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月圆人团圆，月缺人分别。
若是无情时，月圆亦月缺，若是有情时，月缺亦月圆。
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月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。
月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。
月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。
“快下来，带你吃团圆饭去。
”妈又在催促了。
随后，我们便到了外婆家。
外婆一看见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。
”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上……咦?
这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。
我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想……
我和家人一起在阳台赏月。
刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。
月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。
月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。
它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。
看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。
还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。
使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。
最热闹的要数晚上了，等到月亮上来的时候，我们就在院里摆一张饭桌，上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等，全家围坐在一起，供奉月神，表示全家团圆。
大家坐在一起，说说工作，学习中事，唠唠家常事……其乐融融。
供完月神以后，奶奶就把最大的一个月饼切开，全家有多少人，就切多少块，切的时候要从中心下刀，切成尖尖的长块。
月饼吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使人回味无穷。
家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，绾成一个结，它使我留恋忘返。
明天我就要回太原了，我那激动的心情还沉浸在节日氛围中……
此刻，天上的星星闪出亮光，地上的小草反射出绿光，学校红楼前的灯笼发出了微微的红光。
只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，地上几十双眼睛，一齐投向五彩缤纷的礼花。
小朋友们开心地叫了;老奶奶们微微地笑了;年轻的阿姨们叽叽喳喳地乐了。
绚丽的礼花请出了今天的主角——月亮，它从树梢中缓缓升起，显得那样高贵、典雅。
它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步一步地走向夜空，将它的美丽展示给人们。
它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。
它璀灿夺目，将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊!
它的美丽令我神思万里。
古有嫦娥奔月的美丽传说，今有人类登月的壮举。
月亮还是人们寄托思乡情怀的对象，古代诗人在诗中多次提到月亮，如“举头望明月，低头思故乡。
”不知有多少人曾经为月亮的美丽感叹不已呀!
月亮永远是那样皎洁，高高在上。
我好奇的呆望了月亮很长时间。
爸爸见我那么出神的看着月亮，便问我：
“你在望什么呢?
”“我在找嫦娥和玉兔呢!
我已经看到他们的影子了，旁边还有一颗桂花树，我想到月亮上去。
”爸爸听了我说的话笑了笑，说：
“你看到的不是嫦娥和玉兔的影子!
”“那月亮上的是什么呢?
”我追问道。
“你看到的是月球表面凹凸不平的一些环形山，而产生的视觉感!
”听了爸爸的话，我还是不相信，依然坚持我的想法：
“那个就是玉兔和嫦娥，《西游记》里曾经演过‘嫦娥奔月’的故事。
”“哈哈，你怎么那么傻呀，那些都是古人编出来的神话故事，根本就没有‘嫦娥奔月’。
”妈妈在一旁说。
接着妈妈又拿出有关于月球的资料。
我看了以后，才明白过来。
中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。
家家户户都喜欢座在一起，一边赏月，一边吃月饼，据说吃月饼像征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。
今天晚上，我们一家便早早聚集在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。
桌上的月饼各式各样，有豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼……还放着各种糖果。
月亮渐渐地升上了中天，金色的圆月仿佛像一个大月饼，微风吹拂着我们的头发，像妈妈的手在轻轻地抚摸着我的头，这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。
听听奶奶的故事，看看天上的圆月，我觉得自己也仿佛进入了角色。
这时在一边喝着茶的爸爸也接上了话茬，他用手指着圆月说：
“你看，月中的吴刚正在砍桂花树呢?
”我抬头一看，真的，月中真的好像有一个人在使劲地在砍一棵树呢。
爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地说：
“吴刚砍了一年，才从桂花树砍下一片叶子，从天上掉到人间就变成了金叶子，这一片金叶子会掉在人间最勤劳的人家门口，这家人便会富起来，所以，你长大了要勤劳，勤劳就是财富。
”听着爸爸的故事，我又一次进入了想像之中，我仿佛看到那桂花叶子正在飘飘悠悠地从天上飘下来，正巧落在我家的门口……
沙、沙、沙……起风了，旁边的树木起伏不停，我仿佛像童话中的小仙子在梦中游荡……
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爱国是公民应有的道德情操，是中华民族的优良传统。
国是属于每一个公民的，爱自己就是爱国。
公民活得有尊严，表示国家有尊严。
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爱国手抄报内容资料篇一
天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
——陆游
位卑未敢忘忧国。
——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——杜甫《闻官军收河南河北》
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。
——顾宪成
爱国手抄报内容资料篇二
苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。
中秋节手抄报图片大全虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。
他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。
可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。
第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。
他说：
“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。
中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。
‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。
”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。
这堂课的最后一句话是：
“为了救亡图存，必须振兴科学。
数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。
”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。
读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众;读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。
当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。
在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。
一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。
现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。
中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。
为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。
获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。
回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。
面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊!
”
这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!
爱国手抄报内容资料篇三
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
为中华崛起而读书。
——周恩来
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过
科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基
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没有国哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：
国家是小家的寄托，更是个人的寄托;国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。
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小学生爱国手抄报内容篇一
夏完淳，是那个特定历史时代的儿子，同时也是一个有血有肉的普通人。
郭沫若在抗战时期以夏完淳事迹为基础创作的话剧《南冠草》曾激动过多少誓以热血拯救祖国的中华儿女!
今天，尽管我们生活在一个和平的时代，但对祖国的义务没有变，青年人追求向上、追求真理的激情没有变，因此在他的身上，我们同样能汲取许多做人的力量。
对青少年来说，夏完淳这个人物有着不可磨灭的榜样作用，而且他的无论是做人还是事业的成功，都很有值得人们深思的价值。
在历史上曾出现过许多关于神童的记载，但他们大多只是天上的流星，闪烁一时便没了光彩。
王安石那篇著名的《伤仲永》对这种情况加以了分析，对社会上不正确的培养神童方法进行了指责。
确实，这些天资聪慧的孩子将来有可能成为有用的人才，但盲目的吹捧迎合只能让这些还未完全成熟的孩子丧失进取心和清醒的认识，飘飘然不知天高地厚，同时又不再继续学习，因此大多数孩子很快就江郎才尽，像仲永一样沉溺于大人的指挥和机械的创作中，“泯然众人矣”。
陈继儒曾写诗赞：
“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。
”
现代爱国诗人柳亚子先生在青年时期读了夏完淳的诗歌后，敬慕不已，写下“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。
我亦年华垂二九（即十八岁——作者注），头颅如许负英雄。
”以自比自励，从完淳的诗中吸取成才的精神力量和艺术营养。
四川辛亥革命元勋熊克武回忆说：
“我在家念私塾时，……，特别喜欢明末夏完淳的诗文，一面抄写，一面熟读，至今还可背诵一二。
”汪辟疆在《三百年前一位青年抗战的民族文艺家》中也慷慨激昂地说：
“我早年从《艺海珠尘》内得读《夏内史集》，诵至他16岁所作的《大哀赋》和《狱中上母书》、《遗夫人书》这几篇，有时热血上涌，有时酸楚欲绝，不知不觉的使我对于这一位青年抗战的民族文艺家敬佩不已”。
闻亦博在《明代模范学生夏完淳传记》中说：
“他的一生，始终不肯休息，不肯妥协，燃烧着似火一般的民族思想，在诗句中发生伟大的力量，比之于普通抒情的作品，描写春花秋月的文章，不知要充实多少倍了”。
文坛巨匠郭沫若先生也多次著文对夏完淳的诗作进行详细评点。
小学生爱国手抄报内容篇二
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令.入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」.因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原.楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐.屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽.屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭.但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中.下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒：
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。
一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫.过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子.据说屈原投江的那天是五月五日.从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原.有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用.不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河.老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难.这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩.黄巢感到很奇怪，就下马问道：
「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答：
「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州.城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」.黄巢又指著小孩问她：
「你为什麼手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：
「怀里抱的，是大伯家唯一的活口.手里牵的才是我亲生的儿子.万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」.黄巢听了，深受感动,就对那妇人说：
「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了.」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去.第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草.为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难.为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天.
小学生爱国手抄报内容篇三
徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。
忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了：
“驱逐鞑虏，恢复中华”八个大字，表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止，他晕倒了。
事后，省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质，这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就是全校闻名的。
他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。
当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿着“钉鞋”，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
党中央刚进驻瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。
一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。
第二天，徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着极为朴素的“马夫”，竟是边区教育部部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：
“延安诸老惟公特，生活简单如老卒;粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。
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”
建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。
后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始，他和中央宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在办公室的地板上。
1952年，组织上要给他盖几间房子。
他几次表示不同意，说等将来生产搞好了，人民生活富裕了再考虑。
后来经过多次说服，并将修建费减去了1/2，他才勉强同意。
他住在香山时，很少一个人坐小车。
他跟警卫员算过一笔帐：
汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的，从香山到城里，来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。
后来进城居住了，他还常常以步代车，保持了优良传统。
1968年11月28日，91岁的徐特立老先生因病去世。
他是一位伟大的师表，他为中国教育事业奋斗的一生，永远为人们缅怀，被人们称颂。
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爱国是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
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升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了，万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴……
多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来……
多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来……
升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采!
面对国旗，山，站起来;水，活起来;天，阔起来!
面对国旗，每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前延伸。
飘扬的国旗啊，您是我昼夜难眠的情感……
关于爱国的手抄报篇二
1、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》
2、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》
3、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
4、国耳忘家,公耳忘私。
——汉·班固
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
6、羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
--宋·范仲淹
7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
——宋·陆游
8、位卑未敢忘忧国。
——宋·陆游《病起书怀》
9、此生谁料，心在天山，身老沧洲!
---宋·陆游
10、有谁知?
鬓虽残，心未死。
---宋·陆游
11、一寸赤心惟报国。
——宋·陆游《江北庄取米》
12、死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游《示儿》
13、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
14、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!
——宋·陆游
15、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——宋·陆游
关于爱国的手抄报篇三
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令.入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」.因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原.楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐.屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽.屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭.但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中.下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒：
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。
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