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论语拼音版
lùnyǔ
论语
xuéérdìyī
学而第一
zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎn
子曰：
“学而时习之，不亦悦乎？
有朋自远
fāngláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū
方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhǎofànshàngzhěxiǎn
有子曰：
“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜
yǐbùhǎofànshàngérhǎozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwù
矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务
běnběnlìérdàoshēngxiàodìyězhěqíwéirénzhīběnyǔ
本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！
”
zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén
子曰：
“巧言令色，鲜矣仁！
”
céngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwéirénmóuérbùzhōng
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠
hūyǔpéngyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū
乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
zǐyuēdàoqiānchéngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngérài
子曰：
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱
1
rénshǐmínyǐshí
人，使民以时。
”
zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfan
子曰：
“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛
àizhòngérqīnrénhángyǒuyúlìzéyǐxuéwén
爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”
zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshì
子夏曰：
“贤贤易色；事父母，能竭其力；事
jūnnéngzhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèi
君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未
xuéwúbìwèizhīxuéyǐ
学，吾必谓之学矣。
”
zǐyuējūnzǐbùzhòngzébùwēixuézébùgùzhǔ
子曰：
“君子不重，则不威；学则不固。
主
zhōngxìnwúyǒubùrúyǐzhěguòzéwùdàngǎi
忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”
céngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ
曾子曰：
“慎终追远，民德归厚矣。
”
zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìwén
子禽问于子贡曰：
“夫子至于是邦也，必闻
qízhèngqiúzhīyǔyìyǔzhīyǔzǐgòngyuēfūzǐ
其政，求之与？
抑与之与？
”子贡曰：
“夫子
2
wēnliánggōngjiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqí
温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其
zhūyìhūrénzhīqiúzhīyǔ
诸异乎人之求之与？
”
zǐyuēfùzàiguānqízhìfùméiguānqíhángsān
子曰：
“父在，观其志；父没，观其行；三
niánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ
年无改于父之道，可谓孝矣。
”
yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdàosī
有子曰：
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯
wéiměixiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébùyǐlǐjié
为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节
zhīyìbùkěxíngyě
之，亦不可行也。
”
yǒuzǐyuēxìnjìnyūyìyánkěfùyěgōngjìnyūlǐ
有子曰：
“信近於义，言可复也。
恭近於礼，
yuǎnchǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě
远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”
zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyūshì
子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏於事
érshènyūyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihǎoxuéyěyǐ
而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
3
zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérú
子贡曰：
“贫而无谄，富而无骄，何如？
”
zǐyuēkěyěwèiruòpínérlèfùérhǎolǐzhěyězǐ
子曰：
“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子
gòngyuēshīyúnrúqiērúcuōrúzhuórúmó
贡曰：
“《诗》云：
‘如切如磋，如琢如磨’，
qísīzhīwèiyǔzǐyuēcìyěshǐkěyǔyánshīyǐ
其斯之谓与？
”子曰：
“赐也，始可与言《诗》已
yǐgàozhūwǎngérzhīláizhě
矣，告诸往而知来者。
”
zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě
子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”
wéizhèngpiāndìèr
为政篇第二
zǐyuēwéizhèngyǐdépìrúběichénjūqísuǒérzhòng
子曰：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众
xīngòngzhī
星共之。
”
zǐyuēshīsānbǎiyìyányǐbìzhīyuēsī
子曰：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：
‘思
wúxié
无邪。
’”
4
zǐyuēdàozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínmiǎnérwú
子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无
chǐdàozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé
耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”
zǐyuēwúshíyǒuwǔérzhìyúxuésānshíérlìsìshí
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十
érbùhuòwǔshíérzhītiānmìngliùshíérěrshùnqīshíércóng
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从
xīnsuǒyùbùyújǔ
心所欲，不逾矩。
”
mèngyìzǐwènxiàozǐyuēwúwéifánchíyùzǐ
孟懿子问孝。
子曰：
“无违。
”樊迟御，子
gàozhīyuēmèngsūnwènxiàoyúwǒwǒduìyuēwúwéifán
告之曰：
“孟孙问孝于我，我对曰，无违。
”樊
chíyuēhéwèiyězǐyuēshēngshìzhīyǐlǐ
迟曰：
“何谓也？
”子曰：
“生，事之以礼；
sǐzàngzhīyǐlǐjìzhīyǐlǐ
死，葬之以礼，祭之以礼。
”
mèngwǔbówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjízhīyōu
孟武伯问孝。
子曰：
“父母唯其疾之忧。
”
zǐyouwènxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwèinéngyǎng
子游问孝。
子曰：
“今之孝者，是谓能养。
zhìyúquǎnmǎjiēnéngyǒuyǎngbújìnghéyǐbiéhū
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”
5
zǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqí
子夏问孝。
子曰：
“色难。
有事，弟子服其
láoyǒujiǔshíxiānshēngzhuàncéngshìyǐwéixiàohū
劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
”
zǐyuēwúyǔhuíyánzhōngrìbùwéirúyútuìér
子曰：
“吾与回言终日，不违，如愚。
退而
shěngqísīyìzúyǐfāhuíyěbùyú
省其私，亦足以发，回也不愚。
”
zǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒān
子曰：
“视其所以，观其所由，察其所安。
rényānshòuzāirényānshòuzāi
人焉瘦哉？
人焉瘦哉？
”
zǐyuēwēngùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
zǐyuējūnzǐbùqì
子曰：
“君子不器。
”
zǐgòngwènjūnzǐzǐyuēxiānxíngqíyánérhòucóng
子贡问君子。
子曰：
“先行其言而后从
zhī
之。
”
zǐyuējūnzǐzhōuérbùbǐxiǎorénbǐérbùzhōu
子曰：
“君子周而不比，小人比而不周。
”
6
zǐyuēxuéérbùsīzéwǎngsīérbùxuézédài
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
zǐyuēgōnghūyìduānsīhàiyěyǐ
子曰：
“攻乎异端，斯害也已。
”
zǐyuēyóuhuìnǚzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhī
子曰：
“由！
诲女知之乎！
知之为知之，不知
wéibùzhīshìzhīyě
为不知，是知也。
”
zǐzhāngxuégànlùzǐyuēduōwénquēyíshènyánqí
子张学干禄。
子曰：
“多闻阙疑，慎言其
yúzéguǎhuǐyánguǎyóuhángguǎhuǐlùzàiqízhōngyǐ
馀，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”
āigōngwènyuēhéwéizémínfúkǒngzǐduìyuē
哀公问曰：
“何为则民服？
”孔子对曰：
jǔzhícuòzhūwǎngzémínfújǔwǎngcuòzhūzhízémínbù
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不
fú
服。
”
jìkāngzǐwènshǐmínjìngzhōngyǐquànrúzhīhé
季康子问：
“使民敬、忠以劝，如之何？
”
zǐyuēlínzhīyǐzhuāngzéjìngxiàocízézhōngjǔshànér
子曰：
“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而
7
jiàobùnéngzéquàn
教不能，则劝。
”
huòwèikǒngzǐyuēzǐxībùwèizhèngzǐyuē
或谓孔子曰：
“子奚不为政？
”子曰：
shūyúnxiàohūwéixiàoyǒuyúxiōngdìshīyúyǒu
“《书》云：
‘孝乎！
惟孝，友于兄弟，施于有
zhèngshìyìwéizhèngxīqíwéiwéizhèng
政。
’是亦为政，奚其为为政？
”
zǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyědàchēwúxiǎo
子曰：
“人而无信，不知其可也。
大车无，小
chēwúqíhéyǐhángzhīzāi
车无，其何以行之哉？
”
zǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēyǐnyīnyú
子张问：
“十世可知也？
”子曰：
“殷因于
xiàlǐsuǒsǔnyìkězhīyězhōuyīnyúyǐnlǐsuǒsǔnyì
夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，
kězhīyěqíhuòjìzhōuzhěsuībǎishìkězhīyě
可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
”
zǐyuēfēiqíguǐérjìzhīchǎnyějiànyìbùwéi
子曰：
“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，
wúyǒngyě
无勇也。
”
8
bāyìpiāndìsān
八佾篇第三
kǒngzǐwèijìshìbāyìwǔyútíngshìkěrěnyěshú
孔子谓季氏：
“八佾舞于庭，是可忍也，孰
bùkěrěnyě
不可忍也？
”
sānjiāzhěyǐyōngchèzǐyuēxiāngwéipìgōng
三家者以《雍》彻。
子曰：
“‘相维辟公，
tiānzǐmùmùxīqǔyúsānjiāzhītáng
天子穆穆’，奚取于三家之堂？
”
zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrúlè
子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐
hé
何？
”
línfàngwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènlǐyǔqíshē
林放问礼之本。
子曰：
“大哉问！
礼，与其奢
yěníngjiǎnsàngyǔqíyìyěníngqi
也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”
zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwángyě
子曰：
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”
jìshìlǚyútàishānzǐwèirǎnyǒuyuēnǚfúnéngjiù
季氏旅于泰山。
子谓冉有曰：
“女弗能救
9
yǔduìyuēbùnéngzǐyuēwūhūcéngwèitài
与？
”对曰：
“不能。
”子曰：
“呜呼！
曾谓泰
shānbùrúlínfànghū
山不如林放乎？
”
zǐyuējūnzǐwúsuǒzhēngbìyěshèhūyīràng
子曰：
“君子无所争。
——必也射乎！
揖让
érshēngxiàéryǐnqízhēngyějūnzǐ
而升，下而饮。
其争也君子。
”
zǐxiàwènyuēqiǎoxiàoqiànxīměimùpànxīsùyǐwéi
子夏问曰：
“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为
xuànxīhéwèiyězǐyuēhuìshìhòusùyuē
绚兮。
’何谓也？
”子曰：
“绘事后素。
”曰：
lǐhòuhūzǐyuēqǐyǔzhěshāngyěshǐkěyǔyán
“礼后乎？
”子曰：
“起予者商也！
始可与言
shīyǐyǐ
《诗》已矣。
”
zǐyuēxiàlǐwúnéngyánzhīqǐbùzúzhēngyěyān
子曰：
“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷
lǐwúnéngyánzhīsòngbùzúzhēngyěwénxiànbùzúgùyě
礼，吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
zúzéwúnéngzhēngzhīyǐ
足，则吾能征之矣。
”
zǐyuēzìjìguànérwǎngzhěwúbùyùguānzhīyǐ
子曰：
“自既灌而往者，吾不欲观之矣。
”
10
huòwènzhīshuōzǐyuēbùzhīyězhīqíshuōzhězhīyú
或问之说。
子曰：
“不知也，知其说者之于
tiānxiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎng
天下也，其如示诸斯乎！
”指其掌。
jìrúzàijìshénrúshénzàizǐyuēwúbùyǔjìrú
祭如在，祭神如神在。
子曰：
“吾不与祭，如
bùjì
不祭。
”
wángsūnjiǎwènyuēyǔqímèiyúàoníngmèiyúzàohé
王孙贾问曰：
“与其媚于奥，宁媚于灶，何
wèiyězǐyuēbùránhuòzuìyútiānwúsuǒdǎoyě
谓也？
”子曰：
“不然。
获罪于天，无所祷也。
”
zǐyuēzhōujiānyúèrdàiyùyùhūwénzāiwúcóng
子曰：
“周监于二代，郁郁乎文哉！
吾从
zhōu
周。
”
zǐrùtàimiàoměishìwènhuòyuēshúwèizōurénzhīzǐzhī
子入太庙，每事问。
或曰：
“孰谓鄹人之子知
lǐhūrùtàimiàoměishìwènzǐwénzhīyuēshìlǐ
礼乎？
入太庙，每事问。
”子闻之，曰：
“是礼
yě
也。
”
11
zǐyuēshèbùzhǔpíwéilìbùtóngkēgǔzhīdào
子曰：
“射不主皮，为力不同科，古之道
yě
也。
”
zǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyángzǐyuēcìyěěrài
子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：
“赐也！
尔爱
qíyángwǒàiqílǐ
其羊，我爱其礼。
”
zǐyuēshìjūnjìnlǐrényǐwéichǎnyě
子曰：
“事君尽礼，人以为谄也。
”
dìnggōngwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhékǒng
定公问：
“君使臣，臣事君，如之何？
”孔
zǐduìyuējūnshǐchényǐlǐchénshìjūnyǐzhōng
子对曰：
“君使臣以礼，臣事君以忠。
”
zǐyuēguānjūlèérbùyínāiérbùshāng
子曰：
“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”
āigōngwènshèyúzǎiwǒzǎiwǒduìyuēxiàhòushìyǐ
哀公问社于宰我。
宰我对曰：
“夏后氏以
sōngyǐnrényǐbǎizhōurényǐlìyuēshǐmínzhànlìzǐ
松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。
”子
wénzhīyuēchéngshìbùshuōsuìshìbùjiànjìwǎngbù
闻之，曰：
“成事不说，遂事不谏，既往不
12
jiù
咎。
”
zǐyuēguǎnzhòngzhīqìxiǎozāihuòyuēguǎnzhòng
子曰：
“管仲之器小哉！
”或曰：
“管仲
jiǎnhūyuēguǎnshìyǒusānguīguānshìbùshèyāndé
俭乎？
”曰：
“管氏有三归，官事不摄，焉得
jiǎnránzéguǎnzhòngzhīlǐhūyuēbāngjūnshùsāi
俭？
”“然则管仲知礼乎？
”曰：
“邦君树塞
ménguǎnshìyìshùsāiménbāngjūnwéiliǎngjūnzhīhǎoyǒufǎndiàn
门，管氏亦树塞门。
邦君为两君之好，有反坫，
guǎnshìyìyǒufǎndiànguǎnshìérzhīlǐshúbùzhīlǐ
管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？
”
zǐyǔlǔdàshīlèyuēlèqíkězhīyěshǐzuòxī
子语鲁大师乐，曰：
“乐其可知也：
始作，翕
rúyěcóngzhīyīchúnrúyějiǎorúyěyìrúyěyǐ
如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以
chéng
成。
”
yífēngrénqǐngjiànyuējūnzǐzhīzhìyúsīyěwúwèi
仪封人请见，曰：
“君子之至于斯也，吾未
chángbùdéjiànyěcóngzhějiànzhīchūyuēèrsānzǐhéhuàn
尝不得见也。
”从者见之。
出曰：
“二三子何患
yúsànghūtiānxiàzhīwúdàoyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐwéimù
于丧乎？
天下之无道也久矣，天将以夫子为木
13
duó
铎。
”
zǐwèisháojìnměiyǐyòujìnshànyěwèi
子谓《韶》：
“尽美矣，又尽善也。
”谓
wǔjìnměiyǐwèijìnshànyě
《武》：
“尽美矣，未尽善也。
”
zǐyuējūshàngbùkuānwéilǐbújìnglínsàngbùāi
子曰：
“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，
wúhéyǐguānzhīzāi
吾何以观之哉？
”
rénpiāndìsì
li
里仁篇第四
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