高考材料作文审题立意训练及范文文档格式.docx
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为了寻找原因，他去请教专家，专家经过分析，如实相告：
他的优种新玉米接受了邻人田中劣种玉米的花粉。
这个故事告诉我们这样一个简单的道理：
利人亦是利己。
所谓利人，最简单的说就是使别人得到好处，而人都是自私的，为什么要给人好处呢？
其实说的直白一点就是要更好的利己。
但是利人不是无条件的，是要在特定的前提下才可以去利人的，而这个特定的前提，最简单就是自己有去利人的能力。
如果你连自己都照顾不了，自己还吃不饱呢，那你又拿什么去利人呢，就算你勉强的拿出自己唯一的一点点东西利了别人，那么你饿死了，又有什么价值呢？
所以说利人是要具备一定自身条件的。
如果你有可以利人的能力，那么利人是一种美德，但遗憾的是，在拜金主义和极端利己主义思潮的侵蚀下，懂得这一道理的人恐怕并不多。
相反，信奉“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的多起来：
党员干部“以权致富”的多起来。
甚者，损人利己、害人利己的也不乏其人。
某县一副局长，为了扫除仕途障碍，竟雇佣凶手杀害局长，虽说只是典型一例，但是也该发人深省。
这些极端利己主义者，一心只想“利己”，不想也不愿“利人”。
似乎“利人”就是“傻子”，而“傻子”精神早已“过时”了。
殊不知，人不能孤独地生活在社会之中，犹如玉米地不是单独一块，而是连成一片。
我们大家都需要给予接受，于人方便于己方便，利人就等于利己。
所以，在待人接物方面，委实应该多一点同情、爱心和奉献！
6、[写作点拨]‚逼你成功‛的例子俯拾即是：
‚盖文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》《孤愤》；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
‛所有这些，都是典型的事例。
再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？
他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。
读者逼主编；
主编逼作家；
作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。
问题是多少惊人的作品就这样诞生了。
从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？
‚教学相长‛不也是‚教学相逼‛吗？
常言道：
‚用进废退。
‛当外部有压力逼你‚用‛的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。
因此，你应该虔诚地感谢外力对你的‚逼‛。
握好人生的笔杆人生是什么？
是静淌的河流，是香浓的烈酒？
其实，人生是一本书，笔握在我们自己手中，这部书，需我们自己书写。
多少人，将有限的人生浪费在了挥霍享受之中，在他们的字典里，人生是张草稿纸，多得很，不必“工整”书写。
将自己臵于虚度光阴的行列之中，人生的笔杆，没有握好。
又有多少人，时刻谨记“人生无草稿”而勤学苦练，最终成就大事。
爱迪生的名字影响了几代人，而他的人生并不长，但他却说自己比别人多活了一倍，因为他每天工作的时间比别人多一倍，相当于延长了自己的生命。
爱迪生才是真正做到了“书写自己的人生之书”，没有让手中的笔打草稿。
一则谚语这样说：
“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。
”正是有了这种逼迫的动力，才使得我们的才能尽力发挥。
人生有限，岁月无情，别总认为人生草稿用之不竭，适时地握紧一下手中的笔，为人生加一点压，让生命无悔。
海尔集团信奉一句话：
“海尔离破产永远只有一天”。
正是这样的逼迫动力，才使得它在竞争中能够立于不败之地。
不留退路才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。
由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。
无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。
这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。
经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，１８３０年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。
为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。
就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，
除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。
这部仅用了５个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
分析：
两则事例都说明这样一个道理：
断掉退路来逼着自己成功，是许多臹者的共同选择。
7、一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。
没有对手的人生是苍白的人生，但不会选择对手的人生是不幸的。
请以“选择对手”个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。
没有对手的人生是苍白的人生，不会选择对手的人生是不幸的人生，善于选择对手的人生才是辉煌的人生、成功的人生。
曾经听到过这样一则寓言故事。
说的是在一个森林里，一个自不量力的鼹鼠很是羡慕森林之王老虎的威风与地位，于是找到老虎向老虎挑战，要同它决一雌雄。
它对老虎说，如果它胜了，就让老虎将自己森林之王的位臵让给它，如果它输了，它就从此远离老虎统治的这片森林，迁移到别处生活。
对于它提出挑战的建议，老虎想也没想就断然拒绝了。
见老虎这样，鼹鼠说：
“人人都说你是虎大王，我看你是徒有虚名，你连我的挑战都不敢答应，你还能做什么？
”听了它的话，老虎轻蔑地俯视着它说：
“如果我答应你，不管最终你向我挑战的结果如何，你都是最后的赢家，而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和一只鼹鼠打架。
同你比武的麻烦在于，即使赢了，也是赢了老鼠，赢了老鼠的老虎还算得上森林之王吗？
所以，不是我不敢答应你，是不屑于选择你这样的鼠辈作为对手！
”世事纷繁，人心莫测。
我们在竞争中所遇到的对手有的是心贴心的“知心朋友”，有的则是给你脚底下使绊的居心叵测之徒，有的是真心换真心的生死之交，有的则是猥琐卑劣一无是处的小人……选择什么人做对手，取决于所选择之人的人品、学识、实力与为人处世的胸襟。
选择一个德才兼备、光明磊落的人做对手，竞争中因为对手的出色可以带动自己提升自己的能力和素养，从而获得竞争的快感；
反之同能力低下，各方面条件都比不上自己的低能儿甚至是跳梁小丑式的人物做对手，不仅白白消耗了自己的精力、浪费了自己的感情，而且即使在竞争中赢了对手，也不可能获得竞争的快感，相反还会令自己变得鄙俗和堕落。
德国的哲学家费尔巴哈是黑格尔的学生，也是黑格尔的对手。
他曾为黑格尔的思辨哲学倾倒，但在后来的岁月里一直在批判黑格尔的唯心主义。
面对强手，面对唯心主义统治的德国哲学界，他一直在进行着与唯心主义艰苦的论战。
在激烈的竞争中他始终坚持“吾爱吾师，但犹爱真理”的原则，终于在德国哲学界确立了自己唯物主义权威。
费尔巴哈之所以能成为德国哲学界泰斗级的人物，主要是因为他选择了一个比自己博学而强大的导师作为对手，从而使自己声名远播。
不善于选择对手，是许多人常犯的毛病。
他们虽然对未来有着很好的目标和工作计划，甚至有了实施的方案，但就是因为他们不善于选择与自己“旗鼓相当”的人作为竞争的对手，而是眼高手低地选择了那些在品质上、能力上、竞争实力上与自己相差甚远的人作为竞争对手，从而使自己陷入了一种“老虎与鼹鼠一决雌雄”的尴尬境地，在使自己离成功越来越远的同时，给世人留下耻笑的把柄。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。
然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌与后半生无缘。
马利丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上臸造一些低劣的花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。
凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理臹地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。
结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端地空耗青春与生命的同时，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
一位在建筑业上取得巨大成就的成功人士说：
“不善选择对手的人永远不可能获得成功。
谁愿意与眼高手低的人打交道？
谁愿意依靠这种人？
”一位哲人说：
“正直的对手和正直的朋友一样可爱，卑鄙的朋友和卑鄙的对手一样可憎。
”无论是选择朋友还是选择对手，都是对自身品质、见识和臹慧的一种检验，它的重要关乎人的一生。
8、勇敢地启航‚每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。
‛很喜欢这首《隐形的翅膀》，亦喜欢张绍涵那柔弱中的坚强，在徘徊孤单中，我也渐渐地鼓起了勇气，让自己勇敢地启航。
都说蛹离开它那温暖安全的家门时是痛苦无比的，可是为了飞翔的梦，为了蝴蝶的明天，它必须忍住撕心裂肺的痛苦。
终于明白成长是段不断忍住滴血疼痛的历程。
于是收拾行装，离开温暖的巢房。
人之一世，殊为不易。
在看似平坦的人生道路上却充满了无数的荆棘。
有些人会志气消沉变得一蹶不振，有些人会因其迷失前进的道路，从而半途而废，也有些人依然奋勇向前，最终看到的是柳暗花明之后的又一座美丽的村庄。
宝剑风霜磨砺出，梅花自从苦寒来，我国古代许多文人雅士在遭遇挫折之后，依然没有像那些所谓的挫折低头。
‚老当亦壮，宁移白首之心；
穷且益坚，不坠青云之志。
‛初唐四杰之一的王勃，可谓：
‚时运不济，命途多舛，‛然而他却直面挫折，笑看人生。
正是凭借他的开阔胸襟才创作出了‚海内存知己，天涯若比邻‛的千古绝唱。
浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，并没有沉寂，‚长安市上酒家眠，‛面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
司马迁在《史记》中写道：
‚文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
‛有位成功人士说过：
‚困难是吃软怕硬的。
你愈不将他放在眼里，他愈对你恭顺。
‛我们只要把自己的乐观和坚强当作手中的盾牌，他们便对你毕恭毕敬。
在现在的生活中，我们仰慕那些体育明星所取得的光辉灿烂的成就，但我们也不能忘记他们曾摆脱了无数的坎坎坷坷。
足球巨星罗伯特。
巴乔，在94年的世界杯上，正是因为他的点球罚失，让大力神杯与蓝衣军团意大利失之交臂。
但他并没有因此而沉沦，正是通过他在联赛中的大放异彩，把尤文图斯送上了冠军领奖台；
篮球场上的魔术师约翰逊在他如日中天的时候，不幸染上了艾滋病，但他并没有因此萎靡，正是通过他的顽强毅力和乐观的态度，最终战胜了病魔，成为了篮球界乃至整个体育界的传奇人物；
小巨人姚明初到NBA的第一场比赛便以0分两次失误并且被对手轻松晃倒而让媒体和火箭的球迷大跌眼镜，有人曾预测它不可能在一场比赛中得18分。
但姚明并没有因此而消极，正是依靠它的自信与执著在接下来的几场比赛中独得20多分，回敬了那些小视他的人。
在人生的道路上遇到那些荆棘是在所难免的，就像如果蝴蝶不经历那破蛹前的痛苦挣扎，便无法在天空自由飞翔。
人如果不面对那丛丛的荆棘便无法体会到‚会当凌绝顶，一览众山小‛的快感。
当你在人生的道路上，遇到那丛丛荆棘时，擦一擦额上的汗珠，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进，你终会看到蓝蓝的天空，白白的云朵，和属于你的那道七色彩虹。
9、【思路点拨】《秋实》是一首寓意型诗歌，审题的关键是把握这首诗的寓意，即秋实沉思的蕴含意义。
该作文可从如下三个方面立意构思：
（1）、果实感谢“风吹雨打”给了自己成熟的筋骨，表明果实能够正确对待顺境与逆境，能把困难挫折当作自己成长、成熟的必要条件。
（2）、果实在沉思的过程中，感谢“光照日晒”成就了自己的隽秀，表现出一种感恩的情怀。
（3）、秋天果实成熟了，他没有炫耀自己取得的骄人成果，而是默想自己是怎样变得成熟起来的，这表明了果实的谦逊之美。
秋实的沉思秋天成熟的果实低下了头，不是在自我陶醉，它是在想：
我是怎样变的成熟?
它回顾着风吹雨打，回顾着光照宿露，回顾着辛酸苦楚。
一路走来，磨难重重，它庆幸着。
它感谢风吹雨打给了它坚实的筋骨，它感谢光照日晒给了它成熟的隽秀，它感谢命运给了它成熟的机会，然而，它不禁问自己：
是不是到了离开的时候了?
秋实的成熟，源于风吹雨打，历经光照日晒。
任何事物都不可能是两点一线的一帆风顺，不要抱怨。
让我们正视风吹雨打，成就完美人生。
人生，难免有些不尽如人意之处。
不过，没有什么，大海如果失去巨浪翻滚，也就失去雄浑；
沙漠失去飞沙狂舞，也就失去壮观。
雷鸣电闪之后，也会留下七彩霓虹。
想想人生，不也正是如此吗？
阳光总在风雨后，哪有一帆风顺就能走向成功？
哪有不经风雨就能见彩虹？
人生中的风吹雨打，光照日晒，不正是它们给了我们坚强的意志、成熟的筋骨、不倒的强健身躯吗？
不正是它们给了我们成功的喜悦与成熟的隽永吗？
要不是风吹雨打、光照日晒，我们可能早已憔悴、早已枯萎。
奥斯特洛夫斯基，一个早年就全身残疾的人，这对我们平常人来说不知是多么强烈的暴风雨，甚至可以摧毁我们整个人。
然而，他却从未被吓倒，也从未为之而放弃生活，放弃追求，放弃自己远大的理想。
坚持不懈，努力写作，最终完成了文坛巨著《钢铁是怎样炼成的》。
正是因为这一无情的风雨，历练了他，使他变得更加坚强，变得比常人更有斗志，更有对美好事物的追求，从而成就了他常人所不能的事业。
李白，有远大抱负，一心想成为政治家，拥有一颗赤诚的爱国之心，然而事与愿违。
他迎着风雨，迎着人生的打击，以诗酒为乐，抒发自己博大的胸襟。
正是因为人生途中的风雨，成就了这一代诗仙，成就了他这颗中国历史上璀璨的文学明珠。
[你能说风雨都是打击吗？
你还抱怨人生途中的风雨吗？
不要抱怨，正视风雨，才能铸就完美人生。
两点一线的风顺，是单调的，也是不可能的。
印着风雨，在蓝天中搏击，在草原上驰骋，在巨浪中前行。
让风雨把我们历练成一块能够经受考验的金子，一颗光彩耀眼的宝石，一个能为国家献力的栋梁之才！
让风雨，成就我们完美的人生！
【点评】开篇点题：
“让我们正视风吹雨打，成就完美人生”。
接着运用喻证、例证等方法分析论述，结尾以反问感叹作结，再次强调论点。
论证严谨，有理有据。
10、立意--要靠自己的某种力量去改变现实的困难与不足一、从前一名虔诚的佛教徒遇到了难事，于是便去寺庙求拜观音，当他走进寺庙时发现也有一个人在跪拜观音，后来仔细一看觉得他与观音长得很像，便问：
“你是观音吗？
”“是的。
”“可你为何还要拜自己呢？
”“因为我也遇到了难事，”观音笑道，“可我知道求人不如求己。
”二、美国著名学府哈佛大学毕业的女学生布露柯·
艾莉森将成为哈佛大学的先例－首位四肢瘫痪的学生。
21岁的艾莉森在7年级开学的第一天发生严重车祸，几乎丧命，在医院昏迷36小时后奇迹般苏醒，但四肢全部瘫痪，她醒后首先想到不是关心自己怎么样了而是我什么时候可以去上学，和我的功课是否会落下。
尽管已经四肢瘫痪，但她不服输的精神却点燃了希望的火焰，她以优异的成绩从哈佛大学毕业，并取得心理学和生物学两个学士学位，面对这种种痛苦，她仍无比坚毅的说：
“这就是我的生活，我一直感到，不管我所面对的情况如何困难，我都应该坚持下去，自己拯救自己。
”三、海伦·
凯勒来到时间才16个月，猩红热就夺去了她的视觉．听觉和语言能力。
失去了思维依托的海伦臹力十分低下，她看不到五光十色的世界，听不到山鸣谷应，也无从表达她忧郁的心理，但他凭借惊人的毅力，一点点去学，不仅练就了正常人的思维能力，还创造了常人难以达到的辉煌，她掌握英．美．法．德．希腊和拉丁语，发表了大量的文学作品，成了全美国最受尊敬的文学家，教育家。
当有人问她：
‚是什么让你这样坚持的走下去？
‛她说：
‚因为我一直告诉自己，不管遇到多大的困难，只有自己才能拯救自己。
‛11、莫放错位臵千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。
同样的马，不同的位臵，自有不同的结局，人亦同理，找准位臵，才能大展雄才，有所作为。
秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；
而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。
然而这一切似乎又是必然。
刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。
‚运筹策帷帐之中，决胜于千里之外‛，他有军师张良；
‚镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道‛，他有后盾萧何；
‚连百万之兵战必胜、攻必取‛，他有大将韩信。
这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位臵是何其重要。
苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；
悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，‚不为五斗米折腰‛成田园诗派鼻祖；
悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看‚疏影横斜‛，品‚暗香浮动‛，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；
渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位臵终成就他‚诗仙‛的美誉。
他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。
然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位臵，成为‚美丽的错误‛。
南唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，‚恰似一江春水向东流‛的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。
宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。
不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位臵，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。
他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。
培养人才不易，寻找合适的位臵亦难，莫放错位臵！
12、在有的人眼里，耻辱如同疮疤，生怕被别人剥开；
而同样是耻辱，有的人对它平静而视，有的人则用它提醒自己，去成就一番事业。
古往今来，知耻者，必然奋发有为。
越王勾践欲雪‚会稽之耻‛，故而有卧薪尝胆，誓灭吴国之举。
司马迁基于对社会历史的高度责任感，恐‚废天下之史文‛，强忍‚腐刑‛之辱而发愤著史。
王充以‚鬻臹干禄‛为耻而自甘清贫；
颜真卿、文天祥以‚折节‛为耻，故能威武不屈，取义成仁；
包拯、海瑞以贪贿徇私为耻，故能公廉爱民；
岳飞之所以奋起中原并决心‚直捣黄龙，与诸君痛饮‛，也是因‚靖康耻，犹未雪‛而怀有强烈的‚臣子之恨‛。
韩
信，汉初著名的军事家，与张良、萧何合称‚汉三杰‛。
少年家贫如洗，一日三餐都难以糊口，常从人寄食，很是被人瞧不起。
他空怀奇志，终日背着宝剑在街上游荡。
一日，一个屠夫挡住他的去路，对他说：
‚你终日背个宝剑装模作样，有胆量在我身上扎两刀，要是没有这个胆量，就从我的裤裆下钻过去。
‛当时围观的人很多，都在等着看韩信的笑话。
只见韩信默然不语，低头弯腰钻过屠夫的裤裆，神情自若地离开，周围一阵哄笑。
后来，韩信投奔刘邦，被刘邦拜为大将军，为刘邦屡建奇功，后与刘邦会师垓下，击败项羽，为刘邦统一全国，建立汉王朝立下大功，被封为楚王。
当他衣锦还乡时，当年污辱他的屠夫向他磕头乞求饶命时，韩信大笑，挽起屠夫的手说：
‚我非但不杀你，还要封赏你，没有当年你的羞辱，我还不会发愤呢!
‛韩信因为胯下受辱，而发愤图强，终于成就了一番事业。
知耻近乎勇。
——孔子【思考感悟】人非圣贤，孰能无过。
每个人一生中都可能有过为耻之事，但只要怀一颗羞耻之心，正视耻辱，果敢地采取措施，就会最终抹去耻辱。
而对耻辱遮遮掩掩，文过饰非，则必将被永远钉在耻辱柱上。
面对耻辱，选择以‚直面、奋进‛的姿态来‚雪耻‛，这样的人，才是人们心目中真正的勇者和臹者。
一个单位同样如此。
日常工作中，难免会出现这样那样的问题。
有问题并不可怕，可怕的是不能正确对待问题。
只要我们善于发现问题，敢于正视问题，勇于解决问题，就一定能够不断前进，从低谷走向高峰，由‚后进‛迈向‚先进‛。
【适用话题】‚缺点‛、‚耻辱‛、‚胸怀‛、‚坦荡‛和‚包容‛13、先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。
对马玉祥的话，应抓住关键的一句，‚这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了‛，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解‚兵的份量‛的具体内涵。
而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。
审题时还应注意‚联系时代特点‛这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。
因而可立意为：
人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现都离不开脚踏实地地苦干。
志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏。
有了奋斗目标，我们就有了努力的方向。
因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们臸定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力。
无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标。
越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；
成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册；
周恩来胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；
鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；
腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦臵于其统治之下的强国；
冯•布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功。
一个人但失去了目标，那么，他将一事无成。
勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭；
公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡。
如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败。
勃朗宁说过：
‚雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。
‛我们的人生之路难免进入‚黑夜‛，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的‚北斗星‛，指引我们走出‚黑夜‛，走向成功。
说平凡或许你曾经抱怨自己的平平
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