届上海实验学校高三语文月考试题及参考答案Word格式文档下载.docx
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信。
而最早对节之“信”、节之“符（合）”义进行探究的应始于《周易》的节卦。
关于义理之节，尚秉和先生曾有如是解释：
“节者，信也。
言凡事皆有一定制节，不容改变。
故君子以制度数，天地以成四时。
天地节者，天地信也。
”尚先生又云：
“节者符也，以竹为之，各持其一，合之则为信。
”
除了“信”义外，儒家之“节”尚有“中道”义，此为“节”之蕴含的又一次跃迁。
“中道”乃中国哲学的核心范畴，《左传》有“圣达节，次守节，下失节”的记载。
朱自清先生则从历史文化的角度进行分析，他认为，古代注重礼节，乐的精神是“和”，礼的精神是“节”。
朱先生的结论是：
“可以说所谓‘圣达节’等等的节，是从礼乐里引中出来成了行为的标准或做人的标准；
而这个节其实也是传统的‘中道’。
”朱先生从史学的角度阐发“节”之中道义，亦不乏为一家之言。
（摘编自郭继明（说“节”》）
1.下列各项关于“节”的理解和分析，不正确的一项是（）
A.“节”属于中国传统哲学概念范畴，“节”之“象”拓展出的丰富意蕴凸显出东方所固有的“象思维”品质。
B.“节”有承上启下的作用，这是由竹节的本义发出的。
“节”在空间上的联结义可推出词汇“骨节”“多节虫”。
C.“节”从空间迁移于时序，其含义进步拓展丰富。
节气，就是气之节。
而中国的春节等重大节日与节气密切相关。
D.“节”超越时空进人伦理学领域，由形下"
节之硬"
转化为形上“意志坚不可摧”，具体表征为“气节”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章采用“总——分的结构，开头引出话题“节”，然后从空间、时间、伦理学领域等三个方面对“节”的含义进行了探讨。
B.文章以杜甫“好雨知时节”为例，旨在说明节”从空间迁移到时间后，以阴阳之气的变化为标准，丰富拓展了“节”的含义。
C.文章阐述促使“节”超越自然时空而进入伦理学领域的缘由，是“节”暗含了儒家伦理所倡导的节操、名节、节烈等道德节操。
D.文章末段引用朱自清从历史文化角度阐释“中道的结论，有力的论证了“节”在儒家思想体系中除了“信”还有“中道”之义。
3.根据原文内容，下列说法正确的项是（）
A.《荀子•天论》中“强本而节用，则天不能贫”之节与“开源节流”“故善言古者必有节于今”义同。
B.“苏武持节不忘本心，为古人守节之典范”是因为他的行为符合儒家伦理所倡导的节操、节义、名节等。
C.最早对节之“信”、节之“符（合）”义进行探究的是《周易》，尚秉和先生在此基础上阐释了“节”的含义。
D.朱自清从史学的角度阐发“节”之中道义，认为它是从礼乐里引申出来，成了行为的标准和做人的标准。
（二）现代文阅读II（12分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
街声
沈念
化龙池是长沙城里一条古街的名字。
一条街巷，遇见的人与物，声与音，都是它的形象、语言和记忆。
第一次到化龙池是初夏午后，一场不期而至的雨，把青麻石路打得湿渍渍的。
长沙城里街巷阡陌极多，但保存这般路面的历史老街仅剩四条。
如果不是雨水有声，三百米长的寂寂街巷，实在不像传说中喧嚣的“长沙秦淮河”，也没有“酒吧一条街”的欢悦热烈。
踅入民居的一楼人家避雨。
坐在沙发上的老娭毑望着陌生来客，脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的。
这位姓袁的老长沙娭毑，今年98岁高龄，在化龙池住了40多年。
袁娭毑住的民居，是一栋建于上世纪70年代的五层红砖楼房。
房子坐西朝东，砖木结构，空斗清水墙体，两面坡悬山屋顶。
丈夫80年代末离世后，大多数子女儿孙住进了高楼，她却再没搬动过，留守在这间十来平方米的房子里。
老街坊也所剩无几，搬走的，离开人世的，有的房子租给了来建设这座城市的外地人。
似水流年，她不紧不慢，把每一天过成漫长的一生。
岁月中的碰撞与激荡，蛰伏成波澜不惊的起居日子。
屋檐之下，两水沿着院井孔道流走。
袁娭毑指着旧墙上的斑痕嘀咕：
“以前下水道容易被雨水淤堵，遇夜暴雨，水漫上来，一米多高，屋里家什悉数浸没漂浮。
前两年政府搞有机更新，下水管道扩容，再也没发生过漫水事件，办了一件大实事。
我问袁娭毑：
“住了这么多年，变化大不大？
袁娭毑说：
“没变。
”转而改口道：
“变了，变了！
是什么变了？
又是什么没变？
我想，答案在这一间间主人命运各异的屋宅里，也在三百米的街巷之中。
袁娭毑搬过来的年代，百废待兴，街上只有屈指可数的几家售卖生活必需品的店铺，但很快就成了喧闹市井之地、同业聚集之街。
在时间更早的刻度上，化龙池的商业兴旺是个传奇。
清光绪年间逃荒乞讨至此的善化县人张大生手艺精湛，度过饥荒之后，挂起了第一家木履油鞋店的招牌，凭着买卖家道渐渐殷实。
有街坊邻居想学艺，张大生感念化龙池人的善心，免费收徒授艺，出师还送上一套制屐工具。
这些街坊徒弟后来索性沿着街面开店，于是前店后坊，叮叮当当，化龙池被经营成了著名的木屐油鞋一条街。
青麻石路面細密的坑洼，怕是缘于那些木屐。
这条四米多寬的街巷两边，店铺摆挂着不同规格形制的木屐、油鞋，南方烟雨朦胧的气韵沿街流动，木屐落地，“咄咄”“嗒嗒”之声此起彼伏，轻重缓急，如同琴键起落自成一曲。
我想，袁娭毑年轻时雨中着屐挪步，又是一种风韵一道风景吧。
只是，白驹过隙，木屐远走，归入博物馆所陈列的时间里的事物。
巷道无人，耳中却有幻听，身前背后仿佛有人正着木屐走过，声浪密密兜住街巷。
雨声疏朗，恰好汇成主调中的和弦。
行至古街中段，有一名为“共享亭”的小广场，整面诗词、楹联背景墙，都是“有清二百年以来书家第一人”何绍基的书法。
没有想到，化龙池竟是京城之外何绍基居住时间最久长之地。
1861年（清咸丰十一年），63岁的他应邀回湘，次年始主讲“城南书院”，直到8年后因病辞去讲席。
雨水沿着墙上的撇捺弯钩，如墨汁垂落。
我猛一回头，仿佛看见一长袍老者，踩着木屐擦身而去，留下从容淡定的背影。
“破丰日功夫清书捡画，同两三知己道古谈文”，“童仆来堿市，瓶中得酒还”，从墙上诗词中我读到何氏情趣，读到故居“磻石山房”闲适纵情的豪饮时光。
夜寂时分，孤灯瘦影，落笔有声，是墨吃纸的声气，也是力透纸背的响彻。
离广场不远，那口化龙井被石栏围着，是新修葺的。
井中无水，灌满风声，却日复一日地向世人解读着化龙池的来历。
勇毅的铁匠徒弟，将滚烫的铁水倒入井中，烧化了欲兴风作浪危害人间的孽龙师傅，渲染的是正义和勇毅，牺牲和受难，也熔铸成化龙池的品格与底气。
到了夜间，井前小坪会摆开几家烧烤小摊，主人都是街上老居民，几声吆喝，众声喧哗，与烟火气一起兜售的，是这个口口相传的故事。
几年前与化龙井、红砖民居、小广场一同完成改造的，是沿街“建新如旧”的40栋仿古商铺，同业聚集的主题没变，商铺摇身变为40家风格各异的酒吧，从此长沙聊清吧文化，再也绕不开这条古街。
酒吧必然是声音的制造者。
雨声木屐的“咄咄”声、邻里间的嬉笑怒骂……化龙池原本有很多声音，此后又多了一种留存在这座城市记忆里的声音。
年轻人从城市的各个角落来到这里，钻进街巷深处，灯火明暗起伏，给每一个从青麻石路上走过的人奏响释怀人生的旋律。
变幻的声响，青春的身影，让这条古街有了活力，有了向往。
（远自《光明日报》，有删改）
4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.文章特写了一个98岁高龄，在化龙池住了40多年老长沙袁娭毑，写她脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的，凸显化龙街人的和善。
B.文章写化龙池的光绪年间的一段历史，彼时是木屐油鞋一条街，源于手艺人张大生逃荒乞讨至此，以善报善，突出了古街的品格。
C.文章录写广场墙上何氏诗词，写他在化龙街读书喝酒、与友谈文论古、夜间挥毫写字，写他的闲适纵情，为古街增加了文化底蕴。
D.文章写井前小坪的烧烤小摊，众声喧哗，烟火气十足，老板向游客兜售“化龙池的来历”故事是为了让游客多购买他的烧烤食品。
5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章以作者的游踪写化龙池古街，移步换景，依次写到化龙池上青麻石路、民居、广场，以游客视角写古街，叙述语调既热情又客观。
B.文章开头写雨中游览化龙池古街，又以“雨”为行文线索，贯穿全文，还勾连相关事件，如袁娭毑说政府搞有机更新，下水管道扩容。
C.“身前背后仿佛有人正着木屐走过，声浪密兜住街巷”，一个“兜”宇生动形象地写出了声浪之繁密来往行人之多，昔日街道之繁华。
D.文章结尾写化龙池古街上风格各异的酒吧，“变幻的声响，青春的身影，让这条古街有了活力，有了向往”，照应了开头“长沙秦淮河”。
6.请结合文本，分析划线句“是什么变了？
”的含义。
7.请分析本文以“街声”为题的用意。
（三）现代文阅读III（15分）
材料一：
就共性来说，除五线及以下城市外，收入在不同分级城市中均为影响主观幸福感的最重要的压力因素。
除五线及以下城市外，就业成为影响主观幸福感另一个重要的压力因素。
因此要切实提高居民的美好生活体验，还需要从提高居民收入、增加居民就业入手。
交通、社会关系对主观幸福感具有显著正向影响，除五线及以下城市外，社会关系在所有城市中均对主观幸福感有着积极的影响，表明并非所有的压力感都会对主观幸福感造成负向的影响，有些类型的压力感如交通、社会关系可能反映的是个体处于某种较为积极向上的生活状态。
就特性来看，不同分级城市压力感对主观幸福感的影响大小不同，突出的特点也不尽相同。
对于二线及以上城市，婚姻或恋爱压力感对主观幸福感的影响还是比较突出的，这也可能与本轮调查样本量较年轻有关。
工作或学业压力对主观幸福感的影响主要集中在两端的城市，也就是二线及以上城市和五线及以下城市，而对三线和四线城市并不明显。
物价对主观幸福感的影响主要集中在新一线、二线、三线和四线等中间段的城市，对于两端的城市影响并不明显。
（摘编自《中国社会心态研究报告2019》）
材料二：
不同群体在“美好生活体验量表”和“美好生活需要量表”上的得分存在一定差异。
对比发现，女性的美好生活体验得分高于男性，同时，在美好生活需要上的得分也高于男性。
在美好生活体验上，中老年群体得分较为稳定，处于中等程度，青年群体在不同方面的得分起伏比较大；
而在美好生活需要上，年纪越大需要越低。
受不同程度教育的民众在美好生活体验和美好生活需要上存在着差异，在不同维度中，基本呈现出受教育程度越高美好生活体验越高的趋势。
在美好生活体验上呈现出收入越高的群体美好生活体验的得分越高的趋势；
在美好生活需要的个人物质维度上呈现出收入越高需求越高的特点；
低收入群体则在国家社会维度上要求更高。
在不同发展程度的地域比较上，三线、四线、五线城市的人民群众美好生活体验较高，美好生活需要也更高。
（摘编自《人民美好生活需要：
内涵、体验与获得感》）
材料三：
经济资本与社会资本拥有上的不平等也导致处于低家庭社会经济地位的大学生生活满意度与幸福感要低。
来自家庭社会经济地位高的大学生，家庭可提供的社会资源更多。
社会资源可以提供个体去追寻目标的条件，从而增强个体的生活满意度和幸福感。
从需求理论来看，大学生从家里获得的经济支持更多可以更好地满足其在大学生活中的基本需要，更多的金钱可以增加个体对娱乐与爱好的投入，以及人际活动的参与，也可以更好地确保身体健康，可以参与更多的自我增值与培训活动，增加自身竞争力。
低社会经济地位的父母对待子女可能更粗暴；
由于教育程度较低，与子女的交流比较贫乏；
职业地位上的劣势也使父母能够提供给子女的社会关系有限。
这些都不利于低社会经济地位子女的竞争力培养，从而影响子女发展。
（摘编自徐岩《家庭社会经济地位、社会支持与大学生幸福感》）
8.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.除五线及以下城市外，收入和就业是影响幸福感的两个最重要的压力因素，所以提高居民收入、增加居民就业，可以提升居民的美好生活体验。
B.除五线及以下城市外，社会关系在所有城市中均对主观幸福感具有显著正向影响，这表明并非所有的压力感都会对主观幸福感造成负向的影响。
C.对于二线及以上城市，婚姻或恋爱压力感对主观幸福感的影响是比较突出的，这反映出不同分级城市压力感对主观幸福感的影响的特点有所不同。
D.工作或学业压力对主观幸福感的影响主要集中在两端的城市，而物价对主观幸福感的影响在两端的城市不明显，这是因为两端城市物价平稳。
9.下列对材料相关内容概括和分析，不正确的一项是（）
A.女性的美好生活体验得分和美好生活需要上的得分都高于男性，反映出不同群体在“美好生活体验量表”和“美好生活需要量表”上的得分差异。
B.教育程度影响幸福感，基本上，受教育程度越高美好生活体验越高这表明受不同程度教育的民众在美好生活体验和美好生活需要上存在着差异。
C.在美好生活体验上，中老年群体与青年群体不同，中老年的得分较为稳定，处于中等程度；
而在美好生活需要上，年龄与需求成反比。
D.收入越高的群体美好生活体验感越高，同时，收入越高的群体在美好生活需要的个人物质维度上需求越高，而国家则对低收入群体的要求更高
10.家庭社会经济地位如何影响大学生对幸福的主观认知？
请结合材料简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
焚琴子传
顾天石
焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。
为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。
为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。
庚子乡试，文已为主司所赏。
及观五策①，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。
主司乃惧不敢录，遂下第。
生遂弃诸生不为。
登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰：
“余且烧其诗书，绝笔不为文矣!
生既不得志，出游于潮。
过潮刺史韩文公庙，读其《逐鳄文》②，哭之。
又历韶、惠、广、雷诸郡。
思寇莱公③谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。
听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗音而哭，以乱其鸣。
久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。
变姓名，以琴游八闽。
王公大人争延致而听其琴。
有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。
久之，闽人目生为琴师。
虽江浙间，颇多闻其名者。
然当道不以礼遇，招亦不往，往亦不为久留。
常酒后耳热，摔琴于地，引满大卮，放言高论，惊其座宾。
谈古今得失，虽老师、宿儒、深通经济者，不能难也。
其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传。
常负奚囊从生游数千里外。
生诗成，金兰辄缮录之盈帙。
客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。
由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。
生笃于伉俪妇陈氏少生十岁亦颇知书嗜音生尝入为其妻鼓琴荼香入牖鬓影萧疏顾而乐之以为闺房清课亦人生韵事。
忽一日谓其妇曰：
“吾向闻红颜薄命。
卿才情如此，而推命者多言岁行在卯当死。
岂汝亦天上人，不久当去耶？
”因感慨悲伤，为弹《别鹄离鸾》之曲。
曰：
“琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。
”居数日，金兰死。
生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗。
“吾死后，《广陵散》绝矣。
”遂焚其琴，不复鼓也。
因自号“焚琴子”。
生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。
（选自《辟疆园文钞》，有删节）
【注】①策：
策论。
②《逐鳄文》：
唐代文学家韩愈所做的一篇散文，借劝戒鳄鱼搬迁来鞭笞当时祸国殃民的藩镇大帅和贪官污吏。
③寇莱公：
寇准，北宋政治家，因力主抗战被贬，死于雷州。
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.生笃于伉俪妇陈氏／少生十岁／亦颇知书嗜音／生尝入为其妻鼓琴／茶香入牖／鬓影萧疏／顾而乐之／以为闺房清课／亦人生韵事
B.生笃于伉俪妇陈氏／少生十岁／亦颇知书嗜音／生尝入为其妻鼓琴／茶香入牖／鬓影萧疏／顾而乐之／以为闺房／清课亦人生韵事
C.生笃于伉俪／妇陈氏／少生十岁／亦颇知书嗜音／生尝入为其妻鼓琴／茶香入牖／鬓影萧疏／顾而乐之／以为闺房清课／亦人生韵事
D.生笃于伉俪／妇陈氏少生／十岁亦颇知书嗜音／生尝入为其妻鼓琴／茶香入牖／鬓影萧疏／顾而乐之／以为闺房／清课亦人生韵事
12.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“乡试”是科举时代各省每三年在省城举行一次的考试，中试者称为“举人”。
B.“童子”即童生。
明清时期，凡中举以前，不论年龄大小，皆称“童生”。
C.《广陵散》是中国古代十大著名琴曲之一，三国时魏嵇康以善弹此曲著称。
D.“号“也叫“别称”“别号”，是名和字以外的称号。
号和名必有意义上的联系。
13.下列对原文有关内容概括和分析，正确的一项是（）
A.焚琴子才华卓绝，通识古今。
他文才很好，在乡试时他的文章被主考官赏识；
谈论古今得失，即使老师、儒生和商人也难不倒他。
B.焚琴子天赋禀异，琴技精妙。
学琴于佛家名师，学成后，曾改换姓名带着琴游于八闽，王公大人争着邀请他，听他弹琴。
C.焚琴子为人磊落，举止狂放。
他参加科举考试时所写的文章，直言时事，斥责耿氏的叛逆之举；
常常酒后把琴摔到地上，高谈阔论。
D.焚琴子忠于感情，对妻子呵护有加。
曾为他的妻子弹琴，感到十分舒适、快乐；
妻子死后抚尸大哭，焚烧爱琴，不再弹奏，自号为“焚琴子”。
14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）思寇莱公谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。
（2）由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。
15.焚琴子“善哭”，请简要概括他为他人而哭的事件。
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读毛泽东的词，完成小题。
忆秦娥·
娄山关
毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
[注]1935年2月25日，红军与敌军为争夺娄山关展开激战，最终取得胜利。
这首词写于攻克娄山关之后，
16.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）
A.词的上片写拂晓时分红军急行军前往娄山关，下片写黄昏时分战斗结束，全篇没有从正面描写战争。
B.“西风烈，长空雁叫霜晨月”，这两句极为精炼传神，不但交代了红军进攻娄山关的时间、环境，而且营造了一种壮烈的抒情氛围。
C.“马蹄声碎，喇叭声咽”，“碎”字表明了马蹄声急而低，“咽”字表现了战士们内心的悲凉，用字十分精妙。
D.这是一首悲壮的革命战争的赞歌，凝重与雄劲豪放相统一，气氛悲壮，但又蕴含着勃勃生机，赞颂了红军的豪迈气概和英勇精神。
17.请简要赏析“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”两句。
（从修辞手法和思想感情两个角度考虑）
（三）名篇名句默写（6分）
18.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《沁园春•长沙》中，诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：
_______，_______。
（2）在《荆轲刺秦王》“易水诀别”的片段中，通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：
（3）康河的流水和水草呈现出的安闲，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》中“_____，____”便直接抒发了这种情感。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（9分）
19.下面是一封书信的正文部分，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
《语文报》编辑部:
我是清远XX中学学生李小红，是一位酷爱写作的妹仔。
久闻你刊大名，决定投稿。
现奉上大作《擂茶飘香》一篇，敬请拜读。
还望务必拨冗回示为谢!
此致
敬礼!
李小红
2020年11月2日
（二）语言文字运用Ⅱ（11分）
20.根据下列短语，选填对联，注意：
故事与人物要吻合。
纵刘失增功名古已传鸿门设宴
退秦存郑深夜出城是非今难断
上联：
楚霸王____________________________________________
下联：
烛之武____________________________________________
四、写作（60分）
21.阅读下面的材料，根据要求写作。
王国维说，《红楼梦》是“艺术的绝大著作”。
周汝昌说，《红楼梦》是“中国文化的一个综合体和集大成”，这部书不仅是一部“文学著作”，同时也是一部“文化宝典”。
“大观园”体现了明清园林的建筑风格，对后世的园林建造影响巨大；
据统计，书中记载的中药有一百多种，方剂四十多个，很多方剂今天临床还在应用；
书中关于饮酒、喝茶、饮食的描写非常详实，记录的美食简直美不胜收；
宝黛钗的爱情故事牵引出整个封建礼教、封建官僚的宏大社会背景……
高中阶段，我们已经学习、阅读了很多名家名篇，请结合你的学习经历和感受，围绕“读出文章中的文化”这一话题，谈一谈阅读文学名著的方法。
要求：
①自选角度，自拟题目；
②文体不限（诗歌除外）；
⑧不少于800字；
④不得套作。
参考答案
【1题详解】
本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。
分析近五年高考命题，语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生着变化。
如果说之前在语句对照的层面就能做对选项，那么现在需要在读懂的基础上对信息与说理性进行甄别。
因为考纲的要求已然发生了变化，所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升，不仅限于会提取筛选信息。
D项，“具体表征为气节”错误，据原文“气节，表征的不再是阴阳之气转换的节点，而是超越时空的、形上伦理学意义上的道德节操”可知，选项偷换概念。
故选D。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
C项，“是‘节’暗含了儒家伦理所倡导的节操、名节、节烈等道德节操”错，据原文“促使‘节’超越时空的因缘，在于它暗合了儒家五伦的德目：
信”可知，选项张冠李戴。
故选C。
【3题详解】
本题
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