佛教名山赋Word文档下载推荐.docx
《佛教名山赋Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《佛教名山赋Word文档下载推荐.docx(18页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
![佛教名山赋Word文档下载推荐.docx](https://file1.bingdoc.com/fileroot1/2023-5/8/4900da32-b2dc-4711-8f1e-2cb91ca808d6/4900da32-b2dc-4711-8f1e-2cb91ca808d61.gif)
与维摩、诸贤开启不二法门,揭出莲华出污泥不染之妙喻;
同毗佛、普贤合称华严三圣,指点善财童子南行五十三参。
无心相而入三昧,溯为中国禅宗之法本;
即烦恼而成菩提,直取人间佛教之精髓。
以般若无我之利剑,断烦恼之魔扰;
以慈悲济世之愿行,导众生之欲迷。
若如理悟入、如法修行,即可以心转物,以心挽劫。
证其智慧者,大而圆之,圆而通之。
与空相应,与真相冥,与外相通,与内相融,与人相和,与物相谐。
直如火宅之上骤得清凉,淤泥之中遍绽莲花。
常叹世人只闻智慧文殊之名,而昧于文殊智慧之实;
仅睹五台山之形,而未得五台山之神。
今可谓之:
五台山者,文殊智慧之“形”;
文殊智慧者,五台山之“神”。
形神兼得者,斯为真得;
身心俱游者,乃为真游。
冀在迷信中祈求护佑,终非正道;
期于智慧中获得感悟,方成正果。
和谐世界,从心开始;
安乐净土,以道相通。
心净则国土净,心安则天下安,心平则世界平。
文殊道场本诸智慧而接引善根;
佛教圣地凭此一心而摄化有缘。
或闻无著禅师曾问文殊:
此山如何住持?
文殊云:
龙蛇混杂,凡圣同居;
又问:
此山多少众?
前三三后三三。
无著惑,遂成千古公案。
索之今人,或能以本具之智慧德相、一念之妙觉灵心而参此禅机乎?
五台山,佛教圣地.巍峨五峰,声名远播九洲;
文殊三昧,佛光普照四海.天生清凉胜境,世称华北屋脊.绿树梵宫掩映,禅声祥云飞绕.寺庙庵,千年同辉;
天地人,,万物相谐.
佛光寺,,南禅寺,唐代建筑杰作.独立天地已逾千年,实乃人间奇迹;
现存中国只此两座,堪称中华瑰宝.大白塔,与代县阿育王塔均藏真身舍利,乃成五台山标志;
显通寺,并洛阳白马名寺皆为最早古刹,亦名大孚灵鹫寺.无字碑,康熙立,有碑无字,此公心思真叫人费解;
无梁殿,人民建,有殿无梁,这般智慧不令谁赞叹!
菩萨顶滴水殿,春夏秋三季,滴水不断,至今是谜.大铜锅概两米之阔,一锅米粥八千碗,谁来谁吃,行普渡众生之实;
真铜殿约十万斤重,四壁佛像一万尊,大慈大悲,寓万福无量之义.明月池里水映月,罗目侯寺内花现佛.登上黛螺顶,犹如拜五佛.东台望海,海生明霞;
西台赏月,月挂奇峰.南台赏花,花香染锦绣;
北台观日,日出播灿烂.登中台,静听宇宙天曲,低吟自在心声.
鲁智深闹山,水浒传佳话;
杨五郎出家,台内现金身.乾隆帝朝台,事铭青石,凡记载六次巡视;
毛泽东渡河,路居名寺,正运筹三大战役.何时闲了,远喧嚣,,绝尘埃,徜徉文殊寺碑林.细观碑上墨韵,静品书家心香.静收狂放,雁行蛇草;
轻描淡写,树隶花篆.拈花还笑,恰如释迦说法;
舞浪不惊,正似观音渡海.悦目赏心,养人怡情.嗟呼,僧披清风诵贝叶,我剪白云作诗笺.妙哉,,乐哉!
普陀山赋海天佛国,观音道场。
山寺竞秀,琼岛流芳。
紫竹林中,能寻大士遗迹;
梵音洞里,可观菩萨祥光。
心字石硕大,传说观音讲经遗址;
云扶石奇高,人言佛国扬帆远航。
九品莲台,端立一尊圣像;
三座古寺,罗列无数金刚。
大慈大悲,影幻慈航普渡;
救苦救难,本是菩萨心肠。
净瓶吸干四海水,无边法力;
杨枝洒出万年春,一片辉煌。
信士拜佛,自有无穷遐想;
香客朝圣,更烧求福心香。
若夫景色凝诗,真是人间仙境;
风光如画,确为世外桃源。
寺大石奇沙软,或称五绝;
海阔天高山美,难得一观。
至于烟霞似梦,景点如林。
两洞潮音,大浪冲成潮信;
千步金沙,浅滩铺上黄金。
华顶云涛,天风任意舒卷;
莲花洋浪,海藻不住浮沉。
潮阳涌日,捧出火球天界;
宝塔闻钟,传来警世梵音。
磐陀夕照,红霞簇拥落日;
莲池夜月,柔光映出锦鳞。
确是海上蓬莱,游目骋怀之地;
不愧浙东仙境,修心养性之村。
历史悠久,传说纷纭。
灵佑洞汉井,梅福炼丹取水;
普慧庵唐樟,世人赏景遮荫。
北宋普济寺,八十八庵之首;
元代多宝塔,五层建筑之尊。
萧洒明桥,长虹架接断岸;
庄严清碑,大字勒入华亭。
时入近代,佛教四大名山之一;
事至今朝,浙江无数景点之星。
全国游人观光,海外时来赤子;
各地诗友寻胜,天东屡遇知音。
带去佛雨慈风,浇铸灵感;
产生诗情画意,振奋精神。
融自然景观与人文景观于一体,化神话世界和现实世界于无垠。
不论信士俗子,同拜南海观音。
诗曰:
普陀佛国海中天,玉宇琼楼拜列仙。
法雨招来无限愿,梵音输去不同年。
流光难挽春长驻,乐事易留心里甜。
染得灵山奇秀气,熏风拂面润吟笺!
北普陀山赋
辽西故郡,凌浦新州;
圣境幽然,仙峰竞秀。
驾霓
虹为桥而梦踏蓬莱;
临静湖之水而疑见瀛洲。
佛院清深,
内隐观音吉祥之气;
灵湫泉浅,旁卧老君乘驾之牛。
天
风浩荡,登极顶遥观南海之岸;
紫气东来,布莲池近谒
佛祖之颜。
古树蔽天,回廊九曲,飞阁含楼宇之雄,翠
萝蕴粉墙之雅。
二郎持兵凛立,独为镇守;
罗汉垂目列
班,法像庄严。
时逢盛会,善友如云;
香烟笼地,瑞气
冲宵。
罄鼓交鸣,齐颂灵台之天降;
佛号声喧,尽赞大
士之遗风。
莲池跃鲤,紫竹引凤;
彩虹飞架,籁乐仙声。
人潮鼎沸,三日不绝。
此乃普陀盛会之大观也!
序春时日,游此山中,雄山峻列,涧水如兰;
野花
弥漫,空谷凝烟。
钢索凌空,揽游客翔鸡冠之顶;
苔径
幽滑,引善士探佛洞之深。
至暮之时,步上云楼,朱阁
并流霞争辉,暮山与落日竞影。
新朋旧友,到此遨游,
心境陶然,乐而忘忧!
适逢夏夜,泛舟于清潭之上。
瀑泻珠帘,静湖浸月。
沙灯点点,蛙鸣声声。
笙歌唱晚,历圣境而近结善缘;
诗酒同樽,意脱俗而远避尘烟。
佳景怡情,千杯未醉,
作赋吟诗。
流连忘返。
恰值秋分,山奇水异。
鸿雁南翔,苍鹭北飞。
万树
斑斓,千峰尽染。
玉佛掸指,灵山呈三峰瑞气;
宝刹流
金,普陀荡十里祥风。
落枫盖地,流菊掩溪;
红实挂露,
瑶草披霜。
静水含画,仙池波皱佛千影;
屏山蕴景,钟
鼓犹鸣响回声。
时值腊月,恰属冬时。
烟雪茫茫,群岭苍苍。
蟠龙
挂玉,石棚覆雪。
日暮之时,紫焰蒸腾。
千峰流脂,万
树含胭。
斫斧声声,铮铮兮动撼河畔;
樵歌嘹亮,悠悠
兮响遏行云。
栗园廊下,雅士咸集。
吹炭聚火,煮酒烹
茶。
推棋摆枰,尺方间悠享其乐;
抚琴仗剑,亭楼畔劲
舞狂歌。
弃宠忘辱,其喜洋洋者矣!
吁噫!
辽西名胜,普陀圣山。
无缘而秀,天工使染。
余,一介俗夫,喜游四海,尚未磨烂徐公之履;
斗胆弄
墨,何敢信书司马之章!
幸临普陀,意怀钟名山之情,
心抒崇胜域之感。
草书为铭,勒石永志。
九华山赋九华奇秀,未入江上名山谱;
丁乙曰:
地藏道场,已收佛教名山经。
新罗王子金乔觉,到此潜修发大愿。
赤县诗仙李太白,偶来游历隐山林。
一山分前后,两岭别古今。
前山幽静,异代浮屠朝圣;
后岭巍峨,今朝居士舒心。
前山寺院众多,地藏殿为主;
信徒虔笃,肉身佛为尊。
香火繁盛,几多顶礼膜拜;
游人杂沓,一片欢腾笑声。
相机闪光,拍去灵山真面;
古寺留影,摄下佛像金身。
肉身菩提,激起万人瞻仰;
木雕佛像,获得千秋传承。
暮鼓晨钟,唤醒愚人美梦;
心香口愿,点燃信士虔诚。
灵风法雨,无愧佛坛圣地;
香客游人,共营景点乾坤。
金沙泉中,李白一度洗笔;
偏殿门外,诗人七律藏名。
后山壁立千仞,沿阶登岭;
游客心雄万古,上殿祛尘。
天台峰最高,一览众山小;
大殿庙更古,无为巨石惊。
攀藤附葛,会当凌绝顶;
凭栏扶石,仰面对天心。
抚孤松而盘桓,陶潜乐趣;
登青山而情满,刘勰精神。
天台真天之台,高耸云表;
峰顶乃峰之顶,震动心旌。
宛如野鹤闲云,神游化外;
未是凡夫俗子,性入天真。
诗兴勃发,吸天地之灵气;
游情怡悦,融山川之精英。
九华如九朵莲花,秀凌天外;
两岭似两座佛塔,筑入地心。
招海内之香客,醉天下之游人。
九华奇秀佛之庭,鼓荡心胸得性灵。
大殿金身缘肉体,天台铁庙斗雷霆。
青莲有幸登山顶,白雪无私惠屋瓴。
暮鼓晨钟加短笛,扬声化外唤新星。
己丑年初夏,翠岩、白马二寺方丈,统领南昌、高安居士,凡一百四十八众,朝参九华佛国,夜宿祈园禅寺。
去时,老菩萨发病,众下车跪祷痊愈,噫!
此非消吾等大业障之祥兆乎?
归途,于彭泽午餐,参访安禅古寺。
余幸偕行,遂作拙赋。
佛经云:
释迦灭度,弥勒未生,地藏菩萨,代佛宣化。
佛现道场,以遂众生之神往;
化城止所,以竭凡心之躁狂。
九华灵境,其非宜乎?
夫天以日月为纲,地以山川为纪。
佛借山而立势,山藉佛而显灵。
九华山者,衔长江而含平湖,携黄山而友皖公。
化佑众生,位列四大佛山;
名播寰宇,荣膺东南首岳。
花岗地貌,翠屏横截。
峰岳奇突,耸插云霄。
锦嶂琼崖,峭拔秀丽。
“层标遏迟日,半壁明朝霞”。
谷深崖险,气势磅礴;
丹霞飞虹,绮丽漫天。
鸟语花香,水满碧透。
天然巨型卧佛,奇绝天下;
渊潭飞瀑临悬,烟波蒸腾。
九十九峰,千姿百态,如莲盛开,奇丽灵幽。
日出、佛光、圣灯,美不胜收;
雾淞、莹露、霰雪,令人神往。
青松紫柏,浓郁参天;
奇花异草,馥馨笼地。
簌簌兮林海似阵,杳杳兮秋叶映潭。
古洞清幽,仙气缭绕。
鸟语啾啾兮,伴钟鼓之长鸣;
猿影恍恍兮,隐云雾于迷离。
风涛排浪,若军阵之趋进;
楼殿重陈,如都市之宏雍。
莲花佛国,胜灵绝景。
佳木葳蕤,绵亘百里;
怪石嵯峨,风雨亿年。
四季清凉,上方宝地。
移步换景,造化尤物。
“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。
山水画卷,清新灵动自然;
人文天成,交互圆融辉映。
四季分明,时景频焕。
安禅之奥境,选佛之首区。
慧风长沐中华,佛光普照寰宇。
修身养性之天堂,灵异奇绝;
祈福祷告之圣地,雄浑博大。
迷失于古雾,形质得以净化;
融化于圣山,灵魂得以超脱。
南朝之时,本名九子。
因峰峦奇秀,状如莲花,其数有九,高出云表。
佛光熠熠,合二气而神妙;
灵山巍巍,开九华而晔炜。
昔诗仙仗剑去国,辞亲远游;
惊叹灵山秀异,触景生情。
感赋绝句,灵山遂得佳名也。
青莹玉树色,缥缈羽人家。
汉元封间,窦令伯玉,开神山为道祖;
得道成仙,驭龙去于天柱。
三国广信,采百药炼丹;
东晋葛洪,遗仙洞丹井。
唐代大兴土木,宫观满山,屡赐匾额,兴盛一时。
乾宁年间,知微创延华观,凤凰岭上仙风荡;
皇帝屡诏不应,赐封星观与羽衣。
宋后易观为寺,福地化为净土。
东晋隆安间,天竺杯渡开山;
唐初释檀号,创建化城禅寺。
然唯金地藏王,奠定灵山大业;
梵宫林立,历代龙象辈出。
昔唐纪开元,新罗金乔觉,弃王子之尊,舍江山之位,落发涉海,万里南来,寻觅灵山胜境。
本于新罗梦奇山,终遇蓬僧得指归。
水口庙外,神犬引来吴用之,黄精饭救圣大士。
功德洹沙不绝,闵公施地;
王子神通广大,衣覆九山。
起寺神山,传法地藏,甘露为食,烟霞为伴。
斯地遂为莲花法藏世界,东南第一神山也。
胜境天工,神怡逸兴。
佛寺雄伟,宝塔精绝。
狮吼琼林,鹤鸣渊谷。
梵闻三界,香彻九天。
庙宇建筑,布局有序:
台山为首,九华街为腹,五溪为足。
北依白云,巍巍耸屹苍穹;
南对芙蓉,郁郁馥馨大地;
西接神光,煌煌照耀六合;
东拥东崖,雍雍俯视八方。
“内外峰围涌玉莲,过桥崖塔迥诸天。
”古刹林立,信士朝拜圣地;
香烟缭绕,佳宾休养宝所。
峰顶悬崖,缀琼楼仙馆;
山谷深壑,布梵宇兰宫。
化城古寺,依山起势,高低错落,回旋曲折,气宇非凡。
传统建筑风格,朴实典雅;
庞大庙宇群落,陶瓦石墙。
昏暮洪钟,送全山梵诵彻太空;
清晨灵鸟,赞圣地总持览风物。
甘露禅寺,毓秀钟灵,瑞气缭绕。
背靠雄峰,佛学院冶龙象;
面临巨谷,宝殿堂势恢宏。
雕梁画栋,辉煌而凝重;
曲径回廊,深邃而幽静。
松竹郁郁,流水淙淙。
凭栏远眺,山色尽览。
祗园禅寺,肇基嘉靖。
背依摩空岭,面对虎形山。
明月高照,梵音远振。
十方丛林,高脊飞檐,精舍佳木环合九子,佛光香火胜甲天下。
晨钟催起梵音,暮鼓镇消心垢。
“论师宣法仙苑,开方便之玄门;
道侣启修义理,悟精微于幽旨”。
阅藏而心恬淡,安禅则步逍遥。
宫殿楼阁层叠,气势宏伟;
巨型三世佛像,冠冕九华。
亭院精巧,廊坊回旋;
宝气凝聚,煜然炫灿。
池中荷花争艳,锦鲤翻腾。
叮当鸟鸣,如仙翁之捣药;
翠竹叶味,如仙境之飘香。
疑是天上阆苑,不愧世间洞天。
五溪山色,送风光入大川;
仰望九华,沐云雾覆群岳。
“不上天台,圣地未来”。
天台正顶,地藏禅寺雄踞;
中天世界,金刚古洞幽敞。
偿登峰之造极、目万里之无尽。
极目远眺,长江隐约似练;
静心感悟,天地浑然如一。
莲花三峰,耸青霄而流碧彩,浮岚气而滴三秋。
探寻莲花胜迹,体验古朴风情。
龙头峰,青龙戏珠,守圣山之龙脉;
十王峰,迎面相向,朝地藏之金身。
天柱峰,森林浓郁,世外桃源;
狮子峰,雄狮横卧,巨岩交叠。
索道缓行,观山川之真幻;
心灵涤荡,得安静而恬然。
流水逶迤,绚丽多姿。
五龙飞瀑,龙池双流汇合,神龙居藏。
水出峭壁,万翎齐发。
撞击山石,雪浪倒旋翻滚;
水银泻地,洪声钟震鼓鸣。
弄珠潭,喷雪播霰,慰为壮观;
激流直下,珠溅玉碎。
舒溪雪潭,三瀑相连,断崖飞帘,卷雪席浪。
忆舒女轻歌兮,飞鸟停落;
蝴蝶起舞兮,游鱼露头。
化鲤仙于清泉,印禅心于皎月。
九子岩,泉鉴翁影安祥,童戏碧岩欢乐。
流水泽众生,鸣声彻双溪。
碧桃瀑布,桃枝影印华水;
岩降谛仙,布流德润人天。
石观音像,襟带飘飘欲行;
大鹏听经,神通感应造化。
木鱼石,常警迷途;
石佛像,智启觉海。
“罗汉晒肛皮”,惟妙惟肖;
猴子拜观音,景象殊奇。
岩洞幽深,清静雅致。
“华严”、“地藏”,僧道禅居之所;
“长生”、“飞龙”,官民休怡之地。
晏坐东岩,感阳明修道之艰;
伫立云舫,体“巨舰航海”之壮。
北眺长江似练,南望天际似横。
佛祖布经,法坛光芒万丈;
凤凰挑水,映留展翅雄姿。
北斗星神,持杖助阵九英;
女巫海魔,身碎化为宝山。
宝树遍布,地藏摘金钱;
庙坛崛起,香火甲天下。
九华绝险,平岗独平。
王母仙园,雪天澄澈添白莲;
琉璃世界,积玉堆金拾不尽。
闵园竹海,绿波千顷起舞;
清韵如涛,风拂万马长鸣。
花台山花繁茂,嘉木葱茏;
清香飘溢,争奇斗艳。
宋留荆公篇章,明遗阳明崖刻。
“悯子京之故宅,款知微之碧桃”。
费冠卿弃官而隐,杜荀鹤隐复为官。
千年以降,文圣隐仙不绝也。
仙山佛地,特产珍奇。
金地源茶,传西域之梵味;
闵地源茶,旗枪不展之紫色。
“仙铛气味冷芝耳,僧碗芳香点茗芽”。
黄精药食同源,补中益气;
葛粉洁白如玉,明目清心。
山笋野菜,鲜嫩爽口;
冬菇石耳,绿食保健。
纸折扇清风徐徐,天竺筷清香淡淡。
塔影横天,诗韵飘逸。
九华山川,诗涌如泉。
圣僧与诗人唱和,书堂和寺庙同辉。
“染得灵山奇秀气,熏风拂面润吟笺”。
萧统乐而忘忧,编《昭明文选》,李白闲情雅致,著秋浦名篇。
千载诗人地,山山诗馨千首;
润物必有声,村村文照百世。
一诗一句,皆可入画;
一联一匾,尽引禅机。
灵山与佛教共体,人文和净土同彰。
历代肉身频现,化佑众生默然。
以身弘法说教,接引度尘随机。
乔觉九九圆寂,山崩地裂;
悬钟无声坠地,群鸟哀鸣。
置身石函三载,颜状如生;
摇撼肢体骨节,声如金锁。
《藏经》云:
“菩萨钩锁,百骸鸣矣,知其为圣人降世也”。
遂视地藏示现,建塔供奉;
辟菩萨道场,沙门云集。
无瑕扬清吐浊,黄精野果为食;
艰韧不拔,血书《华严》宝典;
百岁宫中,抬臂灭焰,应身菩萨再来。
大兴牧牛隐修,深入慧海;
慈济天下苍生,施药疗疾;
化身常驻双溪,人天表率。
慈明东崖撞钟,上禅堂趺坐;
明净闭关精进,旃檀林苦行。
仁义师太,医德高尚济世;
女尼肉身,天下无双名扬。
王守仁游寺庙,睹前世之肉身。
提诗曰:
“五十年前王守仁,开门原是闭门人。
精灵剥后还复原,始信禅门不坏身”。
真乃圣地育出弘法士,莲台静悟护国禅也。
“水色山光,为谁流彩?
紫气晴岚,凭何吐纳?
”夫佛法三主要道,出离菩提空性:
地藏王经,地狱引发出离;
悲心广大,孝道指向菩提。
四大佛山,意涵各表:
地藏王大愿、观世音大悲、文殊师大智、普贤王大行。
犹台阶逐升,实修行次第。
故地藏道场,立佛法之根基也。
九九米地藏像,中华绝响;
亿万颗众生心,八方归从。
灵海澄澈,犹浩月之辉煜;
炳照万方,遍清凉而无极。
心同佛定兮,境合空明;
目极月升兮,身归大梵。
妙庄严于神州,驾慈航之普度。
拔苦离趣兮,大誓法轮常转;
赐慧予福兮,大慈绀目永垂。
“地狱未空,誓不成佛;
众生度尽,方证菩提”,虚空尽而此愿无尽,法界止而此愿不止。
真神天师表,世人楷模也。
霓涛乎卷苍穹,霞辉乎耀亘古。
甘露撒于大地,化诱玄根;
圣种播乎有情,妙香国土。
莲花吐瑞兮,佑黎民之安康;
佛光呈祥兮,启天下之真慧。
凡骨脱胎,衣珠焕彩。
悲欣灭圆,佛子人天相应;
信解行证,善士心身欢愉。
一柱心香,勾通佛主苍生;
三声福钟,充满活力希望。
神思广大兮,兴量万物;
厚德载物兮,泽润福田。
云护钟灵仙气兮,祈青山之永茂;
松留太古圆音兮,养净水之恒流。
野被含慈,生灵念佛。
名山鼎盛,四海来仪。
磐石常安,神光永照。
灵秀九华,万古流芳!
峨眉山赋(作者:
沈弋然)嵯嵯仙山,巍巍雄秀。
拔地蜀国西陲,名震神州广袤。
郁郁苍苍,葱葱茏茏。
覆蔽天之绿荫,滋潺湲之溪水。
鹤驻云归,猿攀兽戏。
带江河以方泽,尊山岳之独圣。
雄奇千古,慕仰万方。
流萝峰之晴云,纱暝岚绕;
润洪椿之晓雨,翠滴烟濛。
妙曲净耳,演双桥之清音;
银妆怡目,印大坪之霁雪。
象池朗照夜月,旷妙明之虚空;
圣积静喧晚钟,震金呗于山野。
三夏灵岩迭翠,云雾腾漫,岩壑露岛;
万年白水秋风,蛙琴和唱,水月闲酬。
九老仙府瑞气,千叠莽丛峥嵘。
幽绝藏乎峻险,苍郁散之烟岚。
至若金顶祥光
(1),瑰奇玄幻,寰宇惊之罕绝;
婀璀诡溟,旷世叹为观止。
显佛光之神功,集造化之妙相。
隆虹彩之瑞呈,摄身光之清现。
玉兔娇天,神灯
(2)烁夜。
霓涛乎卷苍穹,霞辉之耀亘古。
多少秀色幽光,椽笔难尽其妙。
邈邈仙翁隐叟,乐此不疲:
赵帅(3)席洞修行,葛由(4)骑羊诱道;
楚狂(5)负釜匿居,思邈(6)炼丹藏岭;
吕祖陈抟(7),栖游遗迹;
白娘仙子(8),修炼无踪。
林林迁客骚人,吟之谓盛:
岑参罩袍(9)哦咏,伯玉(10)痛俯感怀;
石湖(11)临峰游记,升庵(12)拄杖卧云;
乐天元稹(13),唱和酬情;
遗作佚文,册书有载。
然惟诗仙太白,听琴咏月,竟成千古煌音;
不独词客东坡,怀故思乡,岂止一时挂念(14)。
丝竹婉约,鍠钟发聩。
词涌饮者风流,曲张豪杰真意。
无数凤藻韶章,长留人间天地。
熠熠普贤道场,悠悠汉代伊始。
蒲公(15)结舍,祖殿初成。
宝掌(16)开基,佛事方盛。
印度阿婆多罗(17),万里跋涉来礼,疑是化城(18)。
天国摩诃般若(19),数朝筑修笃诚,遂添宝刹。
台阁隐诸虬林,梵宇罗于岫壑。
碧瓦飞檐,红墙露璀。
化清莲于台座,发玉牒(20)之印光。
僧伽整肃法服,净土庄严光像(21)。
论师宣法仙苑,开方便之玄门;
道侣启修义理,悟精微于幽旨。
香蜡袅袅,鸣天鼓于法堂;
木鱼铮铮,启元明之真性。
别传寂玩(22),口诵佛经植树,具足典范万千;
香客信众,心熏禅法悟机,觉入法门一二。
贝叶禅经,润育无边;
高僧大德,承传有代。
施大宝之化灵,种福田以泽物。
除烦恼之妄心,正清规于兰室(23)。
甘霖洒于大地,化诱玄根(24);
圣种植乎有情,妙香国土。
佛子天人感应,悲欣灭圆;
善男信女欢颜,信解行证。
锄众恶之不赦,还一清于本源。
祈青山之永茂,养净水之恒流。
秉文化之永生,振炎黄于世界。
阿弥陀佛!
善哉善哉!
大哉峨眉,曰雄曰秀曰神,不亦确乎?
游哉参哉咏哉,不亦乐乎
[注]:
(1)前人赞誉峨眉山最著名的有十大风景,即萝峰晴云、洪椿晓雨、双桥清音、大坪霁雪、象池夜月、圣积晚钟、灵岩迭翠、白水秋风、九老仙府和金顶祥光。
(2)神灯,又叫圣灯,峨眉山金顶四大奇观之一。
云每当秋季雨后初晴无月之夜,站在岩上下望,即可看到无数如珠宝般的光点在山谷中腾涌,并如火石般相互撞击,僧人说是“万盏明灯照普贤”。
(引自《话说峨眉山》118页)(3)赵帅,即赵公明,《封神演义》中记载的一位神仙,后来成了财神,又叫赵公元帅。
传说他曾在峨眉山罗浮洞修行。
(引自《峨眉丛谈》78页)(4)葛由,周朝人,《搜神记》中记载他“好刻木作羊卖之”。
一天他骑着木羊入蜀,于是蜀中的王侯贵人尾随其后到了峨眉山西南,并都得道成仙。
(转引自《峨眉丛谈》80页)(5)楚狂,春秋时人,名陆通,字接舆,楚国贤隐之士。
楚王听说他是个贤士后要聘用他,结果他却背着锅和妻子改姓埋名去游历名山去了,最后隐居在峨眉山。
(转引自《峨眉丛谈》83页)(6)思邈,即药王孙思邈,传说他曾隐于峨眉山牛心岭炼丹,宋范成大有诗文记述。
(引自《峨眉丛谈》87页)(7)吕祖,即道仙吕洞宾。
传说他曾居于峨眉山紫芝洞,后人曾掘有石碑。
山上至今仍供有纯阳殿。
陈抟,五代至宋时人。
道教大师,《嘉定府志》说他曾“远遁峨眉,号峨眉真人”,大峨石‘福