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的确,一切生物都是有生命的,那么,反过来,有生命的物体是不是都是生物呢?

答案是否定的!

因为不仅生物具有生命,而且生物的一部分也可以具有生命。

例如,一片绿叶、要移植的心脏、鲜血中的红细胞和白细胞。

但是,这些有生命的物体,人们不会认为它们属于生物。

所以说,有生命的物体不一定就是生物。

  那么,生物的概念该如何定义呢?

我们发现,动物是由每一个具体的人、猪、老虎、麻雀和蚊子等组成,因此,动物本身就是一个物体的集合。

同理,植物、微生物和生物都是物体的集合。

因此,我们可以用集合的概念来定义生物。

  生物是一个物体的集合,其元素包括:

在自然条件下通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由它(或它们)通过繁殖产生的有生命的后代。

  该定义既不会将没有繁殖能力的工蜂、犏牛和骡子等动物排除在生物的范畴之外,又不会将有生命,但不属于生物的一片绿叶、要移植的心脏、鲜血中的红细胞和白细胞、精子和卵子等物体纳入生物的范畴。

  谢谢大家!

  

(二)尊敬的老师,各位同学:

我演讲的题目是《位置和价值》。

  一位少年公爵将一块宝石献给了女王。

在年幼的他眼中这仅是一块很漂亮的石头。

多年以后,昔日的少年已经长大,明白了那块稀世宝石的意义。

当他再次见到女王时,他请求能够欣赏一下宝石。

女王欣然同意。

公爵在欣赏完毕后,恭敬地将宝石举过头顶,单膝跪下向女王说道:

  “今天,我已不再是懵懂小儿,完全了解了这块宝石的价值。

  请允许我再次把它献给您,不作为儿童的玩物,而是作为一件稀世之宝,只有这样才能配得上我对您的感激和尊重”。

  同是一块宝石,在孩子眼中它仅是好看的玩物,在大人眼里却是稀世珍宝。

由于在人们心中位置的不同,使它具有了两个相差无数倍的价值。

而后者才是它真正应该拥有的价值。

由此可见,事物的价值往往因其所处位置的不同而发生变化。

  其实不仅事物的价值决定于所处位置,人亦如此。

尽管常言道“三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮”,可是要真让孔明成了鞋匠。

而鞋匠成了军师,恐怕要出大乱。

由于所处位置的不同,孔明不太可能成为—个优秀的鞋匠,而鞋匠带兵打仗也只会以失败而告终。

历史上有很多不适合君王这个位置的人被推上了舞台,结果使得国家灭亡、民不聊生,如文学家李煜、书画家宋徽宗等等。

无疑,作为政治家的他们是失败的,而在其它位置上呢?

他们却有着令人难以企及的成就。

  无数鲜活的事例在告诉我们:

正确的位置能使我们实现价值。

而现实生活中我们往往会遇到这样或那样的面具从而迷惑了我们的眼睛,此时我们需要的正是执着地揭开它寻找到属于自己的位置。

  “天生我材必有用”,处于正确位置的我们才能实现自身价值。

  (三)亲爱的老师、同学们:

今天的课前演讲,我想先给大家讲个故事:

有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。

热心的人们看见她万分焦急的样子,以为那是一张对她十分重要的纸,便纷纷加入追赶的队伍,可那张纸仿佛要存心捉弄大家,飞起又落下,落下又飞起来,像附了魂一样。

越是这样,女孩追它的决心就越大。

  终于,在众人的努力下,那张纸乖乖地就范了。

那个追到纸的人,得意地将战利品递给女孩。

女孩优雅地向大家道谢,然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前,将它塞了进去,回过身,她微笑着对大家说:

好了,现在它终于去了它该去的地方。

  故事讲到这里,也许你会诧异于女孩的举动,也许你会怀疑于故事的真实。

好了,先放下这些都不说,同学们,让我们一同回忆:

在我们的周围,在我们的身边,是否有垃圾从同学的手中滑落,成为路面上醒目的感叹号?

是否有随手丢弃的塑料袋在风中“翩翩起舞”?

是否会在厕所洁白的墙壁上看到几个刺眼的脚印?

  同样的,在你的周围,是否有人大声叫嚷,让你的耳膜阵阵发聋?

是否有人口出脏话,污言秽语,招来人们鄙视的目光?

是否有人唏嘘起哄,吹口哨,叫人不可思议,令人费解?

  当发生这一切的时候,在它们主人的身上其实是丢掉了一样东西,那就是文明——几千年来中华民族宝贵的精神财富。

这财富世代相传,它应该在你的身边:

她是路上相遇时的微笑;

是同学有困难时的热情帮助;

是平时与人相处时的亲切与关怀;

是不小心撞到对方时一声“对不起”;

是自觉将垃圾放进垃圾箱的举动;

是看到有人随地吐痰、乱抛乱扔时的主动制止;

是走廊内的轻声慢步;

是宿舍里暖融融的家的感觉。

它是一种品质,一种修养,一种受人尊敬的并被大家广泛推崇的行为。

  绿树红花,朗朗的读书声,暖人的话语,整洁的仪表,那是一幅美丽的画面。

所以当有人离文明远去的时候,请你温馨地提醒他:

你掉了一样东西。

  (四)亲爱的老师、同学们:

古时明代的李时珍在《本草纲目》中曾经解释说,骡有五类。

但时至今日,可能由于适者生存的规律,只剩下驴骡和马骡两种。

骡子似驴非驴,似马非马,比驴、马都高大,耕挽能力也胜过它们。

  驴骡出生后一般长到不足10个月就和它的妈妈能力相等。

其后便逐渐超过它的妈妈。

驴在4~6岁时,才达到其成年体格的95%,而驴骡1周岁时即达成年体格的90%。

一般骡子一周岁半开始干轻活,2岁即可完全投入耕挽服役。

骡子是民间喜爱饲养的一种家畜,力气大,能干活,一头体壮的中型骡,拉木轮大车,能挽重500公斤,日行30~40公里;

如套胶轮大车,行于公路之上,挽重1500公斤不成问题。

这是“杂交优势”所给予它的长处。

  我们在坐的也应该学习骡的这种毅力,努力证明自己的价值。

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