部编版语文《论语》十二章教案》精品教案.docx
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部编版语文《论语》十二章教案》精品教案
11<论语>十二章
知识与技能：
1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文.
2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文.
3.积累成语、格言、警句.
过程与方法：
"章〞朗读课文,每读一章,都要求对应着"点读〞课文注释.
2.分学习小组,读课文,解注释,说译文.
情感、态度与价值观：
1.体会文章所阐述的学习态度和学习方法.
2.提升思想品德修养水平,践行孔子思想体系的核心：
仁.
3.汲取课文的语言精华和思想精髓,在传统文化的熏陶中树立正确的人生观,提高为人处世的思想修养.
1.积累文言文词语,培养阅读文言文能力.
2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、完整地表达.
文言文词语、句子的理解与积累.
1.板块式教学思路.
2.培养学生的创新意识,突出学生的实践活动.
1.搜集资料：
了解孔子及其儒家学说的概况；了解<论语>的主要内容.
2.查阅工具书,疏通文意,把握全文梗概.
3课时
●第|一课时●
介绍孔子及其<论语>；朗读课文,背诵课文前四章；研读前四章内容.
一、导入新课
同学们,中|国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极珍贵的文化遗产,<论语>就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政|治、思想和文化产生了巨大的影响.即使在今天,它依旧光辉四射,熠熠生辉.现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选局部<〈论语〉十二章>.
二、预习交流,整体感知
1孔子及<论语>作品简介：
教师用多媒体展示搜集整理的资料.
明确：
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为"大成至|圣〞.他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中|国文化乃至|世|界文明做出了不朽的奉献,联合国教科文组织把他列为世|界十大名人之一.
<论语>是"语言的论纂〞,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一.体例主要是语录体、对话体、叙事体.内容上以教育为主,包括哲学、历史、政|治、经济、艺术、宗教等方面.从中可以看出许多当时社会的政|治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法.
2诵读感知：
〔1〕范读：
教师朗读示范.学生体会语气、语调、停顿等.
〔2〕自读：
学生自读课文.
〔3〕感知：
本文内容主要包括哪几个方面?
明确：
本文主要包括学习方法与态度、个人修养两方面的内容,前九章着重谈学习,后三章着重谈修养做人.〔有的地方内容上有交叉,教师应该在分析中给学生讲明.〕
3初读课文,扫除语言障碍.
多媒体展示以下词句,先让学生读,其他学生评价,最|后教师再出示正确读音.
人不知而不愠（yùn）
学而不思那么罔（wǎnɡ）
思而不学那么殆（dài）
不亦说（yuè）乎
三省（xǐnɡ）吾身
一箪〔dān〕食
四十而不惑〔huò〕
不逾〔yú〕矩
曲肱〔ɡōnɡ〕而枕之
博学而笃〔dǔ〕志
三、合作探究,重点学习课文前四章
1学生自由讲解前四章.
2齐读.教师小结讲解文言文要注意的问题.如字音、语速、语调、停顿等.
3小组合作解决字词意义和语句翻译,待交流讨论.
4质疑交流：
就课文字词的理解,学习小组之间质疑,教师加以点拨.
例如：
第|一章【原文】子曰：
"学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
〞
【注释】"子:
对男子的尊称,这里特指孔子.曰:
说.时:
按时.习:
温习,复习.亦:
也是.乎:
吗.朋:
同学为朋,同志为友.愠:
怨恨,恼怒.〞
本章理解：
这句话讲的是学习方法.对于知识,"学〞只是一个认识过程,"习〞只是一个稳固的过程,要想获得更多的知识,必须"学〞与"习〞统一起来.
5学生们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句,并试作批注,概括每一那么的内容大意.
明确:
〔1〕孔子说：
"按时复习学过的知识,不也很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?
旁人不了解自己却不生气,不也是道德上有修养的人吗?
〞
〔2〕曾子说：
"我每天屡次进行自我检查,替别人出主意、做事情是否忠诚呢?
与朋友交往是否老实呢?
老师传授的知识是否复习了呢〞
〔3〕孔子说：
"我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁掌握了知识而不致迷惑,五十岁理解自然规律,六十岁明辨是非,七十岁随心所欲,又不超越规矩.〞
〔4〕孔子说：
"温习学过的知识时,可以得到新的理解与体会,这样的人是可以做老师的.〞
四、精读课文,探究课文思想内涵
〔学生自主阅读〕
1思考：
课文在学习态度上强调什么?
学习方法上又强调什么?
明确：
学习态度强调要谦虚,学习方法上强调独立思考和复习.
2学生再思考：
哪些语句强调谦虚,哪些语句强调独立思考与复习?
并分别说明理由.
明确:
谦虚：
学而时习之.
独立思考、复习：
温故而知新.传不习乎?
五、课堂小结
这几章强调了学习态度要谦虚,学习方法上要独立思考和复习.
六、布置作业
1背诵前四章.
2用课文中的话答复：
孔子在学习方法和态度上有哪些主张?
试就其中一点谈谈你的体会.
此题较为灵活,学生能联系实际略谈体会就行.
●第二课时●
朗读课文,背诵课文五至|九章；继续研读有关学习方面的内容.
一、检查作业
1检查背诵课文前四章.
2考查句子的翻译及重点词语的解释.
二、合作探究,重点学习课文五至|九章
1学生自由朗读五至|九章.
2齐读.
教师小结朗读文言文要注意的问题.如字音、语速、语调、停顿等.
3小组合作解决语句并翻译,准备交流讨论.
4质疑交流：
就课文字词的理解,学习小组间质疑,教师要加以点拨.
例如：
【原文】子曰：
"学而不思那么罔,思而不学那么殆.〞
【注释】罔:
迷惑.殆:
有害.
本章理解：
这句话讲的是学习态度,强调学习要和思考相结合,说明了"学〞与"思〞的辩证关系.
5学生们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句,并试作批注,概括每一那么的内容大意.
明确:
〔5〕孔子说：
"只知道学习却不思考就会迷惑,只知道空想却不读书就会有害.〞
〔6〕孔子说：
"颜回的品质多么高尚啊!
一篮饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣.颜回的品质多么高尚啊!
〞
〔7〕孔子说：
"知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人.〞
〔8〕孔子说：
"吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头,乐趣也在其中了!
用不正的手段得来的富贵,对我来说,就像天上的浮云.〞
（9）孔子说：
"几个人一起走,其中必定有人可作为我的老师.选择他的优点而跟从,针对他的缺点〔反省自己〕加以改正.〞
三、精读课文,探究课文思想内涵
〔学生自主阅读〕
1思考：
课文在学习态度上强调什么?
学习方法上又强调什么?
明确：
进一步强调了学习态度要谦虚,学习方法上要独立思考和复习.
2再思考：
哪些语句强调谦虚,哪些语句强调独立思考与复习?
并分别说明理由.
明确：
谦虚：
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.三人行,必有我师焉.
独立思考、复习：
学而不思那么罔,思而不学那么殆.
四、课堂小结
这几章再次强调了学习态度要谦虚,学习方法上要独立思考和复习.
五、课堂练习,稳固提升
1背诵五至|九章.
2与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺应怎样改良
3"学而不思那么罔,思而不学那么殆.〞对于指导我们的学习有什么重要意义
此题较为灵活,学生能联系学习实际略谈体会就行.如学习要谦虚,学习要"学〞与"思〞相机结合等.
六、拓展延伸
1我说<论语>,拓展知识视野：
孔子及其<论语>曾经长期被人神化,其实<论语>是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书,一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书.只要善于读,我们不仅可以从中得到一种美的愉悦,而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染.
因而,在诸子百家中,以孔子为第|一人,诸子之书中以<论语>为第|一部.
2有关<论语>：
<论语>的体式有三种：
语录体〔格言体〕、对话体、叙事体.
南宋时,朱熹把<论语>和<大学><中庸><孟子>合称"四书〞.而"五经"那么是指诗、书、礼、易、春秋,即<诗经><尚书><礼记><周易><春秋左传>."四书五经〞是我国古代科举考试的内容.
●第三课时●
研读有关修身做人的内容；理解全文的思想意义；概括成语、格言,积累语言.
一、课文导入
儒家学说是为己之学,追求道德的自我完善.下面我们来研读文中修身做人的内容.
二、合作探究学习十至|十二章
1诵读：
全班朗读课文,教师正音.
2感知：
自主研读,疏通文意,理解主要内容.
3交流：
班上交流.
4请学生翻译十至|十二章,其他学生评价、修正、补充.
对重点词句教师要讲解.
例如：
【原文】子夏曰：
"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.〞
【注释】笃：
忠实,坚守.
本章理解：
这句话讲的是做人要胸怀远大、脚踏实地、锐意进取.
十至|十二章翻译：
2021〕孔子在河边说：
"时光像流水一样消逝,日夜不停.〞
2021〕孔子说：
"军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变.〞
（12）子夏说：
"博览群书广泛学习,并且有坚决的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了.〞
三、小结与归纳
1本课时小结：
这几章强调了做人要志向远大、珍惜时光、不断拼搏.
2全文总结：
<论语>的思想内容博大精深,我国古代有"半部<论语>治天下〞之说.我们学的这一局部主要谈的是求知和修养问题.大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行.今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的传统文化,陶冶自己的情操.
四、拓展延伸
1这几章把"时光〞"志向〞"学习〞与"仁〞结合在一起.由学习小组推举同学到班上交流,表达观点及理由.
例如：
a.这样的处世之道可取,因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；b.这样的处世之道不可取,社会这个大家庭是由假设干成员组成的,每个成员都有自己的喜好,有些东西也许我们都不喜欢,但又不得不要,比方监狱、死刑等.如果什么东西都要去考虑个人的喜好,这个社会的秩序就没法维持.c．这样的处世之道既有可取之处,又有不可取之处,看你用这种处世态度来对待什么人、什么事.
2创意表达.
老师下发印有"分类式学习笔记〞的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理）.
〔1〕在"作家作品〞类记下：
孔子（前551～前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人,我国古代伟大的思想家、教育家.
<论语>是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典著作之一.
〔2〕在"成语〞类记下：
温故知新三人行,必有我师
〔3〕在"名言警句〞类记下：
①用于学习态度：
三人行,必有我师焉
②用于学习方法：
学而时习之温故而知新知之者不如好之者,好之者不如乐之者
③用于思想修养：
人不知而不愠
④用于思想方法：
学而不思那么罔,思而不学那么殆
⑤用于人生感悟：
逝者如斯夫,不舍昼夜
⑥用于日常生活：
有朋自远方来,不亦乐乎
3"难句翻译〞类练习：
①有朋自远方来,不亦乐乎
②温故而知新,可以为师矣.
③三人行,必有我师焉.
④知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
⑤逝者如斯夫,不舍昼夜.
⑥博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.
下课之前,同座同学互相交换检查"分类式学习笔记〞.
4孔子小故事
孔子周游列国时,路过吕梁瀑布.吕梁瀑布从高处倾泻下来,水声訇訇.这时孔子看见一位老者走了下去.孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一位弟子去救他.可瞬间那老者竟又重现在百步之外.他白发飘飘,边走边唱,神行潇洒.孔子赶上他,虚心请教：
请告诉我,您有什么秘诀可以对付这样的水流?
老者笑道：
"我只是随着旋涡进入,又随着旋涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我.〞
五、布置作业
1完成"研讨与练习〞.
2搜集<论语>中有关学习和做人道理的简短语录四条,读一读,背一背,想一想.
<论语>是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政|治、思想、文化产生了巨大影响.即使在今天,其精华局部依然为人们所效法.教学过程应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力."重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的时机.〞〔新课标语〕这是在告诉我们,学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动.这一点,现在已是不容置疑的了.
第二课时
知识目标
初步了解神话故事的特点.
能力目标
理解本文大胆而新奇的想象,探究神话故事的魅力,体会想象和夸张在神话创作中的作用.
情感目标
理解女娲伟大的母亲形象,感受她对人类诞生的喜悦感,了解关于宇宙起源的朴素的解释.
一、导入新课
远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比方日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事.人,到底从何而来呢?
我们看看古人是如何解释的,让我们一起来学习<女娲造|人>.
二、教学新课
自由朗读课文,感知故事情节,并思考以下问题.
1．请你复述这个生动有趣的故事.
2．女娲为什么要创造|人类?
明确：
她看看周围的景象,感到非常孤独.澄澈的池水照见了她的面容,看到自己的影子,突然灵机一动,为什么不创造和自己一样的生物呢?
于是人类就诞生了.
3．女娲是怎样创造出人类的?
明确：
有两种方法：
第|一种方法：
用黄泥掺和水揉团成人.第二种方法：
用一条枯藤伸入泥潭,搅动泥浆,向地面挥洒,泥点溅落的地方,就出现了人.
4．女娲是怎样让人类繁衍生息的?
明确：
把人分成男人和女人,让男人和女人配合起来,让他们自己去创造后代.
目标导学二：
分析女娲形象、探究写作手法
1．在文中找出描写女娲的语句,分析女娲是怎样的人物形象.
明确：
女娲
2．品读课文,理解夸张的作用.
找出文中的夸张句子,试着说出它的作用.
明确：
课文第十五自然段,用夸张的手法写出女娲的神通广阔.
3．品读课文,理解想象的魅力.
（1）仔细品味课后练习<风俗通>里的两那么短文,看看课文中丰富和补充了哪几个情节.
明确：
丰富了以下几个情节：
①造|人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述.可见作者高超的想象力.
补充了女娲为什么造|人,怎样确定人的形象,第|一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想方法让人类自己繁衍生息等内容.
（2）女娲造|人的具体过程是真的吗?
你怎样理解这种写法?
明确：
女娲造|人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释.但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象来解释这个问题了,这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点.试想,没有了这种想象,还会有神话故事存在吗?
这种想象表达了远古时代人们强烈的探求欲望.
你还知道哪些神话版的"人类的起源〞呢?
生甲：
彝族史诗<阿细的先基>中描述阿热和阿味两位大神造|人时说：
"称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……〞然后向泥人吹了一口气,泥人就活了.
生乙：
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里.
生丙：
日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人.
三、板书设计
四、
可取之处
通过比拟阅读（课文内容和课后练习中的简短文章<风俗通>）让学生理解想象的写法,整堂课的环节较为流畅,学生也易把握.让学生把自己了解的有关造|人的故事表述出来.这样做,训练了学生的语言表达能力,锻炼了他们的胆量.
缺乏之处
1.课堂评价不到位.对学生的答复有时没能给予肯定,在课堂上没有发动学生做点评.
2.教学环节之间的过渡处理得不太好.
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