皖教师专用高考语文二轮复习微专题核心题点训练配套课件第三章文言文阅读核心题点训练14.docx

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皖教师专用高考语文二轮复习微专题核心题点训练配套课件第三章文言文阅读核心题点训练14

微专题十四内容辨析

—、读一读

内容辨析,要注意以下几点:

(1)把握整体,通观全文

要强化“词不离句,句不离篇”的语境意识,整体把握文章:

理清选文的层次结构,写了哪些人(人与人之间有什么关系)、哪些事(事与事之间的先后关系)及人与事之间的关系。

(2)抓住关键,分清主次

阅读文言文时,考生要弄清楚选项涉及的每句话的意思,要特别注意事件之间的关系,把握时间和地点的变化等;同时要注意有关人物性格的描写,对人物的议论、评价等语句。

如“萧燧拒绝秦桧的亲党转述的非分要求”是阅读时要注意的主要内容,而后来“萧燧被改派到秀州,秦桧的儿子果然考中”就是次要内容。

(3)比对原文,寻找区别

做题时,注意分析选项内容与原文内容之间的区别。

一般情况下,不符合题干要求的选项错误点主要有以下几个:

1无中生有,添枝加叶

即阅读材料中没有选项的内容,或选项中所说的内容是阅读材料中未涉及的。

或者,原文虽然有相关的表述,但选项的表述恰恰与原文相反。

如“萧燧中进士之后,言谈举止不慎,得罪秦桧,被派到秀州,到任后发现官员满员”。

比照原文“燧怒曰:

'初仕敢欺心耶!

'”就可以判定“言谈举止不慎,得罪秦桧”为无中生有,概括不正确。

2张冠李戴,偷梁换柱

即本是甲想的、说的或做的,选项中误设为乙想的、说的或做的。

或者把两件事或三件事合在一起表述,混淆了状语、定语

或时间等其他条件。

3以偏赅全,言过其实

即将局部的、个别的误设为全局的、普遍的,或将全局的、普遍的误设为局部的、个别的;或者故意将范围、程度误设为小于或大于材料中叙述的范围、程度。

如“朝中监察官员空缺,朝中官员全部认为萧燧很合适”。

比照原文“朝论多属燧”,可断定这句话以偏赅全,言过其实。

4先后颠倒,因果混淆

即选项中将直接的、根本的、是原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、是结果的或未然的事情。

或者原文上下两件事不构成因果关系,而选项却以因果关系处理。

如“后来萧燧从严州改任婺州知州,因为婺州和严州相邻,所以百姓熟知法律条文,治理起来很容易”。

比照原文“婺与严邻,人熟知条教,不劳而治”,可以判定“婺州和严州相邻”“百姓熟知法律条文”两者之间不构成因果关系,而该句却以因果关系处理,是错误的。

5词语误解,颠倒是非

即选项大多数表述是正确的,只有很细小的错误,而这个错误

往往仅是一个词理解错了,从而导致选项的错误。

如“萧燧从

婺州任上回朝,把江、浙第二年又遭受旱涝灾害的情况上奏朝

知该句词语误解,此处的“再岁”应理解为“连续两年”。

二、练一练阅读下面的文言文,完成文后题目。

文木先生传

(清)程晋芳

0!

先生姓吴氏,讳敬梓,字敏轩,一字文木,全椒人。

世望族,科第仕宦多显者。

先生生而颖异,读书才过目,辄能背诵。

稍长,补学官弟子员。

袭父祖业,有二万余金。

素不习治生,性复豪爽,遇贫即施,偕文士辈往还,饮酒歌呼穷日夜,不数年而产尽矣。

安徽巡抚闻其名,招之试,才之,以博学鸿词荐,竟不赴廷试,亦自此不应乡举,而家益以贫。

乃移居江城东之大中桥,环堵萧然,拥故书数十册,日夕自娱。

窘极,则以书易米。

或冬日苦寒,无酒食,邀同好五六人,乘月出城南门,绕城堞行数十里,歌吟啸呼,相与应和。

逮明,入水西门,各大笑散去,夜夜如是,为之“暖足”。

余族伯祖丽山先生与有姻连,时周之。

-

其学尤精《文选》,诗赋援笔立成,夙构者莫之为胜。

辛酉、

壬戌间,延至余家,与研诗赋,相赠答,惬意无间。

而性不耐久客,不数月,别去。

生平见才士,汲引如不及。

独嫉时文士如仇,其尤工者,则尤嫉之。

余恒以为过,然莫之能禁,缘此,所遇益穷。

与余族祖绵庄为至契,绵庄好治经,先生晚年亦好治经,曰:

“此人生立命处也。

岁甲戌,与余遇于扬州,知余益贫,执余手以泣曰:

“子亦到我地位,此境不易处也,奈何?

”余返淮,将解缆,先生登船言别,指新月谓余曰:

“与子别,后会不可期。

即景恨恨,欲构句相赠,而涩于思,当俟异日耳。

”又七日而先生殁矣。

先生所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。

又仿唐人小说为

《儒林外史》五十卷,穷极文士情态,人争传写之。

论曰:

余生平交友,莫贫于敏轩,抵淮访余,检其橐,笔

“吾胸中自有笔墨,不烦是也。

”其流风余韵,足以掩映一时。

(节选自《勉行堂文集》卷六,有删改)

1•下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是(B)A.文木先生即吴敬梓,本文写他生性聪慧,祖业富裕,为人豪爽,又不愿参加科举以致更加穷困的故事。

B•文木先生因不满巡抚推荐自己参加博学鸿词科的考试,竟

不去参加廷试,乃至从此终生不应科举。

C.吴敬梓非常痛恨写八股文的读书人,但他平生又非常爱才,

见到有才能的读书人,就想举荐提携他,唯恐来不及。

D•吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》,写尽了文士们的性情状貌,产生了广泛的社会影响。

解析文木先生不参加博学鸿词科考试与巡抚的推荐没有关

系,“不满巡抚推荐”曲解原文意思。

【参考译文】

先生姓吴,名敬梓,字敏轩,又字文木,全椒县人。

世代望族,通过科举及第而做官的人有好多名声显赫。

先生生性特别聪明,读书才过目,就能背诵。

渐渐长大后,补任县学生员。

继承父亲的祖业,有两万多金。

一向不学如何经营家业,性情又十分豪爽,遇到贫困的就施舍,跟文士们交往,常饮酒高歌穷尽日夜,不到几年家产就耗尽了。

安徽巡抚赵国麟听说他的名声,召见并考核他的才能,认为他有才,举荐他参加博学鸿词考试,他竟然不去参加廷试,也从此不回应乡里的举荐,因而家境也就越发贫困。

于是移居江城东边的大中桥,家徒四壁,冷落凄凉,只拥有几十本旧书,日夜自娱自乐。

穷困到了极点,就拿书去换米。

有时冬天非常寒冷,没有酒食,邀上志趣相投的五六个人,乘着月光从南门

!

A!

出城,绕着城墙走几十里,一路放歌呼啸,互相应答。

等到天明,从水西门进城,各自放声大笑,归家而去。

几乎夜夜如此,他们称这种做法叫“暖足”。

我的伯祖父丽山先生与他家是姻

亲,经常周济他。

先生治学尤其精通《文选》,写诗赋挥笔而就,连事先构思的人也没有一个能超过他的。

辛酉、壬戌年间,我邀请他到我家,和他一起研讨诗赋,互相赠答,快意无比,亲密无间。

然而他生性耐不住长久客居他家,不到几个月,就辞别离去。

平生见到有才能的读书人,就想举荐提携他,唯恐来不及。

唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人,对那些特别擅长写八股文的人,就特别痛恨。

我常常认为这是一种过失,然而又不能制止他。

因为这个缘故,他的处境更加穷困。

先生与我同族的祖父绵庄是至交,绵庄喜欢研习经书,先生晚年也喜欢研习经书,并说:

“这是我安身立命的地方。

甲戌年,他和我在扬州相遇,知道我更加贫困了,就握着我的手哭着说:

“你也到了我这种地步,这种处境不容易立足,怎么办?

”我返回淮地,将要解开缆绳,先生登上船跟我告别,指着初升的月亮对我说:

“跟你一别,日后见面不可约定。

面对这样悲伤的情景,想要写几句话送给你,可是文思阻涩,还是等待他日吧。

”(当时是十月七日,)又过了七天先生就去世To(享年五十四岁。

)先生所写的书有《文木山房集》《诗说》若干卷。

又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷,穷尽读书人的情态,人们争着传抄。

L1FJ

我平生结交的朋友,没有比敏轩贫困的。

先生抵达淮地看望我,我察看他盛物的袋子,连笔砚都没有。

我说:

“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具,可以暂时抛离吗?

”敏轩笑着说:

“我胸中自有笔墨,不担心这些。

”他的流风余韵,足以盖过当时的人。

阅读下面的文言文,完成文后题目。

赵韩王普①为相。

太祖即位之初,数出微行,或过功臣之家,

曰:

“夜久甚寒,陛下何以出?

”帝曰:

“吾睡不能着,一榻之外,皆他人家也,故来见卿。

”普曰:

“陛下小天下耶?

南征北伐,今其时也。

愿闻成算所向②。

”帝曰:

“吾欲下太原。

"普默然久之,曰:

“非臣所知也。

”帝问其故,普曰:

“太原当西北二边,使一举而下,则二边之患,我独当之。

何不姑以俟削平诸国。

”帝笑曰:

“吾意正如此,特试卿尔。

”遂定

下江南之议。

e-

山三:

太祖既得天下,召普问曰:

“自唐季以来,数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,其故何也?

吾欲息天下之兵,为国家建长久计,其道如何?

”普曰:

“镇节太重,君弱臣强而已。

惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,则天下自安矣。

”语未毕,上曰:

“卿勿复言,吾已谕矣。

”上因晚朝,与故人石守信、王审琦等饮,酒酣,上曰:

“人生如白驹之过隙,所为富贵,不过多积金帛,厚自娱乐,使子孙无贫乏尔。

汝曹何不释去兵权,择好田宅,重为子孙久远之业,多置歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年。

君臣之间,两无猜嫌,上下相安,不亦善乎?

”皆再拜曰:

“陛下念臣及此,所谓生死肉骨也。

”明日皆称疾,请解兵权。

上许之,皆以散官就第,赐赍甚厚,诸功臣皆以善终—

赵韩王事太祖时,有臣立功,当迁官。

上素嫌其人,不与。

普坚以为请,曰:

“刑以惩罪,赏以酬功,古今之通道也。

且刑赏者,天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之?

”上怒甚,起,普亦随之。

上入宫,普立于宫门,久之不去。

上寤,乃可其奏。

普欲除某人为某官,不合太祖意,不用。

明日,普复奏之,又不用。

明日又奏之,太祖怒,取其奏坏裂投地,普颜色自若,徐拾奏归补缀,明日复进之。

上乃寤,用之,后果称职。

赵韩王为相,每朝廷遇一大事,定一大议,才归第,则亟

合户,启箧取一书而读之,有终日者,虽家人不测也。

及翌日出,则是事决矣。

后普薨,家人始开箧见之,则《论语》二十篇也。

太宗③欲相普,或谱之曰:

“普,山东学究,惟能读《论

语》耳!

”太宗疑之,以告普。

普曰:

“臣实不知书,但能读

《论语》,佐艺祖④定天下,才用得半部,尚有一半可以辅陛下。

注①赵韩王普:

宋乾德二年(964),赵普被任命为宰相,晋封为韩王。

②成算所向:

以后的打算。

③太宗:

宋太宗赵光义,

继宋太祖赵匡胤后为帝。

④艺祖:

一朝开国的帝王。

2•下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(A)

A•宋太祖刚刚即位之时经常微服私访,有时经过功臣的家门但不进去。

不过有一次却雪夜访赵普,拿攻打太原的事情来试探他。

B.赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强,这是战争不断的

主要原因。

在他的提示下,宋太祖“杯酒释兵权”,很多功臣因此得以善终。

C.赵普向太祖推荐人选,并不受太祖好恶的影响。

他认为惩

罪赏功是古今公理,事实证明他推荐的人选果然是合格的。

D.面对别人的诬陷,赵普承认自己读书不多,仅凭半部《论

语》辅佐先帝。

宋太宗明白这是他的自谦,也是他的自信,所以最终继续任他为相。

解析“经过功臣的家门但不进去”错误,应为“探访功臣的

家,不可预测”

【参考译文】

1=1

韩王赵普做宰相。

太祖刚刚即位,多次出去微服私访,有时探访功臣的家,不可预测。

一天,大雪下到夜里,皇上敲赵普家的门。

赵普赶忙出来,惶恐叩拜迎接,问:

“夜深寒冷,陛下为什么出来?

”皇上说:

“我睡不着,一张床之外,都是别人的家,所以来看看你。

”赵普说:

“陛下认为天下狭小吗?

向南北(方向)征讨,现在正是时候。

希望能听听您以后的打皇帝说:

“我想攻打太原。

”赵普沉默了很长时间,说:

“这不是我所能了解的。

”皇帝问其中的缘故,赵普说:

“太原阻挡着西、北边境,假使一举攻下太原,那么两处边境的祸患就要由我们来独挡了。

为什么不暂且留着等待平定各国(之后再攻打太原呢)。

”太祖笑道:

“我的想法正是这样,只是试探一下你罢了。

”于是定下攻打江南的决议。

-

太祖取得天下以后,召见赵普问道:

“自从唐朝末年以来,几十年间,帝王总共换了多个姓氏,战争不断,是什么原因呢?

我想停止天下战争,替国家建立长治久安之计,有什么方法呢?

”赵普说:

“藩镇节度使的权力太重,君弱臣强罢了。

只有渐渐地削夺他们的权力,控制他们的钱粮,收回他们的军队,那么天下自然安定了。

”话未说完,皇上说:

“你不要再说了,我已经明白了。

”皇上趁着晚朝,和老将石守信、王审琦等人喝酒,酒喝到最畅快的时候,宋太祖开口道:

“人生在世,好像骏马掠过缝隙一样快,所求的富贵,不过多积聚些金银,多一些自我娱乐,让子孙不贫乏罢了。

你们为什么不解去兵权,选择好田产房屋作为子孙长久之业,多养些歌妓舞女每天饮酒相欢,来度过一生。

君臣之间,无所猜嫌,上下相安,不也是很好吗?

”(石守信等)都拜了两拜说:

“陛下顾念我们到如此地步,这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊。

”第二日,都托言有病,乞求解除兵权。

宋太祖答应了,都让他们以散官的身份回家养老,给他们的赏赐也蠻U优厚,众多功臣都因此善终。

赵普辅佐太祖时,有一名大臣立功应当升官。

太祖一向讨

厌他的为人,不赞成升他的官。

赵普坚决地为他请求,说:

“刑法是用来惩治罪恶的,赏赐是用来酬谢有功之人的,这是古往

今来共同的道理。

况且刑赏是天下的刑赏,不是陛下个人的刑

就走,赵普也紧跟在他身后。

太祖入宫,赵普立在宫门口,过了很长时间也不离去。

太祖醒悟了,才认可他的上奏。

赵普想任命某人为某官,不合太祖的意愿,太祖不釆纳。

第二天,赵普又上奏,太祖又不釆纳。

第二天又上奏,太祖大怒,拿过奏折撕裂扔到地上,赵普脸色不变,慢慢拾起奏折回家修补连缀,

第二天又呈上去。

太祖才醒悟过来,采纳了他的意见,后来那个人果然称职。

赵普做了宰相,每当朝廷遇到大事,商定重要决议,刚一

回到家,就马上关起门,开箱取书,整天阅读,即使家人也猜不出他读的是什么。

等第二天处理政务,得心应手。

后来他去世后,家里人才打开箱子看,原来是《论语》二十篇。

太宗想任他为相,有人诬陷说:

“赵普,山东学究,只是能读《论语》罢了!

”太宗怀疑,把这件事告诉赵普。

赵普说:

“我确实不懂得读书,只是能读一本《论语》,辅佐先帝安定天下,才用了半部,还有一半可以辅佐陛下。

”太宗疑虑消释,最终任命他为相。

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