庄子故事两则翻译文档格式.docx

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忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

　　~~~~绝对正确哦~望采纳~~惠子相（xià

ng）梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：

庄子来，欲代子相。

　　于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：

南方有鸟，其名为鹓鶵（yuānchú

），子知之乎？

夫（fú

）鹓雏（yuānchú

）发于南海，而飞于北海；

非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。

　　于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏（yuānchú

）过之，仰而视之曰：

‘吓（hè

）！

’今子欲以子之梁国吓我邪（yé

）？

译文惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。

　　有人告诉惠子说：

庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。

　　于是惠子非常担心，在国都梁搜捕三天三夜。

南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏（yuānchú

），你知道它吗？

鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵（yuānchú

）从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuānchú

），发出‘吓’的怒斥声。

　　难道现在你想用你的魏国（相位）来威吓我吗？

译文庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。

鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。

　　惠子说：

你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？

你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？

惠子说：

我不是你，固然就不知道你的想法；

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。

　　你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。

　　人物比较在《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在知识的探讨。

　　庄子智辩，重欣赏，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。

　　如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　中心思想《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道鱼乐的问题发生辩论，展现了两人不同的认知态度，同时表现了他们思维的敏捷。

　　庄子故事两则在辩论中，可见庄子认为的鱼乐其实是他内心的愉悦心境的一种折射。

　　惠子相梁惠子相（xià

译文惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。

庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。

　　于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。

　　难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？

　　庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠（há

o）梁之上。

　　庄子曰：

鯈（tiá

o）鱼出游从容，是鱼之乐也。

　　惠子曰：

子非鱼，安知鱼之乐？

庄子曰：

子非我，安知我不知鱼之乐？

惠子曰：

我非子，固不知子矣；

子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

请循其本。

　　子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

　　我知之濠上也。

　　译文庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。

　　得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；

有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

　　采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

　　所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

　　能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。

　　帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；

帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

　　凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。

　　2．生于忧患，死于安乐舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

　　所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

　　一个人常犯错误，然后才能改正；

内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；

（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

　　而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

　　这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

　　1．惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？

从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。

2．庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

　　译文惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。

注释惠子相（xià

ng）梁：

惠子在魏国当宰相。

　　惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。

　　相，辅助君主的人，相当于后代的宰相。

　　这里用作动词，做宰相的意思。

　　梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。

　　或：

有的人。

　　恐：

害怕。

　　国：

国都。

　　往：

前往。

　　鹓雏（yuānchú

）：

古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。

　　止：

栖息。

　　练实：

竹实，即竹子所结的子。

　　醴（lǐ）泉：

甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。

　　于是：

在这时。

　　鸱（chī）：

猫头鹰。

　　吓（hè

模仿鸱发怒的声音。

　　下文的吓用作动词。

　　夫（fú

）:

可以不译，也可以译作那那鹓鶵。

　　三：

虚指多次一词多义（词类活用）①吓仰而视之曰：

吓：

　　今子欲以子之梁国而吓我邪：

吓用作动词，威胁②于鹓雏（yuānchú

）发于南海：

起飞、从于是鸱得腐鼠：

在而飞于北海：

到达③之子知之乎：

代词，鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪：

助词，的古今异义①非梧桐不止止：

古义：

栖息今义：

停止②于是鸱得腐鼠于是：

古义：

在这时今义：

因果关系国：

国都今义：

国家特殊句式1、判断句：

鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

　　2、倒装句：

搜于国中三日三夜（状语后置）发于南海，飞于北海（同上）3、省略句：

惠子相（于）梁比喻意义鹓雏（yuānchú

）比喻意：

庄子,志向高洁之士。

　　鸱比喻意：

∶惠子，极力追求功名利禄的人。

　　腐鼠比喻意：

功名利禄。

　　说明庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。

　　惠子是个醉心于功名利禄，见利忘义，没主见的人。

）的故事里，鹓雏（yuānchú

）比喻志向高洁之士。

　　鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。

　　庄子将自己比作鹓雏（yuānchú

），将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。

　　庄子没有直言痛斥惠子。

　　而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

　　人物特点庄子：

鄙视功名、清高自守、机智、幽默惠子：

醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄中心思想庄子将自己比作鹓鶵（yuānchú

），将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　表现庄子天到无为而自然的哲学思想。

（一）巧妙地采用了寓言的形式。

　　庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。

　　善于运用比喻。

　　其中的鹓鶵（yuānchú

）鸱和腐鼠都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵（yuānchú

）的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。

　　按：

庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·

徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

（二）本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。

　　比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。

　　注释1.濠梁：

濠水的桥上。

　　濠,水名，在现在安徽凤阳。

　　2.鯈（tiá

o）鱼：

一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

　　3.是：

这。

　　4.固：

固然（固不知子矣）；

本来（子固非鱼也）。

　　5.全：

完全，确定是。

　　6.请循其本：

从最初的话题说起。

　　请：

请允许我，循：

从…说起。

　　其，话题。

　　本：

最初。

　　7.子曰’汝安知鱼乐’云者：

你说汝安知鱼乐等等。

　　汝安知鱼乐：

你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。

　　云者：

如此如此。

　　安，怎么。

　　8.既已知吾知之而问我：

既：

已经，之：

它，指鱼之乐，下文的同此意。

　　一词多义1.固固不知子矣：

固然。

　　子固非鱼也：

本来。

　　2.见庄子往见之：

看望，拜见。

　　胡不见我于王：

引见。

　　庄子故事两则你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。

　　在辩论中，可见庄子认为的鱼乐其实是他内心的愉悦心境的一种折射。

　　得道多助，失道寡助有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如作战中的人心所向、内部团结。

　　方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

　　包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件的原因。

　　城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食也不是不充足，但守城者弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结的原因。

　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大，施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。

　　帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。

　　帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。

　　凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，战就一定能胜利。

　　生于忧患死于安乐舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

　　所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。

　　人经常犯错误，然后才能改正；

在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；

（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。

　　（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。

　　这样以后，人们才明白，由于忧虑祸患，人谋求生存发展；

由于安逸享乐，人萎靡死亡。

　　惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

　　我们老师讲的，还没有讲后面的那片啦生于忧患死于安乐，不是庄子，是孟子舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

　　所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；

这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

　　在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

　　这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

　　惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。