广东省东莞市光明中学高一期中在线考试题免费练习文档格式.docx
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C.转徙于江湖间皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
D.小大之狱，虽不能察《曹刿论战》今吾以十倍之地《唐睢不辱使命》
【3】下列各句与例句句式相同的一项是（）
例句：
尝学琵琶于穆、曹二善才
A.歌以赠之
B.本长安倡女
C.转徙于江湖间
D.使快弹数曲
【答案】
【1】B
【2】D
【3】C
【1】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
B．“因为”应解释为“于是撰写”。
“因为”可理解为古今异义词，今义是表示因果关系的连词。
故选B。
【2】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．第一句中的“为”，动词，写作，撰写；
第二句中的“为”，动词，做。
B．第一句中的“其”，指示代词，那；
第二句中的“其”，代词，指代琵琶。
C．第一句中的“于”，介词，在；
第二句中的“于”，介词，比。
D．两句中的“之”都是结构助词，的。
故选D。
【3】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句的句式是状语后置句，正常语序是：
尝于穆、曹二善才学琵琶。
A．宾语前置句，正常语序是：
以歌赠之。
B．判断句，译为：
本来是长安的倡女。
C．状语后置句，正常语序是：
于江湖间转徙。
与例句句式相同。
D．省略句，完整句子为：
使（之）快弹数曲。
故选C。
参考译文：
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。
第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。
听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。
探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。
后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。
于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。
她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。
我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。
于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
阅读下面的文言文段，完成后面小题。
专诸者，吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。
吴公子光曰：
“彼伍员①父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：
“彼光将有内志，未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人：
次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。
诸樊既死，传余祭。
余祭死，传夷眛。
夷眛死，当传季子札；
季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。
公子光曰：
“使以兄弟次邪，季子当立；
必以子乎，则光真适嗣，当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。
四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。
夹立侍皆持长铍②酒既酣公子光详为足疾入窟室中使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。
左右亦杀专诸，王人扰乱。
公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。
阖闾乃封专诸之子以为上卿。
（节选自《史记·
刺客列传》）
【注】①伍员：
即伍子胥。
②铍：
古兵器之一。
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.伍子胥之亡楚而如吴也亡：
逃跑，逃亡
B.欲卒致国于季子札卒：
死
C.善客待之客：
像对待客人一样
D.皆王僚之亲戚也亲戚：
所有的内外亲属
【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.夹立/侍皆持长铍/酒既酣/公子光详为足疾入/窟室中使专诸置匕首/鱼炙之腹中而进之
B.夹立侍/皆持长铍/酒既酣/公子光详为/足疾入窟室中/使专诸置匕首鱼炙之腹/中而进之
C.夹立侍/皆持长铍/酒既酣/公子光详为足疾/入窟室中/使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之
D.夹立/侍皆持长铍/酒既酣/公子光详为/足疾入窟室中/使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之
【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.伍子胥了解专诸的能力，在劝说吴王僚攻楚不成时，看出了公子光想谋杀吴王僚的想法，于是把专诸推荐给了公子光。
B.诸樊死后，吴国采用了兄终弟及的王位继承方法，当传到季子札的时侯，季子札逃走了，于是吴人拥立了夷眛的儿子僚为王。
C.吴王僚对公子光有戒心，担心公子光杀己篡位。
当公子光宴请他时，为了保护自己，吴王僚的士兵从王宫一直排到了公子光的家门口。
D.专诸趁献鱼的机会，用藏在鱼肚里的剑刺杀了吴王僚，他也被护卫杀死，从中可以看出专诸虽有智计却武艺不高，最终也因此而死。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也
（2）故尝阴养谋臣以求立。
【2】C
【3】D
【4】
（1）那个伍员的父亲、哥哥都被楚国杀死，因此伍员才说要攻打楚国，他是想替自己报私仇。
（2）所以（他）曾经暗中蓄养谋臣来谋求登上王位。
【1】试题分析：
本题考查文言实词的意义和用法。
作答时将各个加点的文言实词带入具体语境中进行推断，B项“欲卒致国于季子札”，在原文中的意思是“想最终把国家交给季子札”，所以“卒”，最终。
【2】试题分析：
本题考查文言文断句的能力。
首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：
他们都夹道站立，手持兵器。
酒兴正浓，公子光假装患有脚病，进入地下室，他让专诸把匕首藏在一条烤鱼的腹中，然后进献给王僚。
其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。
本句中注意根据一些名词，如“长铍”“酒”“公子光”“专诸”“匕首”等即可做出判断。
【3】试题分析：
本题考查学生对文本内容的理解。
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。
D项“从中可以看出专诸虽有智计却武艺不高”，无中生有，从中无法看出专诸武艺不高。
【4】试题分析：
本题考查学生翻译文言句子的能力。
文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
第一句得分点：
“彼”，那个；
“伐”，攻打；
“自为”，宾语前置句“为自”，替自己。
第二句得分点：
“阴”，暗中；
“养”，蓄养；
“立”，登上王位。
专诸，是吴国堂邑人。
楚国大将伍子胥逃出楚国来到吴国后，了解了专诸的本领。
伍子胥拜见了吴王僚后，用讨伐楚国的好处游说他。
吴国的公子光说：
“那个伍员的父亲、哥哥都被楚国杀死，因此伍员才说要攻打楚国，他是想替自己报私仇，不是为了吴国。
”吴王就停止（谈论这件事）。
伍子胥知道公子光想要杀掉吴王僚，于是说：
“那个公子光将在吴国内有所图谋，还不能拿伐楚之事和他讨论。
”于是把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。
诸樊有三个弟弟：
大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季子札。
诸樊知道季子札贤明，因而不立太子，按照次序传给三个弟弟，想最终把国家交给季子札。
诸樊死后，传位给了余祭。
余祭死后，传位给夷眛。
夷眛死后本来应当传位给季子札，季子札却逃避不肯登上王位，吴国人就拥立夷眛的儿子僚做国君。
公子光说：
“如果按兄弟的次序，季子札应当登上王位；
如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正合适的继承人，应当我登上王位。
”所以（他）曾经暗中蓄养谋臣来谋求登上王位。
公子光得到专诸以后，像对待客人一样善待他。
四月丙子这一天，公子光在地下室里埋伏穿铠甲的士兵，然后准备酒席宴请吴王僚。
王僚派士兵从宫中一直排列到公子光的家门口，（公子光家的）庭院里、台阶上，到处都是吴王僚的内外亲属。
走到吴王僚面前，专诸剖开鱼腹，趁机用匕首刺杀吴王僚，吴王僚当即身亡。
吴王身边的卫士也杀死专诸，吴王僚带来的人大乱，公子光派出那些事先埋伏的士兵去攻打吴王僚的部下，全部消灭了他们。
于是自立为王，这就是阖闾。
阖闾于是封专诸的儿子做了吴国的上卿。
诗歌鉴赏
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
塞上曲送元美①
[明]李攀龙
白羽②如霜出塞寒，
胡烽不断接长安。
城头一片西山月，
多少征人马上看。
（注）①元美，即王世贞（字元美），与李攀龙齐名，同为“后七子”领袖。
②白羽：
羽书，又名羽檄。
古代征调军队的文书，插鸟羽示紧急，故名。
【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是（）
A.首句运用比喻，以“霜”喻“白羽”，既形容鸟羽之白，又烘托塞外之寒，还暗示形势逼人。
B.次句运用拟人，以“胡烽不断”比拟异族频频入侵，战报直入朝廷，局势之严峻尽在不言中。
C.前两句选用白羽、寒塞、胡烽、长安四组意象，强调军情的紧急，为元美的出行渲染气氛。
D.第三句把边塞的月夜写得非常静美，既衬托情意，暗示时间，又与下文“征人”看月相照应。
【2】三、四两句表达了怎样的思想感情？
请结合诗句分析。
（1）望月，表达了对团圆的渴望，表现征人怀念家乡的愁情；
（2）夜月之下无数“征人”“马上”驰骋，雄壮的场面也表达了将士们立功边塞的豪情；
（3）又蕴含了希望元美勉力边务，不辱使命的感情。
【1】本题考查学生对诗词综合赏析能力。
此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
B项，“运用拟人”错误，“胡烽不断接长安”应是运用借代，“胡烽不断”借指异族频频入侵，“长安”代指明朝都城北京。
【2】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。
解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“三、四两句表达了怎样的思想感情？
”，然后理解三、四句的意思，再结合注释和全篇分析情感。
在分析诗句表达的情感时可以根据诗中的意象来进行分析，比如“月”这个意象，在古诗中一般蕴含着对家乡的思念和渴望与亲人团圆的情感。
还可以借助诗歌中营造的情景进行分析是个情感，第四句“多少征人马上看”营造了一种“征人”在“马上”驰骋的雄壮场面，表达了将士们保家卫国，渴望立功边塞的豪情壮志。
又蕴含了希望王世贞勉力边务，不辱使命的感情。
现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
重读经典
经典的范围很广，它既包括先秦诸子的文章，也包括唐诗宋词四大名著，还能包括西方世界一些好的舶来品。
一般经典之作都有一个相同的特点：
它们讲述着天理、人伦，在表达作者意图的同时也教化着人们。
它反映了普遍的自然规律、社会章程，强调了人自我素质的提高追求着人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。
然而，在当今这个竞争日益加剧，物欲极度膨胀，信息无限爆炸的时代，大多数人信奉的是“物质至上”的信条，他们忘却了那些先人留给我们的经典，抛弃了精神上的家园，在现代生活中日渐沉沦。
商业文明倡导的是声色犬马的感性生活，而经典所代表的传统文化倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。
经典在文化上的价值，表现于熏陶一种正当人格的养成，同时经典具有调理人心、救治商业文明所带来的种种弊端的作用。
我们所提倡的经典，首先是中国传统文化的经典著作。
从整个人类的文化史来看，中国传统文化所注重的是人与人的关系，孔子讲“天道远，人道迩”，这里的人道即社会伦理，这是个体的人实现其自身价值的社会基础，假使一个人完全独立于社会之外，那么他的所有价值都将无从说起。
重读经典，除了儒家的传统经书，如众所周知的“四书五经”之外，还应包括先秦诸子的著作，如使《庄子》、《子》、《韩非子》，以及历代的诗词歌赋等。
这些经典著作都是使人能够暂时从纷纭扰攘的商业社会中抽身而出的良师益友，让人能够浸润于文化的氛围之中，感受作为人进行理性思维的愉悦。
经典的能量是巨大的。
重读经典的时候，你能时时感受到，原来理性的力量是如此的强大，它渗透在字里行间，浸润着读者的心灵，纵是作品诞生在一百年前甚至更久，依然具有震撼人心的力量。
同时，也不得不感叹，历史竟是如此的相似，不分年代，不分国界，许许多多的情感、行为、错误、经验竟然是一样的，在经典的世界里人们能在几个世纪前找到自己的知音，也能在历史的无限循环中看到一些豆古不变的东西。
近几年来，呼唤重读经典的呼声也越来越高，但现实中的重读，不过只是少数文化人不时的呼吁和偶尔见诸媒体的几篇报道，并没有形成实际的风气。
朱自清先生早在1942年就这么写道:
“经典训练的价值不在实用，而在文化;
阅读经典的用处，就在教人见识经典一番，做一个有相当教育的国民；
至少对于本国的经典，也有接触的又务。
”任何时代、任何国家，国民对于其本国的经典都应抱有这么一种态度，这也是一个人加强自身文化修养的起码标准。
所以，我们这代人，都应该重读经典。
倡导经典，同时就是在倡导道德、法律和度诚，就是在倡导和谐社会。
重拾那些被我们遗忘的经典，让心灵穿越千年的障碍与前贤沟通，从书中找到属于我们当代的瑰宝，让我们的步伐与时代同步，与经典偕行。
（摘自XX文库《重读经典》）
【1】下列对文章内容分析不正确的一项是
A.先秦诸子散文，唐诗、宋词，以及西方一些好的文学作品都是我们所说的经典。
B.理性文化注重精神层面上的自我实现，不放纵自我，不在感官层面上满足自我。
C.声色犬马的感性生活是商业文明所倡导的，而理性生活则是传统文化所提倡的。
D.中国传统文化重视人与人之间的关系，而人道是实现个体自身价值的社会基础。
【2】下列对文章内容与论证分析正确的一项是
A.人们在现代生活中日渐沉沦，是因为他们以“物质至上”为原则，忘却了先人留下的经典。
B.最近几年，虽然重读经典的呼声很高，但在操作层面上困难重重，实际上却没有形成气候。
C.举例论证是本文的一大特色，如以朱自清的话为例，说明国民需要阅读经典。
D.作者阐释了经典的内涵，论述了当今时代阅读经典的意义，呼吁国民重读经典，与经典偕行。
【3】当今时代，我们为什么要重读经典，请结合全文简要分析。
【3】①重读经典便于正当人格的养成，救治商业文明带来的弊端；
②重读经典能够让人浸润于文化的氛围之中，感受作为人进行理性思维的愉悦；
③在经典的世界里，人们能找到知音，看到不变的东西；
④重读经典是一个人加强自身文化修养的起码标准。
【1】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对文章内容分析不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
本题中，B项，“不放纵自我，不在感官层面上满足自我”表述失当，原文为“而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我”。
【2】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。
解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中，A项，“是因为他们以‘物质至上’为原则”表述过于绝对，原文为“大多数人信奉的是“物质至上”的信条”；
B项，“虽然重读经典的呼声很高，但在操作层面上困难重重，实际上却没有形成气候”表述错误，原文是“但现实中的重读，不过只是少数文化人不时的呼吁和偶尔见诸媒体的几篇报道，并没有形成实际的风气”；
C项，“举例论证是本文的一大特色，如以朱自清的话为例”表述错误，朱自清的话属于引用论证。
【3】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“当今时代，我们为什么要重读经典，请结合全文简要分析”，这是要求考生浏览全文，辨明检索区间，确定对应语句；
从文中第四段“同时经典具有调理人心、救治商业文明所带来的种种弊端的作用”可总结出：
重读经典便于正当人格的养成，救治商业文明带来的弊端；
从第五段“让人能够浸润于文化的氛围之中，感受作为人进行理性思维的愉悦”可得出：
重读经典能够让人浸润于文化的氛围之中，感受作为人进行理性思维的愉悦；
从第六段“在经典的世界里人们能在几个世纪前找到自己的知音，也能在历史的无限循环中看到一些豆古不变的东西”可得出：
在经典的世界里，人们能找到知音，看到不变的东西；
从第七段“任何时代、任何国家，国民对于其本国的经典都应抱有这么一种态度，这也是一个人加强自身文化修养的起码标准。
所以，我们这代人，都应该重读经典”可得出：
重读经典是一个人加强自身文化修养的起码标准。
做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？
比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；
范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；
程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步：
第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
比对依据和结论，看推断是否成立。
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；
有的只是一个判断句。
对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。
阅读下面的文字，完成后面小题。
奶奶的玉簪子
王秋珍
①奶奶的玉簪子不见了！
②那个玉簪子，是当年奶奶父母的定情信物，奶奶一直视之如命。
每天早上，奶奶再忙都会把发髻梳得一丝不乱。
玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散发着温润的光。
它安安稳稳地插在奶奶的发髻上，就像奶奶平静的生活。
③丢了玉簪子，就是丢了奶奶的命。
④奶奶终日愁眉紧锁。
⑤爷爷帮奶奶找了这头翻了那头。
“咱们眼睛花了记性差了，还是叫儿子找吧。
小时候，他找东西可机灵了。
”奶奶茫然而凄切的眼神，让爷爷心痛。
爷爷想不出别的法子，就几次三番地给父亲打电话。
⑥父亲回家了。
⑦见到父亲，奶奶的眼泪唰地下来了。
父亲宽慰道：
“妈，玉簪子会找回来的。
”奶奶拉住父亲的手，就像拉住了救命稻草。
奶奶的眼神一遍遍地抚摸父亲，生怕他会长了翅膀飞走。
父亲让奶奶好好回忆，回忆玉簪子丢之前，自己去过哪些地方。
⑧父亲跟着奶奶来到了田野。
⑨田塍上，奶奶种的扁豆开花了，它们仰着小鸟一样的嘴巴，好像在和奶奶说话。
奶奶轻轻地碰了碰它们的小脑袋说：
“两天不见，又长大了。
”父亲蹲下身，拨弄起扁豆。
也许奶奶和扁豆聊天的时候，玉簪子掉了下来。
奶奶看着父亲的侧影说：
“小时候，你不爱吃扁豆，却爱画扁豆花。
我就买了个大花盆，把扁豆种在家门口。
”父亲哦了一声，直起身来，看着扁豆花，似乎想起了久远的时光。
⑩迈进菜地，一畦畦的菜好热闹呀。
它们被奶奶伺候得像她的发髻一样，整整齐齐，乖巧听话。
奶奶带父亲来到空心菜前。
奶奶问：
“还记得那个空心菜的故事吗？
”父亲站在陌生的土地上，拨弄着和他生分的空心菜说：
“记得记得。
狐狸精妲己在纣王面前进谗言，要宰相比干挖心表忠诚。
比干临死前，姜子牙给了他一道符，教他挖心后，将符贴于胸口，立即策马飞奔，不要回头，即使无心也不会死。
比干照做了，没想到中途遇到一个妇人，在叫卖空心菜。
比干好奇地一回头，立刻摔下马死了。
”
（11）奶奶点了点头，说：
“小时候，你最爱看小人书。
”奶奶老了，也许，她只想陷进回忆，徜徉老时光了。
（12）奶奶又带着父亲来到了老房子。
老房子并不住人，但奶奶还是经常要去走走。
二楼放着奶奶的织布机。
这些年，奶奶并不用它了，可她还是经常要上去擦拭一番。
父亲埋头细细地查找，织布机的上上下下、角角落落都不能放过。
奶奶在一边絮絮叨叨：
“咱们东阳的土布很有名，你以前盖的荷花被就是我在这儿织的。
”父亲不由得感叹道：
“想不到一晃就这么多年了。
（13）在织布机边上，父亲发现了一个樟木箱子。
箱子一尘不染，铜环上还泛着光，显然是有人经常要打开它。
玉簪子会不会遗落在里边了？
父亲打开了樟木箱，他的眼睛突然定住了。
（14）他看到了什么？
（15）一只已经缺脚的弹弓、一个早已褪色的风车、一叠发黄的小人书……还有涂鸦着很多扁豆花的画。
（16）奶奶正要开口，父亲抢了先：
“就是用这只弹弓，我打破了人家的玻璃。
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