文化作用的范文Word文件下载.docx

文化作用的范文Word文件下载.docx

《文化作用的范文Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文化作用的范文Word文件下载.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

在当代中国，这种理性的精神支撑来自于社会先进文化。

很多学者和经济学家在端详上海进展“奇观”时认为，“海派文化”承继吴地文化的优秀基因成为吴地文化母体，乐观吸纳区域文化精华，融合海洋文明和世界文化体系，孕育而成的一颗集包涵和谐、拼博进取、开辟创新、高效务实和爱国敬业于一体的灿烂明珠。

得益于这一海纳百川、中西合璧的先进文化体系，铸就了上海腾飞进展的雄姿。

随着人类社会的不断进展与进步，特殊是在经济一体化的历史潮流面前，文化的作用表现得越来越重要，越来越明显。

正如美国闻名学者塞缪尔·

亨廷顿所指出的那样，文化是民族国家胜利地参加国际经济合作的基础。

超越了国家和地域界限的中国文化旅游、韩国文化作品在为亚洲各个地区居民带来多样文化神韵和乐趣的同时，也为亚洲经济增加了新的增长点，文化融合过程与不断加强的亚洲区域和次区域经济合作相映成趣。

必需注重文化软实力在综合国力中的重要作用。

文化软实力，是指一个国家或地区文化的影响力、分散力和感化力，已日益成为国家综合国力的核心要素之一，是综合国力显现的重要标志。

一方面，文化软实力本身所独有的活力标志着综合国力的进展。

文化软实力同以经济等为主的硬实力有同质同构的关系，它们既有耦合和相互借重之处，又有其相对独立的张力和影响力。

文化往往借助于经济、政治的实力和文化本身的优越性、先进性，在世界文化中占据优势地位，产生巨大的影响力、渗透力，乃至扩张力。

我国汉唐文化就曾以文化本身的活力传播于世，并影响着世界文化进展的进程，同时也显示了国家强盛的综合国力。

另一方面，文化软实力通过对社会、经济、政治进展的巨大策动力和精神感化力来增加综合国力。

文化的精神感化力次要表现为文化对国民的道德感化力气，它使人们对于美与丑、善与恶、真与假、崇高与卑下、野蛮与文明、抱负与欲望等不只是一种简洁、直观的评判，而且是一种思想的认知，从而使情感生命具有是非性，精神生命具有审美性，培育起健全的人格、美妙的心灵和文明的举止，体现为生命境界的升华和生命历程的净化。

从这种意义上来说，文化是人们获得抱负信心、生存意义、人生方向的精神家园。

构成国家综合竞争力的文化软实力，总是“润物细无声”地融入经济力气、政治力气、社会力气之中，成为经济进展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”，为增加综合国力奠定社会的物质基础和供应必需的精神条件。

充分发挥文化软实力在综合国力中的重要作用，是我们党与时俱进，不断创新，保持活力的详细体现，是对马克思主义光辉理论的进一步承继和进展。

因而，大力进展文化软实力的意义不只在于推动文化本身的进展，更在于标志和显示国家的综合国力，让国家立于世界优秀民族之林。

必需注重文化产业对国民经济强大的推动作用。

文化产业作为满意人类物质及精神文化生活需要为目标的新兴产业，既是复兴和弘扬民族文化的重要力气，又是现代经济的重要支柱之一，被称为21世纪最具进展潜力的“朝阳产业”。

文化的进展不只本身制造了雄厚的经济效益，而且成为带动一国经济进展的重要的原动力。

如风靡世界的具有深厚美国颜色的电影、体育用品不只有力地推动了美国经济进展，而且在全球范围内快速推广了美国的抽象。

患病亚洲金融危机重创的韩国认定文化是21世纪最重要的产业之一，甚至认为21世纪是用文化建设新时代的世纪。

基于这样的战略思索，韩国大力进展文化产业，用文化产业来带动和推动整个国民经济的进展，成为公认的文化产品出口大国，实现了经济的再崛起。

当前，文化产业的进展对我国社会、经济的进展发挥着越来越重要的作用，并成为我国经济进展的增长点之一。

为此，我们必需正确熟悉文化产业巨大的经济价值和难以估量的文化价值，倾力打造文化产业。

深刻熟悉文化产业和文化建设的严重战略意义，不断推动文化富强进展，增加文化的竞争力和进展力；

深化文化体制改革，建立和完善促进文化产业进展的政策体系，制定推动文化产业进展的详细措施，进一步加强文化法律建设，健全和完善文化市场体系；

必需深化长久地开展群众性精神文明创建活动，加强社会私德、职业道德和家庭美德训练；

大力加强图书馆、博物馆、电影院、剧场、体育馆等文化体育活动设备建设；

高度注重科学、。

3.作文一种文化对我的影响

禅：

以爱为名

香火袅袅的庙宇前，虔诚的身影长跪不起。

那神圣过千年的佛像，面目慈善，高高在上。

这时候，我也不行免俗地跪拜下去：

“愿一切和善的心灵遭到庇佑，愿全部苦难的灵魂得到救赎。

”

立身合十，佛像含笑如常。

我不晓得它们千百年间听过多少各异的祈求：

平步青云、金榜题名抑或与子偕老。

于我，佛学是一门文化，以关爱为渊、悲悯为源的禅文化。

林清玄说，当年释迦牟尼于菩提下所悟得的禅理，乃是以对众生公平的爱为起步。

我于是信任：

用生生不息的爱编成馨香四溢的花环，予众生以芳香，便是禅文化的不二宗理。

在敬老院，为老人擦净身上的污物，我看到阿婆的笑容如菊花婉，“好伢子，我又多了个孙女啊！

在孤儿所，送给那里的孩子几串艳丽的风铃，风拂铃动，我听到属于童年的乐音摇曳而出。

在重症病房，和那个同龄的女孩子讲学校的故事，始终宁静的她睁着漆黑如墨的眼睛，目光里有了亮亮的向往。

这就是我所理解的“禅文化”了：

用一点点的热去暖和旁人的寒冷，哪怕是一点点的光也要去点亮暗处的明灯。

佛的慈善正如其掌上甘露，即便给不了整个春天，所润之处却也萋萋胜碧、花木扶疏。

丰子恺在他的一篇文章中写道：

“顽童一脚踏碎蚂蚁百只，我劝其不要。

今日处决了与他一样天真无知的小小的蚂蚁，这点残忍之心若扩而散之，日后毁坏的便将是同胞的亲人和家庭。

”而几百年前，净土宗的祖师莲池大师告诫弟子：

“一芒触而肤栗，片发拔而色变。

己之身人之身痛苦疴痒宁有二乎？

”众生灵与你我一样，同有父母，同有血气，同有知觉，我们由于无知的好玩，却形成多少生命的悲歌呢？

这些信奉“禅文化”的大师，冥冥之中是如何剧烈地感动着我，影响着如我一般的后来人。

是心怀中的爱与善带来灵魂的升华，在我们内心被惊凉的时候，可以找到幸福而暖和的归宿感。

在这有缺憾有苦难的人间游行，事无全美，福无双至，我们其实都是那瘸腿的铁拐李啊。

若不是互赠灵药，相互依持，又如何走得踏实、走得相濡以沫？

看到蹒跚的老人请多伸一双援手，遇见抖瑟的孩子请为他披上春衫。

“问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？

”人心己心，丝丝相触，旁人的痛和苦楚就会扩散上我们松软的心房。

如佛所言，我们都是在大化的岸边同饮一溪水的人。

我也愿本人内心有甜泉甘醴，与你携手溪岸，且听风吟。

评点：

本文文质兼美，可谓锦心绣口的才女文章。

文章以禅文化为题材，深化剖析其爱的内涵，重点谈它对人们的乐观影响，谈它赐予人们的启示和教益，字里行间可见作者对写作对象较为深刻的领悟。

尤须称道的是，文章语言美丽，词语鲜活，妙句迭出，一些哲理性的文句折射出理性的光线，大量比方、排比的运用丰富了文章的表达，凸显出作者较深厚的写作功底。

4.谁有关于传统文化的例文

所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的全部文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；

狭义上次要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特殊是宋明以降的程朱理学。

中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。

前期，应当说是乐观的，各种思想学术观点相互沟通碰撞，在春秋战国时期缘于当时的社会形势达到极盛，开创了中国文化进展的高峰，比肩于欧洲之古罗马和希腊文化。

后期，儒家思想成为中国封建社会的主导意识形态，封建国家以政权强行推崇，虽然在当时和后来起到了巩固封建统治、强化中心集权的作用，但从总体上看文化学术被束缚，人们思想被禁锢，儒家学说本身也在皇权的覆盖下不断式微、没落、保守、落后，成为障碍中国社会进展的官方学术。

就儒家文化本身来讲，也有个进展阶段问题，汉武帝之前大致为先秦儒学，武帝至宋为汉魏经学，宋以后为程朱理学。

先秦儒学只是当时的一个闻名学派，在当时诸子百家并立的状况下，为中国社会文化的富强起到了乐观作用，后来的两个进展阶段不断官方化、程式化，最终成为钳制人们思想、制约社会进展的教条，于明清之际登峰造极。

国人现今所言之传统文化，一般即指汉武帝后的以儒家文化为核心的中国文化，特殊是程朱理学。

从中国传统文化和儒家文化的进展脉络，我们不难看出，总体上中国传统文化相较于世界近现代文化，三纲五常、仁义道德的空洞说教相较于自在、民主、人权的现代价值观，已经是一种落后文化、腐朽文化，虽然这种文化在其总体落后中仍有其合理的成分和精华部分，但作为一种文化主体，、它明显已不能再顺应我们近现代社会的进展，更不能顺应当今信息时代的需要，用以指点我们的思想和行动。

这个问题实际上早在戊戍变法、辛亥革命和五四运动时即已处理，甚至在明清之交黄宗羲、李挚、顾炎武等人即已洞明此事，却为何在近现代特殊是在今日仍有人在此问题上步严复、张勋之后尘不断寻衅。

一则由于中国由传统社会向近现代社会的转轨一波三折、反反复复，使国人对新文化的先进性产生了疑问；

二则由于一些人的教条主义思维作祟，看问题简洁片面，一但社会进展遭受波折，不是克服困难向前进，而是向后查找处理问题的灵丹妙药，沉迷于过时的文明、从前的辉煌，袁世凯、张勋如此，吴佩孚、蒋介石如此，建国后一些没有远见的领导人和现代的一些伪学者如此。

任何一种落后文化都有其乐观的成分，任何一种先进的文化也有其消极的地方，我们说先进落后是指总体而言，而不是一概而论，毛主席不是也讲过古为今用、洋为中用和去其糟粕、取其精华吗？

莫非我们能由于传统文化有些合理的成分就视为金科玉律吗？

莫非我们能由于现代文化有其消极的地方就弃之不用吗？

莫非我们能由于东南亚和西方一些国家的学者鼓吹和提倡我们的一些传统文化就认为这种文化从总体上仍旧有生命力吗？

？

中国传统文化是有其精髓，有些地方将会闪烁其千古不变的光辉，但这并不能掩盖它作为一种文化主体的没落性，狭义的中国传统文化从根本上看是一种封建意识形态，必需革而除之。

现而今我们讲弘扬优秀传统文化，恰恰在现实中承继的是一些封建糟粕，而中华民族真正优秀的传统文化反而没有承继到，致使国人的思想越来越狭隘，国民道德素养愈来愈低下。

反而是港澳台和海外华人华侨对祖国优秀传统文化能够发扬广阔。

近年来海外和东南亚热炒中国传统文化，实际炒的就是中国传统优秀文化，而不是全部的传统中国文化，更不是现今我们一些人所言之传统文化；

即便是中华传统优秀文化要真正发挥其应有作用，也有赖于东南亚诸国的民主化改革，同样是儒家的一些优秀文化成分在我国古代和近现代就很难发挥其作用，此桔生淮南则为桔、桔生淮北则为枳也！

！

不识庐山真面目，只缘身在此山中；

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

奉劝我们的一些政要和学者登高望远，勿作井底之思。

5.优秀传统文化演讲稿800字

浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值

中华民族有着本人独特的文学历史与文化传统，两者相互影响，共同传播，流淌成一条长长的历史河流.

中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下，我们习惯于按时代或者朝代来进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等，不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征，为我们呈现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不行分的，亦文亦史，亦史亦文，而中国古代文学沉淀至今，所产生的价值便在于向后人展现中华民族在精神，思想，文化方面的积淀，同时也是在发扬高尚的人格，渊博的精神，以及浩大的才智.同时文学也是一个人一生的感悟记载，是人类社会发生蜕变的基础，是人类思想得以进步的基石.

中国的传统文化次要以儒、释、道三家学说为中心，开创出了独特的思想体系.不得不说，中国几千年历史以来，儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不行估量的作用，以儒家思想为主的意识形态领域始终占据正统地位，一方面从思维角度束缚了国人的思想，另一方面也外行为举措上规范了国人的动向.这不只是价值的体现，同时也是人类社会产生与进展不行或缺的一部分.

谈到我国独特的文学历史与文化传统，便不得不将其与西方的文学、文化进行比较，必需承认的是，自“五四”以来，中国文化渐渐开头西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必定的一个现象，从现实角度分析，中华文化在很多地方有着极大的局限性，或者说中华文化注意的是底蕴，在实现性上没有西方文化那般快速迅捷，在世界性战斗的迸发与民族压迫之下，中华文化的转型是一个不行阻遏的趋势，但中国传统的文化仍旧有着其独特的魅力与价值，从如今西方科学文化达到饱和后开头讨论中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简，便是一个“境”与“韵”，犹如道德经中所云，“道可道，特别道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵，是一种心境，这其中的才智是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维，是精神领域一种更高层次的探究.

中国有句古语叫做“天地不仁，以万物为刍狗.圣人不仁，以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族，然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中，犹如一些思想，有着很多人信奉，但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善，却掌握了整个中华民族的思维动向，道德体系，人文观念.可以说，中华民族的思维动向，道德体系，人文观念，都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化进展.

从另外一些角度分析，中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·

为政》有云，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

道之以德，齐之以礼，有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”，孔子借助文学来表达本人的思想，认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样，孟子在《孟子·

尽心下》中有云，“民为贵，社稷次之，君为轻.”也是在用文学来表达本人的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播本人的思维见解，最终构成了独特的文化，很多年传承，便成了一种传统.

中国古代文学是很多先辈才智的结晶，无论文体如何，无论产生于怎样的社会背景，它们都要着极高的参考价值，这种价值不只仅体现在对于一个时代的鉴定，更是一种人文领域的探究，一次真实的人类变迁记载.以史为鉴，可以知兴替.从大的角度来讲，我们所接触的全部古代文学作品都可以给我们一些警示，可以关心我们推想到更为真实的将来动向.

而中国传统思想之中的很多精神精华更是为我们的思维开拓了全新的道路，各种布满哲学思变颜色的道理以一种清淡的意韵表达出来，并对很多全新的领域进行了大胆的推想与设想，对我们本身的思维起到的极大的引导作用.

总之，中国古代文学以及传统文化，是中华民族立族之根本，对于我们每一代人的成长有着不行估量的作用，同时也是现代科学，人文理念，社会制度进展的根本所在，有着巨大的价值与非常重要的地位.