国学者的正式接触与交流。

　　1995年8月，申荷永和高岚受邀前往瑞士苏黎世参加第十三届国际分析心理学大会，接受了有关沙盘游戏治疗的专业培训，并将沙盘游戏治疗技术（沙具和主要书籍）带回国内。

　　1996年开始，（申荷永）指导研究生从事有关心理分析与沙盘游戏技术的专业研究（至2008年，已有12位博士，30余位硕士，20余位访问学者，2位博士后；

大部分学位研究论文都集中在心理分析与沙盘游戏的主题）。

　　1997年，范红霞（山西大学教授，申荷永教授所带的博士）撰文介绍“沙盘游戏治疗”（《中国临床心理学杂志》1997年第四期）。

　　1998年，国际分析心理学会委托申荷永教授在中国举办第一届“心理分析与中国文化国际论坛”，数十位心理分析和沙盘游戏治疗师前来交流。

　　1999年，申荷永教授在瑞士苏黎世荣格心理分析研究院继续心理分析与沙盘游戏治疗技术的研究和训练。

　　2000-2002年，申荷永教授在瑞士苏黎世和美国旧金山荣格心理分析研究院，完成了“国际分析心理学会”的全部培训计划。

　　2002年9月，申荷永教授与国际分析心理学会暨国际沙盘游戏治疗学会合作，举办了第二届“心理分析与中国文化国际论坛”，70余位荣格心理分析分析师和沙盘游戏治疗师与会，并且专门安排了会前的“心理分析与沙盘游戏技术工作坊”专业培训。

　　2003年3月，申荷永教授获得以国际分析心理学会（IAAP）心理分析师从业的资格（2004年获得证书）；

2003年8月，在美国西雅图第十七届国际沙盘游戏治疗大会上，申荷永教授受邀做了“沙盘游戏与中国文化”的大会特别报告，被宣布为具有ISST资格的沙盘游戏心理治疗师（2005年获得证书）。

在西雅图沙盘游戏治疗大会期间，ISST主席RuthAmmann等专门组织了“沙盘游戏技术在中国发展”的研讨会。

　　2002-2006年，广东东方心理分析研究中心与国际分析心理学会和国际沙盘游戏治疗学会合作，举办了每年一度的“灵性接触：

沙盘游戏技术专业培训”，累积培养了五批“心理分析与沙盘游戏技术”专业人员。

　　2006年9月，在第三届“心理分析与中国文化国际论坛”期间，国际分析心理学会的主席ChristianGaillard和秘书长JoeCambray，国际沙盘游戏治疗学会的主席RuthAmmann和秘书长EvaPattis，及申荷永教授五人，召开了5个小时的特别工作会议，达成了IAAP和ISST在中国合作发展的“广州协议”。

　　2007年5月，北京大学与瑞士政府合作，举办了首届“中国荣格周：

荣格分析心理学在心理治疗中的应用”。

特邀申荷永教授就心理分析与沙盘游戏作为期6天的专业培训。

　　2008年1月，复旦大学与瑞士政府合作，举办第二届“中国荣格周：

荣格心理分析的方法与实践，积极想象、沙盘游戏、意象体现”。

　　2008年5月，512大地震发生后的第一周，申荷永教授带领10位心理分析博士，前往四川震区一线工作，先后在北川中学和东方电汽建立了以沙盘游戏技术为主要支持的“心灵花园工作站”，充分发挥了“心理分析与沙盘游戏技术”在灾后心理援助和心理重建中的作用。

到目前为止（7月31日），申荷永教授和他的心理分析志愿者团队，仍然坚守在灾区一线，计划用三年的时间，在四川震区建立100所以沙盘游戏技术为主的“心灵花园工作站”。