高中语文豪放不羁的独行李白专题学案鲁人版.docx
《高中语文豪放不羁的独行李白专题学案鲁人版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文豪放不羁的独行李白专题学案鲁人版.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高中语文豪放不羁的独行李白专题学案鲁人版
豪放不羁的独行者李白诗歌专题
——走近太白的诗境，感其豪迈情怀
【学习目标】
一、知识与能力
1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。
2、了解李诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点。
4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。
二、过程与方法
1、围绕“豪放飘逸”这一核心重点品读四首诗，寻出“豪放飘逸”的情感内涵、找出“豪放飘逸”的意象设置、悟出“豪放飘逸”的手法运用，走入豪放飘逸的灵魂深处：
对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。
2、反复诵读四首诗，理清李白诗歌中跌宕起伏的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
三、情感态度与价值观
1、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
2、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
【学习重难点】
体味李白积极浪漫主义风格。
[ 学
习建议]
李白是唐代伟大的诗人，既有自己的独特风格，又兼各家之所长，他既以“豪放飘逸”
而成为唐诗中不可企及的典范，又兼有旷达、潇洒、清新、俊逸之美。
通过本专题的学习，我们应该让学生初步了解李白诗美的典范性特征。
豪迈奔放，谓之豪放。
李白诗歌的豪放特点，既表现在作为诗人的主体特点，也表现在作为描写对象的客体特点。
就抒情主体而言，表现在诗的风格上往往具有：
情感激荡，格调昂扬；想像奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。
就描写的对象而言，则是：
气势峥嵘，场面壮阔；境界缥缈，极目无垠。
李白诗歌中的飘逸是指其风格的：
体气轻扬，志向凌云，形影飘忽，磊落不群，风姿洒脱，神情闲逸。
但是李白的飘逸决不是弃世，更不是玩世，他的飘飘欲仙是不摒弃尘俗的，是一种玩味人生的手段而已。
李白性格中的狂傲，是指狂荡不羁，倜傥不群，自由自在，无拘无束，但不是疯狂、癫狂，是指不畏权贵，不随流俗，一身傲骨，浑身正气。
为此，我们建议：
1．《梦游天姥吟留别》一诗是李白传诵千古的名篇之一，体会此诗的“豪放飘逸”的诗美特点以及诗人对人生的深沉感慨。
对此诗的主题，历来有多种解释，展开多元解读，但持论必须有据。
2．《
月下独酌四首（其一）》是李白狂放风神的典型写照，在吟诵的同时，应仔细品味其中的复杂情感。
3．《送友人》是李白送别诗的代表作之一，充满了诗情画意，形象鲜明活泼，语言清新自然，学生可以借助注解读懂此诗。
主要抓住诗歌中形成对比的意象体会诗中那种豪迈而不哀伤的情感基调。
4.《将进酒》是李白咏酒的名篇，也最能代表诗人的人格个性和艺术品格。
诗人以其特有的夸张的手法，使此诗具有震撼古今的气势和力量；由于有诗人的心中充实而深厚的内在感情在驾驭着，所以诗人酒后的豪言壮语并不显得空洞浮夸。
对这样的乐府歌行，应反复的诵读中体悟诗人的思想情感及其艺术魅力。
[学习过程]
第一课时知人论世走进李白
——观看《一代诗仙》
一代诗仙
四川江油县青莲乡，虽然只是个小地方，但却是一代大诗人李白的故里。
一代诗仙就从这里起步，以隐隐雷声的脚步闯进诗坛，在中国诗歌史上留下了一座永远闪耀着宝石红光的诗碑，留下一个永不褪色的名字。
李白字太白，自号青莲居士。
据记载，他出生在唐朝安西都护府的碎叶城，在今天吉尔吉斯斯坦北部，大约五岁时才迁到这里。
他父亲叫李客。
“客”可能是是对外来人的称呼，表明他们不是当地人。
据李白自己说，年轻时漫游扬州一带，不到一年就“散金三十余万”（《上安州裴长史书》）。
后人据此推断，他父亲应当是个腰缠万贯的大商人。
李白生在哪里并不重要，重要的是他从开始懂事的时候起就呼吸着这青山绿水的芬芳。
他的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这种清新自然，不事雕琢的美，应当说就是这蜀江的水碧山青的自然风光熏陶出来的。
他“五岁诵六甲，十岁观百家”。
六甲泛指道教典籍，百家则泛指各派的学说。
四川一直是道教最活跃的地方，李白对道教熟悉是很自然的。
再者，道教尊庄子为真人，而庄子最超绝的地方，就是站在九天绝顶来看人间，用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。
李白所以有那种天上地下独往独来的气概，固然是由于他站在盛唐这座
历史的高峰上，有条件看的远，但也由于庄子的哲学思想给了他冲开一切传统束缚的胆识，使他敢于昂头去观照宇宙，把视野扩张到最大限度。
此外，李白还“十五观奇书”，“十五好剑术”，“十五游神仙”。
从这些诗句就可以看出来，他虽然也熟悉儒家典籍，但向往的却是“其翼若垂天之云”的大鹏，而根本不屑于做儒家的信徒。
二十四岁时，李白“仗剑去国，辞亲远游”。
开始了他向诗坛的进军。
他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔向大海的去扬起海上狂涛。
他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区。
在当时，且不说旅游主要靠步行，就是骑马，乘船，坐牛车，要走遍这么广大的地域，至少在精神上，他每时每刻都在奔波。
李白不仅到过许多地方，见多识广，而且人生阅历也充满了传奇色彩。
他当过隐士，在山林里与朋友酣饮纵酒，养了无数的驯鸟。
他曾经当过道士，一门心思采药炼丹，求仙学道，以为真的能够白日飞升，他精于骑术，擅长射箭，击剑，以游侠自命，身上老是带着一把短剑。
他曾经受到朝廷的征聘，有过皇帝召见，亲自下车迎接的殊荣，由一个普通百姓一跃成为翰林学士，在安史之乱中他曾投笔从戎，以东晋著名的宰相谢安自命，想干出一番惊天动地的事业，也因此而意想不到地卷入政治斗争，被关进监狱，成了囚犯，被判处永远流放夜郎，遇赦免后，年已六十他还赶到今天的南京，准备去参加平定安史之乱的军队。
总之，他一生的经历大起大落，充满了荣光和艰险。
他打过交道的人，上自唐玄宗，杨贵妃，朝廷各级官员，下至监狱里的牢头，和尚，道士和最底层的农夫农妇。
他熟悉各个阶层，各种身份和各种职业的人，把这五光十色的生活都收录在他的诗里。
他能写高适，岑参那种大气磅礴的边塞诗。
明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾，由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息应未闲。
（《关山月》）。
王维的诗境界幽静，但又充满了生机。
这种诗李白也有。
对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀（《自遣》）
王维诗中有一种禅悦的境界，这是李白诗中所没有的，但李白这首诗另有一种沉着潇洒。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（《静夜思》）
这大概是汉语诗中流传最广的一首。
游子思乡，是小农社会永远写不够的题材。
这首诗把“床前”，“明月光”，“地上霜”，这三个意象组合在一起。
说“疑是地上霜”，就说明抒情主人公已经意识到这不是霜，知道不是霜却偏生又这么联想，正好透露出他心里有一层霜，有一股思乡的冷气，国人心里都郁结这样一股思乡的冷气。
所以离开家一看见月亮就会想起这首诗来。
孟浩然的诗把田园生活写的那么有滋有味。
李白也有一首田园诗，但意趣不大相同。
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母。
三谢不能餐。
（《宿五松山下荀云媪家》
）
这个大喊“安能摧眉折腰事权贵”的诗人，并没有摆出一幅悲天悯人的架势去同情农民，只是作为一个极普通的旅行者，端起老妇人那碗菰米饭，眼里噙着泪水，想吃却又吃不下去。
有几个诗人能具有这样震撼人心的人格魅力呢。
至于他的《将进酒》等等许多独绝古今的诗篇。
别的诗人不要说没写过，首先在思想境界上就达不到那样的高度。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。
但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美洒，与尔同销万古愁。
宋代著名诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把必里那股气一张口喷出来就行了，这个比喻真是恰到好处。
诗人站在黄河边上看着“黄河之水天上来”，忽然心情一激动，想到这黄河之水就像人类的生命系列，一代一代去不复返，但依旧滔滔滚滚而来。
然而，人生又是如此短暂，明镜中的头发“朝如青丝暮成雪”，一转眼就是一个生老病死的轮回！
面对这无限与有限的矛盾，人活着为什么不尽情享受生活！
“天生我才必有用，千金散尽还复来”，诗人对自己生命价值的实现，是如此自信。
正由于这首诗强烈地呼唤真实的人生，才使多少被强行压缩的灵魂都到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅。
李白的诗名越来越大，不但惊动诗坛，而且惊动了许多达官贵人，最后甚至惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗。
于是天宝元年，李白四十二岁岁，唐玄宗听从亲信的荐引，下诏征聘他到长安，给予隆重的礼遇。
等待的机会终于来了，自以为是超一流的政治家而其实根本不懂政治的诗人，栩栩然得意，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”（《南陵别儿童入京》）
他一厢情愿地以为，这回真的是大展鸿图了，唐玄宗这位明君，就要把他召到身边，请教他该如何治理天下，如何使天下太平。
然而他错了，他是完全生活在梦想中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只有失望。
以诗人的身份，昂首挺胸走进皇宫，成为皇帝的嘉宾，在中国诗歌史上，李白是唯一的一个。
诗人能受到这样的礼遇，也真算黄恩浩荡了。
然而，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
李白是何等人，岂能把这种过眼云烟的荣耀看在眼里，于是他毫无顾忌地卧在这里，是醉了还是疲惫了？
“兴庆公园”这里的沉香亭，就是当年唐玄宗与杨贵妃赏牡丹的地方。
卧在这里的李白正闭
目养神，等待着喷发灵感。
唐玄宗赏牡丹来了。
名花盛开，美人相伴，当然需要有音乐助兴。
玄宗嫌旧词听腻了没意思，一时高兴，就颁下圣旨叫李白创作新词。
李白不是醉卧在这里吗！
快起来吧！
于是他被人用凉水激醒了，于是一挥而就写成了著名的《清平调》词三首。
第三首说：
“名花清国两相欢，长使君王带笑看，解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
”这样的诗，有高度艺术修养的唐玄宗能不欣赏吗？
皇帝一声喝彩，于是众生迎和，都来助兴。
可是对李白来说，陪着皇帝寻欢作乐，干这种御用文人干的事，那是卑屈的。
他不明白，只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人的。
他就是不肯明白这番道理，才永远都是那个“黄河之水天上来”的不可一世的李白。
李白在长安待了三个年头总共一年多的时间，就痛苦的叫喊着“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》）。
后人就
此认为他在朝亭遭到了谗毁，处境险恶。
这话其实信不得。
玄宗认为他不是担负朝廷重任的人才，应当说这是非常准确的评价。
按中国传统的价值观来衡量，读书就是为了出仕，出仕只有成为将相，成为方面大员，才算不虚此生。
后人就是用这种心态来看李白，为李白鸣不平的。
他们不知道，如果李白不以出将入相，一身系天下安危的政治家自诩，没有这种狂傲的自信，他就成不了伟大的诗人。
可如果他真的当宰相当大将军去了，他也就不会再想到要当诗人。
因此，李白离开朝廷，主要原因绝不是遭到了谗毁，而只是因为他根本不想去适应处处都必须约束自己的政治环境。
唐玄宗善于鉴识人物，认为不如给他自由，让他去写诗。
应当说这是最好的处理方法。
只有唐代，能接受李白这个狂人，也只有李白的狂放，能举起诗歌的火炬，来照亮辉煌壮丽的唐代文明
李白一路向前，来到洛阳，再这里遇见了杜甫。
比李白小十二岁的杜甫当时三十三岁，两人的交情自然是由诗人气质的相近而引发的，但杜甫对李白有晚辈对先辈的崇拜，加上为人比较忠实厚道，因此后来给李白写了十二首情真意切的诗。
“安史之乱”爆发后，李白正在庐山隐居。
永王李嶙奉命征讨叛贼，李白只知道为国家效力，就投在李嶙的帐下。
他斗志昂扬的歌唱着：
“三川北劣乱如麻，四海难笨似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静湖沙。
”（《永王东巡歌》）他以为这回该轮到他大显身手了。
谁知李磷野心膨胀，不听调遣，结果发生内讧，被唐肃宗消灭。
李白这一回可是真惹下弥天大祸了，在古代，像李白这样在卷进争夺皇室宝座的斗争中失败了，是必死无疑的。
然而唐朝毕竟是唐朝，经人营救，皇帝竟也没有坚持要杀他，只判他永远流放，最后遇赦又不了了之。
这也成了后世贬低李白的把柄。
其实这件事什么也不说明，只说明他不懂政治。
李白有一颗天真烂漫的赤子之心，无时无刻不用真情去拥抱生活，随便遇上一个什么人，他就能坐下来与人对饮，欢快的唱着：
两人对饮山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
（《山中与幽人对饮》）
他喝的醉醺醺的，陶然自得的睡下了。
望着敬亭山，他会象老朋友促膝谈心一样心绪悠然地吟诵着：
“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有净亭山。
”他能这么呆呆的坐着看山，象孩子一样透着傻气。
他一路流浪来到安徽泾县，在一个叫桃花潭的地方住了下来，村里有个叫汪伦的人常酿造美酒来招待他，临别时他吟诗相赠送：
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水声千尺，不及汪伦送我情，。
”
这就象老朋友分升时随便说的话，一个名动中华的大诗人，竟然也没有一点故弄姿态的矫饰，轻松自然，洋溢着深情。
然而，李白又是个极为狂傲的诗人，自称：
“我本楚狂人，风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。
狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。
他大声疾呼：
“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯君远参军》），昂首天外，根本不屑以世俗的价值为标准，“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒，气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”《长流夜郎赠辛判官》（，他是那样不可一世，最可贵的，是他用时代的最强音，惊天地泣鬼神的吼出了一声：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”）《梦游天姥吟留别》（
这一声呐喊，使千百年来被封建制度压的喘不过气来的人，不愿被踩进泥坑去有无力抗争的人，敢悄悄的直一直腰，在心灵深出扶起最后的一丝人格尊严，在无可奈何中聊堪自慰，找到一点心理平衡。
他追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格，因而在他笔下，一切高山大川都像是他这种内心世界的
外化，他眼里的黄河，是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢伺御虚舟》）。
算不得多么高峻的天姥山，在他笔下却是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）。
未必真那么险峻的蜀道，竟是“噫吁嘘，危呼高哉，蜀道之难难于上青天”（《蜀道难》）。
根本谈不上壮观的庐山瀑布，也是“飞流直下三百尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已螟。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟，列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
我忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行发骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使不得开心颜，（《梦游天姥吟锱别》）；这里埋葬着李白（当涂李白墓），埋葬着中国的诗魂。
这颗永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，终于在安徽当涂这里陨落了。
而据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月亮跳入长江而死的。
我们宁愿相信这美丽的传说。
他乘着酒兴，要把发光的生命交与浩阔的长江。
站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。
于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着
二、作业：
写一写你眼中的李白（用几个形容词，并说明理由）
第二节介绍李白
一、前人的评价：
1、杜甫寄李白十二韵
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。
2、北宋徐积《李太白杂言》云:
“盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千变万化，雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月，有如此之人，如此之诗。
，屈生何悴？
宋玉何悲？
贾生何戚？
相如何疲？
人生何用自缧绁，当须荦荦不可羁。
乃知公是真英物，万叠秋山清耸骨。
”
3、明代诗人方孝孺更是把李白及其诗推向极致。
“台山高兮高可夷，沧海深兮深可涸；唯有李白天才造化，是人孰的窥其作？
我言李白古无双，至今采石玉声光”
二、我眼中的李白
三、感悟品味李白
第三、四、五节重点品读
《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《送友人》《月下独酌》。
。
。
。
。
。
拓展
探究：
行路难三首（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今
安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻
道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
山中与幽人对酌
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
劳劳亭
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
月下独酌四首（其一）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
把酒问月
青天有月来几时？
我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游；
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼；
仍怜故乡水，万里送行舟。
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
秋登宣城
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镱，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
[研究拓展]
1、流水入诗亦多情——李白诗歌“流水”意象类析
2、李白诗歌中的“亲月”行为
3、李白的诗酒人生
4、忧乐圆融一诗仙
5、品李白
诗歌检测
一、阅读下面唐诗，然后回答问题。
（32分）
1、 与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。
（1）诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。
你认为哪一句更妙，为什么?
（4分）
（2）对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。
（4分）
2、塞下曲
李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注】折柳：
即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。
楼兰：
西汉时楼兰的一个国王
，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。
（1）诗歌重视炼字炼句，语言精炼，富有表现力。
试结合诗的第三联作简要分析。
（4分）
3、越中览古李白
越王勾践破吴归，战士环家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鹄飞。
石头城刘禹锡
山围古国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
从艺术手法的角度分析这两首诗的异同。
（4分）
4、春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
（1）“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？
你是否同意“关键”之说，为什么？
（4分）
5、独坐敬亭山①
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
（注） ①这首诗写于天宝十二年（公元753年）秋游历宣州时。
（1）、诗的一、二句描写了怎样的一种景象?
从全诗看，它意在强调一种什么情况？
（4分）
（2）后两句抒发了一种怎样的感情?
它的妙处是什么?
（4分）
6、菩萨蛮李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?
长亭更短亭。
（1）古典诗词特别讲究炼字。
请简要分析“空”字在表情达意上的作用。
（4分）
二、默写：
（28）
1、连峰去天不盈尺，。
2、君不见黄河之水天上来，
3、千金散尽还复来。
4、人生得意须尽欢，
5、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
，。
6、行路难，行路难。
，今安在？
长风破浪会有时，。
7、李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句：
，。
8、，一夜飞度镜湖月。
9、，一夫当关，万夫莫开。
10、，但愿长醉不愿醒。
11、谢公宿处今尚在，。
12、黄鹤之飞尚不得过，。
13、问君西游何当还，。
14、，愁空山。
15、金樽清酒斗十千，。
16、，随风直到夜郎西。
17、抽刀断水水更流，。
人生在世不称意
升级会员 