中国伦理史视角Word格式.docx
《中国伦理史视角Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国伦理史视角Word格式.docx(126页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
修道的方法是?
∙A、掌握很多的术
∙B、掌握很多的道
∙C、培养毅力和要耐烦
∙D、掌握很多的道和术
C得分:
目前我们所做的一切,好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。
得分:
对中国的传统哲学需要审视,加以整合。
世称禅宗六祖的是?
∙A、达摩
∙B、慧可
∙C、惠能
∙D、道信
下面哪一位人物作为新道家出现的
∙A、董仲舒
∙B、朱熹
∙C、向秀
∙D、孟子
生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。
人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。
一个好的领导应该使员工体验到幸福感。
下列对“学而不思则罔,思而不学则殆”的说法错误的是?
∙A、它是孔子说的。
∙B、它强调了思考的重要性。
∙C、它割裂了学习和思考的关系。
∙D、它出自《论语》。
“人类一思考,上帝就发笑”是哪一个民族的谚语?
∙A、希腊
∙B、犹太
∙C、阿拉伯
∙D、罗马
《比照与透析》这本著作的作者是?
∙A、冯友兰
∙B、罗素
∙C、桑缪尔斯坦普
∙D、万俊人
D得分:
世界上万物皆有联系,它之所以缺乏联系,是因为缺乏了中间环节。
世界上的万物都是有联系的。
社会欲望是在哪里才会产生的?
∙A、教育过程中
∙B、思考过程中
∙C、社会当中
∙D、学校阶段
幸福是对什么的满足?
∙A、生存
∙B、欲望
∙C、心理
∙D、人生
一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。
痛苦总是源于未被满足的欲望。
在向设定的目标挺进过程中如果非常充实,那么他就?
∙A、不一定幸福
∙B、一定非常幸福
∙C、不一定痛苦
∙D、肯定不痛苦
A得分:
我们在设定目标的时候,要注意?
∙A、目标一定要远大
∙B、目标一定要细小
∙C、目标一定要具体
∙D、目标应该是自己可以去实现的
没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。
神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福,在人世间是不存在的。
幸福既是一个过程也是一个结果。
没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是?
∙A、痛苦
∙B、目标
∙C、幸福
∙D、动力
关于痛苦与幸福的关系,说法正确的是
∙A、痛苦必然导致幸福
∙B、幸福必须有很多痛苦
∙C、痛苦不是必然导致幸福的
∙D、幸福必然没有一点痛苦
一个人要幸福的话,尽可能灭掉所有的欲望。
人生来是有欲望的,这种欲望使得人生存下来。
希望可以提升人忍受痛苦的能力。
对于我国这样一个人情社会,它最后真正靠的是?
∙A、法律
∙B、惩罚
∙C、每一个人修生
∙D、奖励
豁达的心态指的是()。
∙A、舍欲
∙B、舍生
∙C、舍欲而不舍生
∙D、坚持目标
以下对豁达的理解正确的是?
∙A、坚持实现所有的欲望
∙B、重视失去的事物
∙C、舍欲而不舍身
∙D、关注自己没有的
二.判断题
痛苦后它必然会导致幸福。
欲望是罪恶的,必须全部灭掉。
以下哪项是立大志需要参考的?
∙A、自身的天赋才能
∙B、社会的客观状况
∙C、他人的成功经验
∙D、以上都是
下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素
∙A、天赋
∙B、社会期望
∙C、努力
∙D、自身相符
有多少种欲望,就有多少种痛苦。
有了大志之后就能成大器。
历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验。
下列关于感性的幸福说法错误的是?
∙A、它是由感官驱动的。
∙B、它和动物的感觉是一样的。
∙C、它并不具有永恒性。
∙D、它是对于感官欲望的满足。
神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和()的影响。
∙A、感性
∙B、理性
∙C、感官
∙D、疲劳
人与动物的区别在于有理性的命令,会约束感性的欲望。
感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
感官驱动的幸福只是一种局部享受,与心灵没有关系。
在追求幸福的过程中,遇到不喜欢的东西需要什么去克服?
∙A、意志力
∙B、别人帮忙
∙C、改变目标
∙D、不需要客服
以下说法错误的是?
∙A、道德的好坏影响人的幸福感
∙B、才能和道德是一个人核心的品质
∙C、道德具有社会和历史超越性
∙D、公平和正义是健康的社会所追求的
由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
理性的幸福具有一种社会性。
所有挣钱的活动都会让人感到幸福。
狭义的幸福是指?
∙A、由感觉驱动的幸福
∙B、由心灵驱动的幸福
∙C、由自我决定的幸福
∙D、由社会决定的幸福
下列关于狭义的幸福说法正确的是?
∙A、它是受物质驱动的。
∙B、它是一种感官的快乐。
∙C、它是一种理性的幸福。
∙D、它的幸福种类是有限的。
下列对社会所认可的幸福说法错误的是?
∙A、它是一种被祝福的幸福。
∙B、它不随着时代发展而改变。
∙C、它会因地域差别而表现不同。
∙D、它体现了社会存在决定社会意识。
目标的实现一定会带来幸福。
社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。
下列关于法家的说法错误的是?
∙A、它的代表人物是韩非子。
∙B、它在秦朝曾被重用。
∙C、它在现在仍有一定意义。
∙D、它和儒家墨家没有任何相关。
关于“秩序”的说法不正确的是()
∙A、外在的
∙B、与时俱进的
∙C、哲学家确定的秩序
∙D、政治家确定的秩序
当一个人在的时候,也存在道德不道德的问题。
很多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。
被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态。
以下哪一种哲学成为了我国封建社会的意识形态?
∙A、儒家
∙B、道家
∙C、佛家
道德是()的规范
∙A、个体
∙B、群体
∙C、社会
∙D、组织
中国按照哲学的方法安装秩序,是因为中国的哲学是以抽象思维为主。
王道与霸道的区别主要在于有无规则。
伦理提供了一种社会组织的秩序。
下面那一项不是当前道德规范上容易出的问题。
∙A、自我
∙B、缺少牺牲精神
∙C、自命清高
∙D、自视过高
若某人成为大家共同的敌人的时候,他的问题大多出在什么上?
∙A、道德规范
∙B、为人处世
∙C、人品
∙D、行为规范
下列选项中能够造成人际关系的紧张的是?
∙A、宽容
∙B、平等待人
∙C、自视甚高
∙D、谦虚谨慎
一个把自己的利益放在中心位置的人,很难和别人相处的。
一个人如果受到批评,不管是少数人的批评还是多数人的批评,都没有关系。
心灵最痛苦的时候是因为?
∙A、事业受挫
∙B、人际关系发生问题
∙C、婚姻受挫
∙D、身体异样
正是因为欲望的存在,然后人又有理性,所以人可以用理性支配来追求一种欲望的快乐。
人类社会出现的所有现象自然界里其他动物也都存在。
要把合理的、高尚的欲望保留下来,其他的欲望去除掉。
4
幸福是和欲望有关系的。
我们羡慕拥有什么的人?
∙A、自己能够得到
∙B、自己得不到但可以分享
∙C、想得到而得不到,别人也没有办法跟你分享的东西
∙D、自己不想得到
现代艺术的创始人是?
∙A、高更
∙B、毕加索
∙C、梵高
∙D、达令
生存的需要使人们首先关注以下哪个方面?
∙A、金钱
∙B、权利
∙C、名望
∙D、自确认
下面那个不会增加你的幸福感的是()
∙A、才华
∙B、奢侈
∙C、为社会作贡献
∙D、德行
存在即合理,所以所有的欲望都有实现的价值。
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于?
∙A、《毛泽东选集》
∙B、《资本论》
∙C、《共产党宣言》
∙D、《德意志意识形态》
原始社会时期,人类面临的最大问题是?
∙A、自我的发展
∙B、种族的发展
∙C、自然界的威胁
∙D、人类的威胁
“顶天立地”、“死而后已”来源于()的故事。
∙A、大禹
∙B、夏娃
∙C、女娲
∙D、盘古
人类社会中不存在原始共产主义。
中国是在氏族社会的基础上创设的私有制。
周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来?
∙A、恩
∙B、德
∙C、忠
∙D、道
首领被神化的作用在于?
∙A、夸大首领的地位
∙B、解释继承的合法性
∙C、夸大首领的能力
∙D、夸大首领的道德
以下哪一项不属于六经?
∙A、《周易》
∙B、《大学》
∙C、《春秋》
∙D、《尚书》
中国的等级制度建立在什么的基础上?
∙A、恩报关系
∙B、奴隶制
∙C、首领制
∙D、封建社会
人性善虽然不一定是真命题,但是它却给人们带来一种尊严。
孔子主要是培养什么样的人才?
∙A、治家
∙B、大众
∙C、全能
∙D、治国
中国的学术之辩往往在?
∙A、门户之内
∙B、门户之外
∙C、门派之间
∙D、任何地方
中国政治的最大特点是?
∙A、君主专制
∙B、等级森严
∙C、国治民安
∙D、社会和谐
和谐的中国政治必然与幸福有关。
春秋战国时期的诸侯争霸客观上促进了学术的繁荣和私人教师的出现。
20.0
马克思主义可以使中国的传统哲学在它的体系中怎么样?
∙A、湮灭
∙B、发扬光大
∙C、复活
∙D、消失
以下不属于中国学术传统特征的是?
∙A、简
∙B、引
∙C、严
∙D、评
禅宗的第一义谛是?
∙A、不可言说
∙B、道可道,非常道
∙C、可以言说
∙D、名可名,非常名
中国的哲学以什么为特点?
∙A、抽象思维
∙B、几何思维
∙C、空间思维
∙D、形象思维
中国人的思维特点是形象思维和经验性思维占主导地位。
中国好的学者拥有的特征不包括?
∙A、才
∙B、华
∙C、学
∙D、识
法家把儒家的思想当做什么来用?
∙A、术
∙B、法
∙C、势
∙D、度
韩非子是把儒家当做“法”来使用的。
古代的官员需要把财富作为社会认可的标识。
“书中自有黄金屋”体现的是“学而优则仕”的学术理解。
以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是?
∙A、孔子的“爱人”指的是爱有道德的人
∙B、孔子的“爱”是有差等的
∙C、墨子提倡“兼爱”,认为爱无差等
∙D、孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性
下列人物在古代道德威望最大的是?
∙A、圣人
∙B、君子
∙C、禽兽
∙D、小人
孔子思想的核心是?
∙A、礼
∙B、信
∙C、仁
∙D、义
墨子主张“爱是有差等的”,孔子主张“兼爱”。
“己所不欲勿施于人”适用于任何场合,任何事情。
孟子的经历与孔子基本相似,他曾经模仿过孔子。
中国哲学是一种论证性的哲学。
孟子的思想比荀子的更为完备。
孟子思维广度和严谨性远远高于荀子,所以才成为“亚圣”。
5
孟子出生于鲁国。
以下属于孟子学说中的幸福之路的是?
∙A、勤劳
∙B、高贵
∙C、勇敢
∙D、忠心
自我对自我的最高肯定是?
∙A、技能上的肯定
∙B、技能上的认可
∙C、品质上的认可
∙D、品质上的肯定
下面那个是孟子思想的体现?
∙A、学而优则仕
∙B、大义凛然
∙C、做官
一个人他的自信和高贵来源于家族。
孟子提出了学习儒学的更广泛的动机,便是为了获得幸福。
谋道谋的是什么道?
∙A、生存之道
∙B、大义
∙C、赚钱之道
∙D、存活之道
西方社会中,道德是作为上天堂的什么存在的。
∙A、方法
∙B、至上性
∙C、工具
∙D、尺度
孟子文化里面什么具有至上性?
∙A、幸福
∙B、宗教
∙C、道德
∙D、法律
狼牙山五壮士的事迹表明高贵是与生命密切相关的
与西方是用宗教约束人的行为相比,中国是用道德来约束人的行为。
下列对动机论的说法正确的是?
∙A、它指评判人的行为时主要参考动机
∙B、孟子偏向于动机论
∙C、中国哲学普遍偏向动机论而不是结果论
∙D、以下说法都正确
下列说法不正确的是()。
∙A、孟子主张动机论
∙B、动机论容易导致创新
∙C、动机论容易导致冲动
∙D、“尽人事,听天命”体现了结果论的思想。
0.0分
我国评价人或行为主要靠?
∙A、动机论
∙B、结果论
∙C、过程论
∙D、方法论
什么能够引导行为的冲动?
∙A、物质
∙B、精神
∙C、结果
∙D、动机
孟子认为一个人的道德会影响他的事业成就。
孟子主张人性恶。
人文的东西一定是要在以前的传统基础上。
孟子所认为的“仁义”是没有阶级性的。
一个伪善的人也能体会到自我的高贵感。
孟子道德论的核心思想是?
∙A、礼法
∙B、仁义
∙C、忠勇
∙D、性善
孟子哲学思想的最高范畴是?
∙A、仁
∙B、道
∙C、天
∙D、地
在中国传统社会中占据主导影响力的是()的幸福观。
∙A、孔子
∙B、庄子
∙C、墨子
孟子认为人都是善的,即使作恶也是可教的。
孟子的学说里面修炼道德最重要的一点是你要诚。
孟子的动机论容易让人自我解脱,原谅自己。
杨朱的观点不见于()著作。
∙A、《孟子》
∙B、《吕氏春秋》
∙C、《韩非子》
∙D、《列子.杨朱篇》
百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代
∙B、孟子
∙D、郭象
《列子·
杨朱篇》是谁所作的?
∙A、列子
∙B、杨朱
∙C、魏晋人
∙D、列子和杨朱合著
以下属于杨朱的幸福观点的是?
∙A、大公无私
∙B、任劳任怨
∙C、轻物重生
∙D、舍生取义
世上所有人都有机会去治国平天下。
杨朱最有名的一句话是()。
∙A、万物皆为我所用
∙B、轻视物质
∙C、一毛不拔
∙D、重生轻物
道家的有意义的生活就是?
∙A、满足身体欲望的生活
∙B、满足精神的追求
∙C、满足心理上的欲望
∙D、满足物质上的欲望
杨朱的幸福观与儒家的价值观是冲突对立的。
杨朱的幸福观可使中国的传统社会整体不至于浮躁不安。
在道家看来,有意义的生活就是要满足身体欲望的生活。
原始道家包括那些人?
∙A、黄帝、老子和庄子
∙B、黄帝、杨朱和老子
∙C、杨朱、老子和庄子
∙D、黄帝、杨朱和庄子
老子早于黑格尔2000多年就提出了辩证法思想。
老子的主要作品是《老子》,又名《道德经》。
楚文化的特殊之处在于追求辛苦的生活。