春节的对联春节对联的由来.docx

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春节的对联春节对联的由来

春节的对联-春节对联的由来

春节贴对联的又来

　　　　　　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。

但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。

天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

　　当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。

万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。

祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。

于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。

并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。

当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。

万年指着天象，对祖乙说：

“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。

　　祖乙说：

“春为岁首，就叫春节吧”。

据说这就是春节的来历。

　　冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。

国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。

以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

　　贴春联和门神　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

秦叔宝和尉迟恭　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。

所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　　桃符的传说　　桃符　　宋代王安石在《元日》这首诗中写道：

“千门万户日，总把新桃换旧符。

”，形容初日的光亮。

诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说。

很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。

桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。

从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。

后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

　　古代的贺年卡　　现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。

早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。

它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。

各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺。

拜者投名刺于门簿，即表示拜年。

其意义与现代贺年卡一样。

　　　　春节故事之“春联”的由来

　　春节故事之“春联”的由来

　　我国周代盛行在大门的两旁悬挂上长方形桃木板，叫桃符，据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，上书“神荼”、“郁垒”二神。

“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。

”所以，清代的《燕京时岁记》上说：

“春联者，即桃符也。

”

　　传说东海里有座风景秀丽的山，叫度桃山，山上有一棵生长多年的大桃树，桃树顶上常卧着一只金鸡，总是在日出后，仰着脖子向天空鸣叫。

这棵桃树的东北角上，有一棵好大好大的树，那树的枝干呈拱形一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。

　　东海里这座风景秀丽的度桃山，住了许多妖魔鬼怪，常常从东海里跃到海岸上祸害陆地上的村民，但是这些妖怪的出没都要经过这个天然的大门，人间叫他鬼门。

后来，土地爷把这件事禀报给了玉皇大帝，玉皇大帝为了制止东海的鬼怪到人间作祟，便派了神荼和郁垒两个神将去把守，专门监察鬼怪的行为，发现哪个鬼怪为非作歹，便用那山上的桃木削成钉子，把它牢牢的钉死。

　　这件事被土地爷偷偷的给说到了人间，于是人们每逢除了“夕”和“年”之后，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边来恐吓妖魔鬼怪，果真是人间平安好多，慢慢的人们越传越广。

　　周代的姜子牙把桃木制成符，用来驱逐妖魔鬼怪，由此桃符便更为广泛的在民间推行开来。

　　五代初年，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语。

据《宋史、蜀世家》说：

后蜀主孟昶令学士章逊在桃木板上“以其非工，自命笔题云：

„新年纳余庆，嘉节号长春‟”，产生了我国的第一副春联。

　　到宋代时候，春联仍称“桃符”。

王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。

桃符便由桃木板改成了纸张。

　　明代的朱元璋有一年在除夕之后，要到民间微服出访，有一地方官听说后，急忙要家家户户帖上了红色桃符语联。

朱元璋微服出访，经过一户人家，见门上不曾贴语联，便去询问，知道这是一家杀猪的，正忙于年事，还未请人代写。

朱元璋就特地为那杀猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的语联。

然后笑道：

“这春来之时，又是过年，怎能不贴„春联‟？

以后过年家家户户都要帖上„春联‟来欢度节日。

”

　　从此，“春联”便演变成为习俗，一直流传至今。