中国成语大会第八场成语详解.docx
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中国成语大会第八场成语详解
0629第十一场
直言正论：
正直公道的言论。
毋庸讳言，指用不着隐讳，可以直说的内容。
鲜衣怒马：
美服壮马。
谓服饰豪奢。
乍暖还寒：
形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。
跬步千里：
跬步：
半步。
走一千里路，是半步半步积累起来的。
比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
泰山之安，像泰山一样稳固。
形容十分稳固安定。
鬼迷心窍：
鬼怪迷惑住心窍。
指对问题认识不清。
鲜克有终，mǐ靡：
无；初：
开始；鲜：
少；克：
能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
轻财重义：
指轻视财利而看重道义。
闻名遐迩：
遐：
远；迩：
近。
形容名声很大，远近都知道。
竭忠尽智：
毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
哀乐相生，悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。
众目昭彰：
昭彰：
明显。
大家都看得很清楚。
钟灵毓秀：
钟：
凝聚，集中；毓：
养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
今夕何夕：
今夜是何夜？
多用作赞叹语。
指此是良辰。
知人论世：
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
垂涎欲滴：
涎：
口水。
馋得连口水都要滴下来了。
形容十分贪婪的样子。
谈笑自若：
自若：
跟平常一样。
指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
八面来风，比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。
霄壤之别：
天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。
狗尾续貂：
续：
连接。
晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。
指封官太滥。
亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
月明星稀：
月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
焚书坑儒：
焚：
烧；坑：
把人活埋；儒：
指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
不无裨益，好处；益处不无：
不是没有；多少有些不无裨益：
不是没有好处；就是有好处。
声色犬马：
声：
歌舞；色：
女色；犬：
养狗；马：
骑马。
泛指旧时统治阶级的淫乐方式。
亦作“声色狗马”。
扬汤止沸：
把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。
比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
百转千回，形容反复回旋或进程曲折。
吕瑶也有一首歌曲叫做百转千回。
宝山空回：
走进到处是宝物的山里，却空手出来。
比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
笔耕不辍笔耕：
指写作；辍：
指停止。
坚持写作，从不因为任何外在原因而停止。
一直写作而不停息。
罢黜百家：
罢黜：
废弃不用。
原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。
也比喻只要一种形式，不要其他形式。
败走麦城，蜀汉将关羽在败走麦城时为吴将截获，被斩于临沮的故事。
后以“败走麦城”比喻陷入绝境，形容事事能成功的人也有失败的时候。
兰桂齐芳：
兰桂：
对他人儿孙的美称；芳：
比喻美德、美声。
旧指儿孙同时显贵发达。
六街三市：
六街：
唐代长安城中的六条大街；市：
古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。
泛指大街小巷。
物极必反：
极：
顶点；反：
向反面转化。
事物发展到极点，会向相反方向转化。
绳床瓦灶：
绳床：
即交椅，也叫胡床；瓦灶：
土坯炉灶。
指简陋的生活用具。
形容非常贫穷。
珠玉在侧：
侧：
旁边。
比喻仪态俊秀的人在身边。
便宜行事：
便宜：
方便，适宜。
指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
白衣苍狗：
苍：
灰白色。
浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。
比喻事物变化不定。
反躬自问：
躬：
自身；问：
检查。
回过头来检查自己的言行得失。
明心见性：
①佛教语。
指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。
心劳日拙：
心劳：
费尽心机；日：
逐日；拙：
笨拙。
现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
好谋无断，爱用计谋，但缺少决断。
形容人空有心计而没有胆略。
未尝不可，未尝：
加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。
不经之谈：
不经：
不合道理。
荒诞无稽、没有根据的话。
下车伊始：
伊：
文言助词；始：
开始。
旧指新官刚到任。
现比喻带着工作任务刚到一个地方。
纷至沓来：
纷：
众多，杂乱；沓：
多，重复。
形容接连不断的到来。
本同末异：
本：
本原。
末：
末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
面面相觑：
觑：
看。
你看我，我看你，不知道如何是好。
形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
渺无音讯：
指毫无消息。
束手待毙：
毙：
死。
捆起手来等死。
比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
百态横生：
各种姿态自如地呈现出来。
虽死犹生：
犹：
如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
不齿于人：
齿：
象牙齿一样排列。
不能列于人类。
指被人看不起。
尚方宝剑，尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。
风流韵事：
风雅而有情趣的事。
旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。
也指男女私情。
急人之难：
热心主动帮助别人解决困难。
了然于心：
了然：
明白，清楚。
心里非常明白。
一看心中就明白其中的意思 。
蛇蝎心肠：
蝎：
一种蜘蛛类的毒虫。
形容心肠狠毒。
抽刀断水：
抽刀：
拔出刀来。
水：
流水。
抽出刀来要斩断流水。
比喻无济于事，反会加速事态的发展。
割袍断义，又称“管宁割席”，出自"管宁割席"的故事，载于南朝宋国的刘义庆所著的《世说新语·德行》。
文中讲到华歆因心神不一，管宁割断席子与之断交。
后用来形容与朋友断交。
百无一能：
能：
能力，胜任。
什么都不会做。
过情之誉，过情：
超出实情。
指超出实际，名不副实的的赞美。
不名一钱：
名：
占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
罪不容诛 ：
诛：
把罪人杀死。
罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
鸡犬相闻：
指人烟稠密。
步履维艰：
指行走困难行动不方便。
粗通文墨：
粗：
略微；通：
通晓。
文墨：
指写文章。
稍微懂得一些写作方面的学问。
哀而不伤：
哀：
悲哀；伤：
伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
甘居人后：
甘：
自愿；居：
在（某种位置）。
指甘心落在他人之后。
邯郸学步：
邯郸：
战国时赵国的都城；学步：
学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
改换门庭：
比喻另择新主，另找依靠。
博采众长：
博采：
广泛搜集采纳。
从多方面吸取各家的长处。
家道中落：
家业衰败，境况没有从前富裕。
积善之家，，积累善德的家族。
波澜不惊，比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。
固步自封：
比喻守着老一套，不求进步。
当仁不让：
原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
沧海一粟：
粟：
谷子，即小米。
大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小。
不容置喙：
不容许插嘴。
冠冕堂皇：
冠冕：
古代帝王、官吏的帽子；堂皇：
很有气派的样子。
形容外表庄严或正大的样子。
不足与谋：
与：
和。
不值得和他商量。
校短量长：
指衡量人物的长处和短处。
惨淡经营：
惨淡：
苦费心思；经营：
筹划。
费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
沧海桑田：
桑田：
农田。
大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化很大。
经纶天下，经纶：
整理丝缕；天下；国家。
治理国家。
久假不归：
假：
借；归：
归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
酒逢知己，酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。
形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
顾影自怜：
顾：
看；怜：
怜惜。
回头看看自己的影子，怜惜起自己来。
形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
一碧万顷：
形容青绿无际。
青云之志，指远大的志向。
倦鸟知还：
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。
比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
造化弄人：
造化：
迷信者所谓的运气，福分。
指命运作弄人。
穿针引线：
使线的一头通过针眼。
比喻从中联系、拉拢。
厚德载物：
旧指道德高尚者能承担重大任务。
感同身受：
感：
感激；身：
亲身。
心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
耳鬓厮磨：
鬓：
鬓发；厮：
互相；磨：
擦。
耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
不厌糟糠厌：
满足；糟糠：
用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。
就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。
形容生活极其困苦。
精金美玉：
精金：
精炼的金。
纯金美玉。
比喻人品纯洁或物品精美。
不相为谋：
谋：
商量。
相互之间没法商量。
指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
母仪天下，形容皇后或者国母，以慈母的宽厚博爱胸怀来关爱天下臣民，以维护江山社稷的和谐稳定。
和盘托出：
和：
连同。
连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。
拂袖而去：
拂袖：
甩袖子，表示生气。
形容生了气，一甩袖子就走了。
亦正亦邪，通常是指好的、光明磊落的一面；邪通常是指不好的、阴暗堕落的一面；亦正亦邪就是既有正的一面也有邪的一面。
碧血丹心：
满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。
形容十分忠诚坚定。
一隅三反：
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
影影绰绰：
模模糊糊，不真切。
妙手偶得：
技术高超的人，偶然间即可得到。
也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
不拘绳墨，绳墨：
木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。
形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
乔迁之喜：
乔迁：
鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。
贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
满而不溢：
器物已满盈但不溢出。
比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
秉笔直书：
秉：
持，握住。
写史书根据事实记录，不隐讳。
以人废言：
以：
因为；废：
废弃。
因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
大相径庭：
径：
小路；庭：
院子；径庭：
悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
目无余子：
余子：
其他的人。
眼里没有旁人。
形容自高自大，目中无人。
七月流火：
“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
然而，“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，所以此古语的本来含义已被通俗而异化。
卑躬屈膝：
卑躬：
低头弯腰；屈膝：
下跪。
形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
奔走呼号：
奔走：
奔跑。
呼号：
叫喊。
一面奔跑，一面呼唤。
形容处于困境而求援。
千乘之国，拥有一千辆兵车的国家。
春秋时,指中等诸侯国千乘之国。
意在笔先：
指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
空穴来风：
穴：
孔、洞；来：
招致。
有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。
也比喻流言乘机会传开来。
依违两可：
依：
赞成；违：
反对；两可：
二者都可以。
指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
信马由缰：
信、由：
听任。
骑着马无目的地闲逛。
比喻随便走走。
也比喻无主见，随外力而转移。
脱缰之马：
比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
包举宇内：
包举：
统括；宇内：
天地之间，即天下。
并吞天下，占有一切。
曲径通幽：
曲：
弯曲；径：
小路；幽：
指深远僻静之处。
弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
凄风苦雨：
凄风：
寒冷的风；苦雨：
久下成灾的雨。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
敲骨吸髓：
敲碎骨头来吸骨髓。
比喻剥削压榨极其残酷。
一顾千金：
顾：
看。
古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。
比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
本固枝荣，[树木]主干强固,枝叶才能茂盛。
比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展
分道扬镳：
分路而行。
比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
整顿乾坤，乾、坤：
八卦中的两个卦名，指天和地。
指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于安定。
牝鸡司晨：
母鸡报晓。
旧时比喻妇女窃权乱政。
闭目塞听：
闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。
形容对外界事物不闻不问。
孤芳自赏：
孤芳：
独秀一时的香花。
把自己比做仅有的香花而自我欣赏。
比喻自命清高。
擢发难数：
擢：
拔。
拔下全部头发，难以数清。
形容罪行多得数不清。
聊以塞责：
聊：
姑且；塞责：
搪塞责任。
姑且应付一下，算是交代了责任。
昏定晨省：
昏：
天刚黑；省：
探望、问候。
晚间服侍就寝，早上省视问安。
旧时侍奉父母的日常礼节。
悬壶济世，古代颂誉医者道者救人于病痛。
医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
博物君子：
指博学多识的人。
惜墨如金：
惜：
爱惜。
爱惜墨就象金子一样。
指不轻易动笔。
闻过则喜：
过：
过失；则：
就。
听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。
指虚心接受意见。
封疆大吏，亦作“封疆大臣”。
亦作“封疆大员”。
明代都指挥使、布政使、按察使和清代的总督、巡抚总揽一省或数省的军政大权，类似古代分封疆土的诸侯，故称。
黄发垂髫：
黄发：
老年人头发由白转黄；垂髫：
古时单童子未冠者头发下垂。
指老人与儿童。
有眼如盲：
虽有眼睛，如同瞎子。
指不认识著名人物，或不识大体。
前言往行：
指前代圣贤的言行。
苍翠欲滴：
苍翠：
深绿。
形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
松柏之茂：
比喻长青不衰。
日上三竿：
太阳升起有三根竹竿那样高。
形容太阳升得很高，时间不早了。
也形容人起床太晚。
金城汤池：
城、池：
城墙和护城河；汤：
热水。
金属的城墙，滚水的护城河。
比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。
明眸善睐：
形容女子的眼睛明亮而灵活。
硕大无朋：
硕：
大；朋：
比。
大得没有可以与之相比的。
形容极大。
三人成虎：
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
白云孤飞：
比喻客居他乡，思念父母。
地主之谊：
地主：
当地的主人；谊：
义务。
住在本地的人对外地客人的招待义务。
详情度理：
审察情由，推测事理。
讽一劝百：
讽：
用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：
劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
人弃我取：
别人抛弃的东西我拾起来。
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
房谋杜断：
指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。
两人同心济谋，传为美谈。
有勇知方：
有勇气且知道义。
明镜高悬：
传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。
比喻官员判案公正廉明。
祸福无门：
无门：
没有定数。
指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
亘古如斯，一直都是这样。
巧立名目：
变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
高世之才，高世：
超出世人；才：
才能。
具有超出一般人的才干或才干超群的人。
佛眼相看：
用佛的眼光去看。
比喻好意对待，不加伤害。
案牍劳形：
案牍：
公文。
文书劳累身体。
形容公事繁忙。
江东渭北，“江东渭北”之言最早见于杜甫怀念李白的诗句。
杜甫在长安城（今陕西西安市）东南的杜陵附近地区住过，自称杜陵野客，杜陵布衣。
《春日怀李白》诗：
“渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文”。
杜甫一生都在思念李白啊。
呵呵。
刘过词中写“唤起杜陵风雨手，写江东渭北相思句。
”这是借杜甫怀念李白的诗句。
词人以李白自比，希望有杜甫那样的知己能理解自己，安慰自己。
结句点出写此词以泄心中愁苦，聊作羁旅中的安慰。
《让子弹飞》，传说有姜文致葛优、发哥书，中有：
“江东渭北，春树暮云。
书不尽言，晤面详之”之语。
都是论交情，呵呵。
陈亮、郁达夫等人也均用过此典。
江东渭北虽是地名，但是江东指李白，渭北指杜甫。
不能把江东渭北简单看作南方北方等类简单的地名泛指，而是用来说知己、知交、知音，深厚的交情。
山高水长：
象山一样高耸，如水一般长流。
原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。
后比喻恩德深厚。
扬名显亲：
扬：
传扬；显：
显赫；亲：
父母。
指使双亲显耀，名声传扬。
冷语冰人：
冷语：
冷冰冰的话。
用冷酷的话伤人。
击节叹赏：
节：
节拍；赏：
赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
大而化之：
化：
改变，转变。
原指大行其道，使天下化之。
后形容做事情不小心谨慎。
流落不偶：
偶：
遇。
飘泊穷困而无人相知。
形容潦倒失意。
金风玉露：
泛指秋天的景物。
越俎代庖：
越：
跨过；俎：
古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：
厨师。
主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
千金一诺：
诺：
许诺。
一个诺言价值千金。
指守信用，不轻易许诺。
临财不苟：
面对钱财不随便求取，廉洁自好。
历久弥坚：
弥：
越，更加。
经历时间越长久，越显得坚定不移。
栖栖遑遑：
栖栖：
忙忙碌碌不安的样子。
遑遑：
匆忙不安定的样子。
忙碌不安，到处奔波。
亦作“栖栖惶惶”。
偶一为之：
偶：
偶尔；为：
做。
指平常很少这样做，偶尔才做一次。
眉高眼低：
脸上的表情。
泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
十里洋场：
旧指洋人较多的地方。
多形容旧时的上海。
体大思精：
体：
体制，规模；思：
思虑；精：
精密。
指著作规模宏大，思虑精密。
囿于成见：
局限于原有的看法。
再拜稽首，古代行跪拜礼时，拜了又拜，叩头至地，表示高度尊敬。
亘古未有：
亘古：
人人有责从古代到现在。
从古到今都不曾有过。
十室九空：
室：
人家。
十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
不教而诛：
教：
教育；诛：
处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
落拓不羁：
形容人性情豪放，行为散漫。
桀犬吠尧：
桀的犬向尧狂吠。
比喻奴才一心为他的主了效劳。
酒有别肠：
指酒量大小，与身材高矮无关。
落月屋梁：
比喻对朋友的怀念。
寥若晨星,稀少得好像早晨的星星。
指为数极少。
池鱼之殃，比喻因牵连而无端遭到的祸害。
喜不自胜：
胜：
能承受。
喜欢得控制不了自己。
形容非常高兴。
骑马找马：
骑着马去找别的马。
原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
下笔千言：
千言：
长篇大论。
形容文思敏捷，写作迅速。
鸟枪换炮：
形容情况或条件有很大的好转。
酒酣耳热：
酒酣：
酒喝得很痛快。
形容喝酒喝得正高兴的时候。
敬若神明：
神明：
泛指神，像敬重神一样敬重对方。
形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用作贬义。
困兽犹斗：
被围困的野兽还要作最后挣扎。
比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
蜀犬吠日：
蜀：
四川省的简称；吠：
狗叫。
原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。
比喻少见多怪。
弱不胜衣：
胜：
禁得起。
形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
乐以忘忧：
由于快乐而忘记了忧愁。
形容非常快乐。
三纲五常：
三纲：
指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：
指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
老成练达：
练达：
指阅历多而通达人情。
形容人稳重老练，通达事理。
双宿双飞：
宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
卖官鬻爵：
鬻：
卖。
形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
壁立千仞：
壁立：
峭壁陡立。
形容岩石高耸。
纲举目张：
纲：
鱼网上的总绳；举：
提起。
把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。
比喻抓住事物的关键，带动其他环节。
也比喻文章条理分明。
不足为训：
足：
够得上；训：
法则，典范。
不值得作为效法的准则或榜样。
饿殍遍野：
殍：
人饿死后的尸体。
到处是饿死的人。
形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
运斤成风：
运：
挥动；斤：
斧头。
挥动斧头，风声呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
作壁上观：
壁：
壁垒。
原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
接风洗尘：
指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
盲人瞎马：
盲人骑着瞎马。
比喻盲目行动，后果十分危险。
无往不利：
所到之处，没有不顺利的。
指处处行得通，办得好。
言之不预：
没有预先说明。
积习成癖习：
习惯。
癖：
嗜好。
【释义】习惯经历时间久了，会成为一种偏好。
师心自用：
师心：
以心为师，这里指只相信自己；自用：
按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
膏粱子弟：
膏粱：
肥肉和细粮，指美味佳肴。
富贵人家过惯享乐生活的子弟。
刎颈之交：
刎颈：
割脖子；交：
交情，友谊。
比喻可以同生死、共患难的朋友。
弃甲曳兵：
丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。
围魏救赵：
原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
酒池肉林：
古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。
原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
概莫能外：
概：
全。
一概不能除外。
指都在所指范围之内。
恻隐之心：
恻隐：
对别人的不幸表示同情。
形容对人寄予同情。
龙蛇飞动：
仿佛龙飞腾，蛇游动。
形容书法气势奔放，笔力劲健。
白虹贯日：
白色的长虹穿日而过。
古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。
实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
等闲之辈：
等闲：
寻常，一般。
无足轻重的寻常人。
户枢不蠹：
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。
也比喻人经常运动可以强身。
登堂入室：
堂、室：
古代宫室，前面是堂，后面是室。
登上厅堂，进入内室。
比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
沆瀣一气：
沆瀣：
指唐时的崔沆、崔瀣。
比喻臭味相投的人结合在一起。
出神入化：
神、化：
指神妙的境域。
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
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