国家开放大学汉语通论Word文档格式.docx

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6将下面一段文言文翻译成现代汉语人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。

上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

翻译：

人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。

皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？

商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。

盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划，他考虑理由正当，然后去做，所以看不出有值得悔改的地方。

7用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）如果把人类的饮食男女这些机能同其他社会活动割裂开来，并使它们成为唯一的终极目的，那么，它们的性质就和一般动物所具有的没什么差别了。

8用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）尽管我仰慕某些科学家的大名，但我并不因为他们是万能的，因为他们不可能掌握真理的全部，而他们的权威有时甚至阻碍了他们的进步。

9用框式图解法分析下列复杂短语马上打电话请他帮忙

10用框式图解法分析下列复杂短语学校希望他下个学期教语文

11用框式图解法分析下列复杂短语儿子的朋友送的一对花瓶

12用框式图解法分析下列复杂短语写信催他马上离开上海回北京

13用框式图解法分析下列复杂短语我看了一下午书

14将下面一段文言文翻译成现代汉语颜渊、季路侍，子曰：

“盍各官尔志？

”子路曰：

“愿车马，衣轻袭，与朋友共，敝之而无憾．”颜渊曰：

“愿无伐善．无施劳。

“愿闻子之志。

”于曰；

“老者安之．朋友俏之．少者怀之”（（论语·

公冶长，）

颜渊、季路侍奉在孔子身边。

孔子说：

“为什么不说说各人的愿望呢？

”子路说；

“愿将车马和袭衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾．”颜渊说：

“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳．”子路说：

“希望听听您的愿望．”孔子说：

“使老人能享曼安乐．使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我．”

15将下面一段文言文翻译成现代汉语管子曰；

“仓廪实而知礼节。

”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

古之人曰：

“一夫不耕，或受之饥；

一女不织，或受之寒。

”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。

古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。

淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。

残贼公行，莫之或止；

大命将泛，莫之振教。

生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？

管子说：

“米仓和谷仓充足才能懂得礼节。

”老百姓不富足却可以治理，从古到今，从来不曾听说过这样的事情。

古人说：

“一个男人不耕种，会有人为此而挨饿；

一个女人不纺织，会有人为此而受冻。

”（外物的）生长有时节，但使用它没有节制，那么用品就必将竭尽。

古代治理天下，非常细致周到，所以那里的积蓄足以依靠。

现在背离根本（农业）追求末节（工商），吃饭的太多，这是天下极大的残害。

奢侈浪费的风气日日见长，这是天下极大的危害。

残害和危害公然施行，没有人制止它；

社稷将要倾覆，没有人拯救它。

生产它的人非常少，浪费它的人非常多，天下的财产，怎么能不竭尽？

16将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也．终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。

吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译：

古代求学的人一定要有老师。

所渭老师．就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。

人不是—生下来就有知识的，谁能没有疑惑？

有了疑惑而不跟老师学习．那他的疑惑就永远不会消解了。

出生在我之前的．懂得道理本来就比我早，我要跟着他学习（把他当作老师）；

出生在我之后的，如果懂得道理比我早．我也要跟着他学习（把他当作老师）．我是学习道理，又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢？

所以不分身份贵贱，不管年龄大小，谁懂得道理，谁就可以做老师。

17将下面一段文言文翻译成现代汉语人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。

盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划，他考虑理由正当，然后做去，所以看不出有值得悔改的地方。

18将下面一段文言文翻译成现代汉语人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；

然亡国破家相随屑，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也．怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰．兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

此不知人祸也。

做君王的无论愚味的、聪明的、贤良的、不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；

但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。

怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。

（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。

这就是不识人的危害了。

19将下面一段文言文翻译成现代汉语赵惠文王时，得楚和氏壁。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。

赵王与大将军廉颇诸大臣谋：

欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺；

欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

赵惠文王的时候，得到楚国的和氏壁。

秦昭王听到了这件事，派人送给赵王一封信，愿意用十五座城池换取这块宝玉。

赵王跟大将军廉颇一班大臣商议：

想把这块宝五让给秦国吧，恐怕秦国的那些城池得不到手，白白地受欺骗；

想不让给秦国吧，又担心秦国的大军马上打过来。

20将下面一段文言文翻译成现代汉语晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰：

“缚者曷为者也？

”对曰：

“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：

“齐人固善盗乎？

”晏子避席对曰：

“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？

水土异也。

今民生长于齐不盗，人楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

”王笑曰：

“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名公差绑着一个人到楚王面前来。

楚王问道：

“绑着的人是干什么的？

”（公差）回答说：

“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。

楚王看着晏子问道：

“齐国人本来就善于偷东西吗？

”晏子离开了席位回答道：

“我听说这样一件事：

橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。

为什么会这样呢？

（是因为）水土条件不相同啊。

现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？

”楚王笑着说：

“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。

”

21将下面一段文言文翻译成现代汉语臣亮言：

先帝创业未半，而中道崩殂；

今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣，不懈于内；

忠志之士，忘身于外者：

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

臣诸葛亮上言：

先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。

现在天下已分成魏、蜀、吴三国，蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。

然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将土在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。

陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；

不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的路径。

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22将下面一段文言文翻译成现代汉语圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之、织而衣之也，为开其资财之道也。

故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。

今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？

地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

贤明的君主在上面管理国家，老百姓之所以没有挨饿受冻，并不是他能种出粮食给老百姓吃，织出布帛给老百姓穿，而是他有能替老百姓开辟财源的办法。

所以尧、禹的时候有过九年水灾，汤的时候有过七年旱灾，可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人，这是因为积蓄的粮食多，事先早有准备。

现在全国统一，土地和人口之多不亚于汤、禹的时候，加上没有几年的水旱灾害，可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候，是什么原因呢？

是因为土地还有利用的潜力，老百姓还有末被开发出来的劳动力，可以生长粮食的土地没有完全开垦，山林水泽的资源没有完全利用，游手好闲的人还没有全部去从事耕种

23将下面一段文言文翻译成现代汉语赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；

赵惠文王的时候，得到楚国的和氏璧。

想把这块宝玉让给秦国吧，恐怕秦国的那些城池得不到手，白白地受欺骗；

（因此）商量不出结果来，想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。

24将下面一段文言文翻译成现代汉语人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；

然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的、不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；

但是亡国破家的事一件接着一件，而圣名治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。

25将下面一段文言文翻译成现代汉语淮阴屠（屠户）中少年有侮（韩信）者，曰：

“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。

”众辱之曰：

“信能死；

不能死，出我胯下。

”于是信孰视之，人免（弯腰、趴下）出胯下，蒲伏。

一市人皆笑信，以为怯。

淮阴屠户中有一个侮辱韩信的年轻人，说“你虽然年长并且高大，喜欢佩带刀剑，内心却很胆怯。

”当众羞辱韩信说：

“你不怕死，就刺我；

怕死的话，就从我的胯下爬出去。

”于是韩信看了他很久，趴下从（他的）胯下爬了出去，趴在地上。

整个市场的人都笑话韩信，认为他胆怯。

26将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

所谓老师，就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。

人不是一生下来就有知识的，谁能没有疑惑？

有了疑惑而不跟老师学习，那他的疑惑就永远不会消解了。

出生在我之前的，懂得道理本来就比我早，我要跟着他学习（把他当作老师）；

出生在我之后的，如果懂得道理比我早，我也要跟着他学习（把他当作老师）。

我是学习道理，又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢？

27将下面一段文言文翻译成现代汉语管子曰：

古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。

淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。

大命将泛，莫之振救。

生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？

”（万物的）生长有时节，但使用它没有节制，那么用品就必将竭尽。

古代治理天下，非常细致周到，所以那时的积蓄足以依靠。

奢侈浪费风气日日见长，这是天下极大的危害。

28将下面一段文言文翻译成现代汉语颜渊、季路侍。

子曰：

“盍各言尔志？

“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：

“愿无伐善，无施劳。

”子曰：

“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语•公冶长》）

“为什么不说说个人的愿望呢？

”子路说：

“愿将车马和衣裘和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。

”颜渊说：

“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。

“希望听听您的愿望。

”孔子说：

“使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我。

29将下面一段文言文翻译成现代汉语吾尝终日而思矣，不如须臾之所学；

吾尝跂（提起脚后跟站着）而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆（车）马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

我曾经整天冥思苦想，却不如片刻的学习；

我曾经踮起脚跟远望，却不如登上高处看见的东西多。

登高招手，手臂没有加长，可是远处的人却能看见；

顺风呼喊，声音并没有加强，可是听的人却能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外；

借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。

君子的本性同常人并没有什么差异，只是善于借助物啊！

30指出下列语句所用的修辞格春天来了，白花拉着手，清风唱着歌，歌唱着生命和活力。

语句使用了对偶，比拟。

31指出下列语句所用的修辞格最撩人的是那一弯溪水，时而在道旁作水鸟依人，叮叮咚咚呢呢喃喃伴着游人的脚步轻歌；

时而如淘气的稚童，远远地躲身山弯，久久不肯露面；

时而如铁骑奔腾，由山后直逼而来，汹汹然不可挡，忽又一急弯，欢笑着去了。

语句使用了排比，比喻，比拟。

32指出下列语句所用的修辞格一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该以鲁迅为榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。

语句使用了排比；

比喻。

33指出下列语句所用的修辞格摇动的车轮，旋转的锭子，争着发出嗡嗡嘤嘤的声音，像演奏弦乐，像轻轻歌唱。

语句使用了比喻，比拟，对偶。

34指出下列语句所用的修辞格人生有限，知识无穷。

当你用汗水敬献她的时候，她和你携手前进；

当你用游荡讨好她的时候，她和你分道扬镳。

语句使用了对偶，比拟，借代，反对。

35指出下列语句所用的修辞格理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮前行的路；

理想是路，引你走向黎明。

语句使用了排比，比喻，比拟。

36指出下列语句所用的修辞格一盏盏灯火扑来，像流萤飞去；

一重重山岭闪过，似浪涛奔涌。

语句使用了比喻和对偶。

37指出下列语句所用的修辞格看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

语句使用了比拟和比喻。

38指出下列语句所用的修辞格肚大能容，容天下难容之事；

口开常笑，笑世间可笑之人。

语句使用了对偶；

顶真。

39指出下列语句所用的修辞格膝前有了四个小女儿，老是缠绕不清，等于背上四个小包袱，更觉得家离不了我，我离不了家。

语句使用了回环和比喻。

40指出下列语句所用的修辞格繁星般的豆儿，艳如红玉，明似珍珠，颗颗饱满，粒粒喜人。

语句使用了比喻，对偶。

41指出下列语句所用的修辞格桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

红的像火，粉的像霞，白的像雪。

语句使用了比拟，排比，比喻。

42指出下列语句所用的修辞格一伙人，一天拥到他家里，赖着不走，胡说了一下午，逼迫他，他们抽了不知多少包香烟，熏得客厅的上半层云雾缭绕，乌云密布，好像随时都可能发出闪电和雷霆一样。

语句所用的修辞格为夸张和比喻。

43用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）即使你的天分很高，如果不肯认真努力，就不但不能有光辉的成就，而且也不可能获得平凡的成绩。

44用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，就不怕别人批评指正。

45用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）成功能够鼓舞人，但也会使人骄傲；

失败使人有挫折感，但也是很好的老师。

46用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；

但我以为这是到了好处。

47用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）如果没有氧气，光有氢气，或者光有氢气，没有氧气，都不能生成水。

48用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）只要能够不断发现错误、缺点，而且又能够不断改正这些错误、缺点，从缺点、错误中学会新的知识、本领，便可以使认识不断深化，从而逐步掌握规律，达到胜利。

49用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）即使人们疑心，也只能怀疑他是新到城里来的乡下佬，大概不认识路，所以讲不出价钱来。

50用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）广聚见他的话头又不对了，所以不敢强叫，可是又想听听他们谈些什么，因此也不愿走开，就站在圈外。

51用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）：

别人说得对，我们就应该欢迎，并要向别人的长处学习；

别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。

52用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）：

这个院子，虽然不气派，甚至连一条平坦的路也没有，下雨天到处是水塘和泥坑，但却时有漂亮的卧车驶入，都是找人事局那位科长的。

53用划线法分析以下多重复句（注明层次和关系）：

只有充分地利用我国的人力物力资源，尽快缩短我国生产技术水平和世界先进技术水平的差距，才能最迅速地提高整个社会的劳动生产率，加速四个现代化的进程。

54用框式图解法分析下列复杂短语：

你告诉弟弟今天早点儿回家吃饭。

55用框式图解法分析下列复杂短语：

数学老师让我们马上交作业。

56用框式图解法分析下列复杂短语：

你通知小王马上去三楼的会议室开会。

57用框式图解法分析下列复杂短语：

我的同学小王想和我一起去看电影。

58用框式图解法分析下列复杂短语：

单位派他去省城的大学进修。

59用框式图解法分析下列复杂短语：

她把孩子送给了一个连姓名都不知道的外地人。

60用框式图解法分析下列复杂短语：

那件事他还牢牢地记着。