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d.度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇

2、人人都是城市的名片,每位市民的一言一行反映了一座城市的精神气质和文明礼仪。

德国的宗教改革家马丁路德所言;

一个城市的前途,不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。

材料说明()

a.文化具有丰富的形式b.文化的实质是一种社会精神力量、

c.个人的文明素养通过对社会生活的体验得来的

d.人们的精神活动离不开物质活动、

3、美国总结奥巴马在获胜感言中说过一句话:

“今天晚上我们再次证明,我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模,而是来自我们理想的持久力量,民主、自由、机会和不屈的希望。

”这句话主要说明()

a.政治经济决定文化、文化对政治经济有反作用

b.文化与经济相互交融c.文化与政治相互交融

d.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出

近一年来的中国电视剧创作、佳作迭出,势头喜人,为推动社会主义文艺健康地大发展大繁荣提供了具有普遍借鉴意义的新经验。

据此回答4-5题。

4、经验之一,是在文化创作的宗旨上,正确处理好社会效益即“化人”与经济效益即“化钱”的关系,这里的“化人”说的是()

a.人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造得越多

b.文化对促进人的全面发展起着基础性的作用

c.文化对人的影响是深远持久的

d.优秀文化能丰富人的精神世界,增强人的精神力量

5、经验之二,是优秀的电视剧都是通过“养眼悦耳”的方式,以其强大的艺术吸引力,感染力达于观众心灵,使其得到认识的启迪、精神的陶冶,由快感升华为美感。

这表明文化对人的影响是()

a.批判继承的过程

c.潜移默化的过程

明文化()

①是民族凝聚力和创造力的重要源泉②是民族延续的重要标志

③是经济和政治的反映④是提升国民素质和科技水平的重要手段b.移风易俗的过程、d.深远持久的过程6、温家宝总理说,一脉文心传万代,千户不绝是真魂,文脉就是一个民族的魂脉,这句话表

a.①③b.①②c.②③d.②④

7、2009年2月28日国务院总理温家宝与网友在线交流指出:

“我一直认为一个国家要真正赢得尊严,除了要有发达的经济和繁荣的社会事业之外,还要有浓厚的文化底蕴,要有比较高的文明素质和道德力量。

”关于文化的作用和意义,以下说法正确的有()

①文化是一种重要的物质力量,对社会发展产生深刻的影响

②文化有助于一个国家自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林

③文化作为精神力量能塑造人,丰富人的精神世界

④文化对人的世界观、人生观、价值观的形成有重大影响

a.①②③b.②③④c.①②④d.①②③④

8、民间流传着这么一句话:

“凡是有潮水的地方,就有潮人;

凡是有潮人的地方,就一定有潮乐。

”许多旅居海外的潮人心中仍有一个永恒的潮州音乐情结,仍保留着喝潮汕功夫茶的习惯。

这说明()

a.文化对人的影响是潜移默化的

d.文化对人的影响具有强制性

9、祖国几千年的传统文化如果我们自己不去开发形成特色产业,随着我国融入社会的发展,就会被别国开发利用,反过来向我国出口。

美国根据花木兰的故事制作的动画片在我国热播就说明了这一点。

这给我们的启示是()

a.大力发展对外文化贸易,积极引进具有市场竞争力的文化产品

b.充分开发我国的文化资源,提升民族文化竞争力和国际影响力

c.树立品牌意识,加大对民族文化的保护力度

d.拒绝外来文化,维护国家的文化安全

10、清理了野蛮的混沌,心灵才会荡起纯净的清波;

扫除了愚昧的灰尘,思想才会绽放美丽的花朵。

这启示我们()

a.文化是一种社会精神力量

b.民族文化有精华与糟粕之分

c.应该提供多种类型,多种风格的文化产品

d.要积极主动地接受健康向上的文化

11、在世界多极化和经济全球化进程中,作为发展中国家的我国,在文化发展上面临严峻挑战。

新形势下,要提升文化竞争力,就要做到()

①大力发展科技,增强我国的综合国力②大力发展文化产业

③继承和发扬优秀传统文化④引进来和“走出去”相结合的战略

⑤发展教育事业,培养高素质人才,提高劳动者素质

a.①②③b.③④⑤c.②④⑤d.①②③④⑤

12、2008年9月14日,是国家法定节假日调整后中国人迎来的第一个中秋节。

中秋节在中国民间是仅次于春节的重要传统节日,也是一个富有人情味和诗情画意的节日。

吃月饼、赏月b.文化对人的影响表现在交往方式和思维方式上

是中秋节的传统习俗。

下列说法正确的有()

①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀

②从不同民族的节日中,能够感受到世界文化的多样性

③庆祝民族节日,是民族情感的集中表达

④传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响

a.①②③b.①③④c.②③④d.①②③④

13、同样是吃西餐,法国人是夸奖着厨师的技艺吃,英国人注意着礼节吃,德国人考虑着营养吃,意大利人痛痛快快地吃?

?

,这说明()

①世界文化具有多样性②不同民族、不同地域的文化是有差异的

④文化在不同国家,不同民族的地位是不同的

c.①③④d.②③④③文化是民族的,又是世界的a.①②④b.①②③

14、中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵,强调推陈出新、革故鼎新。

这里的“推陈出新、革故鼎新”是指()

a.淘汰所有的传统文化、

b.不断革除陈旧的,过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化

c.使新文化建立在旧文化的基础上

d.首先剔除旧文化,然后建立新文化

15、在中国第八届艺术节上,歌舞杂技剧《西游记》一亮相就引起轰动。

它突破了以往杂技剧单纯的技巧展示,融入了舞蹈、武术、木偶、动漫等多种艺术呈现手段,使其面貌一新,首次把我国传统经典文化作品以歌舞杂技剧的形式展现出来。

这表明()

①传统文化具有鲜明的民族性②文化创新可以促进社会实践的发展

④传统文化具有相对的稳定性

c.①③④d.①②③④③文化创新能促进民族文化的繁荣a.①②b.③④

16、中国共产党提出了构建社会主义和谐社会的思想,这一思想既渗透着我国传统文化中的“贵和”思想,同时又被赋予了社会主义的新内涵。

①传统文化具有相对性②传统文化的具体内涵能够因时而变

③传统文化具有多种多样的表现形式

④要在继承中发展传统文化

a.①②③b.①③④c.①②④d.②③④

17、近几年中央电视台《百家讲坛》掀起了一股“国学热”,也捧红了易中天,于丹等一批学者,平易近人而又富有学术气息的讲座,电视、报纸、网络等各种媒体铺天盖地的报道,再加上网络不胜枚举的帖子,使国学引起广泛关注。

这说明大众传媒()

a.指报刊、广播、电视、网络等

c.在文化传播中发挥着重要作用b.是现代文化传播的唯一手段

d.是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播手段

18、“我和你,心连心,同住地球村。

我和你,心连心,永远一家人”,北京奥运会的主题歌《我和你》唱出了世界人民的心声,但地球不会因为成为“地球村”而拥有完全一致的价值

观。

这主要说明()

a.文化是民族的,又是世界的b.各民族文化都有自己的文化个性和特征

c.不同的民族文化具有共性和普遍规律d.经济全球化背景下的文化冲突越演越激烈19、2009年1月3日是农历腊月初八,也就是民间俗称的腊八节,可是各地腊八节“节味”不浓,民俗专家为此呼吁年轻一代应加深了解,传承腊八这样的民俗节日。

传承腊八这样的民俗节日有利于()

a.促进文化的多样性b.保证文化的独特性

d.保证文化的包容性c.促进传统文化的继承和创新

20、近年来,流行歌曲、小品等大受欢迎,交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落,各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。

一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”,因为()

①不同文化艺术形式共同发展,可以满足不同层面大众的需求

②在文化艺术领域,经济效益与社会效益同样重要

③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急

④各种文化艺术形式相互依存、共同发展,才能繁荣中国特色社会主义文化

a.①②b.②③c.③④d.①④

“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的,不懂电脑,不会英语是后者的标志,不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范地写作)则是前者的表现。

就年轻一代而言,“现代文盲”越来越少,“传统文盲”却越来越多。

据此回答8—9题。

21、这种现象的出现是很令人痛心的,这是因为()

①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

②我们必须固守本民族的传统文化,拒绝接受任何外来文化

③任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,否则民族文化就失去根基

④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”,反对历史虚无主义

a.①②b.①③c.②③d.①④

22、针对这一现象,我们应该()

①挖掘传统文化中的精华,教育年轻一代②加大向年轻一代灌输传统文化的力度③形式上加以创新,提高年轻人学习传统文化的兴趣④大力抵制外来文化的传播

a.①③b.①④c.①②d.②③

23、教育是文化传播的重要途径,而传媒在文化传播中发挥着重要作用,大众传媒更是现代文化传播的主要手段。

关于教育与大众传媒的关系,正确的是()

a.教育始终借助大众传媒

b.大众传媒使教育突破了狭小的课堂,走向更广阔的空间

c.文化传播的途径是多样的,传媒也日益多样化

d.教育的普及加速文化传播

24、美国影片《功夫熊猫》横扫全球的背后,暴露出的是中国电影文化视野狭窄,缺乏发现力、创造力、想象力,实质则是缺乏对本国文化的深层次理解。

为此我们最主要做的是必须进

行()

a.文化继承b.文化批判c.文化借鉴d.文化创新

25、历届奥运会会徽在设计时,都遵循了“越是民族的,越是世界的”理念,将最耀眼的本土文化呈现给世人,这一设计理念体现了()

a.文化可以分为世界文化和民族文化两部分

b.民族文化都有自己的个性特征

c.民族文化有精华和糟粕之分

d.正是不同民族各具特色的文化,才构成世界文化的丰富多彩

二、非选择题

26、阅读材料,回答问题

材料一据调查,我国国民的图书阅读率从2005年的48.7%下降到2007年的34.7%,而同期的网络阅读率从27.8%上升到36.5%。

材料二2008年世界读书日的主要是“走向阅读社会,共享阅读快乐”。

中宣部、文化部、新闻出版总署等部门共同发出通知,在全社会大力倡导爱读书、多读书、读好书的良好风气。

结合材料,运用文化生活的有关知识,谈谈我国倡导爱读书、多读书,读好书对个人成长有什么积极意义。

(12分)

27、2008年11月9日,首届“中国农民歌会”在安徽省滁州市举行,歌会主题为“歌颂改革开放、歌颂美好家园、歌颂和谐新农村”。

歌会将以中国农民歌会为平台,通过各种艺术手段,宣传农村改革的历史意义和宝贵经验,宣传改革开放30周年的伟大历程和辉煌成就,宣传安徽干部群众敢想敢干和敢为人先的创新精神,展示农村的新变化新风貌,展示中国农民的劳动创造和美好情感,展示安徽及全国各地多姿多彩的民歌民风。

结合材料和文化生活的相关知识回答,为什么要举办首届“中国农民歌会”?

(12分)

【篇三:

北京的春节】

《北京的春节》课堂实录

江西师范大学附属小学熊海滨

《北京的春节》教学设计

教学目标

1.感受老北京过春节的习俗,引发了解民风民俗的欲望,激起探究传统文化的兴趣。

2.学习按一定顺序、有详有略的表达方法,感受作者的语言特点。

教学重点

引领学生随作者的描述,感受老北京过春节的隆重和热闹,领悟民俗文化的丰富内涵。

教学难点

作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

教学过程

一、童谣导入,揭示课题

1.出示童谣,自己读读:

小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;

腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;

二十四,扫房子;

二十五,磨豆腐;

二十六,去买肉;

二十七,宰只鸡;

二十八,把面发;

三十晚上熬一宿;

这首童谣写的是什么内容?

2.揭示课题,齐读课题。

二、整体感知,理清线索

1.认真默读全文,想想北京的春节给你留下什么印象?

把不懂的词语画下来。

(学生可能弄不懂的词语:

腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会)指名交流,根据学情顺势而导。

2.用较快的速度默读课文,想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣?

预设一:

生在练习纸上完成表格,师引导理清时间顺序。

预设二:

在交流中,学生贴纸条(黑板条)、作记录,师引导理清时间顺序。

(根据学生情况选择一种操作策略。

三、分清详略,合作研读

1.引导找出写得详细的部分。

(腊八、除夕、正月初一、正月十五)

2.四人一小组,自选一个部分展开研究,研究问题如下:

(1)详细写了什么,说给大家听。

(2)哪里写得好,读给大家听。

学生合作学习,教师巡视了解情况。

3.交流研讨:

分为“腊八”队、“除夕”队、“正月初一”队、“正月十五”队展开竞赛。

(1)解决第一个问题。

小组派代表复述研讨的部分,组员可以补充。

师注意引导学生注意叙述顺序(“腊八”是用并列的方式写的;

“除夕”是用总分的方式写的;

“正月初一”是用对比的方式写的;

“正月十五”是用总分总的方式写的);

反馈评分。

(2)解决第二个问题。

生生、师生互动,师注意引导学生品出京味语言的特点,必要时作示范;

4.引导学生体会详略处理的好处。

四、拓展延伸,读中学写

1.快速浏览,找出描述小孩过春节的地方,指名读。

2.启发学生谈谈现在北京春节怎么过,其间可让学生采访在座的老师。

3.学生写过春节时有趣的地方(片段),教师巡视。

指名交流,教师评价时注意学生是否用上了书上的写法,及时点评、表扬。

五、总结全文,布置作业

1.总结全文,复现童谣。

2.作业:

写一篇现代《北京的春节》,可以学习老舍先生按时间顺序写的方法,注意详略得当。

师出示童谣:

师:

喜欢童谣吗?

生:

喜欢。

谁来说说这首童谣讲的是什么事儿?

你说。

这首童谣?

(打断)拿话筒。

生重说:

这首童谣讲的是北京的春节。

这首童谣啊,真的是讲的是春节,不过,它是50多年前,当时街头流行的一首童谣,孩子们都爱念,它就相当于现在的流行歌曲了。

这节课,老师带你们一起去学习老舍先生笔下的春节,想去吗?

想。

好,看老师写课题。

“北”啊,右边在写的时候,稍微高一些,会更好看。

节字请大家注意,它的最后一笔,咱们如果留出一个小尖儿,会更好看一些。

咱们一起读课题。

起。

生齐:

北京的春节。

想不想去了解北京的春是怎么样的呢?

好的,请你一起打开书。

注意,这一次读书,熊老师请你们认真地默读课文,看一看他们照老北京的规矩,他们的春节哪些地方给你留下什么样的印象,第二个呢,把不懂的词语画下来,听明白了吗?

好,开始吧。

一个词,一个句,一个标点都别放过。

每一个同学都读得非常认真,熊老师非常高兴。

不少同学已经读好了。

行,都差不多了,咱们来交流交流。

这老北京的春节给你留下什么印象。

你先说。

生一:

我觉得老北京的春节非常热闹。

这是你的感受。

你呢?

生二:

我觉得老北京的春节非常有趣。

生三:

我觉得老北京的春节非常和谐。

啊,最后一位的男同学。

给他一个话筒。

来。

生四:

我,我认为那个北京的春节它非常热闹,还有哪个非常得(没听清)。

请坐,其实老师第一课读老舍先生的作品和你们的感觉是一样的。

老北京给我们留下的印象就是:

热闹、还有喜庆。

下面这节课就让我们一起走进这热闹而又喜庆的北京的春节,好不好?

好。

这遍读啊,熊老师还是让你们默读,但是,明显地和第一遍不一样了,这遍默读请你们注意,快速地浏览,看看繁吵美丽的春节是怎么过的。

把他的时间找出来,这里面的时间段啊,写得特点详细,你可以在旁边做上一个记号。

开始。

古人说:

一目十行。

看看咱们北师附小的孩子是不是掌握了这种本领。

一会儿功夫,咱们同学已经画完了。

都画好了吗?

行,咱们一块儿来交流交流。

照北京的老规矩,春节差不多二月初几就已经开始了,首先第一个好日子是

腊八。

对,腊八。

腊八是忙忙碌碌的,不仅要熬腊八粥,还要泡——

腊八蒜。

接下去就到了什么日子?

腊月二十三。

对,腊月二十三,小年。

这个小年呐,其实就是春节前的彩排。

小年一过,人们就更忙了,转眼间人们就来到了

除夕。

对,除夕可是我们过春节,最隆重的一个日子了,非常热闹和喜庆,大家都围在一起乐呵。

乐呵一节以后,就来到了农历的新年,我们把他叫

正月初一。

正月初一啊,人们可以访客,拜年,还在家里待客,逛庙会等等这些,尽情地去享乐。

最后一般是在什么时候xx的?

正月初六。

这个日子一过啊,一转眼,元宵上市了,春节的又一个高潮来了,这就到了

正月十五。

正月十五,这个年过得可真够长的。

一直到了正月十九,等寒冬xx的时候,春节可就算是结束了。

你们都画下来了吗?

如果说有谁没画下来的话,你可以在下面偷偷地把它画上去。

师:

这时间啦,xxx,你发现了什么目的?

都是按时间顺序写的。

你发现得很好。

还有谁想说吗?

这个男孩,好。

我发现用时间顺序写,写得十分辛苦。

那么多的风俗习惯。

一会儿功夫就让我们全都看明白了,这就是按时间顺序写。

北京到春节有七天的风俗,这七天风俗,老舍先生又重点写了哪几个时间段呢?

你找得到吗?

好,请那个男孩,拿着话筒说。

我觉得第一个他就是写的腊八。

因为,腊八他是分了两个自然段,告诉我们腊八的时候大家要熬腊八粥,吃腊八菜。

除了腊八呢?

你只要说出是哪个时间段就行了。

还想说吗?

还想说就请说。

好,你说说看。

我,我想的不同,我觉得他还写了除夕。

很好,还有谁发现了。

有话筒的同学拿起话筒来说,哦,还是你,你来吧,没关系,就你说吧。

他还写了正月初一。

嗯。

还有没有?

你们俩既然都站起来了,继续说。

他还写了正月十五。

好的。

你们真有一双会发现的眼睛。

老舍先生重点写了这四个部分,都被你们一一地给找出来。

下面呐,我们一起来研究研究这四个部分。

我们就按顺序好吗?

你们这两个组呢,你们负责研究腊八,这两个组负责研究除夕,你们这里中间虽然隔了一条河,没关系,你们也可以合作研究,你们研究的是正月初一,这两个组,你们研究的是正月十五。

听明白了吗?

听明白了。

研讨的问题是什么呢,请同学们看大屏幕。

详细写的什么?

说得如何?

哪里写得好,听明白了吗?

好,你们可以自己先思考一下,如果觉得合作成功的话,大家就围在一块儿,分好工,

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