思想道德修养与法律基础第二章教案文档格式.doc
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一、爱国主义的科学内涵
1、含义
当国旗升起时，人们都会产生肃穆激动的情绪，爱国主义是人类普遍存在的朴素而自然的情感，然而不同的人、不同的国家对爱国主义的理解并不相同。
那么，我们中国人对爱国主义的理解是怎样的呢?
下面我们就从三个方面来细细品味到底何为“爱国主义”。
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。
它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
①爱国主义是一种深厚的情感
我们每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获得生存发展的物质资料，都要寻求慰藉心灵的精神家园，而这一切首先得之于祖国。
所以我们把祖国称之为“母亲”，失去祖国母亲，人们就是无家可归的流浪儿。
祖国母亲的繁荣富强，需要我们每一个人倾注爱的力量；
但更重要的是，我们需要祖国!
我们伟大的祖国需要我们去爱，值得我们去爱!
看看犹太人这几千年的历史吧，看看他们惶惶不可终日的奔走吧，直到今天，这种奔走已经成为一种根深蒂固的恐惧感，为什么?
因为他们的祖国没有山一样的根基，没能稳固地屹立在地球之上。
我们为自己感到庆幸，对自己的祖国充满深情，并且愿意把对祖国的深情化为为祖国的美好明天而奋斗的动力!
我们对祖国的爱是无私的，无论祖国是贫弱还是富强，是遭受欺凌还是扬眉吐气。
在鸦片战争时期，在抗日战争时期，我们的祖国和人民饱受外国的凌辱和蹂躏，无数爱国仁人志士献出了他们的宝贵生命。
祖国贫弱，需要我们去改变；
祖国富强，靠我们去创造。
正如匈牙利著名诗人裴多菲所说：
“纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
”
②爱国主义是一种道德要求、政治原则和法律规范
爱国主义不仅是人们对祖国母亲深深的情感，更是一种道德要求、政治原则和法律规范，是我们作为一个人、一个合格的公民，应该具备的道德品质和应该遵守的行为规范。
拿破仑曾说：
“爱国是文明人的首要美德”，“人类最高的道德是什么?
那就是爱国之心。
”毛泽东的老师徐特立先生也曾经说过：
“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
”因此，爱国不仅体现了个人的道德水平，更是个人应当履行的责任和义务，是我国宪法和法律规定的重要法律规范，同时还是团结各族人民的政治基础和衡量每个中国人政治态度的重要政治原则。
③爱国主义是民族精神的核心
爱国主义作为中华民族的优良传统，还是民族精神的核心。
民族精神就是一个民族的“魂魄”，鲁迅先生曾说：
“中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
”现在我们的任务是建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，那么我们就必须继承和发扬民族精神，弘扬爱国主义传统，在新时期爱国主义的旗帜下，将全国各族人民团结起来，增强民族凝聚力，为实现我们共同的理想而奋斗。
“爱国主义”中的“国”是指祖国。
现代意义上的祖国，至少包含了三个方面的要素：
一是自然要素，即人们赖以生存的，一定区域内的土地、山河、矿产等自然风貌、自然资源所构成的国土；
二是社会要素，即具有共同的经济生活、语言文化、社会心理和历史传统，通过纵横交织的社会关系紧密联成一体的人民或国民；
三是政治要素，即为了维护社会共同体的安全、主权和稳定而建立起来的实施阶级统治的强有力政治机构——国家。
由此可见，祖国是一个集自然、政治、经济、文化和历史于一体的综合概念。
爱国主义者所忠诚热爱的祖国是国土、国民、国家组成的社会共同体，那么，爱国主义不是抽象的概念，而是以爱故土、爱人民、爱国家为基本要求的具体行为模式和意志倾向。
下面，我们就一起来看看爱国主义的基本要求。
2、爱国主义的基本要求
①爱祖国的大好河山
插入图片：
展示祖国大好河山的图片
俗话说：
“禾苗离土即死，国家无土难存。
”爱祖国的大好河山是爱国主义最基本的要求。
诗人艾青在他著名的诗《我爱这土地》里深情地吟唱：
“为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
”祖国是什么?
祖国是生养我们的大地，更是我们生命的根基。
任何民族、任何个人，失去了根基，失去了扎根的土地，只能像随风漂泊的蒲公英，永远无法主导自身的命运。
每一个生于斯、长于斯的华夏子孙，都会对脚下这片土地充满深厚的感情。
在我国历史上，有无数英雄为了保卫自己的家园不被侵略和践踏，而献出了自己的生命。
南宋末年的岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，一生征战沙场，死而后已。
沉痛于1840年鸦片战争以来中国的百年屈辱，谭嗣同宁为变法而流血献身，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言!
【插入视频】展示环境污染的图片，给学生以更强的震撼力
但随着工业化时代的到来，我们的生态环境遭到了严重破坏，茂密的森林成为不毛之地，浓绿的草原退化为荒漠，河流和天空也不再那样清澈和蔚蓝。
祖国母亲遍体鳞伤。
她以她的生命哺育我们，我们却只知一味地贪婪地索取。
让我们行动起来，以爱国的名义，爱护我们的环境，保护我们的自然，不要再伤害我们祖国母亲美丽的容颜。
【教学建议】
②爱自己的骨肉同胞
插入歌曲：
《爱我中华》
各族人民都是伟大祖国的创造者，爱祖国最根本的是热爱那些创造悠久历史和灿烂文明的各族人民。
邓小平同志曾深情地说：
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”我们国家是一个由56个民族组成的团结的大家庭，“56个民族、56枝花、56个民族兄弟姐妹是一家”，宋祖英的这首《爱我中华》，深得国人喜爱，就是因为其中洋溢着爱祖国母亲、爱兄弟民族、爱华夏儿女的昂扬激情。
2008年，是一个多灾之年，年初南方遭受百年不遇的冰雪灾害，“5·
12”汶川8级大地震使数以万计的人民罹难。
但大灾有大爱，在灾难面前，中华儿女心手相牵，心心相连，涌现出了许许多多激动人心的事迹。
在汶川地震发生后两个小时内，温家宝总理就坐飞机抵达灾区，速度之快在世界上绝无仅有，在之后的4天时间里，温总理走遍各个重灾区，他动员救援力量，帮助幸存者，体现了党和国家领导人“情系人民”的高尚风范；
我们的英雄子弟兵以最快的速度开赴灾区，为受灾的同胞送去最可依靠的臂膀，“官兵徒步前行”牵动人心，他们坚忍不拔地前行，他们与死神进行不屈的较量；
无数大学生和群众自发排队献血，“也许，我献的血就能救一个人”，新闻联播中那一张张青春的面孔，用无私的行动诠释着对祖国和人民的大爱；
成千上万的志愿者，冒着生命危险，来到受灾同胞面前，给他们送去安慰，送去温暖；
来自全国各地包括港、澳、台的救援物资，源源不断地运往灾区；
许多海外同胞纷纷伸出援助之手……
一切的一切，都无声却有力地告诉世人：
血浓于水，无论在什么时候，中华儿女都团结一致，骨肉相连!
③爱祖国的灿烂文化
文化是祖国在历史发展中各族人民智慧的结晶，被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续和发展的智力基础和精神动力。
没有了文化，也就无所谓民族。
我们中华民族是一个具有五千年历史文明的古老民族，在中华民族的历史发展中，华夏儿女创造了光辉灿烂的文化成就。
举世瞩目的四大发明，雄伟壮丽的万里长城，博大精深的儒家文化，美妙绝伦的唐诗、宋词、元曲等，就像天上璀璨的星星一样数不胜数。
④爱自己的国家
祖国不是抽象的，它是由国土、人民、制度、文化等要素构成的具体的国家。
爱祖国就要心系国家的前途和命运，就要把国家和人民的利益摆在首位，为国家的独立和富强、为人民的解放和幸福贡献力量。
在社会主义中国，爱祖国与爱中国共产党、爱社会主义制度是完全一致的，因为中国共产党是无产阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族最先进、最优秀的分子，她始终代表中国最广大人民群众的根本利益，是中国特色社会主义事业的领导核心。
中国共产党的领导和社会主义制度是中国人民作出的正确的历史选择，坚持中国共产党的领导，拥护社会主义制度是当代中国爱国主义精神的具体表现。
我国许多老一辈科学家，在新中国成立以后，放弃国外的优厚待遇，克服重重障碍，甚至冒着生命危险，从国外回来，为祖国建设、民族繁荣作出了巨大的贡献，他们的人生选择是伟大的，是深厚爱国主义精神的生动写照。
钱学森就是这样一位让人敬仰的爱国科学家。
【案例】钱学森的爱国心
1947年，刚刚36岁的中国科学家钱学森，就被美国麻省理工学院聘为终身教授。
美国为什么如此器重他呢?
因为他是美国研究航空科学最高专家冯·
卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的5个成员之一。
在冯·
卡门的指导下，火箭研究取得了重大进展，即著名的“卡门——钱公式”诞生了，这是由冯·
卡门提出命题，钱学森做出结果，至今仍在航空技术研究中广泛使用的一项公式，这也为反法西斯战争的胜利做出了贡献。
此后，他被誉为是“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，金钱、地位和声誉应有尽有。
然而，当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，这位每时每刻都在想念祖国的科学家，顿时沉浸在极大的喜悦之中。
他告诉自己：
我是中国人，我的根在中国。
我可以放弃在美国的一切，但不能放弃祖国。
我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量!
他还对中国留学生说：
“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。
钱学森准备返回中国的决定，引起美国有关方面的恐慌。
他们认为：
钱学森的专业技术如果带回去，中国的科学技术将高速度前进。
美国海军的一位领导人曾对美国负责出境的官员说：
“我宁可把钱学森枪毙了，也不让他离开美国!
”“钱学森至少值5个师的兵力。
钱学森的回国计划受到严重的阻挠。
美国官方“文件”通知他，不准离开美国。
本来，他的行李已经装上了驳船，准备由水路运回祖国。
可美国海关硬说他准备带回国的书籍和笔记本中藏有重要机密，诬蔑钱学森是“间谍”。
其实，这些书籍和笔记本，一部分是公开的教科书，其余都是钱学森自己的学术研究记录。
一波未平，一波又起。
几天之后，钱学森突然被逮捕，关押在一个海岛的拘留所里，受到无休止的折磨。
看守人员每天晚上隔10分钟进室内开一次电灯，使他根本无法入睡。
钱学森的遭遇，引起加州理工学院中坚持正义的同事和学生的同情，在他们和其他正直人士的强烈抗议下，美国特务机关被迫释放了他。
可对钱学森的迫害并没有停止，他们限制他的行动，监视和检查他的信件、电话等。
尽管有种种限制，但钱学森没有屈服。
他不断地提出严正要求：
坚决离开美国，回中国去!
在争取回国的日子里，钱学森更加关心祖国的建设事业，经常从《华侨日报》等报刊上了解新中国的情况，和中国科学家、留学生讨论建设祖国的有关问题。
为了能够迅速地回国，他租房子只签订短时间的合同。
家里准备了3只轻便的小箱子，天天准备随时可以搭飞机回中国。
5年过去了。
钱学森争取回国的斗争得到世界各国主持正义的人们的支持，更得到了中国政府的极大关怀。
周恩来总理曾亲自了解他的情况，并指示参加中美两国大使级会谈的中国代表，在会谈中提出钱学森博士归国问题。
1955年8月，这场外交斗争终于取得了胜利，美国政府被迫同意钱学森返回中国。
到达北京的第二天清晨，钱学森就和妻子带着两个孩子来到天安门广场。
他激动地说：
“我相信我一定能回到祖国。
现在，我终于回来了!
”冲破重重阻拦而回国的钱学森，一头扎在了军事科学的研究中。
他倾其所学，又紧密关注国外的科学动态，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献，被誉为“导弹之父”，国务院授予他为“全国劳动模范”的光荣称号。
【案例点评】优厚的待遇、美国当局的威逼利诱都没能抵得过一颗火热的爱国心，钱学森的爱国事迹让我们感动。
被世界著名大学聘为终身教授，享受无尽的荣耀，这是多少人梦寐以求的幻想。
可为了祖国的繁荣富强，钱学森放弃了这一切。
在经济大潮如洪水猛兽般冲击社会的今天，钱学森的爱国言行，无疑凝聚着中华民族之魂，显示了爱国情感对志士仁人的感召力。
除了钱学森，还有邓稼先、李四光、童第周、华罗庚等一大批著名的科学家，他们同样都毫不犹豫地放弃了国外的优厚待遇，回到一贫如洗、百废待兴的祖国，为新中国的建设事业贡献自己的力量，把自己的国家建设的更加美丽富强。
他们的行为是爱国精神最真切、最深刻的体现。
当然，也有很多科学家，虽然他们留在国外，但时刻关注国家的建设事业，一直倾力相助，比如李政道。
从70年代起，李政道教授为中国的教育事业和科学技术的发展做出了重大的贡献。
他建议设立博士后流动站，影响至今；
在他的建议下设立的国家自然科学基金，已经是目前中国最重要的科研基金；
李政道设立的CUSPEA计划，让无数大陆的青年学子，有机会到美国一流大学深造。
此外，李政道还在80年代末和90年代初，在浙江大学捐资设立了浙江近代物理研究中心，在北大设立了北大现代物理研究中心，并担任主任。
这两个中心都已经发展成为国内重要的物理学研究基地。
当前，出国留学的浪潮一浪高过一浪，那么学成之后，我们应该何去何从，我希望上面的例子和今天的学习能带给大家一些启示。
在很多文学作品里，我们也经常能欣赏到充满爱国之情的文字，大家熟悉的台湾诗人余光中的那首《乡愁》就表达了那些远离故乡的游子对故乡故土深深的爱恋。
他这样写道：
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
”后来，他又说：
“从21岁负笈漂泊到台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸问的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。
不过我慢慢意识到，我的乡愁现在应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。
”从60年代起，余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美的母亲的国土”。
他所发出的声音表达的都是悠悠爱国情，对祖国的山河、同胞和悠久文化的热爱。
从以上我们对爱国主义内涵和基本要求的理解，可知爱国主义是一种普遍的人类情感，但在不同的时代背景下，爱国主义的内容又是不同的，它具有历史性和阶级性。
中国古代的爱国主义就表现为缔造、捍卫国家统一，反对诸侯割据；
维护民族团结，反对民族分裂；
发展生产，反抗阶级压迫。
近代爱国主义（1840～1919）表现为反对帝国主义、封建主义的统治，追求中华民族的独立和中国人民的解放。
现代爱国主义（1919～1949）表现为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立人民民主专政的社会主义新中国。
当代爱国主义表现为拥护和支持中国特色社会主义，维护祖国统一大业。
虽然爱国主义在不同的时代背景下，具体内容不同，但爱国主义作为一种精神和情感，已经融化在中华民族的血液里，塑造着中华民族的精神品格和道德风貌，鼓舞、激励着人们为民族的生存、发展而前仆后继、奋斗不息!
第二节爱国主义的时代价值
爱国主义是一个历史范畴，它随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化。
在当代中国社会主义建设时期，爱国主义获得了全新的内容和意义。
具体来看，爱国主义的时代价值体现为四个方面：
1、爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是全国各族人民共同抗争的精神支柱。
这一精神支柱的存在，使中华儿女虽历经内忧外患，饱受种种苦难，却从来没有被外敌所征服，使中华民族从未间断地保持延续了本民族的原生文明。
纵观历史，曾与中国一起被列为世界文明古国的其他国家，几乎无一例外地都衰落在历史的风尘中。
早在19世纪，德国哲学家黑格尔在比较了各个文明古国发展史之后就曾断言：
“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。
”100年后英国著名哲学家罗素也发出类似的感慨。
他说：
“自孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马帝国，都消亡了；
但是中国却以持续的进化生存下来了。
”这其中当然有着非常深刻复杂的社会历史原因。
但是有一点是肯定的，古老的中华民族之所以能顽强地走到今天，一个重要的原因就是千百年来积淀而成的浓郁的爱国主义传统已经深深地融人民族意识之中。
爱国主义唤起了整个中华民族对自己祖国的热爱，并由此激发了强大的民族凝聚力和自豪感。
这种伟大的爱国主义精神，推动着古老的中华民族自强不息、奋斗进取，历经磨难而不衰，始终屹立于世界民族之林，因而成为中华民族继往开来的精神支柱。
2、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
在上面，我们讲到“维护统一，反对分裂”这一爱国主义优良传统时，对中国4000多年分分合合的历史进行了简单梳理。
因此，“爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带”这一点不难理解，这里我们就不多讲了。
3、爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
辉煌灿烂的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，但从鸦片战争以来的100多年中，我国几乎到了亡国的边缘。
无数爱国志士，努力探求救国救民道路。
中国共产党领导中国人民经过艰苦的奋斗，建立了社会主义新中国，为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。
今天，全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和实现中华民族的伟大复兴是我们的历史使命，而完成这一使命，需要全党和全国各族人民齐心协力进行长期的努力和奋斗。
在经济全球化的背景下，国家之间的竞争日趋激烈，我们的发展所面临的国际国内形势也越来越复杂。
因此，在奋斗中，我们难免会遇到各种各样的风险和考验，爱国主义精神会以其强大的凝聚力和感召力，最大限度地动员各种社会力量，为祖国的统一、国家的富强、人民的幸福和社会的进步做出积极的贡献。
4、爱国主义是实现人生价值的力量源泉
一个人的人生价值可以分为两个部分：
个人价值和社会价值。
人的社会属性决定了为国家和社会做出贡献和奉献才能实现个人价值。
在新的时代背景下，大学生要实现自己的人生价值，就要把个人的理想和祖国的发展联系起来，使人生理想摆脱狭隘的功利限制，把推进中华民族的伟大复兴作为崇高的人生志向。
实现理想的道路是曲折的，需要精神的支撑、信念的维系和方向的引导，而爱国主义作为对祖国深厚的感瞎，它能为我们实现自己的人生价值提供动力，标明方向。
在浓烈的爱国之情的触动下，周恩来总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏旨大愿，一生都在为实现中华民族的独立解放和新中国的富强进步而默默奉献，也正因为如此，周总理成为中国历史上一位人人敬仰和怀念的好总理!
第二节新时期的爱国主义
新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更为丰富。
建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。
一、爱国主义与经济全球化
经济全球化是当今时代发展的重要趋势。
它的发展使世界各国在经济上联系日益紧密，同时影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。
1、经济全球化形势下要弘扬爱国主义
经济全球化形势下，一个国家的公民可能工作和生活在另外一个国家，并对另外一个国家产生感情。
这种情况使有的人对自己的归属感产生了困惑，甚至认为爱国主义在今天已经过时了。
事实上，爱国主义并没有也不会过时。
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高形式，是国际社会活动中的独立主体。
（1）一个国家的公民可能工作和生活在另外一个国家，但仍然具有祖国的国籍，强盛的祖国是个人在国外发展的最大的后盾。
（2）一个国家的公民可能工作和生活在另外一个国家，甚至加入了另外一个国家的国籍，但仍然具有祖国的民族身份和肤色，仍然代表着自己的祖国，与自己的祖国休戚相关。
（3）全球化形势下国家经济实力和综合国力的竞争更加激烈，更加需要爱国主义凝聚一切爱国力量，为祖国的富强做贡献。
但在弘扬爱国主义的过程中要反对两种错误倾向：
一是狭隘的民族主义；
二是大国沙文主义。
2、经济全球化与当代大学生的爱国主义
（1）人有地域和信仰的差别，但报效祖国不受限制
生活在不同地域、信仰不同宗教的中华儿女，报效祖国的形式可以不同，但报国之心并没有受到限制。
经济全球化为个人发展提供了广阔的空间，也为个人价值的实现提供了广阔的舞台。
但是，无论你是生活在国内还是国外，无论你的政治信仰和宗教信仰属于何种类别，也无论你在何种所有制企业中工作，作为流淌着中华民族血液的华夏子孙，报国的心不应有差别。
2008年，随着奥运圣火在欧美各国的传递，一些激进分子企图借机破坏干扰。
针对激进分子的干扰破坏，海外留学生自发组织了保卫奥运圣火活动。
在伦敦、在巴黎、在堪培拉，在圣火途径的各个城市，我们都能看到海外学子们欢迎奥运圣火、保护圣火的热情。
一位澳洲留学生对《环球时报》记者说：
“我们要让全世界见证真正来自中国的主流民意。
【相关链接】伦敦，千名留学生风雪中高唱国歌
2008年4月6日，北京2008年奥运会火炬传递到伦敦。
在伦敦，有人想趁奥运圣火传递之机搞些破坏活动已不是秘密。
英国媒体在圣火传递之前就纷纷报道说，有包括“自由西藏运动”等在内的6个组织可能会进行破坏活动。
预感到“藏独”等破坏分子一定不会放过这样的“机会”，英国留学生自发组织了“声援伦敦圣火”的活动。
据《环球时报》记者了解，参与活动的留学生及爱国人士逾千人，他们中的许多人是从曼彻斯特、谢菲尔德、纽卡斯尔、伯明翰甚至是北爱尔兰等地赶赴伦敦集合的。
纷飞的大雪一直下到当地时间中午才停，但这丝毫没有浇灭学生们的爱国热情和支持奥运的决心。
留学生们高举着写有“反对神圣的奥运政治化”标语的横幅，齐声喊着“我们热爱和平，热爱奥运”的口号，嘹亮的国歌在人群中反复地被唱响。
据了解，整个过程中留学生们保持了高度的克制，没有与“藏独”分子发生任何冲突。
中国驻英大使傅莹也从车窗中向沿途声援圣火传递的留学生们竖起了大拇指。
在奥运圣火传递的过程中，海外留学生们自发组织起来保卫圣火的行动让我们感动，虽身在异国他乡，但爱国的热情依然浓烈，时刻关注祖国的一切。
奥运会在北京的举行，是我们每一个中华儿女的自豪和骄傲。
除了奥运会以外，还有在抗击南方冰雪灾害和四川特大地震灾害等关键时刻，许多海外留学生和海外华侨华人虽身在海外，却心系祖国，以各种方式表达了他们的爱国之情。
（2）科学没有国界，但科学家有祖国
居里夫人说，科学是属于全人类的，但我们自己是属于祖国母亲的。
俄国著名的生物学家巴甫洛夫也说：
‘‘科学没有国界，科学家却有国界。
”科学反映的是客观世界的本质联系及其运动规律，它具有客观
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