弟子规故事.docx
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弟子规故事
《弟子规》
1.范式守信莫忘父训
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】《弟子规》这本书是学生的生活规范，是依据古代先贤们的训示和教诲编订而成的。
它教导我们：
作为学生，首先要做到孝敬父母，友爱兄长。
其次就是做事要严谨，并且守信用。
我们要平等友爱地跟身边的每一个人相处，主动去接近那些道德品质高尚的人。
如果还有多余的时间和精力，就要多看书学习。
范式守信
东汉时，范式从山东来到洛阳读书，他和来自河南的
同窗共读，志趣相投，结下了深厚的友谊。
但是，学业结束后，他们不得不分别了。
分别时，二人依依不舍，范式紧紧握着张劭的手说：
“两年后我会来洛阳，去你家拜访。
”转眼间，他们约定的日期到了。
那天，张劭请母亲准备酒菜招待范式。
母亲笑着说：
“傻孩子！
范式远在千里之外，你难道真的相信他会来吗？
”没想到刚过中午，范式便风尘仆仆地赶来了。
两位挚友沉浸在重逢的喜悦中。
父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。
【译文】父母召唤我们的时候，要马上应答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有时要我们做的时候，要马上去做，不要拖延或偷懒；父母教导我们的时候，要恭敬地聆听；做错了事，父母责备我们的时候，要虚心地接受。
莫忘父训
刘备是三国时期蜀国的开国皇帝。
他临死的时候，对将要即位的儿子刘禅很不放心，因此就把刘禅托付给了丞相诸葛亮，并写了一封遗书来教诲他。
信中说：
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”意思是说：
不要以为坏事很小就可以胡作非为，更不要以为好事很小就不去做，只有品德高尚的人，才能让众人信服。
但是，刘禅并没有牢记父亲的教诲，在诸葛亮死后，它就开始听信小人的谗言，只顾享乐，最终导致了蜀国的灭亡。
2.扇枕温衾拒收坩鲊
冬则温，夏则凊，
晨则省，昏则定。
出必告，反必面，
居有常，业无变。
【译文】子女冬天要留意父母亲是否暖和，夏天要考虑父母是否感到凉爽。
早晨起床后要向父母请安，晚上要照料父母安睡。
外出时一定要告诉父母，回来时也一定要禀报父母，免得父母担心。
生活起居要有规律，学业和事业上立下的志向不要随意改变。
扇枕温衾
东汉时，有个小孩叫黄香。
黄香九岁的时候，母亲就去世了，于是他就尽心尽力地侍奉父亲。
夏天酷暑难耐，黄香担心父亲热得睡不着觉，于是，它每天都会在父亲睡觉之前，用扇子把蚊蝇扇跑，把父亲睡的枕席扇凉。
冬天非常寒冷，黄香又担心父亲冻得睡不着觉，就走进父亲的房间，钻进父亲的被窝里，用自己的体温焐热父亲的床铺，才让父亲睡下。
乡亲们知道黄香如此孝敬父亲后，都夸他是个好孩子。
事虽小，勿擅为，
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，
苟私藏，亲心伤。
【译文】事情虽然很小，也不能自作主张去做。
如果自作主张去做了，那么你就又损为人子女应该遵守的本分了。
不属于自己的东西，即便再小，也不能私自据为己有。
如果私自将东西藏起来，父母亲知道后一定会很伤心。
拒收
晋代名将陶侃年轻的时候曾经做过掌管渔业稻粮的小官吏。
他的母亲身体不好，他就派人从库房里取来一罐腌过的鱼送给母亲，想让母亲补补身子。
可是，母亲却把鱼原封不动地退给了陶侃，还附了一封信，责备他道：
“你只不过是一个小小的官吏，就敢私自拿公家的东西给我，这怎能不让我担忧呢？
”陶侃读完信，感到很惭愧，虚心地接受了母亲的训诫。
从此以后，它严格要求自己，最后成了一个清正廉洁的好官，受到老百姓的拥护。
3.范宣惜身孝感动天
亲所好，力为具；
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；
德有伤，贻亲羞。
【译文】凡是父母喜欢的东西，子女应当尽力为他们准备齐全，凡是父母厌恶的东西，子女应当谨慎地帮父母排除。
不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不要做出伤风败德的事，使父母亲蒙受.
范宣惜身
晋朝学者范宣小时候非常孝敬父母。
他八岁的时候，有一次在后院帮母亲用刀子挖菜。
范宣虽然很小心地挖菜，但还是一不小心割伤了手指，它哇哇大哭起来。
母亲听到哭声马上赶过来，心疼地问道：
“孩子，你的手指很疼吗？
”范宣摇着头，哭着说：
“我不是因为手指疼才哭，而是因为我的身体是父母给的，不能随意受到损伤。
现在我把自己的手指割破了，我怕父母伤心，所以才哭。
”我们也应该像范宣一样珍惜、爱护自己的身体啊！
亲爱我，孝何难？
亲恶我，孝方贤。
【译文】父母疼爱子女，子女我孝敬父母并不是一件难事。
但是如果父母讨厌我们，我们还仍然能孝敬他们，那才是真正的有德行，是难能可贵的。
孝感动天
舜是传说中的远古帝王，它非常孝顺。
舜小的时候，它的父亲、母亲、弟弟都不喜欢他，总想置他于死地。
他们曾经在舜修补谷仓仓顶的时候，在谷仓的下方放火，想把舜烧死；还在舜掘井的时候往井里填土，想把舜活埋。
但是，舜最终都凭借自己的聪明才智逃脱了。
即使父母和弟弟那样做，舜也没有怀恨在心，而是更加尽心竭力地侍奉父母。
最终，舜的孝行感动了天地。
它在田间耕作的时候，大象帮他犁地，小鸟帮他撒播种子。
4.巧劝婆婆行孝汉文帝亲尝汤药
亲有过，谏使更，
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，
号泣随，挞无怨。
【译文】父母有过错时，我们就要努力劝说他们改正错误。
进行规劝的时候，一定要做到脸色和悦，声调柔和。
如果父母没有接受你的劝说，那么你就应该和颜悦色地再次相劝，甚至哭泣着恳求，如果因此而受到父母的鞭挞，心中也不要抱怨，以免使父母一错再错。
巧劝婆婆行孝
明朝时，有一个女孩名叫刘兰姐，聪明伶俐。
她十二岁的时候就给别人做了童养媳。
当时她丈夫的祖母还健在，但是她的婆婆却对祖母非常不孝顺，经常骂祖母是“老不死的讨厌鬼”，更别说侍奉祖母了。
一天晚上，刘兰姐来到婆婆的房间，留着泪劝婆婆：
“婆婆对祖母不孝顺，我担心这会成为媳妇学习的榜样。
到婆婆老了时，媳妇也总骂您是老不死的讨厌鬼怎么办？
”婆婆听后，感到非常羞愧，从此痛改前非，开始和颜悦色地对待祖母了。
亲有疾，药先尝，
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，
居处变，酒肉绝。
【译文】父母生病了，子女要事先替他们品尝汤药，看苦不苦、烫不烫。
还要不分昼夜地照料父母，守候在父母的床前。
父母去世后，要为父母守丧三年。
在这三年中，有孝心的人常常会因为思念父母而悲伤哭泣。
守丧时，还要做到夫妻不同居，还要戒除喝酒、吃肉这些生活享受。
汉文帝亲尝汤药
汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第三个儿子，它非常孝顺自己的母亲薄太后，有一次，薄太后生了一场大病，三年都卧床不起。
汉文帝对于母亲的病非常着急，不仅亲自为母亲煎汤药，在母亲喝药之前，还要自己先尝一尝，觉得汤药不苦也不烫的时候，才让母亲喝。
他还经常守候在母亲床前照顾，在母亲睡熟了的时候，他才趴在母亲的床边睡一小会儿。
朝廷内外的人无不称赞他是一个仁孝之子。
汉文帝也因此而更受人民的爱戴了。
5.闻雷泣墓煮豆燃箕
丧尽礼，祭尽诚，
事死者，如事生。
【译文】在为父母办理丧事及守丧期间，要严格依照礼仪要求来做，祭拜父母一定要做到真心诚意。
对待已经去世的父母，要像他们活着时一样恭敬。
闻雷泣墓
晋朝时有一个名叫王裒的人，他对自己的父母非常孝顺。
他的母亲很怕打雷，因此，每当打雷的时候，王裒总会守护在母亲的身边。
母亲去世之后，他专门在母亲的坟墓旁边修筑了一间小屋，住在里面，守护着母亲。
每当遇到风雨交加、电闪雷鸣的天气，王裒就马上从小屋里跑出来，跪在母亲的坟墓前，大声说：
“母亲！
请不要害怕，儿子就在您的身边。
”然后，他就一直跪在坟前，直到雨过天晴才离开。
兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中。
【译文】作为哥哥，要懂得关爱弟弟，作为弟弟，也要懂得尊重哥哥。
哥哥和弟弟和睦相处，这其中便包含了孝道。
煮豆燃萁
曹丕和曹植都是三国时期的为国国主曹操的儿子。
曹植从小就才华横溢，深得曹操喜爱，因此引起了曹丕的嫉恨。
曹丕继位后，便想设计杀掉曹植。
有一天，曹丕把曹植叫来，限他在七步之内作出一首诗，否则就判他死罪。
曹植听后，很快就想出了一首诗：
“煮豆持作羹，漉菽以为汁，其在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
”意思是说：
“兄弟手足，就像那豆和豆秸，本是一母所生，你为什么不念手足之情，要加害我？
”曹丕听后非常愧疚，当即打消了杀曹植的念头。
6.折箭教子孔融让梨
财物轻，怨何生，
言语忍，忿自泯。
【译文】把钱财等物看轻、看淡，兄弟之间就不会产生怨恨；言语上能够包容忍让，不必要的冲突和怨恨自然就消除了。
折箭教子
元太祖铁木真的母亲一共生了五个儿子，这几个儿子的脾气都比较暴躁，经常因为一些小事而争执。
有一天母亲将五个儿子叫到身边，给他们每人一支箭，让他们把自己手中的箭折断。
兄弟五人不费吹灰之力便将手中的箭折断了。
然后，母亲又将五支箭捆在一起，递给五兄弟，再次让他们折箭。
这回，他们使出九牛二虎之力都没有折断箭。
这时，母亲语重心长地说：
“只有齐心协力，才能战无不胜啊！
”从此兄弟五人和睦相处，再也不闹矛盾了。
或饮食，或坐走，
长者先，幼者后。
【译文】不论是用餐，还是就座、行走，都应该礼让长辈，让年长的人在先，年幼的人在后。
孔融让梨
孔融是东汉时期著名的文学家，它从小就非常懂礼貌，与别人相处时非常谦让。
有一次，父亲带回家一框梨，让几个儿子一起吃梨。
孔融从框里挑了一个最小的梨来吃。
站在一旁的父亲看到了，便摸摸他的脑袋，问他：
“你为什么不跳一个大梨吃呢？
”孔融仰起头，对父亲说：
“哥哥比我大，就应该吃大的；我最小，就应该吃最小的。
”父亲听了孔融的回答，连连点头称赞，并告诉另外两个儿子，应该向孔融学习，做个谦让、懂礼貌的好孩子
7.木兰从军真人不露相
长呼人，即代叫，
人不在，已即到。
【译文】长辈有事呼唤人，应代为传唤。
如果长辈要找的那个人不在，自己应该主动去询问是什么事，可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则应该代为转告。
木兰从军
六朝时，有个叫花木兰的女子，她从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。
她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。
有一天，父亲接到了衙门送来的征兵通知。
父亲已经年老，木兰不忍心让父亲去战场受苦，而她又没有哥哥，弟弟还太小，于是决定女扮男装，代父从军。
到了战场上，木兰凭着一身好武艺，总是冲杀在前，奋勇杀敌，从军十二年，屡建奇功。
战争结束后，木兰回到家中，脱下战袍，换上女装，又开始了她平静的生活。
称尊长，勿呼名，
对尊长，勿见能。
【译文】称呼长辈的时候，不要直接称呼他们的姓名；在长辈面前，不要故意夸耀自己的才能。
真人不露相
温如春是春秋战国时期的一个富家公子，非常爱好琴艺。
有一次，他在路上看到一个道人身背一把古琴在赶路。
温如春想卖弄一下自己的琴艺，便说：
“我可以弹几曲吗？
”道人欣然应允。
可温如春弹完几曲后，道人只是微微笑了笑，一句话都没说。
温如春着急地问：
“你为何一言不发？
难道我弹得不好吗？
那就让我见识一下道长的技艺把！
”道人接过琴来，只轻抚了几下，其音便如流水淙淙，又如晚风轻拂。
温如春自愧不如，连忙行大礼，拜道人为师。
8.张良纳履葛书思仕不离亲
路遇长，疾趋揖，
长无言，退恭立。
【译文】在路上遇见长辈，要赶紧上前行礼问候。
长辈没有事时，就先退在一旁，恭敬地站着，等待长辈离去。
张良纳履
汉高祖刘邦有一个得力谋士名叫张良。
张良从小就待人谦和有礼。
有一天，张良正在小河边散步，见桥栏上坐着一位老翁。
这老翁见张良走过来，故意把脚上的鞋丢到桥下，然后冲着张良喊道：
“小子，给我把鞋捡上来！
”张良一声不吭，下桥把鞋捡来了。
不料，老翁又让张良给他把鞋穿上。
张良二话没说，恭恭敬敬地给他老翁穿上了鞋。
这个老翁是个军事奇才，它见张良如此尊敬长辈，就把自己满腹的文韬武略传授给了张良。
骑下马，乘下车，
过犹待，百步余。
【译文】遇到长辈时，骑马的要马上下马，乘车的要马上下车，向长辈行礼问候。
等长辈离去约百约步之后，我们才能离开。
葛书思仕不离亲
宋朝有个人叫葛书思，进士及第后做了官。
葛书思想带着年迈多病的父亲赴任，以便悉心照顾父亲。
但是父亲却不想走，葛书思想：
“我怎能为一点官俸而轻易离开自己年迈多病的父亲呢？
”于是，他立即辞官回家，奉养父亲。
十几年过去了，他孝顺父亲的美名传遍了全国，还传到了皇上那里。
皇上被他的孝心所感动，请他再次回朝做官，但葛书思还是坚持要带着父亲赴任。
父亲见儿子不愿离开自己，只好答应了儿子，随他一起到了任所。
9.玄奘就座陈元方辩理
长者立，幼勿坐；
长者坐，命乃坐。
【译文】当长辈站着的时候，我们作为晚辈，不应先坐下来；等长辈坐下，吩咐我们坐下的时候，我们才可以坐下来。
玄奘就座
玄奘是唐朝著名的佛教学者，他从小就非常尊敬长辈。
它八岁时，有一次，父亲给他讲解：
《孝经》：
“曾子听老师讲书时，总是恭恭敬敬地站着，他说站着听讲是对老师的尊敬。
”这时，父亲抬头抬头一看，发现玄奘已经离开了座位，站到旁边了。
父亲叫他坐下来听讲，他却说：
“曾子听老师讲书时都是站着的，我听父亲讲书又怎么敢坐着听呢？
”后来，玄奘去印度求取佛经，为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。
尊长前，声要低，
低不闻，却非宜。
【译文】在长辈面前说话时，声音要柔和适中。
但如果声音很低，以至于长辈无法听清楚，也是不对的。
陈元方辩理
陈实是东汉时期的一个小县令。
一天，陈实与一位朋友约好要在中午一起出行，但是那位朋友却没有按时赶到。
陈实便让儿子陈元方在家等着，自己先走了。
直到下午，那位朋友才慢吞吞地来了。
他发现陈实已经先走了，就生气地说：
“说好了一起走，他却先走了，真是不讲信用！
”陈元方不卑不亢地说：
“你们约好中午走，可你下午才来，是你先不讲信用的。
”那人听了，无言以对，非常惭愧。
10.巧对尊长桓石虔敌营救叔
进必趋，退必迟，
问起对，视勿移。
【译文】进见长辈的时候，要快步上前，退出的时候，动作要缓慢。
长辈想你问话的时候，要站起来回答，而且要注视着长辈，不要左顾右盼。
巧对尊长
东汉文学家孔融从小就能言善辩。
他十岁时，有一次去拜访河南太守李元礼。
看守见他是个孩子，不让他进门。
孔融称自己是太守的亲戚，于是受到了接见。
李元礼问他：
“你为何自称是我的亲戚呢？
”孔融回答：
“我的祖先孔子曾向您的祖先老子（李耳）请教过问题，有师生之礼，所以咱们有亲戚关系。
”在座的人听后都很吃惊。
其中一个名叫陈韪的学者不以为然地说：
“小时聪明，长大了却未必能成才。
”孔融当即反驳道：
“我想您小时候一定很聪明吧！
”陈韪顿时哑口无言。
事诸父，如事父；
事诸兄，如事兄。
【译文】对待自己父辈的亲友，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待兄长辈的亲友，也要像对待自己的亲兄长一样尊敬。
桓石虔敌营救叔
晋朝有一个大将军，名叫桓石虔，他曾经随同大将桓温南南征北战。
有一次，他随桓温出征到枋头的时候，他的叔叔桓冲被前秦的士俘虏了，但当时谁都不敢去敌营营救桓冲。
桓石虔得知叔叔被俘，立刻快马加鞭地赶到秦军的营地，然后不顾一切地扬鞭冲入敌阵。
在桓石虔的这种气势面前，没有一个秦军能够抵挡得了桓石虔的进攻。
桓石虔径直冲到关押叔叔的地方，把叔叔救了出来。
大家无不称赞桓石虔的一片孝心。
11.闻鸡起舞君子正冠而死
朝起早，夜眠迟，
老易至，惜此时。
【译文】清晨要早点起床，晚上要晚一点儿再睡觉。
人的一生非常短暂，转眼就老了，一定要珍惜现在的光阴，不要浪费。
闻鸡起舞
晋代的祖逖从小就有远大的理想和抱负。
它有一个好友叫刘琨，两人志同道合，经常同床而眠。
有一天，祖逖在睡梦中突然听到公鸡啼鸣，他赶紧把刘琨叫醒，说：
“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，可我偏不这样想，我认为它是在叫我们起床呢。
以后，咱们干脆一听见鸡叫就起床练剑吧，怎么样？
”刘琨欣然同意了。
寒来暑往，他们天天坚持早起练剑，终于成为了能文能武的全才，实现了报效国家的愿望。
晨必盥，兼漱口，
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，
袜与履，俱紧切。
【译文】清晨起床之后一定要洗脸、洗手，还要刷牙、漱口；大小便之后，必须把手洗干净。
帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要穿好，鞋子的鞋带要系紧。
君子正冠而死
春秋时期，卫国的叛逆者挟持了相国孔悝。
孔子的学生子路得知此事后，马上向孔悝家赶去。
别人说孔悝家凶险，劝他不要进去，但是子路不听，还是径直走进去了。
果然，子路刚进去，便遇到了敌人的剑客，子路因寡不敌众，被敌人的刀剑刺中了，而且帽子上的带子也被割断了。
他疼痛难忍，倒在了地上，但他仍然用一只手扶着帽子，不让帽子掉下来，还想把带子重新系好。
这就是孔子曾经说过的：
“君子正冠而死。
”
12.王维的起居颜回箪食瓢饮
置冠服，有定位，
勿乱顿，致污秽。
【译文】衣服、帽子、鞋袜等要放到固定的地方，不要随意乱放，否则，衣物很容易就被弄脏弄乱了。
王维的起居
唐朝有个大诗人，名叫王维。
此人生性恬淡，特别爱好干净，他的住处无论什么时候看起来都是整整齐齐的。
他每天从朝廷回到家，一定要先扫一下地，把地面打扫得干干净净了，然后再点燃麝香，让整个屋子里都充满淡淡的香气。
人置身于其中，就想到了寺院一样，会产生一种安静祥和的感觉。
王维做完这些事情之后，就坐下来开始读书、作诗，因此，我们读他的诗歌的时候，总能体会到诗歌中透着一种平淡、闲适的意境。
衣贵洁，不贵华，
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，
食适可，勿过则。
【译文】穿衣服注重的是干净、整洁，不要讲究昂贵、华丽。
拜见长辈时，要依照自己的身份来选择所穿的衣服，平时穿衣要和自己的家境相称。
在饮食方面，不要挑三拣四。
要适时适量地吃饭，不要暴饮暴食。
颜回箪食瓢饮
孔子是中国春秋时期的大思想家、教育家，他一生共培养了三千多名弟子。
在所有的弟子中，孔子最喜欢颜回。
在孔子眼中，颜回的一举一动都非常完美。
有一次，孔子以颜回的饮食起居为例，赞扬颜回品行高洁。
他说：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷里。
别人都无法忍受这样的清贫生活，但颜回却生活得很快乐，真是高尚啊！
13.酒极则乱孔子待人以礼
年方少，勿饮酒，
饮酒醉，最为丑。
【译文】我们年纪还小，千万不能饮酒。
人一旦喝醉了酒，就会丑态百出，让别人笑话。
酒极则乱
唐朝大诗人李白非常喜欢喝酒。
有一次，他在皇宫中喝醉了酒，就迷迷糊糊地对坐在身旁的宦官高力士说：
“给我把靴子脱掉！
”高力士一时没明白过来是怎么一回事，就帮李白脱掉了靴子。
事后，高力士一直对此事耿耿于怀，总是找机会报复李白。
有一次，高力士挑拨杨贵妃说：
“李白在诗中把您与下贱的赵飞燕相提并论，他是在故意侮辱您哪！
”杨贵妃听信了高力士的话，多次在唐玄宗面前说李白的坏话，李白因此而失去了被重用的机会。
步从容，立端正，
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，
勿箕踞，勿摇髀。
【译文】：
走路的时候，步态要从容大方，站立的时候，身体要端正笔直。
作揖时要深弯腰，叩拜时要恭恭敬敬。
不要踩踏门槛，不要用一条腿支撑身体斜靠着。
不要叉开两条腿坐着或蹲着，更不要摇晃大腿。
孔子待人以礼
孔子为人处事非常谨慎谦虚，在当时享有极高的声誉。
在家乡，他跟亲朋好友谈话时，举止温和恭顺；在祭祀和朝见的场合，他却十分健谈，讲话清楚明白。
由于他的地位仅相当于下大夫，因此他与朝中的下大夫说话时，从容不迫，侃侃而谈；而与上大夫说话时，他又和颜悦色，十分谦恭；如果国君临朝，他则一切都按朝仪去做，显得小心谨慎。
孔子的这些举止行为，都是以周礼为规范，人们都称赞他举止优雅，有风度。
14.暗室不欺孟母三迁
缓揭帘，勿有声，
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈；
人虚室，如有人。
【译文】掀开帘子的动作要轻，不要发出声响。
转弯时角度要大一些，不要碰到其他物体的棱角上。
拿着空的器具，要像拿着盛满东西的器具一样小心翼翼；进入没人的房间，要像房间里有人一样谨慎。
暗室不欺
春秋战国时期，卫国有个名叫籧伯玉的士大夫，此人严格恪守各项礼仪。
一天晚上，他驾车从卫灵公的大门前驶过。
按照当时的礼制，士大夫在经过君王门前时，应该下车，并向着王府的大门行礼。
籧伯玉路过卫灵公门前时，路上并没有其他人。
即使他不下车，径直向前驶去，也不会有人知道，但是籧伯玉仍然遵守了礼制，主动下车，向着王府大门恭恭敬敬地行了个礼，然后才驾车离去。
后来，这件事被人们传为美谈。
事勿忙，忙多错；
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；
邪僻事，绝勿问。
【译文】做事不要慌张，一慌张就容易出错。
不要因为害怕困难而畏缩不前，也不要敷衍了事。
凡是经常发生打斗事件的不良场所，千万不要接近。
凡是邪恶、怪癖的事情，千万不要好奇地去追问。
孟母三迁
战国时期，有个著名的思想家叫孟子，他很小的时候，父亲就去世了。
当时，他家住在墓地附近，年幼的孟子常常模仿别人哭拜。
他的母亲认为这种地方不适合孩子居住，就把家搬到集市附近。
孟子很快又模仿别人做生意。
母亲又想：
“看来这个地方还是不适合孩子居住啊！
”于是她又把家搬到学堂附近。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
后来，孟子认真读书，成了一个大思想家。
15.程门立雪宋濂借书
将入门，问孰存；
将上堂，声必杨。
人问谁？
对以名，
吾与我，不分明。
【译文】在进入别人家门之前，要先问一声有谁在家；在进入厅堂之前，要大声告知主人。
如果屋里的人询问你是谁，要清楚地告诉对方你的姓名，如果只说“吾”或“我”，别人就无法弄清楚你到底是谁。
程门立雪
程颐是北宋著名的哲学家和教育家，他为人严谨，学富五车。
当时，许多读书人都想拜他为师。
杨时和游酢当时正在京城求学，他们也打算拜程颐为师。
一年冬天，他们结伴前往程颐家中拜师。
当他们冒着风雪赶着程颐家时，却发现程颐正在小憩。
他们就恭恭敬敬地站立在门外，等候程颐醒来。
半个时辰后，刚刚睡醒的程颐看到他俩站在门外，已经像雪人一样了，颇为感动，不仅欣然答应收二人为徒，还将毕生学问倾囊相授。
后来，杨时和游酢都成了知名的饱学之士。
用人物，须明求，
倘不问，即为偷。
借人物，及时还；
人借物，有勿悭。
【译文】用别人的物品，一定要先向别人明确地提出请求；如果没有事先征得别人的同意就擅自拿走，那就相当于偷。
借用了别人的物品，要及时归还。
别人向自己借用东西时，不要吝啬，要慷慨地借给对方。
宋濂借书
宋濂是明朝的大学问家。
他从小喜欢读书，但由于买不起书，只好向别人借书来看。
有一次，宋濂向别人借书，人家不愿把书借给他，宋濂便和对方讲好了还书的期限，对方这才同意。
宋濂借到书后，决定连夜把他抄下来。
当时正是隆冬腊月，母亲心疼地说：
“都半夜了，天亮再抄吧！
”宋濂说：
“明天就是还书的日期了，我得守信用，所以今晚一定要抄完。
”第二天，宋濂冒着大雪去还书，那个人非常感动，后来宋濂再去借书，那人便不在设定还书期限了。
16.韩云门娶盲妻诸葛恪替父解围
凡出言，信为先，
诈与妄，奚可焉！
【译文】一旦开口说话，最关键的是要做到诚实守信。
在与人交往的过程中，欺骗及花言巧语是根本行不通的。
韩云门娶盲妻
韩云门是清代的一个文人，不仅文采出众，而且非常守信。
在他与戚氏女订婚后，戚氏女却突然生了一场大病，后来病治好了，却双目失明了。
女方的家长通情达理，担心自己的女儿今后会成为韩云门的累赘，于是提出退婚，韩云门极力反对，说：
“既然我们已经订了婚，就应守信用，我绝不能因她双目失明而弃她于不顾。
”后来，韩云门中举后被派去外地做官，他带着妻子一同上任。
夫妻俩亲密无间，人们无不称赞韩云门品行纯厚。
话说多，不知少，
惟其是，勿佞巧。
【译文】话多不如话少，话少不如话好。
说话要实实在在，不要说些不切合实际的花言巧语。
诸葛恪替父解围
诸葛恪是三国时期东吴的谋臣诸葛瑾的儿子，从小就很聪明懂事。
有一次，六岁的诸葛恪随父亲参加一个宴会。
当时，孙权见诸葛瑾的脸像驴脸一样长，想戏弄他一下，就让一个下人牵来一头驴，驴脸上挂着个标签，写着“诸葛子
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