半期考复习材料.docx
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半期考复习材料
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一、字词部分
第一单元
攒（）拗（）确凿（）菜畦（）桑葚（）qīngjié（）油蛉（）蟋蟀（）臃肿（）（）脑髓（）xiāngyí（）shūshú（）（）
fāngzhèng（）（）bóxué（）（）蝉蜕（）秕谷（）倜傥（）（）锡箔（）盔甲（）衣襟（）肿胀（）（）花圃（）收敛（）
骊歌（）dīngzhǔ（）（）kǒngjù（）（）讪笑（）jí（）妒丑lòu（）忧yù（）
瞬息（）伫立（）幽jì（）人迹（）至
人声鼎（）（）人听闻来势（）（）
荒草qīqī（）（）
第二单元
山diān（）澎湃（）狂lán（）屏zhàng（）bǔ（）育gěng（）住祈祷（）郝叟（）ào（）悔逼xiá（）崎岖（）阻抑（）炽痛（）嗥鸣（）斑lán（）怪dàn（）亘古（）默qì（）田lǒng（）蚱měng（）污秽（）lán（）语九qū（）连环回环曲折（）绝壁崖yá（）亦复如（）可歌可（）（）为人知（）之无愧锋芒毕（）家（）户晓妇（）皆知
（）革（）尸（）躬尽（），死而后（）
第三单元
zǎi（）割筹划（）（）pánghuáng（）（）仰慕（）衰微（）赫然（）dié（）起
高biāo（）重荷（）chóu（）苦深邃（）
踌躇（）（）bāwàng（）（）suǒ（）闭磐石（）锲而不舍（）wùwù（）（）穷年
lì（）尽（）血（）心（）注心（）神（）jiǒng（）乎不同一反（）往慷（）淋漓
气冲dǒu（）牛惹人（）目杂乱无（）
不（）天（）博学多shí（）一拍jí（）合寻（）作（）忘（）所（）义愤填yīng（）
二、古诗背默
1、，竹中窥落日。
2、独坐幽篁里，。
3、夜发清溪向三峡，。
4、，何人不起故园情。
5、故园东望路漫漫，。
假如生活欺骗了你
普希金
三、文言文部分
（一）伤仲永
1、注释听写
伤：
世隶耕：
隶：
尝：
书具：
异焉：
旁近：
自为其名：
收族：
收：
自是：
立就：
文理：
邑人：
稍稍：
宾客其父：
宾客：
乞：
利其然：
扳：
环谒：
先人：
称：
泯然众人矣：
泯然：
众人：
矣：
王子：
通悟：
受之天：
受：
贤于材人：
贤：
材人：
受于人：
不至：
彼其：
得为众人而已耶：
2、文学常识填空
1、《伤仲永》的作者，字，号，北宋政治家、文学家、思想家。
“唐宋八大家”之一。
存有《临川先生文集》
2、唐宋八大家：
有唐代的、；宋代的、、、、王安石、。
3、本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。
本文叙事先扬后抑。
3、课文翻译
金溪民/方仲永，世/隶耕。
仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。
父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。
自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。
邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币/乞之。
父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人，不使学。
余闻之也/久。
明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。
令/作诗，不能称/前时之闻。
又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。
”
王子曰：
仲永/之/通悟,受之天也。
其/受之天也，贤于材人/远矣。
卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。
彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；
今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？
4、内容理解
（一）用原文句子回答问题
1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：
金溪民方仲永，世隶耕。
2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
3、方仲永由天资过人到后来平庸无奇的才能发展变化有三个阶段：
（1）五岁时，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者；
（2）十二三岁时，令作诗，不能称前时之闻；
（3）二十岁左右，泯然众人矣。
4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：
A未尝识书具，忽啼求之。
B即书诗四句，并自为其名。
C指物作诗立就，其文理皆有可观者。
5、父亲“不使学”的原因的句子是：
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。
6方仲永最终"泯然众人"的原因是：
不使学。
7、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
从方仲永来看，是“其父利其然，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
从道理上说，正象作者后面的议论一样，方仲永“受之于天”而“卒之为众人矣”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天的正常的教育。
8、最后一段的议论讲了什么道理？
说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
具有普遍的借鉴意义，发人深思。
（文章告诉我们：
人的天资与后天教育，后者更重要，即后天教育好坏对一个人是否成才是至关重要的。
）
（二）综合简答题
1、本文题目是《伤仲永》，文中的"伤"是什么意思？
为什么要"伤"？
答：
伤是哀伤、叹息的意思。
因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。
2、"世隶耕"三个字在全文中的作用是什么？
答：
对"未尝识书具"、"不使学"的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托。
3、开篇一句交代了方仲永的那些方面？
答：
籍贯、身份、姓名及家世
4、文中"邑人奇之"的"奇"有什么含义？
答：
"奇"是"以……为奇"的意思。
但不止是好奇，也会有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全县人的承认。
5、从"日扳仲永环谒于邑人，不使学"中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？
答：
贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。
6、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？
答：
为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关
7、"余闻之也久"在文中的作用是什么？
答：
承上启下
8、文中的"受之天"指的什么？
"受之人"又指的什么？
答：
"受之天"是指人的先天条件好，即有天赋。
"受之人"指人所受到的后天教育。
9、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？
方仲永的父亲是怎样做的？
他为什么会这样做？
答：
因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；"不使学"；父利其然也、世隶耕、"邑人"的"捧杀"。
10、"泯然众人矣"一句流露出作者什么样的思想感情？
答：
对方仲永"泯然众人"感到哀伤、惋惜。
11从最后一段的议论看，作者通过方仲永从5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？
答：
说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
12、本文中仲永由天资过人到平庸无七的变化过程说明了什么？
（仲永的故事给了我们什么启示？
）
答：
一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就。
13、方仲永这一故事的结局是什么？
读完本文，你悟出什么道理？
（本文作者要讲述的道理是什么？
）
答：
泯然众人矣。
说明了人的天资与后人成材的关系。
人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。
14、你怎样看待方仲永的父亲的做法？
答：
方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途，这是相当愚昧无知的，是让人鄙弃的。
15、文章最后一段议论讲述了什么道理？
对作者的评论你有什么看法？
答：
强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要性。
人的才能并非天生不变，教育和学习在一个人的成长中是很重要的。
16、你认为资质聪明的人怎样才能成才？
答：
不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。
17、你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？
哪方面更重要？
答：
二者相辅相成，后天教育更为重要。
18、如果你天资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎样做？
答：
如果我是个神童，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。
19、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？
答：
如果我成绩一般，我也会加倍努力，以为我知道"一分耕耘，一分收获"的道理。
20、请你结合本文内容写几组不少于五言的对偶句。
答：
1、方仲永空有天资智，朱买臣全靠勤奋功。
2、聪慧无为伤仲永，勤奋有成勉后生
22.“受于天”指什么？
“受于人”又指什么？
答：
“受于天”指人的先天条件好，即有天赋；“受于人”又指人后天学习和受到的教育。
23.方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？
作者怎样看待？
答：
方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。
作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
24.请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）：
①吾生也有涯，而知无涯。
②活到老，学到老。
③天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
25.本文的内容告诉我们什么？
内容理解:
告诉我们后天的学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
26.学习本文有什么启示？
启示一：
人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。
启示二：
应该由自己努力加强后天的学识和修养。
启示三：
天才往往需要苦难作为一块垫脚石。
启示四：
急功近利最容易摧残人才。
启示五：
孩子的成长需要营造良好的氛围。
（二）木兰诗
1、注释听写
唧唧：
当户织：
机杼声：
杼：
惟：
何所思：
忆：
军帖：
可汗大点兵：
军书十二卷：
军书：
十二：
爷：
愿为市鞍马：
为：
市：
鞍马：
鞯：
辔头：
旦：
溅溅：
胡骑：
啾啾：
万里赴戎机：
戎机：
关山度若飞：
度：
朔气传金柝：
朔：
金柝：
铁衣：
明堂：
策勋十二转：
策勋：
赏赐百千强：
强：
问所欲：
不用：
尚书郎：
愿驰千里足：
郭：
扶将：
红妆：
霍霍：
著：
云鬓：
帖：
花黄：
火伴：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：
扑朔：
迷离：
傍地走：
双兔傍地走，安能辨我是雄雌：
2、文学常识
这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；
3、全文翻译
唧唧/复唧唧，木兰/当户织，不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆，女亦/无所思，女亦/无所忆。
昨夜/见军帖，可汗/大点兵。
军书/十二卷，卷卷/有爷名，阿爷/无大儿，木兰/无长兄，
愿/为市/鞍马，从此/替爷征。
东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。
旦/辞/爷娘去，暮/宿/黄河边。
不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅（jiān）。
旦/辞/黄河去，暮/至/黑山头。
不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑（jì）/鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。
朔气/传金柝，寒光/照铁衣。
将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。
策勋/十二转，赏赐/百千强。
可汗/问所欲，“木兰/不用尚书郎。
愿驰/千里足，送儿/还故乡。
”爷娘/闻女来，出郭/相扶将。
阿姊/闻妹来，当户/理红妆。
小弟/闻姊来，磨刀/霍霍/向猪羊。
开我/东阁门，坐我/西阁床。
脱我/战时袍，著我/旧时裳。
当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。
出门/看火伴，火伴/皆惊忙。
同行/十二年，不知/木兰/是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离。
双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌?
4、内容理解
（一）用原文句子回答问题
1、写木兰矫健雄姿的诗句：
万里赴戎机，关山度若飞。
2、写边塞夜景表现军旅的苦寒生活的句子：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
3、写战争的激烈悲壮的诗句：
将军百战死，壮士十年归。
4、木兰从军的原因是：
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；
5、木兰出征前紧张准备的句子是：
东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
6、通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格的句子：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
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7、描写木兰战功显赫的句子是：
策勋十二转，赏赐百千强.
8、《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
9、成语"扑朔迷离"出自《木兰诗》，其原话是：
"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
10、[扑朔迷离]
出自《木兰诗》雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离解释：
指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
造句：
敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。
侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。
[磨刀霍霍]
解释：
原意用力磨刀，发出霍霍声响。
常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。
也形容敌人在行动前频繁活动。
出处《乐府诗集•木兰诗》：
“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
”造句：
这路敌人磨刀霍霍,马上就要行动了
（二）综合简答题
１、这首诗叙述了一个什么故事？
诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
２、《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的？
全诗可分为几部分？
各部分都写了什么内容？
以故事的发生、发展、结局的时间为序。
诗的正文可分为三大部分：
第一部分（第１－３段），叙述木兰的身份，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。
第二部分（第４段），写木兰万里长征，十年转战凯旋的生活。
第三部分（第５－６段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。
最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。
３、本诗写木兰从军的全过程，全诗共写了几件事？
哪些详？
哪些略？
这样的详略安排突出了木兰哪些方面的思想品格？
写了木兰决定代父从军，准备行装奔赴战场，12年征战生活，辞官还乡与家人团聚。
其中代父从军、辞官与家人团聚是详写。
详写这些内容突出了木兰深明大义，勇于献身，不慕功名，热爱祖国和家乡的中国女英雄的高尚品格。
4、全诗结尾以兔作喻的原因是什么？
结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。
可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
5、关于“木兰”的形象
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的诗篇，它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘一个平凡的女子——木兰替父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。
木兰的形象，集中地表现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、乐观的优秀品质。
6、关于全诗的主题思想
《木兰诗》描述了我国古代女英雄木兰代父从军的故事，歌颂了女英雄木兰勤劳朴实、刚强勇敢的性格和不爱功名、不慕富贵的高尚品德。
（三）孙权劝学
1、注释听写
卿：
当涂：
辞：
务：
孤：
治经：
博士：
邪：
涉猎：
见往事：
见：
往事：
乃：
及：
过：
才略：
非复：
更：
过目相待：
过目：
大兄：
见事：
2、文学常识填空
本文选自，是主持编纂的一部通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
（1019－1086），字君实，，。
3、课文翻译
初，权/谓吕蒙曰：
“卿/今/当涂掌事，不可/不学！
”
蒙/辞以军中多务。
权曰：
“孤岂/欲卿/治经为博士邪!
但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？
孤/常读书，自以为/大有所益。
蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：
“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！
”
蒙曰：
“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！
”
肃/遂拜蒙母，结友/而别。
4、内容理解
1、三个句末语气词：
邪、耳、乎
a、“孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；
b、“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”；
c、“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。
2、概括情节：
孙权劝学（详写）──吕蒙就学（略写）──鲁肃赞学（侧面描写）。
3、人物性格：
孙权（深谋远虑、循循善诱）、吕蒙（知错就改，坦率真诚）、鲁肃（敬才爱才）
4、鲁肃赞扬吕蒙的语句——“卿今者才略,非复吴下阿蒙“。
这是侧面描写，作用是：
突出表现吕蒙就学，学有所成。
5、仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示？
①学习没有早晚之分，只要认真学，终有所成。
②学习能改变人的一切。
（要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
虚心听取别人正确的意见。
一个人即使基础差只要态度端正刻苦努力就能学到东西，提高水平。
）
6、孙权用什么方法劝吕蒙学习的——用自己的读书的体会现身说法。
7、孙权怎样劝说吕蒙的？
先一语破的，指出学的必要性“今当涂掌事不可不学”，接着现身说法，证明学的可能性“孤常读书自以为大有益处”，让吕蒙无法推辞，“乃始就学”。
十四、本文说明了“开卷有益”（读书有益于认得发展和完善）的道理。
8、本文吕蒙是中心人物。
9、孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么？
方法：
但当涉猎。
目的：
见往事耳。
10、孙权劝吕蒙“就学”的理由中哪句话有说服力？
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
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