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国家也会通过财富的再分配将税收重新返还国民。
公平税负原则包括横向公平和纵向公平两重含义。
横向公平要求经济条件相同的人负担数额相同的税额；
纵向公平要求经济条件不同的人负担不同数额的税收，来实现社会成员的相对公平。
但我觉得公平税负原则必须以税收中性原则为基础。
虽然按照公平税负原则缴纳赋税后国民的相对地位和身份都不会变化，但假设缴纳赋税的数额如果是国民收入的99.%，那么对于下层人民温饱都解决不了了。
而那些贵族因为资产和收入基数本来就很大，即使缴纳99.9%后，任然可以维持基本生存。
所以税收的征收要在不影响人民生产和消费的前提下进行，而这就是税收中
性原则。
第四章，赋税征收的方法。
配第提出了两个征收赋税的方法：
一是从国家的领地当中按照一定比例划分出一部分作为国王的领地，然后用这部分土地的收入用于各项公共开支；
二是对私人财产或者地产进行价值评估，并据此开征土地税，弥补第一项不足之处。
但配第也论述了两种办法的特点。
第一种手段简单明了、花费更少的人力物力资源，并且有利于国民生活的稳定，不至于突然的征收赋税让国民难以承受。
而第二种方式有更多的纳税人，安稳可靠（如果是第一种征税方式下，土地因为自然灾害而不能有足够的产出来用于公共支出，国王的统治会受到威胁；
而第二种征税方式下，不管天灾人祸，都会有足够的税收来维持国家的运转，这样社会总体会是安稳的），第二种征收赋税的方式消耗太多人力物力资源，并且在赋税征收的中间环节还容易产生贪污腐败现象。
但是我认为：
1，如果用第一种征收方式，无异于减少了国民收入来源，总的领地中划出一部分领土作为赋税来源，那么就是说国民就不能拥有着部分土地，在国民人口数一定的情况下，总实际可利用土地减少，无异于国民平均收入减少，这和第二种缴纳赋税的最终结果是一样的，只是征收腹水的时间不一样，第一种是提前就预支了，而第二种方式是定期或随时（依赋税征收的政策决定）；
2，第一种赋税征收的方式是不公平的。
因为赋税有不同的种类，不同的家庭不同的阶级要缴纳不同的赋税，如只对贵族阶级和有一定荣誉称号的人征收的赋税就和普通国民是没有关系的，如果用第一种征收方式，那么等同于把这部分贵族或有荣誉称号的人的赋税平摊在了每个国民身上，这明显是不公平的。
3，第一种赋税征收的方式过时了。
因为第一种赋税征收的情况下，国王无权征收赋税，自然而然也就无权征收关税，那么外商进口不征收关税（或者说是国民替外商缴纳了进口关税）对于英国本国企业来说是非常不利的，所以只要有进出口贸易，就不能用第一种方式征税，除非另外再征关税。
再者，拿今日说，这种方式更是过时了，仅仅靠土地产出来提供国家公共支出简直是杯水车薪。
所以只能说，配第的第一种赋税征收的方式有很多优点，但自从它被配第提出时，就决定它过时了；
而第二种方式看似缺点很多，但却是最常用的。
因为迄今为止人类还没有找到比它更好的征收赋税的方式了。
第五章，利息。
配第在这一章中提出了商品的交换是以生产商品时所耗费的劳动时间为依据。
正如马克思所说：
“这是配第在经济思想史上的一个划时代的贡献，为科学的劳动价值论奠定了基础”。
仔细看马克思的话，不难发现，马克思一方面肯定了配第的杰出贡献，另一方面是说他的思想还不够的科学，只是为科学的劳动价
值论奠定了基础。
为什么这样说呢，因为马克思认为配第所讲的价值是使用价值，不全面的价值观念。
配第提出“劳动是财富之父，土地是财富之母”，在马克思看来，配第的劳动价值论从根本上说还是劳动和土地共同创造价值的二元论，配第把开采金银的劳动看成是直接生产交换价值的，把其他劳动看成是生产使用价值，而配第所讲的生产金银的劳动有是指具体劳动。
所以马克思认为配第混淆了价值和使用价值，混同了创造价值的劳动和创造使用价值的劳动。
此外，配第还提出了供求关系影响商品价格的理论。
他以地租为例，在土质相同的情况下，人口越稠密的地方除了维持当地居民生活所需的土地需求量外，土地供应量越不足，那么这些地方的地租就越高。
第六章，关税与自由港。
配第提出了关税缴纳的标准：
当外国人需要本国商品时，这种商品的售价，在缴纳了出口关税后，再扣除本国出口商应得的的合理利润，此时的价格还是比外国人能够从其他地方购买到的同类商品的价格低。
配第的这一出口关税标准在今天任然是黄金法则，出口的商品在质上相同时只有具有了价格上的优势才能有竞争的优势，才能获得市场。
为了能够让本国商品在外国市场有较强的竞争力，很多国家都免征出口关税，有的国家甚至进行出口补贴，而更有甚者，有的国家拿货币做文章，极力的让本国货币贬值，以至于使本国商品占有外国市场，这点在本书第十四章货币的升值与贬值有具体论述；
同样，进口国会利用贸易保护措施来保护本国企业的市场份额，那就是对进口商品征高额的赋税，最典型的就是近几年美国和欧盟为了保护本国及本地区民族企业的市场，对中国商品进行的惩罚性关税、报复性关税。
第七章，人头税。
人头税或者是绝对毫无差别的针对每个人征收，或者是根据某些是人所共知的头衔或功勋而有差别的对每一个人征收。
对于每个人毫无差别的征收对于底层人民是不公平的，如配第所说，越穷的人负担的税款就越重。
而好出则在于征收速度快，成本低廉；
根据人口数很容易计算出来人头税的数额；
刺激国民努力掌握技术或从事某种职业来减轻自己缴纳赋税的负担。
而对于贵族或有头衔的人的人头税是相对公平的，因为他们一般都会拥有更多的金钱去缴纳赋税。
并且他们的头衔带给他们的荣誉和社会地位对于支付赋税来说还算是合理的。
配第同时提出了一个可以防止漏税的方法，那就是征收国内消费税，我们将在后面论述。
第十章，刑罚。
配第讨论了能否用罚款的方式来代替刑罚，关于有些方面，我觉得今天的法律和政策大可以借鉴，因为这样既是保护人权的体现，又能降低犯罪率（我认为），还能增加财政收入，实乃一箭三雕。
配第认为国家杀死国民，或者切
断国民的身体，或者将其监禁，这些都无异于惩罚国家本身，对于国民犯罪，如果一味的采取肉体上的处罚，本身并不会恢复到犯罪实施前的社会状态，而如果将其杀死或破坏身体器官只会给社会本身增添负担。
但如果让他们以缴纳罚款或以苦力的方式创造财富来赎罪岂不更好？
也许你会说，富翁有钱来缴纳罚款，但我们可以以他们的犯罪行为所造成损害的若干倍的赔偿金作为罚款，有钱人更要多罚。
这样岂不是完美了？
第十五章，国内消费税。
配第提倡征国内消费税。
他认为征收国内消费税不存在强制征收的问题，不影响国民正常生活；
还会促进国民勤俭节约，因为没人乐意交税；
还可以避免对同一商品缴纳两次或两倍税款的情形；
通过国内消费税的征收，可以了解国家财富、经济增长、贸易和综合实力。
《赋税论》这本小书读起来很简单，但它所反应的思想却不简单。
尽管作者有很多观点今天来看似乎已经过时或者不太准确，但一本薄薄的书能产生三四百年的深刻影响实属不易，这已足够彰显它的价值与魅力。
不愧为是读了四百年还要读的书。
篇二：
赋税论读书报告
读威廉·
配第之《赋税论》有感
《赋税论》是威廉·
配第最早的经济著作，是威廉·
配第从爱尔兰的现状及社会问题出发来说明有关税收的起因，种类，及其个人对此的观点和建议。
初步说明了税收的情况。
它的重要性在于它最先表达了产业资产阶级的自由发展经济的要求，最先阐述了劳动价值论的基本观点。
对英国古典政治经济学的创立起了重要作用，对古典学派的发展有很大影响。
主要包括以下六点：
公共经费的各种项目及其增加的原因；
人民不愿负担赋税的原因以及货币流通；
征税方法，地租、租金和利息的性质；
各种征税筹款方法；
论货币价值的提高与贬低；
国内消费税。
其中，公共开支主要包括六项内容：
国家公共开支，即保卫国家领海和航空安全的国防开支，用于维护国内外的和平并抵御外来军事力量的入侵；
政府公共开支；
神职人员的神职薪俸；
各类初级学校和大学的教育开支，特别是教授人们阅读、写作和算术的教育开支；
政府抚养孤儿、弃婴和流浪儿的开支，以及各种失去劳动能力的人和失去工作的人的开支；
修建重大公共福利设施的开支。
促使公共开支增加的原因除了由于赋税加重，人们不能或不愿意缴纳税款使得政府增加不必要的征收税赋的开支外，还包括军费开支的增加。
引起军费开支增加的原因有进攻性的对外战争、防御战、内战等。
赋税加重的原因有：
人们不情愿负担有些开支，由此增加不必要的征收税赋的开支，使得君主加强对国民的统治和镇压；
政府强迫国民必须在一定时期内以货币形式缴纳税款；
征收权不明确；
货币的短缺和铸币的混乱；
人口的缺少，特别是劳动力和技术工人的缺少；
政府对于人口数量、国民手里的财富和民间贸易的情况知之甚少，这导致了重复征税和追加补征情况的出现。
人们不愿承担赋税的原因有：
君主在征收赋税时对国民的勒索过量；
赋税的课征不公；
国家征收上来的大部分税款被浪费掉了或者被赐给了国王的宠臣；
征税权界定不明、含糊不清等
对此，配第提出了削减行政、司法方面的开支、各个大学的教育开支以及神职人员和医生等的开支的方法，而对于贫民的救济、各种公共设施的建筑和维护等的开支则应当增加。
文章结合爱尔兰的现状及社会问题主要阐述以下几个重要的税收类型的性
质和职能：
王领地税、估价税、关税、人头税、彩票、捐献、刑罚、垄断、官职什一税、铸币的增值和贬值、炉税、国内消费税。
关于土地税，威廉·
配第指出，“如果一个国家平时就把地租的一部分以征收土地税的形式留给国家，而不需要对国民征收临时的或者突然的税收，那么，这个国家一定是一个幸福安康的国家。
”对此，我不是很理解，认为它是不完全正确的。
“平时”，我想知道它的具体含义。
具体在什么时候征收土地税，这应该是根据人民的收入情况固定在某个时段征收。
这对于临时或突然征税确实是比较好的，至少让人民有所准备。
但如果赋税过重，也会加重人民的负担，国家就不是幸福安康的国家了。
文中还说明了物价的判断标准，即相同时间内，一个专门从事货币制造的人制造出来的总货币量，除去他自己生活必须的货币量之后剩下的货币量。
同马克思的由劳动决定价值，从而决定物物交换比例相类似。
对此，威廉·
配第觉得所有的东西都应该由土地和劳动这两种自然单位来衡量其价值。
威廉·
配第还给出了利息的定义，即贷出货币的人为可能损害自己利益的承诺获得的补偿。
而对于现代的利息，则更多的是将货币也当做商品投资或出租的收益。
在威廉·
配第所提到的所有赋税中，我最赞成的就是他所说的刑罚，此刑罚不是体罚，而是罚款。
配第的说法是“土地是财富之母，劳动是财富之父，劳动是创造财富的能动的要素。
所以我们要记住，国家杀死其成员，或者切断其成员的肢体，或者将其成员监禁，都等于惩罚国家本身。
因此，国家应该尽可能的避免对其成员实行这种惩罚，而把这种惩罚改为能够增加劳动力和公共财富的罚款”。
我非常赞同他的这种对人的犯罪的惩罚方法。
对于各种残酷的体罚以及其影响及后果的描述也是非常赞同的。
人的生命都是独立且自由的，没有一个人能够剥夺别人的生命，对于杀人犯的惩罚就更不应该是死刑。
体罚不仅不能抑制人们犯罪，更可能引起他们的反抗，也使得国家失去劳动力，且花费更多来对待受罚的人。
因此，对他们最大且最有效的惩罚就是罚款，以此来增加劳动力和公共财富。
篇三：
赋税论读书报告
《赋税论》读书报告
在读《赋税论》这本书之前，我就听说过威廉·
配第这位英国古典政治经济学的创始人，想必他代表作之一的《赋税论》会非常的艰涩难懂。
在我开始阅读的时候，我更加坚定了这个想法，全书都是以列点的方式进行叙述，这完全超出了我们固有的阅读方式。
但随着阅读的深入，我慢慢发现，通过威廉·
配第特有的写作方式以及全书大量的举例子的方式，我们读者很容易找出他写作的条理以及他对于公共开支和税收的理解和看法，更进一步地了解他个人的税收思想。
本书写于1662年，当时正值17英国正值十七世纪，是由封建主义过渡到资本主义的时期，。
在这个时期，英国国内情势复杂，在政治上实行君主专制制度，而在经济上实行重商主义。
大家都知道，英国王室可以算得上世界上最奢华最显贵的王室了，在君主阶级花费巨大钱财以维持他们奢华生活与享乐的同时，另一阶级正不断地发展壮大，那就是新兴的市民资产阶级。
为了给王室支付数额巨大的税款，资产阶级的商业发展必然受到影响。
所以在这个时期，赋税问题成为了英国社会统治阶级与市民阶级之间的主要矛盾。
虽然在《赋税论》的序中，我们得知威廉·
配第本书写作的一个主要目的，就是为新上任的爱尔兰公爵阐述了一些他个人对于英格兰以及爱尔兰公共开支及税收现状的理解，以及给出的各种建议和解决方案。
看似他是为了统治阶级出谋划策，但实际上，在读完《赋税论》之后，我们可以百分百地确定，威廉·
配第实际上是代表了资产阶级，为了更加公平合理的赋税制度做努力，以为资产阶级经济的发展谋求制度上的保障。
在正文之前提到爱尔兰公爵，只能说威廉·
配第是为了更加“安全”地提出他个人的税收思想吧。
读完《赋税论》，我个人认为这本书可以分为两个部分，第一部分是主要讲述公共开支方面，第二部分则是细谈税收方面。
在第一部分，威廉·
配第主要讲了公共经费的组成以及公共经费增加的原因和削减策略，还有导致人民不愿意缴纳赋税的各种原因。
第一章是公共经费的主要组成，它包括了5个方面，分别是国防所需经费﹑行政官吏的俸禄﹑基本教育项目及其教授人员的支出﹑孤儿和无家可归的儿童以及弃婴的抚养费和对失去工作能力及其他失业者的赡养费﹑以及公共交通等公共福利事业的支出。
这五个部分构成了公共经费的主要组成部分。
当然，这里面不包括统治阶级的支出，因为那一部分的支持并不能算在公共经费里面。
第二章是公共经费增加的原因以及削减的策略。
公共经费增加的原因有那么几点：
一是人民拖延和推诿缴纳，增加不必要的征收经费的开支。
二是缴纳经费时间及形式的不灵活性。
三是征收权含糊不清。
四是货币缺少和铸币混乱。
五是人口少，尤其是劳动者和工匠相对缺少。
六是对国家人口、财富、产业的情况不了解造成无谓的开支循环和追缴新增加补税额的不必要的财力物力的浪费。
七是军费的增加，包括非必要的进攻性战争带来的损耗，对潜在需要防御的战争的准备不足即和平时期军队没有维持戒备状态，宗教纷争、处罚的耗费，国内动荡和战争。
而削减公共经费的策略，威廉·
配第提到了这么几点：
一是精简教区数量、行政及司法官职以减少开支。
二是削减各大学的学费。
三是削减商人数量。
四是增加贫民救济，让失业的贫民投入到国家的公共建设中去，并依次提供他们最基本的生活保障。
但是我认为，第二点有失合理，教育是一个国家的根本大计，但是没有投入就没有发展，合理的学费能促进教育事业的发展，更能推进教育资源的合理分配。
第三章是人民不愿意纳税的原因。
这些原因包括以下那么几点：
一是君主的索求超过他应缴的税款，导致没有足够资金增值。
按需征收而不是预收税款。
二是公共经费重新分配不能绝对公平导致的百姓的不平衡心理。
三是税务官个人的原因而导致对某人的课税过多。
四是公共经费被用于宴乐、排场而使人民不满。
五是君主按照个人喜好的不平衡分配，对一些贵族的偏袒会引起人民的不满。
六是对人口、财富、产业的不了解，不能合理、合时、合情征税，引起人民不满。
另外还包括了征税权模糊不清，人口少，货币不足等原因。
当时的英国正从封建主义过渡到资本主义的时期，资本主义工商业正处于发展阶段，而相应的课税项目也是由于新兴产业的出现而产生，其中更是夹杂着王室开销巨大等封建主义特色，所以当时的税收现状较为混乱。
所以这一时期的英国人民对于税收问题较为敏感，不愿意纳税的人数也较多。
在本书的第二部分，作者威廉·
配第具体地讲述了有关税收各个方面，包括税收的来源﹑方法以及税收的各个分论。
关于税收的来源，威廉·
配第有过这么一句名言：
“土地为财富之母，而劳动则为财富之父和能动的要素”。
所以，在他的观点中，社会财富的真正来源是土地和劳动，而课税的最终对象也只能是土地的地租及其派生收入。
他把地租看成是剩余劳动的产物，从而也是赋税的最终源泉。
土地在威廉·
配第的税收观点中占有十分重要的地位，他认为一切税收的来源都源自于土地，不是源自于土地的本身价值，就是源自于土地的衍生价值。
这些价值归于一类就形成了他的税收观点的税收来源。
另外，关于税收的方法，威廉·
配第提出了两个方面的观点。
一是按照土地征税，但这种方法只适用于新的国家，因为这种方法会导致对土地交易的不平等征课。
二是从房屋租金中征课，但是，由于房屋的交易和拆建更加容易频繁，这种方法更不稳定，并且更加难以评
估，不过有时这可以作为解决临时问题的方法，比如在房价过高的时候。
配第在本书中花了很大的篇幅对税收各论进行了讲述。
其中包括利息﹑关税和自由港﹑人头税﹑彩票﹑捐献﹑刑罚﹑垄断和官职﹑什一税﹑国内消费税这九项以及其他几种征款的方法，另外，他在最后还提到了关于货币的升值与贬值的问题。
由于项目繁多以及威廉·
配第在书中的详尽的叙述，我就不一一列举税收分论各章的内容，在这里我选取了我比较感兴趣的几章，进行罗列并给出我自己的看法。
首先是第六章，关税与自由港。
关税的起源很早，随着社会生产力的发展，出现了商品的生产和交换。
关税正是随着商品交换和商品流通领域的不断扩大、以及国际贸易的不断发展而产生和逐步发展的。
在《赋税论》中，威廉·
配第说到：
“关税是对输入或输出君主领土的货物所课的一种捐税”。
出口货物征收关税的标准是：
某商品扣除关税和合理利润后的本国售价比其他地方的同类商品低。
而进口商品征收关税的标准：
一是使消费成品的售价高于国内制造的同类商品，二是非生活必需品的关税应足够高以遏制其消费。
在17世纪，英国成为世界上最大的殖民地国家，英国本土与其殖民地之间贸易频繁，另外，随着海上贸易的不断发达，全世界版图的不断扩大，英国作为一个岛国，关税的重要性不言而喻。
所以，合适的关税设置对于英国资产阶级经济的发展尤为重要。
威廉·
配第的这一进出口关税标准在今天任然是黄金法则，出口的商品在质上相同时只有具有了价格上的优势才能有竞争的优势，才能获得市场；
而进口的关税的设置也能让政法更加方便的保护本国生产的商品，使之具有较强的竞争力，保证本国经济的发展。
但是，在现当代社会，很多国家在关税上做文章，大行贸易保护主义，损害了很多国家的利益，中国在这一方面就是受害者。
另外，我想说的是关于自由港的问题。
所谓的自由港，是指全部或绝大多数外国商品可以免税进出的港口，划在一国的关税国境（即“关境”）以外。
又称自由口岸、自由贸易区、对外贸易区，这种港口划在一国关境之外，外国商品进出港口时除免交关税外，还可在港内自由改装、加工、长期储存或销售。
但须遵守所在国的有关政策和法令。
在17世纪的欧洲，作为一个岛国，处于欧洲大陆与美洲大陆航线之间，更是扼守着英吉利海峡，作为这样一个交通要道，英国设置了自由港，为的就是促进港口的发展和相关产业的人员收入。
但是威廉·
配第认为，自由港也存在弊端，尤其是在当时贸易监管机制不那么完善的情况下，类似逃脱酒税等欺诈逃税的行为屡有发生，所以他认为自由港应设置小额关税，既保证足够的货物供给也能防止过大的逃税损失。
但是我觉得，这样的观点体现了他贸易保护主义的倾向，不应该把赋税当成所谓的“保护费”，而是应该从自由港的各项制度完善上努力，这样才有利于自由港的发展以及促进海外贸易的开展。
在《赋税论》整本书中，威廉·
配第始终在向我们传达着他个人所认为的税收思想和原则。
他提出“劳动是财富之父，土地是财富之母”，认为社会财富的真正来源是土地和劳动，而课税的最终对象也只能是土地的地租及其派生收入。
这切合了他土地价值论的观点，在书中他也多次提到了劳动人口的重要性；
在他书中所举的很多例子当中，都可以发现他把劳动时间看作衡量价值的尺度和基础，这也是他的劳动价值论的一个基本观点。
而对于税收的原则，他提出了税收“公平”、“确实”、“便利”和“节省”这四个原则，在当今世界的税收领域来看，这四个原则还在发挥着重要的作用。
税收行为有这些原则作为保障，才能使税收更加有效率，人民更加愿意依法纳税，社会才能更好的发展和兴盛。
配第《赋税论》一书的大致内容就是这些。
读毕，我对公共开支和税收方面的知识有了一个初步的了解。
虽然当时英国当时是资本主义社会，但这本书的一些内容在当今的世界也一样通用，无论社会制度如何，当今的一些严峻的问题都可以在书中找到答案。
不得不说，《赋税论》是一本名著，也难怪流传400余年而不衰。
篇四：
赋税论读后感
《赋税论》读书笔记
商学院工商管理1003班范沁宇2010811112
作者资料：
配第出生于英国的一个手工业者家庭，从事过水手、医生等职业，晚年成为拥有大片土地的大地主，还先后创办了渔场、冶铁和铝矿企业。
马克思对配第的人品是憎恶的，但是，对于他的经济思想给予了极高的评价，称他为”现代政治经济学的创始者”。
写作背景：
英国在16和17世纪，正处在由封建主义过渡到资本主义的时期，在政治上是君主专制时代，经济上实行重商主义政策。
专制君主为了巩固统治和维持奢华生活，需要耗费大量金钱，而过多的赋税便会妨碍工商业的发展，并同市民阶级之间发生矛盾。
由此，赋税问题成为君主、贵族、官僚和使命之间斗争的核心问题，成为1640年爆发的英国资产阶级革命的导火线。
配第为王权谋划，对改革爱尔兰以至全英国的赋税制度提出建议，实际上是为了使赋税的征收和使用都有利于自己所在阶级的利益。
这本书的重要性在于它最先表达了产业资产阶级的自由发展经济的要求，最先阐述了劳动价值论的基本观点。
第一章公共经费的主要组成
1.国防所需经费：
平时不少于其他项目，而非常时期要更胜许多
2.行政官吏的俸禄：
保障其具备自然的权力、自我培养，包括私人之间的、国家或公共团体和某些成员间的纠纷所耗、惩处不法行为所耗。
3.基本教育项目及其教授人员：
诵读、写作、算数等科目，普及道德标准及基本技能所需，优厚待遇吸引人们从事教育工作使更多人受益。
4.孤儿、无家可归的儿童以及弃婴的抚养费和对失去工作能力及其他失业者的赡养费：
此处有疑问，对于所谓其他失业者提供赡养费是否也是一种对那些可以自力更生靠自己劳动生活的人的花费更大的赡养费。
5.公共交通等公共福利事业（据列举的以及为区别于以上，此处应指可以方便人们生活、经营的公共福利事业）。
第二章公共经费增加的原因及削减策略
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