苏教版教材基本篇目课课练必修一《劝学》.docx
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苏教版教材基本篇目课课练必修一《劝学》
苏教版教材基本篇目课课练必修一《劝学》
一、选择题（45分，每个5分）
1．加点字读音、解释都正确的一项（）
A.木直中绳（zhōng符合）B.故不积跬步，无以至千里（guǐ半）
C.金就砺则利（lì磨刀石）D.锲而不舍，金石可镂（qì用刀雕刻）
2．选出下面选项中加点的两个“而”字用法不同的一项（）
A.①锲而舍之，朽木不折②锲而不舍，金石可镂。
B.①青，取之于蓝，而青于蓝②登高而招，臂非加长也，而见者远
C.①登高而招，臂非加长也②吾尝终日而思矣
B.①君子博学而日参省乎己②则知明而行无过矣
3．下列句子中加点的两个虚词意思完全相同的一项是（）
A.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰B.青，取之于蓝，而青于蓝
C.青，取之于蓝锲而舍之D.积土成山，风雨兴焉圣心备焉于
4．下面选项中有两个通假字的是（）
A.木直中绳，车柔以为轮B.虽有槁暴，不复挺者C.则知明而行无过矣D.君子生非异也，善假于物也
5．加点字没有词类活用的一项是（）
A.君子博学而日参省乎己B.其曲中规C.上食埃土，下饮黄泉D.假舟楫者，非能水也
6．下列各句，没有形容词活用作名词现象的一句是（）
A.其曲中规B.筋骨之强C.登高而招D.积善成德
7．加点字词古今意义相同的一项是（）
A.锲而不舍，金石可镂B.车柔以为轮C.君子曰：
学不可以已D.吾尝终日而思矣
8．下列加点字古今异义词的词义变化类型不同于其它三项的是（）
A．非蛇鳝之穴，无可寄托者B.蚓无爪牙之利C.蟹八跪而二螯D.君子博学而日参省乎己
9．下列句子中与例句句式相同的一项是（）
例：
蚓无爪牙之利，筋骨之强
A.马之千里者B.青，取之于蓝C.故不积跬步，无以至千里D.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
二、阅读题（55分）
（一）阅读下面两段文字，完成10—13题（12+9+2+3=26分）
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
10．解释文中加点字的意思（12分，2分一个）
①已（）②中（）③就（）④疾（）⑤彰（）⑥绝（）
11．翻译文中划线的句子（4分+3分+3分，共10分）
①虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也：
。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：
。
③君子生非异也，善假于物也：
。
12．这两段文字的中心句是哪一句？
答：
。
（2分）
13．这两段文字通过设喻方式，列举许多常见的生活现象是为了说明一个什么道理？
（3分）
答：
为了说明，从而说明的道理。
（二）阅读下面文字，完成14—18题（8+9+2+6+4分=29分）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
14．解释文中加点字的意思（8分，2分一个）
①焉（）②跬（）③驾（）④黄泉（）
15．翻译文中划线的句子（3分+3分+3分，共9分）
①积善成德，而神明自得，圣心备焉：
。
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂：
。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也：
。
16．这段文字从学习的态度和方法的角度论述了“”的中心论点（2分）
17．把这段文字在原文中用“//”分成三层，并且概括每层的要点。
（6分）
答：
要点一：
说明；要点二：
说明；
要点一：
说明。
18．这段文字主要运用了哪两种论证方法？
各有什么好处？
请各举一例加以简要说明。
（4分）
答：
（1）运用了的论证方法，好处是，比如：
。
（2）运用了的论证方法，好处是，比如：
。
苏教版教材基本篇目课课练必修一《劝学》（教师版）
一、选择题（45分，每个5分）
1、加点字读音解释都正确的一项（C）
A.木直中绳（zhōng符合）zhòngB.故不积跬步，无以至千里（guǐ半）kuǐ半步
C.金就砺则利（lì磨刀石）D.锲而不舍，金石可镂（qì用刀雕刻）qiè
2、选出下面选项中加点的两个“而”字用法不同的一项（A）
A.①锲而舍之，朽木不折②锲而不舍，金石可镂。
（①承接②并列）
B.①青，取之于蓝，而青于蓝②登高而招，臂非加长也，而见者远（①②转折）
C.①登高而招，臂非加长也②吾尝终日而思矣（①②修饰）
B.①君子博学而日参省乎己②则知明而行无过矣（①②并列）
3、下列句子中加点的两个虚词意思完全相同的一项是（C）
A.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰着/但是B.青，取之于蓝，而青于蓝从/比
C.青，取之于蓝锲而舍之代词，它D.积土成山，风雨兴焉圣心备焉于此/了
4、下面选项中有两个通假字的是（B）
A.木直中绳，车柔以为轮（通“煣”）B.虽有槁暴，不复挺者（通“又”，“曝”）
C.则知明而行无过矣（通“智”）D.君子生非异也，善假于物也。
（通“性”）
5、加点字没有词类活用的一项是（B）
A.君子博学而日参省乎己N-状每天B.其曲中规合于，无活用
C.上食埃土，下饮黄泉N-状向上，向下D.假舟楫者，非能水也N－V游泳
6、下列各句，没有形容词作名词现象的一句是（B）
A.其曲中规曲，弯度B.筋骨之强C.登高而招高，高处D.积善成德善，善行
7、加点字词古今意义相同的一项是（D）
A.锲而不舍，金石可镂金属/黄金B.车柔以为轮把……做成/认为
C.君子曰：
学不可以已有学问有修养的人/品格高尚的人D.吾尝终日而思矣整天
8、下列加点字古今异义词的词义变化类型不同于其它三项的是（B）
A.非蛇鳝之穴，无可寄托者转移B.蚓无爪牙之利感情色彩的变化
C.蟹八跪而二螯转移D.君子博学而日参省乎己转移
9、下列句子中与例句句式相同的一项是（A）
例：
蚓无爪牙之利，筋骨之强定后句
A.马之千里者定后句B.青，取之于蓝状后句
C.故不积跬步，无以至千里固定句D.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
判断句
二、阅读题（55分）
（一）阅读下面两段文字，完成10—13题（12+9+2+3=26分）
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
10．解释文中加点字的意思（12分，2分一个）
①已（停止）②中（合于）③就（靠近）
④疾（加强，响亮）⑤彰（清楚）⑥绝（横渡）
11．翻译文中划线的句子（4分+3分+3分，共10分）
①虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也：
即使再把它晒干了，它也不再挺直的原因，是火烤弯曲使它变成了这样。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：
有学问有修养的人广泛地学习并且每天能对自己检查反省，于是就能智慧通明并且行动没有过错了。
③君子生非异也，善假于物也：
有学问有修养之人的天资并非有什么特异之处，只不过善于借助于外物罢了。
12．这两段文字的中心句是哪一句？
答：
学不可以已。
（2分）
13．这两段文字通过设喻方式，列举许多常见的生活现象是为了说明一个什么道理？
（3分）答：
学习对于人的重要性，从而说明为什么“学不可以已”的道理。
（二）阅读下面文字，完成14—18题（8+9+2+6+4分=29分）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
14．解释文中加点字的意思（8分，2分一个）
①焉（兼词，于之）②跬（半步）③驾（马拉车走一天的路程）④黄泉（地下水）
15．翻译文中划线的句子（3分+3分+3分，共9分）
①积善成德，而神明自得，圣心备焉：
积累善行养成高尚的品德，那么精神就会达到很高的境界，圣人般的思想也就从中具备了。
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂：
雕刻一下就放弃了，那么即使是烂木头也刻不断；如果一直刻个不停，那么即使是坚硬的金石也可以雕刻。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也：
螃蟹有六条腿和两把大解钳，但是如果没有蛇和鳝的洞穴，它就没有可以安身的地方，这是它用心浮躁的缘故。
16．这段文字从学习的态度和方法的角度论述了“学不可以已”的中心论点（2分）
17．把这段文字在原文中用“//”分成三层，并且概括每层的要点。
（6分）
答：
要点一：
说明学习要日积月累；要点二：
说明学习要持之以恒；
要点一：
说明学习要专心致志。
18．这段文字主要运用了哪两种论证方法？
各有什么好处？
请各举一例加以简要说明。
（4分）
答：
（1）运用了比喻论证的论证方法，好处是生动形象，深入浅出，比如：
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”两个比喻形象地说明了积累对于学习的重要性
（2）运用了正反对比的论证方法，好处是使道理更加鲜明突出，比如：
将蚯蚓与螃蟹作对比，形象深刻地说明了专一对于学习的重要性。
苏教版教材基本篇目课课练必修一《师说》
一、选择题（每小题5分，共11小题，共55分）
1．选出没有通假字的一项（）
A．所以传道受业解惑也B．或师焉，或不焉C．都是官吏每无心正法D．余嘉其能行古道
2．选出对下列句中加点词语的意思解释全都正确的一项（）
A．古之学者（求学的人）必有师今之众人（许多人）
B．所以传道受业解惑也（…的原因）圣人之所以为圣（…的原因）
C．小学而大遗（小的方面）无贵无贱（无论，不分）
D．余嘉其能行古道（古人从师的风尚）吾从而师之（接着，然后）
3．选出加点字与“吾从而师之”中的“师”活用情况完全相同的一项（）
A．小学而大遗B．而耻学于师C．孔子师郯子之徒D．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
4．选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项（）
A．吾从而师之（省略句）B．不拘于时（被动句）
C．师者，所以传道受业解惑也（判断句）D．句读之不知，惑之不解（定语后置）
5．选出加点词解释有不正确的一项（）
A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（原本）
B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
C．余嘉其能行古道（称赞）六艺经传皆通习之（传记）
D．作《师说》以贻之（赠送）士大夫之族（类、辈）
6．选出加点“之”字意义与用法不相同的一项（）
A．人非生而知之者B．授之书而习其句读者也
C．师道之不复，可知矣D．作《师说》以贻之
7．选出加点“其”字意义与用法不相同的一项（）
A．其皆出于此乎B．其出人也远矣C．其闻道也固先乎吾D．吾未见其明也
8．选出加点“则”字意义与用法不相同的一项（）
A．曰师曰弟子云者，则群聚而笑之B．三人行，则必有我师
C．位卑则足羞，官盛则近谀D．于其身也，则耻师焉
9．选出加点“而”字意义与用法不相同的一项（）
A．择师而教之B．犹且从师而问焉
C．吾从而师之D．授之书而习其句读者也
10．选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）
①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余
A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同
11．选出下列说法不当的一项（）
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
二、阅读下面两段文字，完成12—15题（20分）
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
12．解释文中加点字词的意思：
（2分）
①人非生而知之者，孰能无惑（）②其闻道也固先乎吾（）
13．翻译下列各句：
（12分）
①师者，所以传道受业解惑也。
答：
。
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
答：
！
③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：
。
14．在作者看来，教师的职能是什么？
择师的标准又是什么？
（4分）
答：
职能：
。
标准：
。
15．本段文字主要论述了什么？
（2分）答：
。
三、阅读下面两段文字，完成16—19题（25分）
嗟乎！
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
16．解释文中加点字词的意思：
（4分）
①师道之不传也久矣（）②则耻师焉，惑焉（）
③句读之不知（）④不耻相师（）
17．翻译下列各句：
（12分，其中①③各5分，②题2分）
①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
答：
。
②其皆出于此乎？
答：
。
③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
答：
。
18．概括本段文字的大意和作用。
（3分）
答：
。
19．本段文字的批判说理主要运用了对比论证法，共运用了三重对比，试加以简要说明。
（6分）
答：
。
高中语文会考课课练升级版《师说》（教师答案版）
一、选择题（每小题5分，共11小题，共55分）
1．选出没有通假字的一项（D）
A．所以传道受业解惑也B．或师焉，或不焉C．都是官吏每无心正法D．余嘉其能行古道
2．选出对下列句中加点词语的意思解释全都正确的一项（C）
A．古之学者（求学的人）必有师/今之众人（许多人）
B．所以传道受业解惑也（…的原因）圣人之所以为圣（…的原因）
C．小学而大遗（小的方面）无贵无贱（无论，不分）
D．余嘉其能行古道（古人从师的风尚）吾从而师之（接着，然后）
3．选出加点字与“吾从而师之”中的“师”活用情况完全相同的一项（C）
A．小学而大遗B．而耻学于师C．孔子师郯子之徒D．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
4．选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项（D）
A．吾从而师之（省略句）B．不拘于时（被动句）
C．师者，所以传道受业解惑也（判断句）D．句读之不知，惑之不解（定语后置）
5．选出加点词解释有不正确的一项（C）
A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（原本）
B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
C．余嘉其能行古道（称赞）六艺经传皆通习之（传记）
D．作《师说》以贻之（赠送）士大夫之族（类、辈）
6．选出加点“之”字意义与用法不相同的一项（C）
A．人非生而知之者B．授之书而习其句读者也C．师道之不复，可知矣D．作《师说》以贻之
7．选出加点“其”字意义与用法不相同的一项（A）
A．其皆出于此乎B．其出人也远矣C．其闻道也固先乎吾D．吾未见其明也
8．选出加点“则”字意义与用法不相同的一项（D）
A．曰师曰弟子云者，则群聚而笑之B．三人行，则必有我师
C．位卑则足羞，官盛则近谀D．于其身也，则耻师焉
9．选出加点“而”字意义与用法不相同的一项（A）
A．择师而教之B．犹且从师而问焉
C．吾从而师之D．授之书而习其句读者也
10．选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（B）
①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余
A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同
11．选出下列说法不当的一项（B）
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
二、阅读下面两段文字，完成12—15题（20分）
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
12．解释文中加点字词的意思：
（2分）
①人非生而知之者，孰能无惑（疑难）②其闻道也固先乎吾（懂得）
13．翻译下列各句：
（12分）
①师者，所以传道受业解惑也：
老师是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难的。
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
：
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢！
③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
因此无论地位高还是低，无论年龄比我大还是比我小，道理存在的地方就是老师存在的地方。
14．在作者看来，教师的职能是什么？
择师的标准又是什么？
（4分）（传道受业解惑）（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存）
15．本段文字主要论述了什么？
（从师学习的必要性）（2分）
三、阅读下面两段文字，完成16—19题（25分）
嗟乎！
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
16．解释文中加点字词的意思：
（4分）
①师道之不传也久矣（从师的风尚）②则耻师焉，惑焉（糊涂）
③句读之不知（泛指文句的诵读）④不耻相师（互相学习）
17．翻译下列各句：
（12分，其中①③各5分，②题2分）
①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
答：
如今的一般人，他们远远地低于圣人，却把跟着老师学习作为耻辱。
②其皆出于此乎？
大概都是由于这个原因吧？
③巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
答：
巫医、乐师、百工这类人，那些所谓的君子都不屑一提，但如今他们的智力却反而比不上这些人，多么奇怪啊！
18．概括本段文字的大意和作用。
（批判士大夫耻学于师的恶劣风气，从反面说明从师学习的必要性）（3分）
19．本段文字的批判说理主要运用了对比论证法，共运用了三重对比，试加以简要说明。
（6分）
答：
将“古之圣人”和“今之众人”进行纵向对比，说明圣愚之别就在于是否从师学习；将士大夫之族“爱其子，择师而教之”和“于其身也，则耻师焉”的自身矛盾行为进行横向对比，批判他们的糊涂；将“士大夫之族”和“巫医、乐师、百工之人”进行横向对比，揭示耻学于师造成的恶果。
苏教版教材基本篇目课课练必修一《赤壁赋》
一、选择题（共8小题，每题5分，共40分）
1．选出下列各组中有两个通假字的一项（）
A．①举酒属客②渺渺兮于怀B．①举匏樽以相属②倚歌而和之
C．①杯盘狼籍②山川相缪，郁乎苍苍D．①相与枕藉乎舟中②浩浩乎如冯虚御风
2．选出对下列加点词解释全正确的一项（）
A．①白露横江（白色的霜露）②凌万顷之茫然（旷远的样子）
B．①击空明兮溯流光（空旷明朗）②望美人兮天一方（所思慕的人,指贤臣或圣主）
C．①舳舻千里（首尾相接的船只）②举匏樽以相属（互相劝酒）
D．①击空明兮溯流光（江面浮动的月光）②而吾与子之所共适（共同适应）
3．选出加点字活用类型与例句加点字相同的一项（）
例句：
泣孤舟之嫠妇
A．侣鱼虾而友麋鹿B．舞幽壑之潜蛟C．扣舷而歌之D．顺流而东也
4．选出句式不同于其他三句的一句（）
A．苏子与客泛舟游于赤壁之下B．月出于东山之上C．徘徊于斗牛之间D．客有吹洞箫者
5．选出对下列句式特点说明不当的一项（）
A．凌万顷之茫然（宾前句）B．固一世之雄也（判断句）C．而今安在哉（宾前句）D．而又何羡乎（宾前句）
6．选出对下列加点的“之”字意义与用法判断正确的一项（）
①纵一苇之所如②不知东方之既白③倚歌而和之④驾一叶之扁舟
A．只有①②同B．只有①④同C．只有②③同D．①②③④各不相同
7．选出对下列加点的“乎”字意义与用法判断正确的一项（）
①飘飘乎如遗世独立②浩浩乎如冯虚御风③而又何羡乎④相与枕藉乎舟中
A．只有①②同B．只有
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