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其次，我们应该常常复习学过的知识。
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自来远方，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
“学了知识能反复的温习它，不也是件愉快的事吗？
有志同道合的人远道而来，不也是件快乐的事吗？
别人不理解我，我并不怨恨，不也是一个有修养的人吗？
学了知识，要反复的温习、巩固，这样才能”温故而知新，可以为师矣“。
再次，应当善于思考。
”学而不思则罔，思而不学则殆。
“这句话的意思是：
”只学而不思考，就会受蒙蔽而无收获；
只思考不学习，就会疑惑而无所得。
只有学习和思考一起结合，才能体现出学习的效果。
最后，应当真诚坦白。
“由，诲女知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
这句话的意思是：
“由呀，我教给你的你懂了吗？
懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真正的明智呀！
《论语》读后感3
从小就背的朗朗上口的“三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。
”当时只是背诵，现在再来看，这一小段话蕴含着许多道理。
虚心学习别人的优点，对于他们的缺点，如果自己有，就注意改正，如果没有，就要加以防备。
指导我们处事待人，修身养性增长知识。
上学时，每天都会接受新的知识。
不会复习的我每次都在考试中失利。
“温故而知新，可以为师矣。
”“学而时习之，不亦说乎？
”告诉我们温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。
除了学会温习之前的知识，还要知道怎么学。
“敏而好学，不耻下问。
”现在学习知识，都是自满的，自认为良好，事实上，并没有学到许多知识。
学知识要做到虚心求教，在学习上精益求精，不断完善，全方位汲取营养。
生活中，在不同地方当不同的角色，就要做一些应当做的事。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”在父母面前就孝敬父母；
出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践后，还余力的话，就再去学习文献知识。
先知道孝敬父母，培养良好的道德观念和行为。
这段话，我们可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化学习在第二位。
讲到孝，子曰：
“父在，观其志；
父没，观其行；
三年无改于父之道，可谓孝矣。
”孔子说：
“他父亲在世时，要观察他的志向；
在他父亲死后，要考察他的行为；
若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽孝了。
”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
如果能够按照父母的意愿，教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》读后感4
“子贡问君子，子曰“先行其言而后从之。
每每读到《论语》中的这句话，总会生发些许感慨。
是啊，在这浮躁的时代，人们总是知易行难。
临睡前脑海中的激情澎湃，在第二天却连早起都做不到。
人在做事前说得慷慨激昂，似乎一切艰难险阻都无所畏惧，却在实施时，由于自己的懒惰和好逸恶劳使计划往往以失败告终，不仅没有完成自己的目标，还使别人对自己的信誉产生怀疑。
闻一多先生说“人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”他似乎并没有“说”，但他却刻苦研学，不屈不挠，实现真理，不顾一切，做出了辉煌的成就。
回顾往昔，又有哪一位伟人不是像闻一多先生一样做了再说，做了不说呢？
大禹治水，我们歌颂大禹治水的丰功伟绩，却不知他三次在家门前驻足的叹息与泪水。
绝世智者卧龙诸葛为兴复汉室，一生鞠躬尽瘁，积劳成疾而死，只为报三顾茅庐之恩和践行对先帝刘备的许诺。
周恩来总理从小立下宏志“为中华崛起而读书”。
他的努力和不断奋斗，使他没有辜负这句话，他所创建的丰功伟业，使中国人民敬仰，也赢得了世界人民尊敬。
先行其言而后从之，表明的不仅仅是对个人发展的重要性，亦是对社会和国家的信誉的保障。
为人民服务不仅仅是社会的口号，如今医疗保障，城乡建设，脱贫攻坚战略等民生政策的实施和不断改善，是社会对其承诺的践行。
国家为实现社会主义现代化的目标不断发展进步，使中华民族的发展实现了质的飞跃；
多边贸易，对外开放，现代丝绸之路亦是国与国之间的承诺。
吾辈若欲成芳华，必须无问东西，走遍风雨兼程。
与其对别人侃侃而谈自身星辰，不如用不破楼兰终不还的气势斩破眼前的黑色长空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的梦在汗水的浇灌下熠熠生辉。
只有无问东西砥砺前行，梦想之花才会灿然开放。
《论语》读后感5
《论语》是儒家的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。
从一年级开始，妈妈就让我有空的时候多读读《论语》，慢慢地，我自己也爱上《论语》这本书，读着这深奥而耐人寻味的字句，领悟着做人做事的许多道理。
《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这八个字，我熟记于心，这八个字时刻警醒着我，做人做事要以它为前提，以它为准则。
以前，读低年级时，我还不能理解“己所不欲，勿施于人”的含义。
身为小组长的我，为了下课能多玩一会儿，而请别的同学帮我收作业，听背诵，编些小理由让自己得以偷懒。
放学回家后，我还把这件事打趣着讲给妈妈听，妈妈听后，眉头一皱，让我把《论语》找出来，再读一读。
当我读到“己所不欲，勿施于人”时，妈妈让我停下，细细地为我讲解其中含义。
我这才理解了妈妈的用心良苦，想想这八个字，再想起我为了玩而总麻烦同学，想着想着，我的脸滚烫滚烫的，为自己偷懒的行为而羞愧不已。
是啊，自己不想做的事情，怎么能强加给别人呢?
光阴似箭，日月如梭。
让我感触最深的一句话是子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”每每读到这句话，我总能想象孔子当时站在河边，感叹时光如河水一样流去,日夜不停，那种惋惜与无奈。
我们既然留不住时间，那就让我们把每一分每一秒都用在最需要的事情上，做到惜时如金吧！
读《论语》，也让我慢慢地改掉了做事拖拉的坏习惯。
如果我们对学习缺少兴趣，把学习当作无聊、枯燥的事情，那是很难将学业学好的。
不妨读读这一句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，相信，你也会和我一样得到启示的。
而当你把学习当成一种乐趣的时候，就会乐此不疲，渐入佳境。
《论语》是一杯甘醇的美酒，令人回味无穷。
那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。
读着《论语》，我受益匪浅，在它的陶冶下，我相信我的人生必将变得更美好。
《论语》读后感6
最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多人生哲理。
而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。
它用我们今天的话说，就是：
我每天多次地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗？
跟朋友交往真诚相待了吗？
老师传授的知识复习了吗？
作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。
首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避免自己再次犯错。
其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个细节：
办事、交友与学习。
只有做到了这些细节，生活才变得完整。
作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的确应该好好反省了。
譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。
我嘴上答应着，心里却在想：
算了，把这章看完了再去。
可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易把这本书看完了，妈妈却回来了。
这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。
而在学习方面，我也好不到哪去。
那天我们班学习《虎口藏宝》，下课后，我突然想到：
如果故事的主人公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细节会更多些呢？
那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢？
我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。
本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。
唉！
对待朋友，我的心眼又小得可怜。
若是朋友伤害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。
人不能在一棵树上吊死。
在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。
反省自己，就是防止自己重复犯错的措施。
多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避免自己重复的犯错。
《论语》读后感7
《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的精华思想。
以前未曾学过《论语》，对它知之甚少。
自9月份以来，由李华老师引领我们学习《论语》后，才了解到，悠悠华夏五千年，璀璨文化的源头竟然是《论语》。
孔子是一位中国文化的传承者，也是一位无法被岁月所磨灭的精神巨匠。
他用最锐利的智慧，打开了一道为时光所尘封的门，使仁爱之心溢满天地；
他用最深刻的言语，铺展起一条充满哲理芳香的坦途，让子孙后代奏响了成功的凯歌；
他用最简单朴素的教诲，铸造了一把坚韧的利斧，在广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
读《论语》是一种享受。
犹如静心独坐于清泉碧水边上，细细品茗。
仿佛《论语》的字字精华，便沉淀在绿叶清茶中，喝一口，它就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香荡漾胸怀，足以洗涤冲刷你灵魂中的一切欲念。
读《论语》是一次旅行。
弥留在充满油墨芳香的字里行间，感受儒家思想与仁义之道的巨大魅力。
“人不知而不愠，不亦君子乎。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与。
"
包容与豁达以及“仁”是做君子的根本。
《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚而深邃，不失为一次精神旅行。
读《论语》是一种学习。
在品读间，学习为人处事之道，在“仁"
的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让仁义之花盛开在每一位贤士心中。
于感悟中，学习修身治学之法，那是“学而时习之，不亦说乎"
……
读《论语》是一场精神洗礼。
让原本枯燥的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原来疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。
那一句句循循善诱的言语，那一段段平易朴实的文字，震醒了你我，也浇湿了被快节奏生活带动下，一颗颗骚动的心灵。
《论语》读后感8
中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。
中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。
这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。
今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰：
君子坦荡荡，小人长戚戚。
意思是说：
君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁}；
小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。
教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。
当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大？
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。
这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。
凡事多为别人想一想，社会就和谐了。
贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
此言义为：
多优秀啊，颜回！
吃的是一篮捞饭，喝的`是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。
人，是要有点精神的！
当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但颜回精神，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点颜回精神，心里才能平衡，事业才可有望可成。
尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点颜回精神更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
《论语》读后感9
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。
一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。
如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:
子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。
颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:
颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。
子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。
有一次，子贡引《诗经·
卫风·
淇奥》篇上的话说:
“《诗》云:
‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?
”（《论语·
学而》）意思是，《诗经》上说:
要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。
孔子听了高兴地说:
赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。
子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。
有一次，子夏引《诗经·
卫风》上的诗句，向孔子请教:
“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也?
”（《论语·
八佾》意思是，《诗经》上说:
有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。
这几句诗是什么意思呢?
孔子回答说:
先有白色底子，然后画花。
子夏接着进一步阐明说:
那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?
孔子高兴地说:
卜商呀，你真是能启发我的人。
现在可以同你进一步讨论《诗》了。
孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
《论语》读后感10
中国文化渊源博长，拥有五千年的礼貌史，是我们华夏子孙的骄傲。
今日，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰:
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”意思是说:
君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};
当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自我的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
作为一个仁德的人，自我要站得住，也使别人能站得住，自我要行得通，也是别人能行的通。
这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自我，不管别人。
“贤哉，回也!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!
”此言义为:
多优秀啊，颜回!
吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。
人，是要有点精神的!
当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要必须吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。
尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，能够使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
《论语》读后感11
子夏为莒父宰，问政。
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”——《论语·
子路第十三》
近日，我品读了一部国学经典《论语》，它是儒家思想代表孔子，与他的弟子们共同完成的一部智慧的精华。
《论语》中蕴含着博大精深的文化底蕴和思想襟怀，千百年来，对中国乃至整个世界的文明发展都产生着深远的影响。
我阅读完诸多极富哲理和教育意义的言论与阐述，自然百感交集，收获了许多真理，其中，我印象最深的莫属“欲速则不达”这一篇了。
我不但知道了这个成语的意思，而且自己也有过刻骨铭心的体会呢！
日前，老师在班级考了一次试，试卷一发下来，我就立刻奋笔疾书，做起了试卷。
“快，速度”，心里想的全是第一个做完，忘了还要有质量。
整个班级鸦雀无声，静的连一根针落地都听得见，偶尔听见那笔尖“飞舞”在试卷上的“沙沙”声。
“啊！
终于写完了！
”我把钢笔往课桌上一掷，身体往后一倾，背倚在书包上。
时间不等人，“嗒…嗒…嗒”分钟转到了收卷的时分。
“收卷！
”我信心满满地交上了试卷。
第二天，成绩出来了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么还没有自己的卷子。
我自我安慰，也许后面也有高分插在那儿，可同时又有一种不祥的预感：
我考砸了！
果然，我考砸了，一题5分，我才考了75分！
那个75分是那么的刺眼，但它是我真实的写照，不去检查，怎么会考得好？
不光要追求速度，同时需要注重质量，那就不会考得如此差劲了……想想自己，不正是文中的那个卖橘人了吗？
那样地急于求成，因小失大。
同时，我从自己的“影子”中总结了一个道理，做事应该一步一个脚印，扎扎实实地向目标前进。
这就是《论语》的智慧所在，这就是孔子的睿智所在。
每一句看似平常的话，却能折射出那么富有深意的哲理，让我们一起享受国学带来的智慧启迪和精神愉悦，让中华民族的智慧之光，世世代代传承下去。
《论语》读后感12
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。
有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：
人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。
但孔子又说：
人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。
可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。
这点孔子曾反复阐述。
尤其是对父母之爱。
他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。
对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。
孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。
他用一句话为这个原则做了阐述：
君子和而不同，小人同而不和。
即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。
一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。
当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性的体现。
我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福，它是温暖人心的。
《论语》读后感13
我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧！
我明白了一句，子曰：
学而时习之，不亦说乎？
它的意思是说：
“学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗？
”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢！
从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知识全部记住。
可是，事实却不是这样的。
到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发现我学的知识很多都没有巩固，有印象的东西并不多。
在离段考的前几天里，为了能考出优秀的成绩，我被迫每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜，熬到眼睛变成“熊猫眼”。
导致严重睡眠不够，第二天起床晚了上学迟到，耽误上课。
即使是这样，加班加点还是不能把所有的知识都记牢。
后来在段考时我果然吃了大亏，虽然很努力，但是考得并不理想，语文才80分。
后来读了《论语》之后，我开始学会反省自己的不足之处，我学会了每天晚上对老师当天教的知识进行复习，知识不知不觉记得牢固了，学习变轻松了，期考成绩竟然提高到了90几分，我别提多高兴啦！
《论语》教会了我一个绝好的学习方法，使我学得更愉快了。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”意思说：
“君子心地光明磊落，小人却经常局促忧愁。
”记得小时候，妈妈买来了牛奶，我常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。
上学时，我经常担心：
“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢？
妈妈会不会发现呢？
”当我读完《论语》之后，我主动地把牛奶拿出来和姐姐分享。
妈妈也表扬我大方。
《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。
从此以后我做事光明磊落，越来越有君子之风。
《论语》教会我的做学问、做人道理真的令我终身受用！
这便是我读《论语》的宝贵收获。
《论语》读后感14
简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。
我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语》就是其间精品之一。
“学而时习之，不亦悦乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知，而不愠，不亦正人乎？
”贫穷的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；
而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很快活，不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。
可是，就如孔子说的，高兴的事有许多：
学了又经常温习和练习，不是很开心吗？
有情投意合的人从远方来，不是很令人高兴吗？
人家不了解我，我不仇恨、恼怒，不也是一个有德的正人吗？
“为人谋而不忠乎？
与兄弟交而不信乎？
”现在的大大家，更注重物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：
忠、信。
曾子提出的自省办法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：
我每天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢？
同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢？
教师教授给我的学业是不是温习了
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