好妈妈经典教育口袋本1教育就是要培养一颗仁心.docx
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好妈妈经典教育口袋本1教育就是要培养一颗仁心
前言
查斯特菲尔德是一位英国上层社会最彬彬有礼的绅士，他的名字在西方一度成为优雅、高尚、博学、礼仪的代名词。
这位勋爵一生历任英国驻荷兰大使、爱尔兰总督、国务大臣等重要职位。
他为人亲善随和，风度翩翩，教育子女礼数周到，得到了英国人民广泛的爱戴，只要有查斯特菲尔德出入的场合，必定是高雅之士的聚会场所，他在当时的声望已经达到了尽人皆知的地步。
这样一位伟大的勋爵，把他作为政治家、文学家、教育家、外交家等多个重要角色一生的宝贵经验都浓缩在给儿子的家书中，这本《教育就是要培养一颗仁心》一定会让读者感受到前所未有的绅士之风。
本书中记载了老勋爵对儿子行为举止、礼仪穿着、说话做事、交友聚会、性格品德、生活学习等诸多方面的指点，并去掉了那些烦琐拗口的复杂理论和晦涩难懂的冗长故事，代之以简洁明了的语言和平易近人的叙述方式，让家长与孩子能够轻松阅读，没有负担。
想象一下，你的孩子如果能成为一位举止优雅、谈吐不凡、学识渊博的绅士或者名媛，那将是一件多么值得人激动的事情啊！
看了这本书，这一切不再是幻想，跟着勋爵学育儿，培养你自己的“小小英式贵族”吧！
第一章、培养优良的品格，美德与你相伴终生
美德是一个人身上最耀眼的光辉
亲爱的孩子：
美德是一个优秀的人身上应该具备的东西，是一个人身上最耀眼的光辉。
一个成功的商人，必须以诚信和礼貌为基础，他才能赢得别人的信任。
如果他不讲诚信，就没有人光顾他的店铺，去购买他的物品；如果他不讲礼貌，就没有人愿意第二次踏进他的店铺。
所以，一个商人想将自己的产品卖出去，确保商品的质量，注重对顾客的承诺应是一个商人最重要的美德。
反之，他只能破产。
作为一个人来说，也是如此。
如果没有诚实和正直的品质，缺少良好的教养和举止，必定会像个破产的商人一样可怜。
孩子，也许你还年轻，觉得人们可以谅解你，对于因为年轻犯下的一些错误，例如缺乏理性，经验不足等，这些错误大家都可以谅解，但是，如若你的品性上出现一丁点儿的缺陷，人家却是绝对无法容忍的。
因为品性属于一个人身上无法改变和拆除的东西，一个人身上的品质不会随着年龄的增长而逐渐完善和改良，只会越来越糟糕、坚硬。
一个惯于说谎的年轻人，以后必定会是个大骗子；一个年轻的流氓，长大后必定更加老练和恶劣。
当然，也有极少数的情况发生，比如一个人年轻的时候，尽管在品性上有些不足，但他聪明机灵，是个善于自我反省的人，随着环境的改变和年龄的增长，他逐渐认识到自身的不足，对于以前所犯的错误充满了负罪感。
于是，他决定改过自新，洗心革面，重新做人。
但是，这样他也必须为自己年轻时候犯下的错误埋单，用多出几倍的力量来改变周围人对他的认识，从而重新来接纳他。
因为，大家对他的认识根深蒂固了，想要改过来是一件艰难的事情，对他本身是一件很难的事情，而大家接受他也不是一朝一夕能做到的。
这样的人并不多，能够做到浪子回头金不换的人是少之又少。
孩子，你年龄尚小，一定不要让那些恶劣的品质沾染到自己，必须用那些让大家喜爱的品质来包装自己，从而早早为自己树立一个良好的声誉。
一个拥有良好声誉的人，是一个走到哪都受人欢迎的人，也可以是一个成就大事的人。
所以，从现在开始，你就要严谨自律，注重自己的言谈举止，细心谨慎地为人做事。
远离那些流氓和品性劣的人，不要被一些偏见的东西所迷惑；远离那些恶劣的品质，比如撒谎、欺骗、嫉妒、诽谤、虚荣等。
要养成良好的个人习惯，让大吃大喝，自由散漫，尖锐地指责别人，对别人不屑一顾等恶习统统远离。
恶习一旦养成，就很难与你分开，甚至要与你终身相随。
倘若你能够在各方面自律、纯洁，那么不久的将来，你就会成为一个所到之处人人夹道欢迎的人。
美德和学问，哪个都不能少
亲爱的孩子：
美德和学问就像是黄金，都有着其固有的价值，如果不去打磨并加以抛光，势必会让黄金变得暗淡。
比如：
法国人普遍都很有教养，而且他们大多很乐观，但事实上，缺少学问是法国人的通病。
不过许多法国人都能借助他们文雅的举止来掩盖自己知识缺乏的不足，试想一下，假如温文尔雅的法国人同时具备了丰富的学识，那么这个人一定接近完美了。
其实，我亲爱的孩子，如果你想，你也可以。
我很热切地希望你能够成为那种美德与学问并存的人，并且我认为你有那个潜力。
孩子，你要记住，美德和学问都是通过日积月累而来的，没有时间的积累，就不会有知识或者美德的收获。
学习知识贵在坚持，美德的培养也是如此，如果一件事没有长时间坚持，那么最终是不会成功的。
我亲爱的孩子，你知道我是多么希望你成为一个知识与美德并重的人吗？
我想你也一定希望自己如此吧。
孩子，你有这个潜力，因为你正在了解美德的真谛，只要了解了美德的真谛，你就能拥抱美德。
当你拥抱美德之后，你要把它牢牢地刻画在自己的意识当中，如果在你意识里没有美德，那么无疑你是一个可悲的人。
小家伙，看到你一天比一天懂得更多的知识，一天比一天更加富有美德，我真的感到很欣慰。
智慧是天生带来的，有了这种天生的智慧，你就可以去学习，在学习的过程中，你的知识就会不断增加。
只要你不放弃，最终你能掌握让你一生受益的东西。
凭借这些，你就可以更早地踏上社会的舞台，成为舞台中那颗闪闪发光的星星。
如果你始终不能掌握这些，并且还不能用一定的成绩来完善自己，那么，将来在社会舞台中扮演花草树木也是因为你自己的过错。
我的好孩子，你还记得这样的一个故事吗：
有一位哲学家曾带着他的学生到郊外的一块杂草丛生的场地内上课。
哲学家指着身边的杂草丛问弟子：
“你们现在用什么方法可以除掉这些杂草？
”
一个弟子说：
“老师，只要有铲子，就可以将这片杂草除掉了。
”
而另一个弟子则说：
“用火烧。
”
第三个弟子答道：
“撒上些石灰，就可以除掉所有的杂草。
”
第四个弟子说道：
“斩草除根，只要将杂草的根挖出来就可以了。
”
在弟子们都讲完了之后，孩子，你还记得这位哲学家说了什么吗？
对，他说：
“现在可以下课了，你们回去以后，按照自己的方法各去除一片杂草地，没有除掉的，一年后再来找我。
”一年后，弟子们回到最初那杂草丛生的荒地时，却发现原来上课的地方已经不是杂草丛生，而是变成了长满谷子的庄稼地。
当哲学家去世后，弟子们在整理他的言论时发现，老师在书的最后补上了一章：
“要想除掉旷野中的杂草，最好的办法就是在上面种庄稼。
”
我亲爱的孩子，你要记住：
建筑人格长城的基础就是美德，而学问则是这座人格长城的有力保障。
美德与学问则是你人生中获得他人认可的重要砝码。
不要跟品德不好的人交往
亲爱的孩子：
良好的品德是优秀人所共有的一个特性，是人们走向成功必不可少的品质。
正如席勒所说：
“即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
”
我的孩子，如果你听到些不良的建议，遇到些不良伙伴，并且，你对于他们所给你的诱惑不能抵挡的时候，那么，你就会从此开始堕落下去，你那美好的未来也将毁于一旦。
孩子，如果你真染上了这样或者那样的恶习，那么，你的前方将会布满刺脚的荆棘，并且你将会一事无成、一无所有。
我相信你选择朋友的标准，不会受那些品德不好的伙伴诱惑。
你应该不会关注那些对于自己没有一丝帮助的玩乐，而是将时间安排到提高自身能力的学业上，抓紧时间努力提高自身的综合素质，培养自身的道德文化修养。
我可以想到，在学校中的你无外乎有两种结局：
良好的成绩或是糟糕的结局。
但是无论如何，学校都将是你的一个全新舞台，那里没有我们，没有你熟知的人，一切都是新的。
在那里，你会遇到各种各样的人，那里都是与你年龄相仿的年轻人，其中当然会有慵懒散漫、道德败坏的人。
我相信，你在那种良莠不齐的环境中，可以很好地分辨出好与坏，并且用自己那良好的品德避开那些德行不好的人，而有意结识那些优秀分子。
我亲爱的孩子，我是多么希望你不被那些品德不好的伙伴所影响，不受到不应有的诱惑。
相信你会利用好你的时间来完善自己，在老师的帮助下好好学习，成为一名优秀的学生；如果你遇到些不良分子，并且受到引诱，那么你就会从此堕落，自毁前程。
你在学校中的这些年，对你来说是极大的考验，它将是一块试金石：
如果你充分利用，并且学有所成，那么我将永远爱你；如果在这之中你沾染恶习，那么你的品格、前途以及我对你的希望、关爱也都将烟消云散，你将一事无成，并且一无所有。
我对你的爱一直来自对你的好评，一旦你令我失望，我将会因此而改变对你的态度。
我如今越关爱着你，可能我今后出现的愤怒就会越激烈。
到今天为止，你的表现一直很好，值得我现在这样关爱你，但是万一有一天你辜负了我的希望，我只会怨恨你。
正如萨迪所说：
“与其和低俗的人浪费生命，不如和高尚的人成为知心。
”品德恶劣与品德高尚会对人们起到不同的作用。
我相信你，我的孩子，你知道与良好品德的人交往对自己的未来会有什么影响，并且你也会了解良好品德对你在社会中能否真正生存下去所起到的积极作用。
所以孩子，认真地考虑我说的这些吧，如果你明白了，你的未来将不可限量，你将真正地走上你自己的舞台，在这个舞台上尽情地跳出属于你的华丽舞姿。
虚心面对别人的建议
亲爱的孩子：
正所谓忠言逆耳，那些需要被人劝告的人却往往都不听取别人的意见，不喜欢这些忠告。
你应当认识到自己并不是没有缺点的人，自己还应当需要历练，也正是因为这种自知之明，则更要虚心面对别人的忠告或建议。
你还记得萨缪尔·巴特勒先生的讽刺诗《休迪布拉斯》中的“就像语言冻结在北国之风中”吗？
诗中所介绍的简单现象：
在格陵兰岛天寒地冻的时候，有时甚至就连呼出的哈气都会变成冰，所以人们在这种天气中大多都不怎么讲话。
而到了冰雪融化、春暖花开的时节，人们开始畅谈，空气中夹杂着各种各样的声音，使人们应接不暇。
这种现象，是不是就如同我整天提醒你，给你写信一样呢？
我的孩子，如果你可以认识到我给你写信时的用心良苦，并且将我写给你的信作为一个朋友的忠告，那么我相信你就会认真阅读。
相反，如果你还不能认识到这一点，认为这些信是一位固执己见的老父亲对你指手画脚，那么你肯定不会在意这些信的内容，或者你甚至连看都不看。
如果你不读这些信，你将会如何处理这些信呢？
我希望你把你的真实想法告诉我，正所谓忠言逆耳。
你要知道，那些需要规劝的人，往往都不喜欢这些忠言，我希望你不会是这个样子。
你应当了解自己缺乏历练，也正是因为这种自知之明，则更要虚心面对别人的忠告或建议。
更何况你如此理智，我相信你一定会认真听取他人给予你的劝告。
有时间你可以跟我谈谈在学校业余时间的一些活动。
你平时都参加聚会或者其他的什么社交活动吗？
这些聚会或者活动都是什么类型的呢？
其实，不管这些活动是何种类型或形式，我都希望你可以参加，多参加这些活动，增长自己的见识。
只有这样，你才不会心存好奇地对某些东西或事情盲目崇拜。
在学校期间，如果你想读些轻松愉快的书，那么我介绍两本书给你。
这两本书虽然以前你都看过，可我一再提起，是因为这两本书不但可以给你带来快乐、还能够丰富你的知识、改善你的礼仪。
一本是佩里·博蒙斯所着的《思想观念中的优美礼仪》，这本书在我看来，是提升你品味的最好途径，虽然你以前读过这本书，但是，我觉得你可以再读一遍。
而另一本是德·贝里格德神父所写的《谈话的艺术》，我想对你也很有帮助。
这里我并不是说取悦的艺术可以通过简简单单的书面材料就可以直接获取，如果那样的话，这些书也就成为了无价之宝。
我的意思是想告诉你，自身所具备的出色智慧和品德是最主要的因素，而个人的观察力和别人的忠告则是锦上添花的作用。
遇到不懂的问题，多向别人请教
亲爱的孩子：
你最近在学校表现得很好，并且成功地进入到了一个优秀的群体，我相信在这个群体之中，绝对不会使你沉沦、迷茫。
前两天不是有些家庭邀请过你到家做客吗，你应当多多拜访那些邀请过你的人，不要太过于腼腆、拘谨，把原本可以得到与更多优秀的人交往的机会错过了。
无论何时，只要是高雅体面的正派人士邀请你，你都要欣然接受，不要因为腼腆而错过这样的机会，对于你来说，要认真学习他们身上的优点，成功地学习到优秀人士应当具备的一定条件。
在他们邀请你后，你必须在书写方面有所进步，把字写得比平时要好一些，否则，你写的东西会得不到重视。
目前你的字写得并不算好，既不像是一位公务员所写，也不像是一位绅士所写，反倒像是一位小学生在做功课，渴望着老师不会仔细看。
你的老师对你的印象很好，对你大加夸赞，他们都认为你是一个非常主动取悦他人的人，因此，你必定会得到大家的欢心。
他们的这个看法是正确的，任何一个希望取悦他人，并且懂得如何取悦他人的人，最终肯定会得到他人的欢心，这是人生中重要的一课，可以为其他事情铺平道路。
每当你与那些优秀的人接触的时候，你可以坦率、自然地跟他们说：
“我的社会经验非常不足，可以称得上是一个新手。
虽然我非常渴望取悦他人，但是，我不知道应当怎么去实现这一愿望。
优秀的人们，传授我秘诀吧，使我可以得到更多人的欢心。
我以后的成功就全靠它了，对于你们的大恩大德，我将会铭记在心。
”在你诚恳请求下，他们必定会指出你身上的一些缺点或者做事的不当之处，这个时候，你一方面认识到了自己的不足，另一方面要向他们表达你由衷的感激。
虽然这些话会让你听起来不太舒服，这也是人之必然。
当被别人揭短的时候，总是会产生各种各样的情绪，但你应当随即告诉他们，你把最严厉的批评当成了友谊的最佳证明。
与这些优秀的人交往的时候，可以咨询他们一些大事小情，告诉他们你所碰到的所有困难。
在出席某些活动的时候，你也可以问问他们自己应当怎么做、怎么说。
孩子，你要知道，像你这个年龄阶段的人，一般都精力充沛、思维敏捷，你们之间的区别就在于：
有才华的年轻人懂得将这些资本用在追求合理的目标上，努力成为出类拔萃的人，在社会的大舞台上开垦出自己的一方土地，然而那些扬扬得意的愚蠢的年轻人则肆意挥霍自己的青春，为了追求自身的享乐，把那些资本全部用到了邪门歪道上。
我相信，你不会是后者，你拥有着美好的未来。
但是，只有你保持着良好的意识，遇到问题及时向人请教，这才是你走向美好明天的一个有力保障。
贪婪和野心是一种恶习
亲爱的孩子：
贪婪是一种恶习，是一种对于物欲吝啬、卑鄙的习气；而野心同样是一种恶习，只不过这种恶习是绅士独有的。
有时候，野心可以激发人们的上进心，使自己成为万众瞩目的焦点。
听说你在最近写文章中阐述了野心和贪婪的看法：
赞赏野心、鄙视贪婪。
这让我很高兴，你如今认识到了野心的重要性，但你要知道这两者并没有可比性。
贪婪是一种吝啬、卑鄙的习气，我从来就没有听到过葛朗台或者其他哪个守财奴有着某种突出的品质；而野心则是一种恶习，是绅士独有的一种恶习。
并非所有的野心都应当受到指责，野心根据所追求的目标不同，也有值得称赞的。
像希特勒这样的暴君或者其他征服者只是为了满足自己的野心，任意破坏这个世界，随意践踏人类的权利，搞得民不聊生，他们是世界上最邪恶、最危险的罪犯。
而另一种野心则是要千方百计地超越他人，不论是自身的美德还是成绩，都力求做到最好。
这种野心不但不需指责，而且还相当有益，可以使人不断提升自我。
孩子，或许你也有自己小小的野心。
记得我像你这么大的时候，也曾雄心万丈地想要超越同时代所有杰出的人物。
于是，我便开始不知疲倦地学习，希望在学识上可以超过他们；每当看到别人比我精于玩乐，我就改善自己的方式；每当看到他们的走姿、舞姿比我优雅的时候，我就会感到浑身不自在。
孩子，你一定不要忽视这些小事，它们在社会交往中非常有效，尤其在你今后的工作中，更要学会在公众场合说话。
我希望你对你将来的职业有点野心，可以超越所有的人，成为当今万众瞩目的一个人，否则，你将一无是处。
你应当知道我想让你拥有极好的口才，不论是在公众集会的演讲还是在一般的谈话交流上。
都可以应对自如。
西塞罗野心勃勃地将雄辩当做一生所追求的目标，并且表示雄辩是人类区别于动物的主要特征，它不仅可以为演说者带来无尽的快乐，而且还能产生一定的社会效益。
抽时间你可以研究一下《西塞罗文集》，我想对你可以起到一定的帮助。
我已经将《西塞罗文集》寄过去了，这两天注意查收。
在书中关于雄辩的论述我已经用笔做了记号，你可以仔细品味。
自吹自擂的坏毛病要去掉
亲爱的孩子：
自吹自擂与自我谴责其实都是出于孩子的虚荣心。
在与人交往的时候，千万不要夸耀或者谴责自己，你的评价就让你自身的品质来说话吧。
我亲爱的孩子，现在大多数人经常喜欢在别人面前自我吹嘘，我希望你永远也不要染上这样的坏习惯，同时，你还要加倍谨慎地避开它们。
无论你是在夸耀自己还是在谴责自己，这些都不会给听众带来半点的快乐或者厌恶。
这种源于虚荣心的吹嘘并不会引来人们羡慕的目光。
我亲爱的孩子，爱慕虚荣是人类的通病，但是我相信你对自己的选择，你并不是一个爱慕虚荣的孩子，你一直用自身的优良品德来证明自己。
你知道，我不允许任何一个人总是拿自己说事，除非这个人是在法庭上为自己辩护或者为他人提供证词。
不论自我是多么的正真，都不要不断地夸耀自己。
而当那些人把自己视为故事中救人于水火的英雄的时候，并且对自己大加赞扬和褒奖的时候，其实听众就如同坠入到云雾之中，有一种无所适从的感觉，由此听众会对他们产生一种厌恶之感。
那么这些人是否应当进行自我谴责呢？
其实也不必如此。
这种自我谴责完全是虚荣心作祟的结果，就如同自我夸耀的动机一样。
所以，你在与人交往的时候，一定不要夸耀或者谴责自己，就让你自己的品德为你说话。
不论它们“说”什么，人们都会相信；但是如果你越俎代庖，即便你说得再多，人们都不会相信，反而因此还会给人们留下一种荒谬或者厌恶的印象。
我亲爱的孩子，你千万要警惕虚荣心和自恋设下的各种圈套或者带给你的不利影响。
自古以来，虚荣心和自恋就是人类的本性，而且就其现状而言，有着存在的合理性，我们根本不能将其彻底消灭或者根除，只能将其限制在一定的范围之内——这也是我们力所能及的事情。
在这种情况下，对其进行一定的掩饰就显得更加重要了。
比如，在表面上看起来谦虚有加的英雄或者爱国者，都会受到人们的欢迎和喜爱，并且这样还有助于表现英雄或者爱国者的其他美德。
你要注意：
前面我用到了“表面上”这个词，只要在表面上稍加掩饰，实际上就可以获得与自我吹嘘截然不同的效果。
我的孩子，你要知道虚荣心在每个人的心中都不能避免，虚荣心可以激发人们的上进心，使人们可以自觉地督促自己，激发自己的潜力。
与此同时，虚荣心同样也会使人们更加低迷，成为虚荣心的一个傀儡。
正如一句俗话所言：
两个商人不可能成为朋友，而两个虚荣心极强的人更不可能对彼此产生好感。
就好像是蜜蜂从花中采蜜，在离开时对花道谢，而浮夸的蝴蝶却认为花应当向它道谢。
夸夸其谈的人受人排斥
亲爱的孩子：
夸夸其谈的人可以展现其风趣幽默的品质，并且时常流露出傲慢自大之气；胆怯腼腆者往往自贬身价，不习惯与上流人士往来。
作为父亲的我，希望你在与人交往的过程中，一定要表现得头脑清醒、无所畏惧、虚怀若谷，但绝不能鲁莽无礼。
假如嘲讽也有正当的对象，那么其肯定是夸夸其谈之人，他们就如同是人类正当权利的篡夺者。
现在，我要向你指出一些防范措施。
夸夸其谈的人的本质就是风趣幽默再加上自以为是，因为这种人必须具备一定的才能。
据我了解，最擅长夸夸其谈的人，也是最风趣幽默之人，但在他们的风趣中常常流露出傲慢和自大。
他们总是篡夺“帝国的宝座”，排挤那些通情达理之人，成为所有社交圈中的领袖人物。
所以，这些冒犯者自然而然就成为了嘲讽的对象。
但是，你在嘲讽他们的同时，还要注重嘲讽的技巧，否则反倒受他们的嘲笑。
在我看来，对付这种人最好的办法就是放任他们为所欲为，最终让他们自取灭亡。
另一个方面，还有许多人因为胆怯和腼腆而自贬身价，这种人甚至比夸夸其谈者还多。
胆怯就意味着愚昧，这种人缺乏上流社会所需的交往经验。
我就认识一个这样的人，他是我在上流社交圈中见过最胆怯、最笨拙的。
这一点儿都不奇怪，因为25岁以前的他一直在牛津的修道院中过着与世隔绝的隐居生活。
我希望你可以一直保持着头脑的清醒，胆怯、笨拙的人根本不能习惯上流社会的交往，所以他们所表现出来的害羞常常令人发笑，或者他们干脆就走了一个极端——无视礼节、粗鲁放肆。
我还认识很多害羞无礼的人，他们尽力让自己表现出通情达理，举止从容得体。
一个十分胆怯或者害羞的人常常会受到周围人的排挤，更加难以得到上司的赏识。
你根本就不知道他要说什么，常常被他手舞足蹈弄得神志不清。
孩子，你要尽量避免这种极端的行为，极力地克制自己，保持冷静和沉稳。
当与国王对话时，就像与同辈人说话一样轻松自然，不要有太多顾忌，这也就是真正的绅士与深谙处世之道之人的显着特征。
你要记住，你刚踏入社会，肯定不会适应社会的规则和方式，在心理上难免会产生紧张和不安，在行动上表现出尴尬和笨拙。
当一个人第一次进入到所谓的上流社会社交圈的时候，总会感到有人一直在盯着他；倘若有人碰巧放声大笑，他也会认为是在嘲笑自己。
这种笨拙的表现不应当受到责备，因为年轻人通常缺乏自信，缺乏上流社会所必需的言行。
就让他保持着这种适度的腼腆，他会慢慢地发现所有善良、有教养的人非但不会嘲笑他，反而会帮助他融入到这样的一个圈子中，并且通过其自身细心观察，他便很快就能适应这样的社会交往。
那些认为取悦他人无望的人，自然不会被人们所喜欢；那些自信能博取所有人好感的人，也就是所谓夸夸其谈的人，同样也不会被人们所喜欢；唯有那些希望并尽力讨好他人的人，最后才会受到人们的喜爱。
骄傲和虚荣让别人远离你
亲爱的孩子：
骄傲和虚荣是人类的本性，有的时候，骄傲和虚荣甚至可以驱使人们做错事。
骄傲与虚荣所驱使人们做的事情往往都会事与愿违，反而自食其果。
前面我说过，骄傲和虚荣是人类的本性。
现在我举几个具体的例子让你对其有更深刻的印象。
有些人总是喜欢不加掩饰地夸耀自己，这种行为往往给人一种厚颜无耻的感觉。
还有些人说得比较巧妙、并不露骨。
他们伪造别人对自己的指控，抱怨连自己都没有听过的诽谤，向人们展示他的各种美德，并为自己申冤辩解。
他们有时也会声称这样为自己辩解确实有些奇怪，其实他们不喜欢这样做，并且之前他们也从未这样做过。
可是当我们受到攻击的时候，就会说些维护正义的话，其他则什么也不说。
虚荣被谦虚的面纱遮盖着，可是这层薄薄的面纱过于透明，根本无法掩饰谦虚背后的虚荣。
而另一些人则掩饰得更加谨慎（他们自己是这么说的），可是在我看来，这些仍然显得荒谬可笑。
他们承认自己拥有所有伟大的美德（说这话的时候，他们一点都不含糊，他们也不觉得羞耻），可是他们却往往将这些美德贬为缺点，然后再将自身的不行归结到这些缺点上来。
他们往往都不会眼看着别人受苦而不去帮他们，也不会眼看着别人有难而不去伸出援手，尽管自身条件可能无法做到，但是他们还不得不说出实情。
总之，正因为这些缺点，他们知道自己并不适合生存在这个世界上，也就更不用提兴旺和发达了。
可是由于这些人的年龄太大而不适合变动，因此如今也只好勉强度日。
上面给你讲的故事虽然听起来荒谬之极，可是你要相信我，你将会在人生的舞台上经常见到这些面孔。
顺便提一下，你在今后的生活中有可能还会遇到生性狂放的人，即便是世界上最细腻的剧作家也无法描绘出他们的真实色彩。
人性的虚荣和骄傲如此强烈，以至于许多人都不惜自贬身价。
在日常生活中，我们经常看到许多沽名钓誉的人，这些人即便说的话都是真的（这种情况非常少见），也不会得到人们的赞赏。
比如：
有个送信的人称，自己骑马只用了6个小时就完成了100英里。
他很可能在说谎，即便没有说谎，那么他又能够说明什么呢？
最多可以表示他是一个优秀的快递员而已。
否则，我只能将他当做禽兽看了。
这样的事情很多，并且都是愚蠢荒唐的事情。
这其实也就是虚荣心所驱使，最后导致的结果往往都会事与愿违。
正如沃勒先生所说的：
“他越想获得赞赏，你就越要蔑视他。
”
自以为是的人必定要吃亏
亲爱的孩子：
优秀的人对自己有着充分的认识，他们竭尽全力地发挥着自己的各项长处，并且让自己成为更具优势的人，但是与此同时，他们绝不招摇过市。
大多数情况下，他们宁愿低估自己，而不是高估自己，尽管他们对于自己的真正优势有清醒认识。
我从你老师那里了解到有关于你最近的情况，如今你的表现越来越让我满意了。
你要记住，无论在什么地方，
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