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韩军《背影》上课实录

韩军《背影》上课实录

2015—04-26韩军《教师博览》

【温儒敏赞赏韩军《背影》课“成功”“精彩”】

韩军老师:

你的关于《背影》的细读教案和实录都拜读了,非常有意思,深入到了文章的内核,发现了一般人阅读可能容易忽略的深意.你的课是成功的。

特别是深入到对于生命、死亡等命题的思考,把握住了文章的深层意蕴,而且对孩子进行这方面的启发引导,也是必要的。

因为你作为教师对作品有深入的带着自己体验的理解,才能讲得如此精彩.如果能扣住语文要素再下点功夫,那就更好。

预祝春节阖府康健。

温儒敏2015—2—8

1、识释字词

(1)“差使狼藉簌簌蹒跚

交卸奔丧典质赋闲

颓唐琐屑举箸惨淡

情郁于中触目伤怀"

(2)有时当堂背诵开头一段“我与父亲不相见……是他的背影",背最后几句,“在晶莹的泪光中……再能与他相见!

2、“朱家人”

师:

《背影》写到了朱家几个人?

生:

两个。

一个是父亲,一个朱自清.

师:

有不同意见吗?

生:

三个.还有一个祖母。

生:

祖母死了。

死了也算.

生:

祖母不是朱家人,不姓朱。

师:

将来你出嫁了,男朋友说,你不是他们家的人,你同意吗?

师:

写到了朱家三个人,就对吗?

生:

四个,还有朱自清的儿子。

课文后面“他还惦记着我,惦记着我的儿子。

"

师:

真精彩!

是否写了朱家五人呢?

“他已抱了朱红的橘子往回走”,有一位名叫“朱红”的妹妹卖橘子呢!

生:

“朱红”是颜色。

生:

还有一个茶房。

生:

茶房,是打工的,佣人。

师:

如果我给你打工,能算你们家人吗?

3、“四世同文”

师:

四个人,四代人同在一起,用成语怎么说?

生:

四世同堂。

师:

祖母生前没见过朱自清的儿子.祖母,父亲,朱自清,朱子,没有四世同堂.但,这四代人,却同在《背影》一篇文章里了。

生:

四世同文.

师:

有几个父亲、几个儿子?

生:

两个父亲。

生:

三个儿子。

生:

朱自清本人,也是父亲。

师:

朱自清也是父亲。

他是年轻父亲。

本文可以说,是“两个父亲的故事”。

生:

年轻父亲,怀念年老的父亲。

生:

当了父亲,才有父亲体验,才更懂父亲。

生:

三个儿子是,朱自清,父亲,朱子。

父亲是祖母的儿子。

师:

写了几个孙子呢?

生:

两个,一个是朱自清,一个是朱自清的儿子.

师:

朱自清因为奶奶的死流泪,他是以孙子的身份流泪。

如此看,朱自清在本文中,有几个身份?

生:

三个身份,儿子,父亲,孙子。

师:

文中有几个属于祖辈的人?

生:

俩祖辈,一个是奶奶,一个是朱自清的父亲。

朱自清的父亲是朱自清儿子的爷爷.

师:

像绕口令。

这四人,四代人组成了什么呢?

生:

组成了一个家庭.

师:

这四人,实际是四条鲜活的……

生:

是四条鲜活的生命。

幻灯打出:

一个家庭

两个祖辈

两个父亲

两个孙子

三个儿子

四条生命

4、“感悟生死”

师:

这四条生命,分成四种类型.

幻灯打出:

生命的链条

已逝的

将逝的

壮年的

未来的

生:

已逝的生命,是祖母;将逝的生命是父亲;壮年的生命是朱自清;未来的生命是朱子。

师:

孩子们,你们属于哪种生命类型?

生:

未来的生命。

师:

我属于哪种生命类型?

生:

韩老师是壮年的。

师:

我五十多岁了,还属于壮年的,真高兴!

你们是鼓励我。

实事求是说,我五十多岁了,实际应属于哪种生命类型呢?

请用科学的、实事求是的语言告诉我。

生:

你是将逝的。

师:

将逝,是什么意思?

生:

将逝,就是快死了.

师(故作愠怒)你才快死了呢!

我本来挺高兴,属于壮年,你说我是将逝的,我多么痛苦!

当然,你们说的是实话,我痛苦也得接受。

孩子们,你们的生命也属于将逝的,想想,有没有道理?

你们肉体的生命,会不会永远活在世界上?

生:

我们也会离开世界,不会永恒。

生:

跟刚出生的婴儿比,我们也是将逝的。

生:

五十多岁的人,比十二三岁的先死,但是,我们,跟刚刚出生的婴儿比,我们的生命,也是将逝的。

师:

世上有没有永恒不死的肉体生命?

生:

所有肉体生命,都将逝.

师:

从每人生命的开端,就开始了生命倒计时.你们也属于将逝的生命。

终究有一天,你们也会离开世界,离开繁华、热闹,每个人都必定跟这喧嚣、纷纭的世界告别!

春夏秋冬,风霜雨雪,日升日落,电影大片,春节晚会,网络新游戏等等,统统跟大家无关了。

孩子们,想到这,你们是什么心情?

生:

我恐惧.

生:

我难过。

生:

郁闷。

生:

伤心。

5、“泪水祭洒生命"

师:

朱自清在本文是什么心情?

生:

朱自清伤心.

师:

从哪看出朱自清伤心呢?

生:

他流泪。

师:

流了几次泪?

生:

流了四次泪。

师:

第一次流泪,在哪里?

生:

(读课文)

“到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。

师:

朱自清泪水为谁流?

生:

泪水为祖母流。

生:

为祖母死伤心。

生:

祖母死得太早太快了.所以流泪。

师:

请读第二次流泪的文字。

生:

(读)

“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。

他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。

这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。

"

(每读到关键词,师就让“咀嚼”。

师:

怎样走到铁道旁的?

生:

蹒跚。

师:

从蹒跚,能读出什么?

生:

年龄大了,是一位老人。

生:

走路缓慢,看出是老年人。

师:

从“慢慢”和“探”,能读出什么?

(师用动作表演“蹒跚”、“慢慢”、“探身”。

生:

看出父亲年老了.

师:

说具体。

生:

年老了,走路就慢。

师:

探身呢?

能否读出父亲是高个矮个?

腿长腿短?

生:

矮个,腿短。

生:

腿短,他要试探。

师:

为什么用“探身”,不用“纵身”?

生:

探,是小心翼翼.纵身,会骨折.

生:

骨头老了,纵身腿会骨折.

师:

蹒跚,慢慢,探身,都强调什么呢?

生:

都强调父亲腿脚老了。

师:

还有哪些词需要注意,需要“咀嚼”?

生:

(读课文)

“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”,

(学生找到“攀”、“缩”、“倾"、“努力"咀嚼.师抓住黑板上沿,示范“攀"、“缩”、“倾”、“努力”动作。

生:

攀,表明父亲矮个,攀爬月台,十分用力,吃力.

生:

两脚“缩”,身子“倾”,说明尽力、吃力、费力、乏力。

师:

哦,年老力衰,也就是说,朱自清流泪的具体原因是什么?

生:

是看到父亲年老了。

生:

父亲老得太快。

生父亲老得太早.

师:

父亲衰老得太早太快,上下月台都不容易,朱自清感到太意外,感到太不忍心。

所以,伤感流泪.这是流泪的最具体、最根本的原因。

师:

蹒跚,慢慢,探身,攀,缩,微倾,这些词,共同指向、共同表达了,一个什么字呢?

生:

老。

师:

父亲老得早、老得晚呢?

生:

父亲老得太早。

师:

父亲老得快、老得慢?

生:

父亲老得太快。

师:

也就是说,老,是朱自清流泪的真正原因.人生,这一辈子,就是一场场风霜雨雪,一个个春夏秋冬,父亲遽然间,匆匆间,就一下子老了。

朱自清心里分明觉得,去年或前年,父亲还是一个壮年,一个中年,怎么今天,匆匆间,突然就变成老年呢?

上下月台,都那么艰难了。

朱自清不能接受,不能忍受,不敢深想。

于是,泪泉奔涌.

师:

从朱自清对父亲的描摹,我们得出生命什么结论呢?

生:

生命太脆弱,经不起时间消磨。

生:

生命太短暂,奶奶说死就死了,父亲说老就老了.

师:

肉体的生命并不坚强,它非常脆弱;肉体的生命并不永恒,它非常短暂.

师:

这是同学们通过推敲、咀嚼词语,得出的结论。

也就是,朱自清第一次泪水,是为“祖母的死”而流;第二次泪水,是为“父亲的老”而流。

幻灯打出:

第一次流泪祖母死了

第二次流泪,父亲老了

师:

按过去所有人的理解,都说《背影》第二次流泪,是因父亲给朱自清买橘子,而感动得流泪。

这对不对呢?

生:

父亲买橘子,朱自清当然会感动,但不至于流泪。

生:

我们的父亲也给我们买很多东西,疼我们,我心里感动,但,起码我不至于流泪.

生:

同学们的意思是说,爸爸为儿女服务、疼爱的事太多,儿女心里当然感动,但不至于流泪。

(教师提醒注意文中两个细节,都是爸爸为儿子服务的事,“他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位”。

父给朱自清“拣定坐位”,紫毛大衣是父亲做的,这都是父亲疼爱、服务于朱自清的细节.这里,朱自清是否流泪了?

不但没流泪,还笑父亲迂呢!

师:

父亲生活里疼爱、服务于儿子的事情,多不多?

生:

像买橘子、拣定座位、做毛衣,这种疼爱、服务儿子的事,生活里经历得太多,朱自清习以为常,心里会感动,但不至于流泪.

生:

男儿有泪不轻弹嘛。

师:

那种说第二次流泪,是为父亲买橘子而流泪的说法,经不起推敲。

流泪的真正原因就是,大家总结的,看到、觉察到父亲苍老太早,衰老太快;遽然间,匆匆里,父亲已是一位老态龙钟的老人,已不可能回到身强力壮的中年、生龙活虎的壮年,这,才是朱自清流泪的最根本、最深层、最具体的原因。

生:

时光不能倒流.

生:

生命太脆弱,生命太短暂.

生:

奶奶死得早,父亲老得快。

师:

第三次流泪的描写在哪里?

生:

(读课文)

“等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。

师:

这里流泪的原因是什么?

生:

怕再也见不到父亲了.

生:

即使能见到父亲,但见面的机会,越来越少了.

师:

为什么?

生:

父亲已是将逝的人,风烛残年,见一次少一次了。

师:

朱自清此时有没有不吉利的想法?

生:

也许有,父子一别,也有可能是最后诀别。

生:

从买橘子上下月台看,父亲已风烛残年.

师:

用一字表达,父亲怎么了?

生:

父亲走了.去了。

师:

读第四次流泪的文字。

生:

(读课文)

“我北来后,他写了一信给我,信中说道:

‘我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。

’我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。

我不知何时再能与他相见!

师:

此时,朱自清流泪的原因是什么?

请用父亲信里的话,回答。

生:

大约大去之期不远矣。

师:

用两字。

生:

大去。

师:

知道为什么流泪了吧!

流泪的原因,仍然是感觉父亲生命如何?

生:

感觉生命脆弱。

感觉生命短暂。

师:

父将大去,生命脆弱。

幻灯打出:

泪水祭洒生命

第一次流泪祖母死了

第二次流泪父亲老了

第三次流泪父亲去了

第四次流泪父将大去

6、“生之脆弱、生之短暂"

师:

本文主题,是什么呢?

生:

生命脆弱和短暂。

师:

孩子们,生命是一个实实在在的存在,也是一个短暂缥缈的过程。

正如你们所说,匆匆间,遽然间,奶奶说死就死了,爸爸说老就老了。

生命,就是如此短暂,如此脆弱。

令人感伤,令朱自清落泪。

带着这种感伤,我们一同读下面的文字。

生:

(读)

“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。

但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

是有人偷了他们罢:

那是谁?

又藏在何处?

是他们自己逃走了罢:

现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。

在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜走;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。

我不禁头涔涔而泪潸潸了。

"

师:

发现跟《背影》的文字,有什么相同?

生:

都流泪。

师:

《匆匆》和《背影》,其实是一个主题!

说的都是生命流逝,时光匆匆,生命死去不复活,老去不复春。

两文都感伤落泪。

《匆匆》是朱自清从自己身上看到生命和时光的流逝,不可回转,那么,《背影》呢?

生:

《背影》是从祖母和父亲身上,看到了生命流逝,一去不复返。

师:

两文主题一脉相承。

《匆匆》的主题并非简单的“珍惜时间”,《背影》主题并非肤浅的“父子情深”。

两文主旨,都是生命短暂、脆弱,不可恒留;光阴匆匆,稍纵即逝,不可久驻。

师:

过去90年,把《匆匆》《背影》分开理解,一个仅理解为珍惜时间,一个仅理解为父子情深,是肤浅和简单的。

总结为“珍惜时间",“父子情深"不算错,只是太肤浅,理解成“生命脆弱和短暂”,也就是“生与死”才更深刻。

只有深深懂得“生与死”,才能理解“父与子”;只有领悟“生与死”,才能领会“父与子”.不懂“生与死”,怎懂“父与子”?

!

7、“夫之背"“父之背”

师:

我是一位父亲,也是儿子,还是男性。

看我上半身,请说出,上身哪一个部位,最能体现男人特征。

生:

肩膀,男人肩膀宽大,能担重东西。

生:

胳膊,男人胳膊粗壮。

生:

手,男人的手宽厚有力,能干体力活。

生:

背,男人的背特别强壮,能扛重物.

生:

腰,男人的腰粗壮有力。

生:

喉结,只男人才有。

生:

请只留一个部位,居于上身核心,最能体现男性特征。

生:

背。

师:

说出理由.不能因我们学《背影》,你就说“背”。

生:

背,在上身核心,是力量中心。

生:

背,是肩膀的基础,男人肩膀的力量,靠背支撑。

生:

腰部力量,通过背,传到肩膀和手臂。

(幻灯打出粗壮有力的黑体字“背”,“背”字在屏幕上“顶天立地”。

师:

男人,用背,背负重量。

汉语有词,叫“肩背”或“腰背”。

背在男人上身核心,腰背相连,肩背相接.背,真是男人的力量中枢。

男人的力,靠腰背调节。

而力量,又是男性区别于女性的特征。

男性背的宽窄,厚薄,挺弯,最能体现男人的力量的大小、强弱。

最原始的人性,女性选择配偶,往往注重背,因为,拥有宽大、厚实、挺拔背的男性,是劳作的结晶,这样的男性,在丛林世界,最能冲锋陷阵,抢到更多猎物,给女性和孩子最多安全感和物质保障。

女性眼中,男性的厚实、宽大、挺拔的背,最有魅力。

充满力度的背,最具雄性魅力。

这是基于原始人性的心理学、人类学的依据。

所以,背,是男性雄性魅力所在,是男人大丈夫象征,父亲的象征。

师:

能否说出一个含“背”的四字成语?

体现男人雄性风采。

生:

虎背熊腰。

师:

把这个成语放到标题里。

朱自清的父亲,在本文里,是虎背熊腰吗?

生:

父亲年轻时,肯定是虎背熊腰的。

师:

课文里的朱自清父亲呢?

生:

是弯腰驼背.

师:

放到标题里.

生:

背影,就是,曾经的虎背熊腰的身影,变成了弯腰驼背的身影.

师:

背,如果读阴平,与“负”组词,背负,二字等义.善负之人,方为夫;善负之夫,方为父。

身强力壮的“善负之人”,才堪称丈夫;只有身强力壮、勤奋劳作、能养活老婆孩子的“善负之夫”,才堪作父亲。

(板书“背负夫父”)

背=负=夫=父。

由此,回到标题,背影,不妨解为“夫之影”,“父之影”.

8、“温暖、背债、背井离乡之影”

师:

大家都让爸爸背过吧!

说说爸爸的背,给你什么感觉?

生:

厚实。

生:

温暖.

生:

安全.

生:

踏实。

生:

宽大。

师:

朱自清心目中,父亲的背,是否也是这种感觉?

生:

人人都对父亲是这种感觉吧。

师:

会唱一首歌吗?

(师生同唱)

“阿门阿前一棵葡萄树,

阿嫩阿嫩绿刚发芽,

蜗牛背着那重重的壳呀,

一步一步地往上爬……”

师:

蜗牛,是谁呢?

生:

蜗牛是爸爸!

师:

蜗牛是父亲的象征.

生:

爸爸拖家带口,就像蜗牛.

师:

房价很高,你们家贷款买房子,爸爸还背债呢?

课文里,朱自清父亲是否背债?

生:

(读)

“回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事.”父亲背债了。

师:

请读这段文字.

生:

(读)

“近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。

他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事."

师:

请用一个含“背"字的四字成语,概括?

生:

背井离乡。

师:

请解释。

生:

父亲背井离乡,离开家乡扬州,外出打工。

生:

此时在南京送儿子,仍是在南京谋事,还是背井离乡。

师:

朱自清本人,是否也是背井离乡呢?

生:

也是背井离乡,到北京读书.

师:

把“背井离乡”放到标题里,解释“背影”.

生:

两个男人背井离乡的身影.

生:

两个父亲背井离乡的身影。

生:

一对父子背井离乡的身影。

9、“背运的、即将见背之影"

师:

请读三段文字。

生:

(读)

“那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。

“回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事。

“家中光景是一日不如一日。

师:

根据这三段,说出一个带“背"字的北方俗语。

生:

走背字儿。

生:

背运。

生:

点儿背.

生:

朱家走背字儿,三重悲剧,祸不单行,祖母死,父亲下岗,家里还借债.

师:

把这种理解,放入标题解释。

生:

朱家走背字儿的影子.

父亲背运的影子.

朱家点儿背的影子。

幻灯打出八个字:

“生孩六月,慈父见背.《陈情表》”

师:

见背,就是大去的意思.朱自清是清华大学古典文学教授,肯定非常熟悉这句话。

朱自清写《背影》的原因,是收到了父亲的信。

信说“大约大去之期不远矣”,朱自清读到此句,会非常自然想到这句话。

于是,提笔命题-—《背影》,“见背”的身影。

不能否认朱自清真有此意。

师:

请总结,“背影”标题,可以有几种理解。

生:

(师生共同总结)

第一,身强力壮的大丈夫之影。

第二,拖家带口、背负重任的父亲之影.

第三,虎背熊腰的身影,在岁月中变成了弯腰驼背的身影。

第四,父亲背债的身影。

第五,一对父子、两个儿子、两个男人,背井离乡找工作、读书的身影。

第六,背运、走背字儿的影子.

第七,即将见背大去的身影。

10、“幻灭、虚在之影"

师:

我们再来看“影”字.先请朗读《匆匆》的文字。

生:

(朗读)

“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子.”

“我掩着面叹息。

但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

生:

《匆匆》也写到了“影”。

师:

《匆匆》写“影",《背影》以“影”为标题。

朱自清还有文章也以“影"为标题,如《桨声灯影里的秦淮河》。

《荷塘月色》实际是“荷塘月影”,通篇写各种“影”。

朱自清众多散文里,写“影”的几十处。

这些都表明朱自清对于“影”非常敏感。

“影”是朱自清最感兴趣,最激起内心波澜的事物.

师:

《背影》里的“影”有什么含义呢?

请读几句诗。

幻灯打出:

“《毁灭》

在风尘里老了,

在风尘里衰了,

仅存的一个懒恹恹的身子,

几堆黑簇簇的影子!

什么影像都泯没了,

什么光芒都收敛了.”

师:

这是朱自清成名作长诗《毁灭》中的几句。

这里,我们可以读出、悟出,影,就是一种意念和感觉的东西,是一种虚幻,一种缥缈,一种无常的虚在。

回到《背影》,能否悟出朱自清先生的意念,就是,背,是一种肉体的、躯体的活生生的实在,影是一种虚在、虚幻、空无、转瞬即逝的影像。

“背"之“影”,就是肉体、躯体生命,哪怕存活百年,也是转瞬即逝,变成虚幻影像,这是实体、肉体生命的无常。

甚至一切物质世界都是影,都是虚在。

不妨进一步推想,由“背”到“影”,所概括的,就是人生的一个过程,就是肉体、躯体生命,甚至物质世界,走向到虚无、虚幻的过程。

师:

《背影》和《匆匆》里,什么东西变成虚无、虚幻了呢?

生:

奶奶的死,生命变成虚无、虚幻了.

生:

父亲的青春和壮年,也变成虚无和虚幻了。

师:

《匆匆》里,“我的八千多个日子”,也变成虚无、虚幻了。

这些,统统都是“影”。

人活着,就是肉体的、躯体的“背”,或虎背熊腰,或弯腰驼背;死了,就是虚幻的“影",虚幻朦胧,短暂缥缈。

人生的过程,就是,由“背"一步步走向“影”。

幻灯打出:

“生之背,死之影,

那不能承受的生命之轻.”

师:

孩子们,朱自清爱祖母、爱父亲,铭心刻骨地希望他们生命久长,希望青春和壮年长在。

然而,祖母生命不可能久长,父亲不可能青春壮年长在。

你们看,《背影》究竟写什么呢?

是写“父与子”,父子情深呢,还是写“生与死”,感叹生命的脆弱、短暂和虚幻呢?

生:

是“生与死”。

师:

不懂“生与死”,怎懂“父与子”。

欲懂“父与子”,先懂“生与死”。

懂得“父与子",才懂“生与死”。

11、“走入朱自清”

师:

天堂里,也许朱自清爷爷听我们的课呢?

幻灯打出:

“孩子们:

我的《背影》发表近87年来,一直被人们浅读、粗读、误读,只有今天,你们才真正读懂了,读深了,读细了,读对了,因此,我的在天之灵感到由衷欣慰,谢谢孩子们!

朱自清"

师:

这是朱爷爷的在天之灵,发来的短信。

生:

(读)

“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。

但是,聪明的,你告诉我,我祖母的生命,我父亲的青春,为什么一去不复返呢?

我不禁头涔涔而泪潸潸了.”

【注:

《背影》一课,我在全国上过几十次,每次都有较大调整.这是其中的一次.】

(原载《语文教学通讯》2015年第4期。

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