工程硕士全国联考模考试题Word格式文档下载.docx
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4．下列各句中加点成语使用恰当的一句是（）
A．现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道，对中国许多传统节日则茫然无知，真是数典忘祖。
B．鸿运饭店开张初期非常红火，方兴未艾，可是好运不长，饭店逐渐门庭冷落，最后只好关门歇业。
C．面对强敌的威胁，该国为了生存下去，只好横下一条心来，穷兵黩武，扩军备战。
D．滔天巨浪，迎面扑来，发出瓦釜雷鸣般的震天巨响，使岸边的人惊骇不已，手足无措。
5．下列句子中没有语病的一句是（）
A．由于执法理念差，立法不到位，监督程序不规范等原因，导致检察院行使法律监督权力的效果不好，现阶段的检察监督职能并未发挥应有作用。
B．尽管近年来中国人在海外遭遇恐怖袭击的事件时有发生，但不少中国人内心，恐怖主义距离我们还很遥远，大家的防恐反恐意识还不强。
C．如果只单纯地强调依靠个人的道德修养抵御不良环境的腐蚀，而不从制度上建立起制约个人行为的机制，是不能达到防腐反腐的目的的。
D．HT3健脑器是根据传统中医、现代西医、边缘科学与现代微电脑数字芯片技术完美结合的一种治疗保健的仪器，它具有所有物理治疗仪的功能。
6．下列各句标点符号运用正确的一句是（）
A．这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗。
”
B．能量守恒和转化定律、进化论、细胞学说的三大发现，是建立辩证唯物主义的自然科学基础。
C．不被制约的权力将产生腐败现象，这已是无须证明的结论了。
但是，谁来制约？
谁来监督？
谁能制约？
谁能监督……尚有一系列的疑问。
D．图形文字和原始绘画有本质的区别：
图形文字是记录语言的工具，而原始绘画不是。
绘画要求传情表达逼真，而图形文字只求达意明确。
7．下列语意明确没有歧义的一项是（）
A．妈妈我想起来了。
B．他原来住在这里。
C．他一个上午才写了三道作业。
D．我们三人一组。
8．下列公共标语，表达不太好的一项是（）
A．（某候车室）为了您及他人的健康，请勿吸烟。
B．（某企业）今天您工作不努力，明天您努力找工作。
C．（某旅游点）禁止乱写乱画，违者重罚。
D．（某建筑工地）高高兴兴上班来，平平安安回家去。
9．下列说法完全正确的一项是（）
A．关汉卿的《窦娥冤》、汤显祖的《牡丹亭》被誉为元杂剧中璀璨的明珠。
B．“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是宋代词人柳永写的。
C．《诗经》和《楚辞》在文学史上并称“风骚”。
D．柳宗元和韩愈同为中唐新乐府运动的领袖。
10．下边四句诗的排列顺序正确的是（）
①雨暗苍江晚未晴②月在浮云浅处明
③井梧翻叶动秋声④楼头夜半风吹断
A．②①④③B．④②①③C．④①②③D．①③④②
11．下列行为都是在未经当事人许可情况下进行的，属于侵犯肖像权的是（）
A．为寻找失踪人而使用其肖像
B．公安机关为通缉犯罪嫌疑人而使用其肖像
C．将他人照片张贴在照相馆橱窗内招揽生意
D．为新闻报道目的而使用他人的照片
12．经营者的下列哪项行为，未违反《消费者权益保护法》规定的义务？
（）
A．店堂告示“商品一旦售出概不退换”
B．店堂告示“未成年人须由成人陪伴方可入内”
C．顾客购买两条毛巾索要发票，经营者以“小额商品，不开发票”为由加以拒绝
D．出售蛋类食品的价格经常变化
13．根据我国《宪法》规定，下列选择哪个是全国人民代表大会常务委员会有权进行部分修改的规范性法律文件？
A．宪法
B．香港特别行政区的法律
C．基本法律
D．国际条约
14．难以被微生物分解的有机污染物是（）
A．人畜粪尿，脂肪；
B．农药、纤维素
C．人畜粪尿、蛋白质
D．塑料、农药
15．目前，许多国家开展了南极旅游活动。
到南极旅游，应该考虑的问题是（）
A．7月为最佳旅游季节
B．南极点终年易见极光
C．极地地区指南针指向不可靠
D．南极地区太阳终年不落
二、填空题
16．填人下面句子的横线处，上下文衔接最恰当的一项是（）
浑身雅艳，遍体娇香，。
①一对眼明秋水润②脸如莲萼③两弯眉画远山青④分明卓氏文君
⑤何减自家樊素⑥唇似樱桃
A．③①②④⑥⑤
B．⑥②①③④⑤C．④⑤③①②⑥
D．②④⑥⑤①③
17．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）
①在总统选举投票现场门外，着各大新闻媒体的上百名记者。
这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查，以探明是否携带武器。
②如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高的作品来的。
③曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉；
而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人。
A．聚集
品位
赞扬
B．云集
赞叹
C．云集
品味
赞叹
D．聚集
赞扬
18．“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”这首诗中的“三父子”，是指（）
A．曹操、曹丕、曹植
B．苏洵、苏轼、苏辙
C．班彪、班固、班超
D．杜甫、杜牧、杜苟鹤
19．在文言文中“社稷”一般指代，其中“社”指、“稷’’指。
A．祖先
水神
谷神
B．国家
山神
谷神
C．祖先
社日神
土地神
D．国家
20．秦汉以后，中央职官多为三省六部制，唐代诗人杜甫曾在供职，而管理科举、学校等事务的则是。
A．刑部
吏部
B．工部
礼部
C．礼部
工部
D．工部
吏部
21．清末首任内阁总理大臣是；
最后一任内阁总理大臣是（）
A．奕勖
翁同稣
B．李鸿章
张之洞
C．奕勖
袁世凯
D．翁同稣
袁世凯
22．世界上最早的天文学著作是《》。
世界上第一位测量子午线的人是（）
A．石氏星经
邹衍
B．论衡
祖冲之
C．开元占经
张衡
D．甘石星经
僧一行
23．中有“相濡以沫，不如相忘于江湖”的名言。
A．《孟子》
B．《道德经》
C．《庄子》
D．《论语》
24．是人体必需的六大营养元素（）
A．蛋白质
脂类
醣类
水
维生素
植物酵素
B．蛋白质微量元素
醣类水维生素
矿物质
C．蛋白质脂类
D．蛋白质
碳水化合物
25．《中华人民共和国民法通则》规定人身权（亦称人身非财产权）包括
和。
A．名称权
身份权
B．姓名权
财产继承权
C．人格权
D．姓名权
婚姻自主权
26．根据《中华人民共和国个人所得税法》的规定，个人所得税的应纳税所得包括：
工资、薪金所得；
劳务报酬所得；
特许权使用费所得；
；
财产租赁所得；
经中华人民共和国财政部确定征税的其他所得。
A．利息、股息所得
B．利息、股息、红利所得
C．稿酬所得
D．遗产所得
27．七项全能运动是新设立的女子综合性田径比赛项目，包括100米栏、跳高、推铅球、200米跑、跳远、、800米跑七个项目。
A．2公里负重跑
B．链球
C．掷标枪
D．三级跳远
28．我国的黄土高原，根据历史记载和埋藏的土壤证明，这里过去不仅有肥琴的草原，而且有茂密的森林，大量的野生动物在那里繁衍、栖息。
然而经过几百年的掠夺式开发，滥伐森林，超载放牧，从而破坏了生态平衡，因而造成了现在这一片荒山秃岭，水土严重流失的情况，要恢复昔日的面貌已经十分困难了，据此事实分析回答以下问题。
以上实事说明，造成世界范围的许多生态系统被破坏的人为因素之一就是（）
A．对自然资源的不合理利用
B．滥伐森林
C．开采石油和矿山
D．超载放牧
29．陆地自然带纬度地带性的产生是以为基础的，经度地带性的产生受条件影响较大，在中纬地区较明显。
A．热量
地质
B．板块张裂
水分
C．热量
水分
D．板块张裂
温度
30．冻土问题是青藏铁路建设的难题之一。
冻土是由固体矿物颗粒，未冻水、冰和气体组成的一种特殊土壤。
铁路路基的修建，改变了冻土的物理特性，引起冻土融化下沉，或者冻结膨胀，严重危及路基的，会给列车运营带来隐患。
A．透气性B．防腐蚀性C．稳定性D．可塑性
二、阅读理解
（一）阅读下面一段文字，完成下列4题。
鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。
不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么？
鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。
鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。
鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：
“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈"
.
阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。
阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。
阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。
阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。
阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，"
在自己的瓦砾中修补老例"
。
因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。
具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。
当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。
阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。
鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。
31.第一段“其用心”所指的，符合文意的一项是（）
A.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，是为了突出表现圆圈是中国文化的象征符号。
B.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，正是要写出他的精神胜利法已使他走上了死路。
C.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是在追求心理上的圆满。
D.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是为了表现希求圆满的国民心态。
32.第二段“却在杂文中显示了解答的钥匙”这句中的“钥匙”所指的一项是（）
A.阿Q式的革命B.阿Q的精神胜利法
C.鲁迅的杂文D.中国文化的象征符号
33.下面列举的历史变革，不属于“原地不动地画圆圈”的一项是：
A.秦末农民起义--汉政权建立
B.汉末军阀割据--三国鼎立
C.元末农民起义--朱元璋当皇帝
D.孙中山领导辛亥革命--中华民国成立
34.第五段“在自己的瓦砾中修补老例”在文中的含义理解不正确的一项是（）
A.阿Q的革命即使成功，他的政治、经济地位也不会改变。
B.阿Q的革命如果成功，他的政治、经济地位就能够改变。
C.阿Q的革命即使成功，也只是推翻一个皇帝，另立一个新皇帝。
D.阿Q的革命即使成功，也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。
（二）阅读下面文字，完成下列4题
为了避免雷同，有些雅人采用偏僻的名字。
我本人就是其中的一个，在十五六岁时，我嫌父亲所给的名和老师所给的字都太俗，太普通，于是自己改名为“力”，改字为“了一”。
但是所谓僻名也是没有标准的。
我改名不到几个月，就看见《小说月报》有个“饶了一”，后来知道《西儒耳目资》的刊行者王征，别字了一道人。
了一道人姓王，这有多么巧!
名字古怪了，虽然不容易雷同，却有另外一种麻烦。
人们看不顺眼，就会念错：
曾经有一个邮差在我的门口高喊“王力先收信”；
另一次又有一个在院子里喊“王了的电报”。
前者是“添足”，还有可说；
后者是刖刑，……
我的名字虽是僻名，却非僻字。
若索性用了僻字，大约是不会和别人相重了。
但是，天哪，我的名字就有人误念为王刀!
试想僻字还有人念得出声音来吗?
王世杰先生之被念成王世木，夏丐尊先生之被念成夏丐尊，该是怨一般人认识的太少呢，还是该怪自己用字太深?
中国人之于姓名之外，还有一个“字”，这也是由来已久的。
“字”不一定要有两个字。
表字根据经典，似乎春秋时代就有了的，陈公子佗字五父，王引之以为是根据《诗经》“素丝五绾”之句，它佗通，后代相习成风，于是名凤者字鸣岐，名琼者字子瑶之类，差不多看见了字就猜得着名。
这种风俗，最近一二十年似乎消灭了。
青年们往往只有姓名，没有表字，因此，他们也就不懂称呼上规矩，有一个高中学生写信给我，封面上写的是王了一，信内却称王力先生，但是，有一位朋友在某机关当秘书，同事却又劝他取一个表字，以便称呼。
青年总是和社会打成两橛的，区区称呼一事也不在例外。
实际上，一个人有两个名字，在现代，不但没有好处，反而有坏处，常常有人知道我叫王力，还问我认识不认识王了一。
这且不提。
在北平的时候，有人寄钱给我，写的是王了一，我只有两个图章，其一是王力，另一个是了一，银行里不许我取款，因为前是姓合名不合，后者是名合而没有姓。
结果是劝我花了一角钱在刻字摊上刻上一个木印，才算办清手续。
（选自王力《姓名》）
35．对“前者是“添足”，还有可说；
后者是刖刑……”这句话中的意思理解错误的一项是（）
A．“添足”的“足”在文中指的是多余的“先”字。
B．“还有可说”的原因是人们多习惯用复名，不留心便会把“力”字连上“先”字读。
C．“还有可说”的意思是还可以念得通，挺顺口。
D．“刖刑”在文中比喻“了一”的“一”字被砍掉了。
36．根据上下文，在空白处应填的选项是（）
A．后者是刖刑，这不是乱砍吗?
B．后者是刖刑，真是令人莫名其妙啊!
C．后者是刖刑，这就没有什么可说的了。
D．后者是刖刑，这不是胡添乱砍吗?
37．“我的名字虽是僻名，却非僻字”，“力”为僻名的理由是（）
A．“力”象征王道，一般不宜以它为名。
B．“力”象征霸道，一般人不愿以它为名。
C．“力”表示劳苦，人们忌讳，不敢以它为名。
D．“力”在现代汉语中不独立成词，所以少用“力”为单名。
38．“表字根据经典，似乎春秋时代就有了的”的意思是（）
A．根据经典记载，似乎春秋时代人们已经取表字了。
B．从经典记载看，似乎春秋时代就有了取名字和表字的做法。
C．取表字依据经典，这种做法似乎春秋时代就有了。
D．从经典中取表字这种风气，据考证是从春秋时代开始的。
（三）阅读下面一段说明文，完成下列，4题。
什么是星云?
过去人们往往把天空中一切云雾状的天体都说成是星云。
其实，离我们非常遥远的位于银河系以外的云雾状天体，并不是星云，而是与银河系类似的庞大的恒星系统。
根据它们的外貌，人们有时也称其为河外星云，即银河系以外的星云。
不过，实际上还是应当如实地把它们称为河外星系。
河外星系的发现使我们知道，在天文学史上早期所发现的“星云”中，只有一部分是真正的星云。
星云不但应当看起来是云雾状的，而且应当是真正由气体和尘埃组成的云雾状物质。
这样的星云广泛地存在于银河系和河外星系之中。
而我们现在所能看到的只局限于银河系的星云，即所谓银河星云。
它的类型不同。
形状不一，大小不等。
其中有一种叫弥漫星云，具有不规则的形状，一般没有明确的边界。
我们的太阳系就是在弥漫星云中形成的。
但是，直接形成太阳系的，并不是整个的弥漫星云，而是由弥漫星云分解而成的星云块，即所谓球状体。
形成太阳系的那个球状体，我们称它为太阳星云。
39．文中“人们也称其为河外星云”的“其”字指代的是（）
A．银河系以外的云雾状天体
B．庞大的恒星系统
C．银河系以外的星云
D．河外星系
40．选出下列说法中的符合文意的一项是（）
A．过去把天空中一切云雾状的天体都说成是星云，现在只把真正由气体和尘埃组成的云雾状天体称做星云。
B．过去把天空中一切云雾状的天体都说成是星云，其实离我们非常遥远的银河系以外并没有星云，那只是些恒星，只因为距离遥远，看起来呈云雾状罢了。
C．天文学史上早期发现的星云，其实并不是星云，而是与银河系类似的庞大的恒星系统。
D．弥漫星云是由气体和尘埃组成的，具有不规则的形状，一般没有明确的边界，外貌呈云雾状的物质。
41．将下列概念按其范围从大到小排列正确的一项是（）
①太阳星云
②太阳系③天文学史上早期发现的星云
④弥漫星云
⑤银河星云⑥星云
A．⑥③④⑤①②
B．⑥③⑤④②①C．③⑥⑤④①②
D．③⑤⑥④②①
42．根据文章，下列“星云”的定义中，哪个是正确的?
（）
A．星云是在银河系中广泛存在的，由气体和尘埃组成的云雾状物质。
B．星云是在银河系和河外星系中广泛存在的，由气体和尘埃组成的云雾状物质。
C．星云是在银河系和河外星系中广泛存在的，由气体和尘埃组成的球状物质。
D．星云是在银河系中广泛存在的，由气体和尘埃组成的球状物质。
（四）阅读下面的文段，回答下列4题。
身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。
那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满地的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰，那景象，豪艳之中别有一派凄清。
那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松，画家不在，画在，我迷失在画中，到现在还没有回来。
没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。
从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。
在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也未曾向我展开她的灵魂。
在那以前，我是纳息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。
那年十月，那朵自恋死了，心田空廓者久之，演成数重沙草，万顷江田。
那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。
对于一位诗人，发现了个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。
一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。
塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。
宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，不即不离，宛在梦中央。
莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。
对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比她更为飘逸，更富灵气的了，一花一世界；
没有什么花比莲更自成世界了。
型垫亟直，莲是美、爱和神的综合象征。
莲的美是不容否认的。
美国画家佛瑞塞有一次对我说：
“来台以前，我只听说过莲；
现在真见到了，比我想象的更美。
”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的爽朗，似乎在说：
“Lookatme!
”莲只赧然低语：
“Don’t，stare，please次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草；
采之欲遗谁?
所思在远道”，这方面的联想太多了。
由于水生，她令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水乡而终隐于水的西子。
青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。
至于宗教，则莲即是怜。
莲经，莲台，莲邦，莲宗，何一非莲?
艺术、宗教、爱情，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
（节选自余光中散文《莲恋莲》）
43．第二自然段开头说：
“没有找到画家，找到了画。
”这里的“画”指的是（）
A．但不曾淋熄荧荧的烛焰，那景象，豪艳之中别有一派凄清。
B．迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满地的香红，美丽如画。
C．身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。
D．小莲池中的莲花，在迷蒙的烟雨中，豪艳而又冷隽，美丽如画。
44．第三自然段中使用了三个“联想”，这样写目的是（）
A．以水仙比喻莲，水生的花没有比她更为飘逸，更富灵气的了。
B．借引神话传说中的美女形象，盛赞莲是美、爱和神综合的象征。
C．说明莲的美是不容否认的，一花一世界，没有什么花比莲更自成世界了。
D．说明莲的美实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
45．第一自然段中说“第一次看见莲”，次段中又说“我当然早见过莲”，这样写是否是矛盾的（）
A．完全矛盾
B．不矛盾
C．有点矛盾
D．不完全矛盾
46．下列对文章的分析和鉴赏，正确的一项是（）
1文章首句着一“却”字，以作为江南人对莲本该不生疏却生疏来突出小莲池中莲的神韵美。
②“我迷失在画中，到现在还没有回来”这句让人感悟到，观察事物只要用心专一，仔细琢磨，了廨规律，就会流连忘返。
③“意象”即境界，作者发现的莲的“绰约”意象，就是“水中的倒影是水上的华美和冷隽”。
④我的莲既冷且热”，是说诗人笔下的莲，不同于画家画的苹果、向日葵那样冷暖有别，而是华美与冷隽的和谐统一。
⑤文章借助对比，以玫瑰“燃烧着西方的爽朗”，来突出莲“赧然低语”，如同东方女孩的含蓄美，褒贬适中，表达得体。
⑥作者认为莲的小名应为水仙，因为她和水仙花一样同为水中仙子，飘逸而富于灵气，在水中都白成世界。
A．①③④
B．①②④
C．③④⑤
D．②④⑥
（五）读下面的文字，回答下列4题。
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。
他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。
到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。
诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。
不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。
南宋诗人就说：
“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。
”这是赞成诗人应该忧国忧民的。
也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。
他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。
这些都说明对后世人士影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。
因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。
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