安徽导游证考试面试导游词合集.docx
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安徽导游证考试面试导游词合集
九华山导游词
大家好！
很高兴见到大家，首先我代表我们安徽旅行社以及本人，欢迎大家来到九华山旅游观光！
很荣幸今天能成为大家的导游，我叫王萍，大家可以叫我小王。
我们的车是黄白相间的大巴，车牌号是12345，我身边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅拥有多年驾驶经验，开车技术一流，坐他的车大家尽管放心！
希望通过我全心全意的服务，能够带给大家一个美好圆满的佛国之旅！
首先我把九华山的概况给大家介绍一下。
九华山位于安徽省池州市境内，是我国四大佛教名山之一，有“莲花佛国”的美称，九华山古称阳陵山，南北朝易名为帻山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀丽，佛寺众多。
历代都有很多文人墨客慕名而来，诗仙李白一生当中就曾经三上九华，留下了“妙有分二气，灵山开九华”，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古绝句！
九华山这个名字也是因此而来。
现有各类寺院90多座，其中国家重点寺院9座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的灵气，那么我们就先从这寺庙最多的九华街景区开始吧，我们今天朝拜的第一座寺庙呢就是祗园寺，大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺的大殿了，祗园寺是国家重点寺院，是九华山最早的宫殿式寺庙，规模是九华山四大丛林里最大的了，它由山门殿、天王殿、大雄宝殿、客堂等十余座单体建筑组成。
各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿中轴线？
大家知道这是为什么吗？
因为啊！
歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺。
过山门我们来的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开的弥勒佛，他的背后是韦驮菩萨。
天王殿的左右分别是被老百姓称为风调雨顺之神的四大护国天王。
咱们再往前走，就到了大雄宝殿了，这里供奉着三尊身高12米的大佛是全山最为庄严的一级大佛。
左为东方琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛，中为释迦牟尼佛。
两侧供十八罗汉，后墙两旁为文殊和普贤菩萨坐像。
大殿背墙呢是一组高20米、宽7米的巨型海岛。
祗园寺内的佛，菩萨，罗汉塑像排列规范，形象逼真，相信大家参观后，会增长有关佛教及佛教建筑工艺方面的知识。
出了祗园寺，我们就来到了“指地为城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整个化城寺依地形逐渐上升，结构严谨，古朴典雅，是九华山的开山祖寺。
我们现在所站的位置便是化城寺的大门了，各位游客请朝我手指的方向看去，在我们前方不远处的池前广场中有一座用石条垒成的塔基，那便是娘娘塔，是为了纪念金地藏的母亲而建的。
好的，各位朋友，请转过身来，让我们一同进入化城寺参观游览。
大门廊内卷檐下有三个大门，雕梁画栋，精美非凡，进山门，我们就来到了二殿，二殿后为天井，再后是大雄宝殿。
大雄宝殿内供奉地藏菩萨立像，为化城寺主殿。
大殿后进为明代建筑藏经楼，沿着小巷向右边转去，我们就到了九华山朝拜地藏王最主要的场所——肉身宝殿，它是全国重点寺院，始建于唐贞元年间，据说金地藏圆寂3年之后，开缸“颜状如生”，因此众弟子便建塔供奉。
肉身宝殿几经修建，现今长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。
这里环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。
大家看殿南门横额上的字，是北洋时期大总统黎元洪书写的，上面写的是地藏菩萨的誓愿：
“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。
”所以地藏菩萨又称大愿菩萨，请大家跟我进大殿内参观一下，进了殿门我们可以看到这是一座7层8面的木质宝塔，塔基为汉白玉材料，每层佛龛供8尊金地藏坐像，一共是56尊。
大家现在可以去塔前朝拜地藏菩萨，许下自己的心中的愿望。
好了，各位朋友，以上所游览的是比较有代表性的寺庙，九华街景区还有很多景点需要大家去看，小王很感谢大家一路上的配合与支持，小王有做的不周到的地方还请大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的灵气带回去，祝大家一路顺风，谢谢！
西递.宏村导游词
都说，想了解中国古代帝王生活，请到北京来，想了解中国古代明清平民生活，请到黟县去，此次旅行我们所要游览的西递、宏村正是座落于黟县，黟县位于黄山南麓，黄山古称黟山，黟县因山而得名。
黟县始建于公元前221年，距今已有2200余年的历史，黟县境内分布有数百个聚族而居的古村落较为完整的保存了明清时期建造的古名居3700余幢，在一个有限的地域内能完整的保存如此众多的古名居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹这些古民居仿佛是飞速发展的人类文明无意间遗落下的迷人长卷，置身于这些古村落中，如同徘徊在久远的中国历史长廊，西递、宏村正是这些古村落中的杰出代表。
西递、宏村2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，今天我们将要游览的是我们此次旅行的第一个目的地---被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”的西递。
现在距离西递还有20分钟的车程，请大家按奈住激动的心情，听我简单的介绍西递的概况。
西递位于黟县县城东8公里，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。
，它是一处典型的、以宗族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。
西递，东西长700米，南北宽300米。
高出俯瞰，鳞次节比的古民居建筑群体似一船形。
，据考证：
西递人本不姓胡，县志中有记载，西川胡族（历史曾称西递为西川），其本李姓，唐昭宗李晔子昌翼公，因避梁太祖朱温难，育于婺源胡氏，遂从胡姓。
西递，原名西川。
因何又叫西递呢？
有两种说话，一说：
古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来往官员歇息，驿站又称“递铺”，所以西川又叫“西递铺”。
另一种说话法是：
中国古代神话传说人面蛇身的共工与颛顼（zhuanxu）争夺帝位，共工战败，一怒之下，一头触不周山，不周山是撑住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝东面流，而奇怪的是流经西川的两条小溪却是东往西流，东水西递，西川也因此被称为‘西递’
快乐的时光总是飞速的，各位游客:
请看前方就是西递景区了。
请大家不要急不要挤，携带好随身物品，等车停稳再下车。
好了，都下来吧，大家稍休息片刻，再次检查一下有没有遗漏的东西，我们待会就要去探询中国明清博物馆了
好了！
各位游客，现在请跟我来，大家看位于这村头的这座精致的走马楼又称“凌云阁”，始建于清道光年间。
走马楼相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。
现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。
走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。
现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。
楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。
西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。
可惜现在不是夜晚，但大家也不要遗憾，更美的还在前面呢。
看这座胡文光牌楼，是不是有点眼熟呀？
99年昆明世博会徽园中的牌楼就是按照胡文光牌楼1:
0.7的比例做的，是为徽州三绝之一的代表建筑物，
胡文光刺史牌楼建于明朝万历六年（公元1578年），距今420多年历史。
胡文光是西递村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分别任山东胶州刺史、湖北荆潘首相，在其为任23年得到明朝神宗赏赐回故乡建了一座功德牌楼，整座牌楼全用当地黟县青石雕刻而成，为徽州乃至全国幸存下来石雕当中的精品。
看出这座牌坊与徽州各地的牌坊式样有什么不同吗？
，如歙县的牌坊大都是四根大柱直冲云霄，叫“冲天柱式”；而眼前的这座牌坊为三间、四柱、五楼式结构，通体用的是质地坚腻的”黟县青”黑色大理石。
它高12.3米，宽9.95米，牌楼座下有四只高2.5米的石狮石狮呈俯冲姿势，造型生动。
威猛无比，为国内罕见。
1990年中国佛教协会主席赵朴初先生见到此造型后，点头赞叹说：
我见过许多造型迥异的石狮，但是这样做俯冲倒立状的石狮，却是第一次见到。
石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。
正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，花板上雕有鹿、鹤、虎、豹等，两旁盘有浮雕的双龙，正楼东西两面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。
双龙图下是文官和武将，喻为安邦定国。
下面有人物像8个，便是通常所说的八仙。
最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，东西边是“麒麟吐书”。
石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两头狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。
这座牌坊雄伟挺秀，几经沧桑，仍屹立于村口，宛如一名忠实的守卫者，也是这个古村的历史见证。
过了胡文光刺史坊，就进入西递村了.首先映入眼帘的便是瑞玉庭了。
看厅堂上的柱子上是悬挂着这幅楹联，请问有谁能帮我读一下这幅楹联？
是不是发现不对呀，有错字呀？
上联“快乐每从辛苦得的快’少一点而辛字又多一横，下联便宜多自吃亏来”，多字少了一点而“亏”字多一点，西递素有文化之乡的美誉，村中的饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写错字的楹联悬挂了百余年，期间究竟有什么奥秘呢？
原来，这幅楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。
他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，胸怀坦诚才能收益。
当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬“徽骆驼”的精神，铸起了昔日的辉煌。
厅堂上除了挂有经商之道的楹联外，还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联。
即：
“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉”；“事业从五伦做起，文章本六经得。
好了，不要感叹了，接下来，我们去桃李园，桃李园建于清朝咸丰四年（1854年），前厅北向三间，木雕楼裙嵌着“福、禄、寿、喜”四个大字，别致风雅中厅较为窄小，通向后厅又有一道堂墙，为了确保中厅明亮采光和通气，除了开有天井外，中厅楼上置一木拱相围的“楼上井”，这一独特的设计在徽派古民居建筑中都很少见。
中厅通向后厅的堂墙门洞上，石刻有清初书法家黟县人汪士道题写的“桃花源里人家”。
后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修撰写的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。
作者黄元治，是黟县西武黄村人。
大家可能会奇怪，西递自古人文荟萃，书法造诣高超者数不胜数，为何要在此悬挂一位并非知名书法家的作品呢？
原来西递先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君爱民，开设了修身养性的道德课，聘请清官良吏给一代代读书人现身说法。
黄元治当时是百姓交口称颂的清官，他在西安任太守时，被称为“青菜太守”，年年俸禄大部分资助了求学困难的青年，晚年归乡，两袖清风，只得借住在宗族祠堂里。
“桃李园”的主人将其请到西递讲学，并悬挂其书写的作品，是想让后人学习黄元治，做一个忠君爱民的清官。
可以说徽州人在几百年前，就已经开始做到“廉政从娃娃抓起”了。
正因为西递自古重视道德教育，所以明清以来从西递走出的数百名封建官员，没有一个是玷污祖宗的贪官污吏。
游览了几个景，想必大家也累了，饿了，现在给大家一个小时的吃饭休息时间。
告别了中国古民居历史博物馆--西递，今天将带大家参观中国画里的乡村----宏村。
在到达目的地之前，现在请允许我给大家介绍一下宏村的概况。
宏村位于黟县县城东北，距县城10公里。
宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。
宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。
全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“头角”，村内鳞次栉比的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是“牛肠”，村边的四座木桥为“牛脚”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山冈之中。
村内有着类似方格网的街巷系统，用花冈石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。
在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以住宅和祠堂，内聚性很强。
放眼宏村，村外山青水秀，红杨翠柳；村内清渠绕户，终年清澈潺潺的水圳宛如轻柔的银带，蜿蜒村中。
村中民居大多将圳水引入宅内，开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼门前过，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和艺术价值和月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中依然保持着勃勃生机，更显宏禁独到的人居环境价值和景观价值。
村落里现存有明清时期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。
整个村落建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。
建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法都像北方的剪纸一样精细，流畅。
大与小的运用，疏与密的处理，粗与细的对比都匠心独具。
好了，说着说着就到达宏村的景区了，纸上得来总归浅，觉知此事要躬行呀，现在请大家一块下车穿越牛的旅行吧！
首先映入眼帘的是牛肚--南湖，大家是不是被这美丽的景色所震撼了
南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。
湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。
湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。
整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。
南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。
看了南湖不免让人就想去看牛胃月沼。
2、月沼
月沼，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。
月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。
后裔汪升平等人投资万余金。
继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。
领略了宏村的自然美景，现在我们在去感受下它的人文气息。
好我们就到承志堂吧
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。
整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。
全宅有９个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。
全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。
还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。
另有保镖房、男、女佣人房。
屋内有池塘，水井、用水不出屋。
在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。
天柱山
各位游客，大家好！
欢迎来到天柱山观光旅游。
我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。
在我身边的这位就是为我们开车的刘师傅，刘师傅有多年的驾驶经验，技术成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。
很高兴和大家在此相见，我会尽我最大的努力为大家提供热情周到的导游服务。
那也希望大家能够积极配合我的工作。
如果小王有什么地方做的不够好，还请大家指正，多提宝贵意见。
最后呢，我代表旅行社预祝各位在天柱山吃得开心，玩得舒心，钱花的称心，事事顺心。
现在呢由我小王来给大家介绍一下天柱山风景区，天柱山是中华历史文化名山，国家重点风景名胜区，5A级旅游景点，自古就有‘南岳’之称，大家心中是不是有疑问？
这导游讲错了吧！
南岳不是湖南的衡山吗？
怎么会是安徽的天柱山呢？
那我就给大家解释一下天柱山南岳名字的由来。
在公元前106年也就是汉元封五年，汉武帝刘彻南巡，来到了咱们天柱山，筑坛祭岳。
当时司马迁也随行来了，于是就在史记中记载了汉武帝的这次南巡活动：
登礼潜之天柱山，号曰南岳。
因此啊，我们天柱山就有了南岳之称。
那湖南衡山的南岳之称又从何而来呢？
其实啊，在公元前589年，隋文帝杨坚开拓边疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山为南岳，而天柱山就被称为‘古南岳’。
天柱山还有两个别称是什么呢？
有谁知道啊？
这位朋友说的非常正确，天柱山又叫皖山，皖公山。
咱们安徽的简称“皖”当然就来源于此，所以又称为安徽的“源头山”
好的我们的车已经到了天柱大道，大家往前看，这里矗立着一座高大的门楼建筑，这就是天柱山的标志性大门“古南岳天柱山”，这几个字是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，这也是老先生最后一幅墨宝了。
已经过了旌架桥，现在就进入了天柱山南哨——三祖寺景区，这里是天柱山人文景点最集中文化品位最高的精品景区，我们将在这里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文华，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位摩崖石刻群。
好的，我们的车已经到达目的地了，请大家带好随身行李物品，跟随我一同下车参观吧。
现在我们所处的地方就是野寨。
野寨是野人寨的简称。
可是这里依山傍水、风景如画怎么会有野人呢？
这里啊，有两个动人的传说，一说是在很早以前这一带有野人出没，伤害人畜，当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。
他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水把洞口封住和野人同归于尽。
也有一说是在南宋末年当地土豪刘源号称野人，在此率兵抗元，于是命名为野人寨。
看朋友们都沉浸在传说中了，不过我们要前往下一个景点——三祖寺。
现在我们来到了三祖寺的广场，来，大家看，站在我的这个角度可以看出，整座山犹如一只展翅欲飞的凤凰，凤冠上面的塔就是觉寂塔，也许大家应经听到风铃叮当作响的声音了，那就是觉寂塔里8条铁链上面系着400多个铃铛共同发出的声音，是不是很悦耳动听呢。
大家都注意脚步跟上来了吗？
好的，顺着我们刚刚走过的解缚石往西走，我们即将游览的是摩围泉。
北宋诗人黄庭坚居住在舒州时，最喜欢引用该泉水，并在此筑室读书。
他不但亲笔为该泉题名而且以山谷道人、摩围老人自称。
民间还有一个传说，很久以前在此居住着一对夫妇，他们祈求三祖将该泉变成香醇可口的酒泉，他们因此发了财，可是那位妇女还埋怨泉水不能出酒糟喂猪，最后三祖又变回了泉水，并在该泉石刻上留下了一句话：
“天高不为高，人心最为高，泉水当酒卖，还嫌猪无糟。
”由此可见啊，做人不能贪得无厌啊！
大家休息好了吗？
接下来我们游览的是国家重点文物保护单位——山谷流泉摩崖石刻。
这里的石刻大多出自名家之手，在琳琅满目的石刻中，最引人注目的莫过于王安石和黄庭坚的名篇大作了。
来，大家看看我身旁的这幅石刻有什么独特之处呢？
没错，这幅石刻是自左向右的，那为什么他又会与古时人们自右向左的书写习惯不同呢？
我们的王安石可用心了，这个石刻正好是与水流的方向一致的。
这位游客观察的真的很仔细啊！
亲爱的游客朋友们，短暂的天柱山之旅就是匆匆结束了，虽然舍不得，但还是要说再见，感谢大家对我工作的支持，在这次旅途中我还有很多照顾不周的地方还请大家多多包涵。
真的，能成为你们的导游是我的幸运，也许以后很难再见面了，但我希望大家回去和你们的亲朋好友回忆起天柱山之旅时，除了描述神奇的景观时，不要忘了加一句，在那儿有一个导游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！
亳州
今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。
如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小吕就行了。
今天呢，第一次带大家出来，讲解我们亳州，我感到无比的自豪和高兴。
那么这两天，你的行程就交给我了，朋友们，你们就跟着我的足迹，让我们一起去品味这个具有浓郁文化气息的城市吧！
我们亳州啊，位于安徽省西北部，面积8374平方千米，它呢有三县一区，涡阳，蒙城，利辛，还有谯城区。
我的家呢，就在谯城区华佗镇。
我们亳州呢，以前只是一个县城，称之为“亳县”，到1998年的时候升为副地级市，2000年的时候正式成为地级亳州市。
有的游客就开始问我了，你们亳州成立的挺晚的啊，但看这旁边的建筑，发展的还可以嘛！
是啊，我们亳州虽然成立只有11年，可在这短短的11年中，我们亳州可谓是飞速的发展。
记得我小时候，马路根本没有这么宽，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁边也只是砖瓦平房。
大家可以看到现在的高楼大厦已在这高高耸起，亭亭玉立了。
路上形形色色的霓虹灯，这到了晚上，亳州的夜景同样迷人。
现在呢，像华润苏果、沃尔玛等一些国际品牌也纷纷入住我们亳州。
所以说啊，我们亳州不仅是历史文化古都，现在、以后还是一个飞速发展的大都市呢！
我们亳州物产丰富，人才辈出，古迹遍布，素有“皖北明珠”之美誉。
历史上商汤曾在此建都，曹魏时在此设陪都，元末农民起义领袖韩林儿在此建立大“宋”政权，因此，亳州被称为“三朝古都”。
它呢，不仅是曹操华佗故里，历史上还有许多名人聚居于此。
如庄子，曹植，曹丕，唐代悯农诗人李绅，军事史上张良，花木兰，道教史上享有极高声誉的陈抟等等。
悠久的历史，众多的名人，独特的地理位置，不仅为亳州留下了众多的名胜古迹，也积淀了亳州厚重的地域特色文化。
我们亳州比较著名的景点有花戏楼、曹操运兵道、曹氏宗族墓群、华祖庵、道德中宫、江宁会馆、古井博物馆等等。
朋友们，我们亳州呢，还是药材之乡，居全国四大药都之首。
1995年1月12日，江泽民主席为我们亳州题词：
华佗故里，药材之乡。
我们亳州不仅有古迹，名人，药材，我们还有悠久的酿酒文化。
我相信，咱们在座的各位肯定都听过或喝过古井贡酒。
呦，如果你没喝过呢，那也没关系，今天小吕啊，将带你去古井镇，去看一下古井酒的酿造过程，去品尝一下我们地道的古井贡酒。
我们亳州最近几年也在打造养生旅游亳州，2010年的时候，我们亳州还被评上“中国最具幸福感的城市”。
朋友们，但愿咱们此次的亳州之旅能为你洗去身心的疲惫，让你也带着幸福感离开这个城市。
朋友们，咱们刚刚呢，也大概了解了一点我们亳州的历史文化，也知道了，它是三国时魏武帝曹操的故乡，那现在呢，就让曹氏公园小吕带大家去观赏有关曹操和曹氏家族的文物古迹。
好了，游客们，咱们去的第一站呢就是，现在呢，已经到了，大家请随我入园。
曹氏公园因园内有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300亩，建筑为仿汉建筑，公园共分为四个部分：
纪念区、陵墓区、静修区、游乐区。
纪念区以曹操纪念馆为主体，陵墓区是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，静修区和游乐区主要是供游人休憩和玩乐的场所。
好了，游客们，咱们现在在曹氏公园的南大门，请随我往里走，咱们去参观曹操纪念馆。
曹操纪念馆内主要陈设曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。
好了，游客们，咱们再去参观曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被称之为“四”，它呢，是曹氏公园内南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者约5米。
墓群周围遍植松柏，夜深人静，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有“四松柏”之说。
曹氏宗族墓群出土的珍贵文物有多，如银缕玉衣、铜缕玉衣以及刻有各种字体的汉砖300余块等，在这些已发掘的几个墓葬中，最为宏大的就是曹腾墓了。
曹腾，字季兴，是曹操的祖父，被封为费亭侯，做官30余年，侍奉了四个皇帝，积累了大量的家财，后来被追封为高皇帝。
曹腾墓外形是一个高大的方形土丘，墓内由824块青石筑成，最大的长两米。
墓内室长15·3米，宽10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和东西偏室7个石室组成。
门是磨光青石，门边上对称阴刻着青龙、白虎、朱雀和玄武。
石门横额为双层青石，上层刻《双凤图》，下层刻《养鹿图》，左右刻有两人，
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