寄语大全之大学新生院长寄语.docx
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寄语大全之大学新生院长寄语
大学新生院长寄语
【篇一：
校长新生寄语】
大学校长的新生寄语
大学校长，是大学之精神，是学界之楷模，是大学人才的个性化张扬与传承。
人类自从有大学存在，就有大学校长的思想和文化传承。
大学校长的寄语是一种时代精神与
社会价值观，成为关于大学理念与风骨的隽永之言。
首篇大学生的宁静之心
古代学者对大学生的期待，体现了历史文化价值观。
诸葛亮在《诫子书》中有言曰，“学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学”，淡泊明志、宁静致远。
大学是纷杂世间一方知识的净土，学子们身处象牙塔虽不能“两耳不闻窗外事”，却也应多读读“圣贤书”，守住内心宁静。
蔡元培先生就曾对北大学生提出三点期望：
“一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。
”
南开大学老校长张伯苓先生提出关乎为学、为人，关乎为国家、为社会的期望。
他说大学生要有担当：
“爱国爱群之公德，服务社会之能力”。
上海交通大学张杰校长
有
向新生说“只有看淡世俗的名利才能明确自己的志向，只有身心宁静才能实现远大的理想。
”
他的嘱托，“齐家、治国、平天下，当以修身为始，希望大家志存高远的同时，也要注重德行的培养和内在品格的塑造，不被眼前的名利虚妄所蒙蔽，守护内心的净土，在不断修身的过程中走向成熟，实现人生价值。
”
复旦大学校长在与新生分享他做学生的经历中，提出
我爱我师，我更爱真理
2012年的开学典礼上，湖南大学校长赵跃宇提出“独立之精神，自由之思
想”，赵校长对大学新生的嘱托恰与之相契合。
清华大学校长陈吉宁对大学新生也有相同的期望
他说：
“只有学会了独立思考、具备了独立人格，才能帮助你们激发好奇心、启迪想象力、建立批判性思维，才能促使你们真正走向成熟，也才意味着你们可以对自己负责、对家庭负
责、对社会负责。
”
他希望学生能够实事求是，遇事不跟风，不盲从，不依附他
人和权威。
西南交
通大学校长徐飞用“宁静之心”“赤子之心”“担当之
大学不变的宁静与追求。
心”关注着新生的内心世界，把“远离浮躁喧嚣，浸淫中外经典”作为寄语，展露着
综上所述，大学校长寄语将带领大学生一起坚守精神的沃土，让大学保存纯粹，为社会注入宁静与理想之力量。
第二篇担当之精神
1932年，烽火频仍，清华大学老校长梅贻琦就曾用“大学不要因自己环境之舒适，而忘怀园外的情
【篇二：
大学校长新生寄语】
大学校长新生寄语
清华大学校长给新生的寄语
亲爱的同学们：
今天，你们实现了长久以来的憧憬，正式成为清华园的新主人。
首先，请允许我代表全校师生员工，向你们表示热烈的欢迎!
同时也向精心培养你们的老师和家长致以诚挚的感谢!
大学生活即将拉开帷幕。
你们一定很好奇，大学阶段同以往的教育有何不同，清华会给你们带来什么样的改变?
我想有一点可以肯定，如同刚才你们学长所说的，不只是男女生比例的不同，也不只是发型的改变。
爱因斯坦曾经说过：
“使学生成为人格健全、个性和谐的人，而不是‘专家’，应始终成为学校的目标。
”他还认为，“教育就是忘记了在学校中所学的一切之后剩下的东西”。
在清华，你们将接受价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育，学会做人，学会洞悉自然、人生和社会，为成就美好的未来做好准备。
当你们离开清华以后，伴随你们的将是勤学、修德、明辨、笃实，还有历久弥新的清华精神。
同学们，一百年前，1914年的11月5日，梁启超先生来到清华以《君子》为题发表演讲。
他引用《周易》中“乾”“坤”两卦的象辞，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，讲解如何成为“真君子”。
此后，“自强不息，厚德载物”就成为了清华的校训。
今天，在这里，我也想谈谈如何成为一个真正的清华人。
做清华人，首先要养成独立的人格。
独立人格，是做人的核心品性，它来自于独立的思考、大胆的质疑和批判性思维。
同学们，你们都是以高分考进来的，但这并不意味着你们所熟知的知识和认知都是对的。
从现在起，你们要学会质疑，要善于质疑，要勇于挑战。
“破山中贼易，破心中贼难”。
敢于质疑和挑战，就迈出了“不唯书、不唯上、不从众”的第一步。
人文学院王步高教授一次课上讲到岳飞《满江红》的真伪问题，一位学生提出“河南话里没有入声韵”，岳飞是河南人，《满江红》是押入声韵的，所以这首《满江红》值得怀疑。
王老师虽然不同意这名同学的观点，但高度肯定了他的质疑精神。
在大学里什么是“好学生”?
好学生不再是像过去那样把已有的知识烂熟于心，而是能够独立思考、敢于质疑，能够自己去发现问题、提出问题和解决问题。
这是一个人的心智走向成熟、走向独立的过程。
当你们今后进入了社会，在面对他人的质疑和指责，不被理解、不被欣赏的时候，你只有具备了独立人格，才能始终坚持心中的理想追求，充满信心地去迎接挑战，始终把命运掌握在自己的手里。
做清华人，就是要有积极主动的态度。
坦率地讲，你们以往的高分，大多来自应试教育环境中对于特定问题所寻找的标准答案，而大学需要的是自己主动去寻找问题。
文小刚教授对我说，清华学生找老师往往是因为学习、生活上遇到了困难，而不是因为有了好的想法或者有意思的问题。
兴趣是最好的老师，积极主动才能发现问题，消极被动
只能让生命慢慢耗尽。
王小勤教授也跟我说，中美两国学生最大的区别就是主动性和激情，他见过的最好学生都是会主动提问的学生。
这种主动性不仅体现在学习上，也体现在人生的态度上。
只有充满激情地去探索、去思考，积极主动地投入和行动，你的大学生活乃至人生才会更加精彩。
在清华，按部就班、三点一线的生活是远远不够的，必须积极、热情、专注，主动地去做一些有挑战性的事情，自己去发现一些活跃的思想、领域和团体。
这也是清华努力为每位学生成长所提供的土壤和文化。
在清华，课堂上有大师授课，有丰厚的教学资源，课外还有很多等着你们去体验。
清华有全国最好的创新创业平台，x-lab已经吸引了250多个项目申请、50多个创业团队入驻，很多已经获得了外部投资;这里有全国最好的创客项目，国内外顶级创客会与你们分享经验、携手合作，帮助你们把创意变为现实;这里还有200多家社团协会，涵盖文化、艺术、科创、体育、公益和素质拓展等方方面面。
你们要学会选择，主动接触课内外的东西，发现和培养自己的兴趣，体验别样的挑战和乐趣，赋予大学生活全新的意义和价值。
做清华人，还要学会包容和欣赏。
对于你们而言，有了高分，更要懂得尊重别人，理解别人的情感，学会与人沟通。
独立并不难，从众更易，既善独立又能合作，才是最难的。
前些天我参加苏世民学者项目的夏令营，西门子基础设施与城市业务首席执行官博乐仁先生谈到，没有一个人是完美的，但一个团队却有可能做到完美。
我参观过校友创办的很多公司，他们说创业最大的困难往往不是技术，不是资金，而是创建一个和衷共济的团队。
所以，你们要在集体中深刻理解团队的重要性，学会与同学们相互了解和理解，包容彼此的不同，学会欣赏多样性。
清华也会为你们的团队协作提供平台。
去年，学校推出了极限挑战课程，将选课的学生分成8个组，每组有9～10个来自不同院系的队员，由同学们在80个小时内通过自主学习，实现机器人巡线、航拍等技术攻关，并草拟出具有实践意义的商业策划书。
这个过程不仅需要技术攻坚，也需要工艺设计、人文探索、团队组织，只有彼此尊重、包容和欣赏，才能做好项目规划、时间管理和跨学科知识学习，并最终通过答辩，获得风险投资人的认可。
同学们，现在你们对清华园充满了好奇和新鲜，总想在一步一景中感悟她的宁静与美好。
当一切渐渐归于平静，你们难免会发现有很多不满意，发现各种各样的问题。
今天，你们已是清华园的主人。
希望你们不要习惯于从这些问题旁边溜走，不要放之任之，而是要敢于提出问题;不仅要敢于提出问题，还要学会提出解决这些问题的建设性方案;不仅要提出解决问题的建设性方案，更要敢于担当，作为一个领导者、参与者，主动参与问题的解决。
今天，只有以这种态度对待身边的每一个问题，你们才能更好地面对未来的国家、社会和人类的大问题。
同学们，在一百年前的那次演讲中，梁启超先生说：
“今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。
深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱。
”希望你们像梁启超先生所期盼的那样，像家庭、社会和学校所期盼的那样，经过大学生活的砥砺，修君子之德，成君子之风，在清华园放飞人生的梦想，今后能为国家富强、民族复兴和人类进步作出自己的贡献。
谢谢大家!
北京大学校长给新生的寄语
今天是你们人生中最重要的时刻之一。
各位新同学从五洲四海汇聚到这里，与未名湖、博雅塔结缘，为古老的燕园注入了新的活力，这既是同学们人生新的起点，也是北大116年校史上崭新的一页。
作为校长和老师，看到大家一张张鲜活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快乐。
在此，我代表北京大学全体师生员工，祝贺同学们，欢迎同学们!
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为“圣地”。
从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：
“爱国、进步、民主、科学”，“勤奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。
它们绝不是一些空洞的口号，而是116年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。
北大是一部厚重的书。
无论初入燕园还是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。
所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始终捍卫我们北大的精神。
回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。
从今天起，百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。
北大是各位同学曾经的梦想。
来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。
进入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。
这里的机会很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。
这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将不得不面对各种各样的选择。
比如，该选什么课?
那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的;该参加什么社团?
“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的?
晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出?
暑假是学外语、做科研还是出国交流?
将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商?
是留在让人又爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡?
而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。
大家都在问，路在何方?
当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。
对于很多年轻的北大人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。
在今天这堂开学第一课上，我想送给各位新同学的，也正是这八个字。
守正，就要有主心骨。
做人不能没有主心骨。
没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。
1919年7月，北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年
中国”的“仇敌”：
“第一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。
”
虽然时代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。
希望同学们把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈明了，也自然能作出正确的判断和选择。
笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。
不同的人生阶段，有不同的主题。
现在同学们来到北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。
蔡元培先生1917年就任北大校长时说：
“大学者，研究高深学问者也。
”他希望同学们“抱定宗旨，为求学而来”。
今天的北大，学科齐全，大师云集，文理医工交融并蓄，学术资源得天独厚。
大学阶段是学习的黄金时期，请同学们务必珍惜。
北大提倡博雅教育，希望同学们不要囿于一隅，处理好“专”与“博”的关系，抓住可以利用的时间广泛涉猎，研习古今中外的经典。
未来几年是大家打基础的阶段，既是打学问的基础，也是打人生的基础，这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。
比如，近年来，学校专门开设了“才斋讲堂”，邀请各学科的名师大家举办讲座，就是希望帮助同学们打开视野，促进学科之间的交叉研究。
有的同学说，北大重视基础学科，强调基本功的训练，这固然是好，可在将来就业的时候用处恐怕不大。
其实，看似“没用”的知识可能是最“有用”的，基础扎实、博采众长的人才有无穷的后劲。
前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，题目叫《一只海绵的自我修养》。
作者是我校数学学院的毕业生，经过十年数学竞赛训练和四年数院学习的她，毕业之后直接选择了就业，她喜欢文化创意，所以到了一家著名的国际广告公司工作。
不到一年，她成为同批入职的同事中第一个升职的。
这个“跨界”的过程当然不是一帆风顺的，文章中说“我不是没有质疑过自己，但意志力无非就是两件事：
别回头，别低头。
应该做一只小海绵，别管自己有理没理，你就去吸收，吸进去，不好的吐出来，吸进去，再吐出来。
”在经常被问到“学数学对工作有什么用”时，作者以实际经历告诉师弟师妹——“凡有所学，皆成性格”。
读到这名毕业生初入职场的心得感悟，我很感动，也很欣慰。
北大培养人才，重在“道”而不在“术”，重在“打通”而不在“隔断”，这就是博雅教育的精髓。
同时，这位校友的故事也说明，人生选择题的答案不是唯一的，只要坚信自己的选择，笃实、苦干，条条大路都能通向罗马。
久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。
在追逐梦想的道路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。
不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。
如果这样，就做不了大学问、大事业。
各位要想获得成功，就
要付出比别人更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功近利所驱动。
这里，我还想跟同学们分享1958级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。
1963年，作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到千里之外的敦煌。
她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还是被樊锦诗扣了下来。
初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。
”
但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了51年。
她说，“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。
干着干着就爱上了，就离不开了。
现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦煌。
”
像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。
我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。
正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。
今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系在一起”。
暑假期间，电视剧《历史转折中的邓小平》受到观众追捧。
看过这部戏的同学应该知道，剧中有许多以北大为背景的情节。
其中有这样一个场景：
“文革”结束恢复高考后，在北京大学经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：
“你们来到这里，不仅为自己开创了一个完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。
我衷心地希望，在不久的将来，能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。
”
这段剧情经过了艺术的加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。
我自己也是1977年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。
而事实上，许多77级、78级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中流砥柱。
当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。
中秋节当天，我看到了学生会发起的倡议，号召大家把自己的自行车规范停放。
这几天我在学校里看到，在图书馆前，在宿舍旁，自行车都摆放得整整齐齐。
看到这样的场景我很有感触，这是一件小事，但大家都做到了，不仅收获了整洁、安全和便捷，更从中汲取了正能量。
天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
注重细节、精益求精的北
【篇三：
给大学新生的开学寄语】
给大学新生的开学寄语
多年前，蔡元培先生就曾对学生提出三点期望：
“一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。
”南开大学老校长张伯苓先生也曾叮嘱学生：
“爱国爱群之公德，服务社会之能力”。
关乎为学、为人，关乎为国家、为社会。
老先生们的寄语朴实无华，却体认着时代精神与社会价值观，成为关于大学理念与风骨的隽永之言。
可后来一段时间，大学校长的新生寄语逐渐“变味儿”了，成了“走过场”的仪式。
千篇一律的套话，让大学校长的寄语，少了几分风骨、多了些形式主义。
直到最近几年，随着话语表达方式的变化，随着大学的特色越来越鲜明，大学校长们新生寄语的形式与内容也悄然发生变化。
校长给新生的“第一堂课”，正越来越关照现实，个性而精致。
你会独立思考吗
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?
”著名的“钱学森之问”，引出了中国教育事业发展的艰深命题，也是整个中国社会必须直面的疑问。
哲学家马尔库塞曾提出“单向度的人”这一概念。
强调一种人内心只保留了肯定性的一面，而失去了否定性、批判性、超越性，这种人一味认同现实，对社会缺乏反思与批判精神，因而丧失了创造力。
有人认为，中国的教育模式培养出了许多“单向度的人”。
对于这种情况，大学校长们自然有忧虑，也有期许。
复旦大学校长杨玉良曾在开学典礼上与新生分享了自己的趣事：
“在我还是大学生的时候，和复旦的邓景发教授一起去工厂，解决工厂的实际问题。
就学术问题我和老师发生了激烈的争论，甚至于争论一直延续到工厂的大众浴室里面，我们冲着澡还在争论。
我想这就是我爱我师，我更爱真理的一种体现。
”
2012年的开学典礼上，湖南大学校长赵跃宇就将“独立精神，批判创新”这八个字寄语新生。
在他看来，“大学之所以称之为大学，在于大学具有独立精神，大学之所以被称之为‘象牙塔’，并被人们寄予厚望，是因为大学崇尚批判，追求创新。
”他殷切希望：
“同学们在继承传统，承接知识的同时，更应该学会批判和创新?
?
大学生应该有独立的人格，对于社会的各种失范和各种流弊，我们绝不可以随波逐流，更不可以推波助澜。
”
陈寅恪曾提出“独立之精神，自由之思想”，赵校长对大学新生的嘱托恰与之相契合。
而清华大学校长陈吉宁对大学新生也有相同的期望：
“只有学会了独立思考、具备了独立人格，才能帮助你们激发好奇心、启迪想象力、建立批判性思维，才能促使你们
真正走向成熟，也才意味着你们可以对自己负责、对家庭负责、对社会负责。
”他希望学生能够实事求是，遇事不跟风，不盲从，不依附他人和权威。
你的内心宁静吗
有人慨叹现在的大学变了，行走校园，总会觉得有些吵。
车水马龙、游人如织、人声鼎沸，这些“热闹”的形容词常被用来描摹校园景象;剽窃造假、考试作弊、恶意竞争，这些社会现象现在也出现在大学校园。
这不免引人忧虑，而今大学里学生们的心还能静下来吗?
诸葛亮在《诫子书》中有言曰，“学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学”，淡泊明志、宁静致远。
大学是纷杂世间一方知识的净土，学子们身处象牙塔虽不能“两耳不闻窗外事”，却也应多读读“圣贤书”，守住内心宁静。
“只有看淡世俗的名利才能明确自己的志向，只有身心宁静才能实现远大的理
想。
”上海交通大学张杰校长曾这样嘱托新生，“齐家、治国、平天下，当以修身为始，作为新一代交大人，我希望大家志存高远的同时，也要注重德行的培养和内在品格的塑造，不被眼前的名利虚妄所蒙蔽，守护内心的净土，在不断修身的过程中走向成熟，实现人生价值。
”
大学不是存在于真空当中，社会上的功利之风难免令大学校园沾染浮躁。
但大学校长在孩子们踏入大学校园的那一刻就告诉他们，名利并不能成为奋斗的方向，要想实现理想就必须注重内心世界、关照精神生活，足见用心良苦。
“大学是唤醒奇迹的地方、超越功利的圣地和飞扬理想的疆域，期盼你们以一颗宁静之心，远离浮躁喧嚣，浸淫中外经典，锤炼‘修齐治平’的情怀，锻造解释、分析、评估、推论、说明和自我校准能力的批判性思维，成为求真问实的提问者;以一颗赤子之心，吸吮知识，探索真理，培育有职业适应力、社会责任感和理性品质的健全人格;以一颗担当之心，创新创造、竢实扬华，开启丰富多彩的壮丽人生。
”西南交通大学校长徐飞用“宁静之心”“赤子之心”“担当之心”关注着新生的内心世界，把“远离浮躁喧嚣，浸淫中外经典”作为寄语，展露着大学不变的宁静与追求。
带领年轻一代坚守精神的沃土，才能让大学恢复纯粹，进而为整个社会注入宁静与理想的力量。
你有担当精神吗
对祖国和民族使命的承担，这历来是大学校长新生致辞的共同主题。
1932年，烽火频仍，清华大学老校长梅贻琦就曾用“大学不要因自己环境之舒适，而忘怀园外的情形。
在中国今日状况之下，除安心读书外，还要时时注意到国家的危难”劝诫新生。
直至今日，时代变迁，语句变化，但那份情怀不曾动摇。
翻开南开大学2014年新生录取通知书，龚克校长的寄语便映入眼帘，“‘允公允
能，日新月异’之校训是南开文化的内核，是南开人终生恪守与践行的信仰?
?
惟‘公能’兼济且秉‘公’尽‘能’，方为真正之南开人?
?
张伯苓、周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺?
?
这些伟人先贤是南开人的骄傲，自是你们做人做事之榜样。
南开园是英彦蔚起、人才辈出的摇篮，但南开人的‘功成名就’从来就不为‘垂史册’，只因‘传遗志’。
一代代南开人默默无闻地做着这个民族的脊梁和基石，惟怀此抱负且矢志不移，方为真正之南开人。
”
他把南开大学的精神内核传达给学子，正是为了将大学的责任代代传承。
有人曾用“精致的利己主义者”道出当今某些大学生的问题，一番论述引起四方哗然。
的确，为了自己的未来努力固然无可厚非，但若满心只存“小我”，甚而不惜损人利己，那么这样的大学生即便是针对社会需求把自己打造得异常“精致”，也不会是社会所需要的。
我们不能苛求每个大学生都必须做大事，但心中必存大志。
正如中国人民大学校长陈雨露曾在开学典礼上说的，“大学是知识的殿堂，是社会的良心和成才的摇篮，是同学们涵养心智、锤炼意志、放飞理想的地方。
希望同学们都能充分地利用大学的好时光，刻苦、刻苦、再刻苦，拼搏、拼搏、再拼搏，实事求是，成为敢于担当、忠诚国家、热爱人民，扎根文化沃土，具备全球视野和跨文化领导力的栋梁之材。
”
这实在关乎大学的责任。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”古代先贤口中的“大学”是指“大人之学”，是指不拘于物、不拘于己、不拘于时的“大学问”。
我们如今的最高学府自然也要教“大人之学”，不为一己之私，心胸广大，为社会带来风气的变革，成为国家的铮铮风骨。
培养优秀学子、建设一流大学、推动社会进步的步伐，这是一校之长的责任。
而新生寄语中的深思与期盼，正折射出一校之长的担当、品格与风骨。
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